Perselingkuhan di luar nikah telah dilarang di hampir setiap budaya di dunia. Di suatu tempat mereka diperlakukan lebih parah, di suatu tempat - lebih lembut. Dan bagaimana dengan ini di Rusia?
Waktu pagan
Sebelum adopsi agama Kristen, status seorang wanita dalam pernikahan ditentukan oleh apakah dia dinikahi dengan cara penculikan atau melalui persekongkolan dengan perwakilan keluarganya. Wanita yang “diculik” tidak diberikan hak apapun, dia hampir menjadi milik pribadi suaminya. Seorang suami bisa menghukum wanita seperti itu karena pengkhianatan, sesukanya, bahkan membunuh. Tetapi sang suami sendiri tidak terbatas pada apapun. Selain fakta bahwa poligami berkembang pesat di Rusia selama periode pagan, banyak pria kaya dan bangsawan memiliki selir. Jika seorang wanita menikah secara konspirasi dengan kerabatnya dan menerima mas kawin, dia memiliki lebih banyak hak dan dapat menuntut, misalnya, cerai, jika dia tidak puas dengan urusan suaminya di samping, tetapi dia sendiri tidak memiliki hak untuk intrik apa pun.
Penulis Bizantium Mauritius, yang menggambarkan adat istiadat para Slavia kafir, mencatat kesucian wanita dan kasih sayang perkawinan timbal balik yang memerintah dalam keluarga Slavia.
Setelah adopsi agama Kristen
Gereja Ortodoks menuntut kesucian dan pernikahan yang tidak dapat diganggu gugat. Wanita tersebut, meski masih berada di bawah suaminya, namun selama periode ini tetap mendapat beberapa hak. Diantaranya adalah hak untuk menuntut kesetiaan perkawinan dari seorang suami. Namun, setelah menjadi Kristen, pria terus menipu istri mereka.
Video promosi:
Diketahui bahwa untuk waktu yang lama di antara kaum bangsawan, meskipun ada kecaman keras dari Gereja, adat istiadat tersebut dipertahankan untuk tidak memiliki satu keluarga, tetapi dua atau bahkan lebih.
Hukum Yaroslav the Wise, yang berasal dari abad XI, mempertimbangkan pengkhianatan suami hanya ketika seorang pria memiliki anak di sampingnya. Hukuman untuk pelanggaran semacam itu adalah denda.
Pada abad XII, diaken Novgorod Kirik, seperti yang ditunjukkan oleh korespondensi gereja pada waktu itu, dengan naif bertanya kepada uskup itu, kohabitasi apa dengan selir yang dianggap dosa: rahasia atau terbuka?
Imamat Rusia Kuno dipandu oleh "Aturan Tanah Air" dari Metropolitan John dari Konstantinopel, di mana dikatakan bahwa seorang pria harus dikucilkan dari Gereja "seperti tanpa kedinginan dan tanpa rasa malu, dua istri memiliki." Namun demikian, masyarakat secara keseluruhan menutup mata terhadap poligami, terutama jika menyangkut pangeran. Dalam catatan sejarah dicatat bahwa pangeran Svyatopolk Izyaslavich, Yaroslav Vsevolodovich, Yaroslav Vladimirovich Galitsky sudah memiliki istri dan selir kedua di era Kristen. Dan, mungkin, itu bukanlah pengecualian. Pria bangsawan dan kaya membiarkan diri mereka memiliki selir atau keluarga kedua hingga abad ke-15. Pada 1427, Metropolitan Photius, dalam suratnya kepada kaum Pskov, melarang pemilihan Troyes sebagai penatua gereja. Seperti diketahui, orang-orang terkaya dan paling bermartabat di masyarakat melamar posisi ini. Dalam pesan Metropolitan Jonah,ditulis sekitar 1456 kepada pendeta Vyatka, ada celaan bahwa pendeta tidak mencela poligami. Ada beberapa kasus, tulis Yunus, bahwa beberapa memiliki hingga tujuh istri.
Hukuman untuk "orang iseng" semacam itu secara eksklusif berasal dari pihak Gereja. Orang yang bersalah untuk beberapa waktu tidak diizinkan untuk mengambil komuni, dia diwajibkan untuk melakukan sejumlah sujud di bumi, dll. Pada saat yang sama, raja dan orang berdosa kaya lainnya dapat membeli penebusan dosa dengan menyumbang ke Gereja.
Dan wanita bahkan tidak bisa memikirkan indulgensi seperti itu. Pengkhianatan terhadap suaminya, berbeda dengan pengkhianatan terhadap istrinya, bukanlah alasan untuk bercerai.
Pengecualian untuk aturan tersebut
Namun, ada juga pengecualian. Pada abad XII, pangeran Galicia Yaroslav Osmomysl jatuh cinta dengan selirnya, yang dalam sejarah disebut "Nastaska", bahwa demi menikahinya ia memutuskan untuk mengirim istri sahnya, putri Pangeran Yuri Dolgoruky, ke sebuah biara. Para bangsawan, mengetahui hal ini, menangkap selir, pangeran sendiri dikurung, dan Nastaska yang malang dibakar. Setelah itu, mereka mengambil sumpah dari pangeran bahwa untuk selanjutnya dia akan tinggal bersama istrinya "menurut hukum." Namun, dalam tindakan para bangsawan ini, orang membaca tidak begitu banyak moral sebagai motif politik. Yuri Dolgoruky bisa saja marah.
Contoh lain menceritakan tentang sikap merendahkan suami terhadap istrinya. Mstislav Vladimirovich, putra Vladimir Monomakh, seperti yang dikatakan sejarawan Tatishchev, "tidak pergi ke istri-istrinya dengan hemat." Ketika dia menjadi tua, istrinya yang masih muda melakukan beberapa keisengan. Dan sebagai tanggapan atas pernyataan orang-orang yang dekat dengannya, Mstislav konon berkata: "Sang putri, sebagai seorang pemuda, ingin bersenang-senang dan dapat, pada saat yang sama, melakukan apa yang tidak senonoh, sudah tidak nyaman bagi saya untuk melindunginya, tetapi itu cukup ketika tidak ada yang tahu dan membicarakannya."
