Bagaimana saya belajar di sekolah Shchetinin
Mikhail Petrovich Shchetinin bukan hanya guru terbaik di dunia. Bayangkan seseorang yang mencintai Anda tanpa syarat. Sebagai gabungan ayah, ibu, pembimbing spiritual dan sahabat sejati. Ini adalah makhluk dari urutan yang berbeda - Pria dengan huruf kapital, dengan siapa Anda beruntung berada di dekat dan berkomunikasi. Dekat, sayang, cerdas, bijak, selalu tahu apa yang harus dikatakan dan bagaimana cara mendukung. Anda memiliki hubungan spiritual khusus dengannya. Anda menganggapnya Guru kehidupan, sejak saat Anda bertemu dengannya, Anda mulai hidup, bernapas, melihat masa depan dengan penuh makna, secara aktif menaruh minat pada saat ini. Seperti inilah penampilan khas pemimpin sekte totaliter dalam persepsi sektarian.
Sekarang saya berumur 36 tahun. Saya datang ke Center for Comprehensive Personality Formation for Children and Adolescents ketika saya berusia 12 tahun. Mengapa saya ditarik keluar di tengah tahun sekolah, dibawa ribuan kilometer ke desa Azovskaya (Wilayah Krasnodar, Distrik Seversky) dan menetap satu di apartemen seorang wanita asing - yang lain sejarah. Rupanya, kemuliaan "School of Joy", sebagaimana sebutannya pada tahun 1990-an, begitu besar sehingga kerabat saya menganggap keputusan ini benar dan dipandu oleh minat saya. Meskipun, dalam keadilan, perlu dicatat bahwa ibu saya dan saya pernah ke sini sebelumnya, saya sangat menyukainya dan saya sendiri meminta untuk mengirim saya ke sekolah. Saya tidak akan berbicara tentang sistem pendidikan, eksperimen dengan objek, dan tidak adanya liburan sekolah - semua ini bukan yang utama. Hal utama di Center adalah Shchetinin dan hubungan pribadinya dengan setiap siswa. Jika hubungan pribadi ini,yang pada kenyataannya tidak lebih dari ketergantungan yang merusak (destruktif) seorang anak pada orang dewasa, tidak berarti - Anda tidak akan belajar di Center.
Semuanya dimulai dengan wawancara di kantor direktur. Saya seorang gadis remaja, Shchetinin duduk di seberang meja kerjanya. Dia bertanya apa yang ingin saya lakukan, apa yang saya minati, sesuatu yang lain … kemudian dia mendekat, membelai kepala saya dan berkata, melihat langsung ke dalam jiwa saya: "Kamu baik, kamu sangat baik." Saya segera meneteskan air mata, tenggorokan saya tercekat, kekaguman yang luar biasa: “Apakah Kepala Sekolah mengatakan ini ?? Apakah dia sangat membutuhkan saya ?? Tidak ada yang pernah mengatakan itu padaku…”Itu saja, tahap pertama yang disebut“bombardir dengan cinta”telah dimulai. Setiap mantan pemuja (sektarian) akan mengatakan bahwa perhatian yang meningkat ini pada dirinya sendiri, "cinta" yang diberikan kepadanya pada awalnya dalam pemujaan, dia tidak tinggal di tempat lain. Terus terang, meskipun lebih dari 20 tahun telah berlalu, saya masih ingat perasaan manis-manis tentang pentingnya diri saya sendiri,kemungkinan tak terbatas dan kebangkitan luar biasa dari fakta bahwa Anda akhirnya masuk ke dunia yang berputar di sekitar Anda.
"Pemboman cinta" akan berlangsung selama beberapa bulan lagi dan akan terdiri dari perwalian dekat oleh rekan-rekan yang lebih tua, rekan-rekan yang lebih berpengalaman, guru dan, tentu saja, diri-Nya sendiri. Tampaknya Anda adalah yang paling penting di sini, yang paling cerdas, sehingga Mikhail Petrovich menyapa Anda dengan cara yang istimewa. Oh, impian remaja mana pun adalah begitu memperhatikan diri Anda! Hal ini terwujud dalam hal-hal kecil: mereka memuji Anda untuk segalanya, di setiap langkah mereka mengatakan bahwa di sini Anda mengatakan kebenaran yang sebenarnya, bahwa esai-esai Anda tentang sejarah brilian, dan gambarnya penuh dengan makna spiritual, bahwa Anda mendekati kesempurnaan, secara harfiah: “Kamu siap untuk penerbangan. Tidak, kamu sudah terbang! " Setelah membaca buku-buku esoterik seperti "Jonathan Livingston Seagull", kata-kata seperti itu ditanggapi dengan sangat serius.
Ngomong-ngomong, ciri khas dari Center ini adalah bahwa semua kehidupan sehari-hari sangat terlibat dalam esoterisme dan okultisme. Di Azovka, ini memanifestasikan dirinya dalam bentuk ajaran Blavatsky, Roerichs, Porfiry Ivanov, Daniil Andreev, Vladimir Shcherbakov, dan saya tidak ingat siapa. Kami diberikan literatur yang sesuai, wajib untuk dibaca - "The Banner of Peace", "Agni Yoga", "The Rose of Peace", "All About Atlantis", "Meetings with Mother of God", dan bid'ah serupa. Sejarah Tanah Air dan patriotisme, yang karenanya Pusat ini begitu terkenal, dibangun di atas fondasi ini: Atlantis, Arya, dewa-orang, segala sesuatu dalam diri saya dan saya dalam segala hal. Ortodoksi dibangun ke dalam sistem pandangan dunia okultisme dan tidak ada hubungannya dengan doktrin inkarnasi Tuhan-manusia. Mikhail Petrovich memberi tahu saya secara pribadi bahwa “Ortodoksi lahir dari paganisme, ini adalah kelanjutan langsung dari agama kuno, dan Kristus belajar di Rusia,di orang Majus ". Sejauh mana dilettantisme lengkap dalam pengetahuan tentang dasar-dasar agama dunia, saya kira tidak perlu menjelaskan kepada orang yang berpendidikan.
Di desa Tekos (Wilayah Krasnodar, Distrik Gelendzhik), di mana pada akhir 1993 "eksperimen pedagogis" yang dipimpin oleh Shchetinin bergerak, okultisme memanifestasikan dirinya dalam neo-paganisme yang sepenuhnya terbentuk dengan keyakinan nyata pada dunia halus, alam yang hidup, "esensi" terang dan gelap, Svarog, Dazhdbog, dll., Serta banyak takhayul kecil. Di semua tahapan yang menjadi hobi sutradara untuk latihan spiritual, yang pasti dia siarkan kepada murid-muridnya, pengaruh "New Age" terasa (sekarang saya tahu apa namanya), karena negara adidaya dan perkembangannya selalu berada di garis depan. Itu disajikan seperti ini: "Jika Anda" di arus umum ", Anda akan" membangun lapangan "(biofield), Anda akan" terbuka ke dunia ", Anda akan menyatu secara mental dengan alam," dengan setiap helai rumput "- dunia akan menjawab Anda, memberi Anda kemampuan untuk menembus inti dari hal-hal secara langsung,melalui "wawasan." Soal fisika akan mulai terselesaikan dengan sendirinya, kuas akan menggerakkan tangan anda di atas kertas, anda akan mampu membaca pikiran orang lain, mengantisipasi kejadian, memperlambat atau mempercepat waktu, mendengar dunia lain. Anda akan menjadi manusia super itu - Atlantis, Arya, jenius, yang merupakan nenek moyang Rusia kami”.
Jelas kedengarannya aneh dan lucu pada saat-saat tertentu, tetapi anak-anak cenderung percaya pada keajaiban, jadi bagi kami itu adalah kenyataan. Di kamp musim panas "Zhuravushka", tidak jauh dari desa Azov, sebuah ritual yang disebut "melihat matahari" dipraktikkan setiap malam. Mengapa saya mengatakan "ritual", karena Anda hanya bisa melihat matahari terbenam yang indah, dan tidak ada yang tercela di dalamnya? Karena setiap hari, sebelum pergi ke tempat terbuka di balik pagar rumput anyaman, Shchetinin berkata bahwa kita adalah penyembah matahari, seperti nenek moyang kita, dan kita menyembah Matahari, dan saat fajar sore kita harus berbicara secara mental dengan orang termasyhur dan memintanya untuk memaafkan dan Tolong.
Video promosi:
Ikatan utama Pusat, di mana hubungan pribadi dengan Pemimpin Kelompok, yang sangat penting bagi sekte, dibangun adalah pertemuan umum dan "filosofi" di aula utama, serta lebih dibedakan di kantor Shchetinin: siswa, siswa senior, siswa kamar bacaan (anak sekolah), kelompok individu (format "siswa + siswa lyceum"), dll. Selama pertemuan ini, Shchetinin menceritakan legenda yang sangat figuratif, menggambarkan adegan, karakter utama, peran, dengan intonasi dan jeda yang diperlukan - pertunjukan teater yang nyata. Dalam jalan cerita, dia bisa berpaling kepada seseorang secara pribadi atau mengisyaratkan bahwa dia menghabiskan seluruh filosofi demi satu orang. Tindakan itu terjadi dengan iringan - Shchetinin adalah seorang guru musik berdasarkan pendidikan, jadi dia sendiri memainkan tombol akordeon atau piano. Melodinya terkadang tenang dan menyentuh, lalu berbadai dan cerah,dalam jalan cerita, berubah menjadi hentakan kuda yang berlari kencang, air mata seorang gadis, ucapan lambat seorang lelaki tua yang bijak. Dia berbicara tentang pahlawan, tentang keberanian, tentang cinta, tentang kesedihan dan kegembiraan, menemukan tema dan "gambaran mental" (istilah Shchetinin) yang menyentuh yang hidup, menyentuh jiwa, menciptakan suasana penuh kepercayaan ketika Anda ingin memeluk seluruh dunia atau berlari menyelamatkannya dengan berkorban tanpa berpikir sama sekali.
Filosofi dan pertemuan umum biasanya dilakukan pada malam hari, saat listrik terputus di pusat desa (sekitar tahun 1990-an), atau anak-anak sendiri mematikan lampu untuk menyalakan lilin. Selalu ada banyak lilin, saya ingat lampu hidup yang nyata ini, nyaman dan ramah - untuk siapa saja, dan terlebih lagi untuk remaja berusia 13-14 tahun, ini adalah yang paling romantis. Keterlibatan dalam cerita itu maksimal, menawan, gambar-gambar muncul di depan mata kita seolah-olah mereka hidup, secara alami terjadi seolah-olah jatuh dari kenyataan, dan Shchetinin diubah ke tingkat hampir menjadi orang suci.
Saya baru saja menjelaskan kepada Anda bagaimana pertemuan seperti itu dipandang dari dalam sekte. Dan sekarang - kebenaran yang pahit. Itu tidak lebih dari sesi hipnosis kolektif, pengenalan keadaan trans, ketika pikiran dimatikan dan informasi dianggap sama sekali tidak kritis, mengalir dalam arus, melewati tahap "apa artinya ini?" dan "mengapa tepatnya?" Semua karakter dan gambar, yang dipenuhi dengan emosi, musik, dan cahaya lilin, sebenarnya adalah konduktor dari ide-ide yang dibutuhkan Shchetinin, algoritme persepsi, dan model perilaku. Tujuan utama dari aksi teatrikal yang disebut "legenda" adalah untuk membangun tingkat kepercayaan maksimum dari seorang anak, yang pada akhirnya akan mengikuti Anda sampai ke ujung dunia dan akan melakukan apapun yang Anda perintahkan.
Itulah mengapa pembekalan biasanya dimulai setelah legenda. Dengan instruksi tentang siapa, di mana, dan dalam hal apa hari ini "keluar dari arus umum", "tidak mempertahankan negara", "memisahkan diri dari keseluruhan" dan "rasional". "Untuk melepaskan diri dari keseluruhan" dan "menjadi rasional" adalah kejahatan yang paling mengerikan, dosa. Yang pertama adalah ketika Anda memiliki pendapat tentang masalah apa pun, bahkan yang paling tidak penting, dan mayoritas, yang dipimpin oleh Guru, menganggap pendapat ini salah. Nah, misalnya, Shchetinin melarang makan daging - di seluruh Center tidak ada yang makan daging - jika Anda makan sosis, Anda yang harus disalahkan, semua orang mengutuk Anda dan Dia Sendiri berbicara tentang kesalahan Anda di depan semua orang pada pertemuan umum (di sinilah kengerian bagi seorang remaja dimulai). Hari ini Mikhail Petrovich menjadi tertarik pada Anastasian - semua anak diminta untuk mempelajari "Ringing Cedars of Russia", besok dalam pertarungan tangan kosong tanpa kontak - spesialis diundang,dan cobalah untuk tidak datang - Anda akan menjadi orang buangan, dan peran di Center ini lebih buruk daripada peran Lenochka Bessoltseva dari "Scarecrow".
Saya ingat kami melihat "lingkaran umum" dari film Mel Gibson "Braveheart" - film sama sekali bukan untuk anak-anak, jika Anda ingat (kami memiliki pria berusia 6-10 tahun). Aku pergi tanpa menonton final yang berdarah, dan untuk waktu yang lama menyalahkan diriku sendiri atas fakta bahwa aku keluar dari arus umum, aku harus mengatasi diriku sendiri dan masih melihat bagaimana pahlawan William Wallace disiksa di sana. Apa maksudmu “Aku tidak menyukainya” ?! Saya harus menyukainya, karena Mikhail Petrovich dan semua orang menyukainya. Artinya saya salah melakukannya, persepsi saya bengkok. Tidak hanya tidak memiliki pendapat, tetapi algoritma persepsi dan perilaku dibangun sedemikian rupa sehingga bahkan keinginan, kebutuhan untuk memilikinya, tidak muncul. Anda hanya terbiasa tidak bertanya-tanya apakah Anda menyukai buku ini atau fakta bahwa kami bekerja di lokasi konstruksi pada malam hari, atau bahwa makan malam Anda tidak cukup - wajar jika Anda tidak menginginkan apa pun dan tidak memutuskan apa pun. Hal terburukbahwa kebiasaan ini ditanamkan ke dalam inti, mencegah seseorang menjadi dirinya sendiri. Anda terbiasa hidup dengan autopilot. “Aku,” seperti yang Shchetinin ajarkan, “larut dalam alam” (atau di mana lagi?) Sepenuhnya. Biasanya Anda lupa musik mana yang Anda suka dan hidangan mana yang menjadi favorit Anda. Di mana-mana dan selalu muncul "ideal", yang dengannya Anda terbiasa memeriksa, mencari tahu apakah hidangan / musik ini disetujui atau tidak, dan baru kemudian Anda mulai menginginkan hidangan khusus ini dan musik khusus ini.
“Memisahkan dari keseluruhan” berarti, pertama-tama, “melepaskan diri dari Mikhail Petrovich”. Dia terikat pada dirinya sendiri melalui legenda yang sama dan meningkatkan perhatian selama periode pertama tinggal di Center. Dia sering suka mengutip puisi, seperti yang dia katakan, dari seorang penyair terkenal (saya tidak dapat menemukan sumber aslinya di Internet):
Saya masih terkejut secara naif
Betapa sederhananya hukum yang tertulis untuk kita:
Saya saat saya bersatu dengan Bapa, Dan tidak ada saya, jika saya memutuskan koneksi.
Tentu saja, Shchetinin menyajikan ini sebagai perintah untuk mengingat leluhur. Namun, arti dari ayat-ayat tersebut jauh lebih dalam. Setelah direktur pindah dengan sekelompok guru dan anak-anak dari st. Sekolah Azov di desa Tekos segera menerima status sekolah berasrama - kami tinggal sepanjang tahun di asrama tanpa orang tua, nenek, kakek, kerabat, dan teman. Mereka hanya mengunjungi kami, dan terkadang kami bisa pulang - yang tidak terlalu dianjurkan, karena di dunia luar negara tiba-tiba "hilang" dan kemudian perlu menjalani adaptasi saat kembali. Setuju, ini banyak berubah. Dalam hierarki itu, di mana kami terus-menerus, Ayah kami adalah Anda memahami siapa. Dia berjuang untuk ini dengan segala cara yang mungkin, mempertahankan nada komunikasi yang sesuai, kontak taktil: dia bisa datang, meletakkan tangannya di pundaknya, di atas kepalanya, meraih tangannya,merangkul dengan cara kebapakan - itu membangun hubungan antara Orang Tua dan Anak. Dan sekarang mari kita kembali ke puisi yang ditransmisikan ke otak kita setiap hari: "Saya saat saya bersatu dengan Bapa, Dan tidak ada saya, jika saya memutuskan koneksi". Secara umum, pesan langsung ke kepala anak sama sekali tidak membuat orang tua kesal. Lebih dalam lagi - untuk mempertimbangkan bahwa Anda tidak lengkap, jika tidak bersama-Nya dan tidak di Center.
Tetap saja perlu untuk "memberikan dirimu sendiri". “Saya ada ketika saya memberi,” Mikhail Petrovich mengajar di kamp pelatihan umum. Postulat ini dideklarasikan sebagai panggilan untuk pengorbanan diri, ketika Anda perlu melakukan segalanya untuk orang lain dan tidak memikirkan diri Anda sendiri: membangun gedung baru, memasak makan malam (ngomong-ngomong, bertugas di dapur adalah pekerjaan yang sangat sering saya lakukan pada usia 14-16 - kami menyiapkan tiga kali makan sehari untuk keseluruhan sekolah dan kemudian membersihkan dapur, mencuci panci - semuanya dengan cara orang dewasa), belajar dan mengajar, mencuci lantai, melaksanakan tugas pribadi diri-Nya dan rekan-rekan yang lebih tua - siswa yang dalam hierarki "keluarga" kita berperan sebagai kakak laki-laki dan perempuan, mentor. Semuanya terlihat indah, jika bukan karena satu "tetapi": Anda harus memberikan diri Anda sepenuhnya, tanpa meninggalkan apa pun. Tanpa mengamati kondisi ini, menurut hukum intracenter dari "dari Shchetinin",Anda menjadi pelanggar perintah paling suci di dunia dan melakukan kejahatan yang paling buruk (bukan lelucon). Dan dia segera menerima teguran dari Guru karena "tidak menjaga negara" dan "bukan bagian dari satu organisme", tetapi "terpisah". Jika Anda tidak memberikan diri Anda "sampai akhir, ke dasar" dan "jatuh" dari angin puyuh padat konstruksi, pembersihan, belajar, nyanyian, tarian, shift, pertemuan, perjalanan, maka Anda melakukan tindakan yang paling mengerikan, memalukan dan keji dalam hidup Anda … Kerusakan dimulai sedemikian rupa sehingga Anda juga tidak menginginkan musuh.bersih-bersih, belajar, bernyanyi, menari, shift, berkumpul, bepergian, lalu dia melakukan tindakan yang paling mengerikan, memalukan dan keji dalam hidupnya. Kerusakan dimulai sedemikian rupa sehingga Anda juga tidak menginginkan musuh.bersih-bersih, belajar, bernyanyi, menari, shift, berkumpul, bepergian, lalu dia melakukan tindakan yang paling mengerikan, memalukan dan keji dalam hidupnya. Kerusakan dimulai sedemikian rupa sehingga Anda juga tidak menginginkan musuh.
"Jatuh" - yaitu, berhenti, memikirkan ke mana saya pergi dan mengapa, dan apakah demikian, seperti yang mereka ucapkan dengan kata-kata. Di sini Mikhail Petrovich berkata bahwa kita sedang membangun masa depan Rusia, tetapi mengizinkan "perempuan" berusia 15 tahun dan "laki-laki" berusia 9 tahun untuk membawa ember mortir semen dan pot 50 liter, merobek punggung dan seperti seorang wanita … dan untuk beberapa alasan saya, sebagai siswa kelas 2, saya memasak sepanjang waktu di dapur, sementara guru datang dan memberi ceramah. Nah, bagaimana … Anda harus memberikan diri Anda sendiri, mengorbankan diri sendiri. Guru Agung mengajarkan ini. Saya tidak akan lupa bagaimana kami mengapur balkon di Betta (pemukiman di Wilayah Krasnodar, kami diterjunkan ke sana untuk belajar dan membantu memperbaiki sanatorium), dan saya berdiri di perancah di lantai enam, diikat dengan penahan dengan karabiner ke rel pagar balkon - tidak ada tempat lain untuk mengikatnya, dan orang dewasa yang bertanggung jawab atas keselamatan anak-anak,tidak memiliki. Saya melambai di atas kepala saya dengan sikat tebal dengan plester, semuanya mengalir, menetes, dan tiba-tiba hutan bergoyang kuat - bagaimana saya menjaga keseimbangan saya dan tidak jatuh dari balkon, saya tidak tahu. Saya tahu bahwa tidak ada pagar dan tidak ada asuransi yang akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berumur 16 tahun. Dan bagaimanapun juga, saya sangat malu karena telah mengecewakan semua orang, bahwa saya terkoyak dari keseluruhan, bahwa saya sedang memikirkan diri saya sendiri, tentang hidup saya. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.semuanya mengalir, menetes, dan tiba-tiba hutan bergoyang dengan kuat - bagaimana saya menjaga keseimbangan dan tidak jatuh dari balkon, entahlah. Saya tahu bahwa tidak ada pagar dan tidak ada asuransi yang akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berumur 16 tahun. Dan bagaimanapun juga, saya sangat malu karena telah mengecewakan semua orang, bahwa saya terkoyak dari keseluruhan, bahwa saya sedang memikirkan diri saya sendiri, tentang hidup saya. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.semuanya mengalir, menetes, dan tiba-tiba hutan bergoyang dengan kuat - bagaimana saya menjaga keseimbangan dan tidak jatuh dari balkon, entahlah. Saya tahu bahwa tidak ada pagar dan tidak ada asuransi yang akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berumur 16 tahun. Dan bagaimanapun juga, saya sangat malu karena telah mengecewakan semua orang, bahwa saya memisahkan diri dari keseluruhan, bahwa saya sedang memikirkan diri saya sendiri, tentang hidup saya. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.bahwa tidak ada pagar dan tidak ada asuransi yang akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berumur 16 tahun. Dan bagaimanapun juga, saya sangat malu karena telah mengecewakan semua orang, bahwa saya memisahkan diri dari keseluruhan, bahwa saya sedang memikirkan diri saya sendiri, tentang hidup saya. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.bahwa tidak ada pagar dan tidak ada asuransi yang akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berumur 16 tahun. Dan bagaimanapun juga, saya sangat malu karena telah mengecewakan semua orang, bahwa saya memisahkan diri dari keseluruhan, bahwa saya sedang memikirkan diri saya sendiri, tentang hidup saya. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.tentang hidupku. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.tentang hidupku. Apakah Anda memahami tingkat kelengkungan ideologi totaliter ini? Para penganut Center dapat dilemparkan ke dalam celah mana pun, di lokasi konstruksi apa pun - semuanya akan dilakukan bahkan tanpa kondisi dasar untuk kehidupan, berisiko terhadap kehidupan dan kesehatan, dan tanpa gumaman, di satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai keterikatan yang merusak pada kelompok dan pemimpin.
Itulah mengapa sangat memalukan untuk sakit: mengapa, saya “jatuh” dan tidak memberikan diri saya kepada orang lain! Dia dirawat oleh pacar-pacar yang penuh kasih, yang lainnya tampak curiga, karena Shchetinin yang sama melakukan gagasan bahwa penyebab semua penyakit adalah "kehilangan keadaan" dan "keluar dari arus umum." Bertahun-tahun kemudian, saya meninjau buku catatan lama dan tiba-tiba saya menemukan puisi feminin saya sejak tahun pertama saya tinggal di Center. Bayangkan betapa terkejutnya saya ketika saya membaca:
Saya saat saya memberi
Dirimu sendiri, cinta dan kebaikan, Saat aku memberikan jiwaku
Dan saya memberikannya kepada orang-orang.
Dan jika saya tidak memberikan diri saya, Itu bukan saya, saya tidak hidup.
Dan hanya bayanganku yang berjalan
Faktanya, saya tidak ada.
Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya merasa takut dengan baris terakhir yang ditulis oleh seorang remaja berusia 12 tahun.
Secara umum, layak membayar upeti, Shchetinin adalah demagog yang mulia dan berbicara dengan indah, penuh perasaan dan mempesona, itulah sebabnya tidak hanya banyak anak, tetapi juga orang dewasa (orang tua, guru, tamu yang datang ke sekolah) jatuh di bawah pesonanya, atau lebih tepatnya, pengaruhnya, dan mulai mendengarkan pidato manisnya dan mempercayai mereka 100%. Dan Anda perlu melihat perbuatan, bukan kata-kata. Misalnya, Shchetinin sering mengulangi kepada kita bahwa kita adalah Kepribadian, bahwa kita hebat, bahwa kita membawa memori nenek moyang kita, karena kita memiliki seluruh generasi Arya yang hebat di belakang kita. Dalam praktiknya, semua ini dengan cepat berhenti menjadi masalah jika Anda "memisahkan diri dari keseluruhan": Anda mulai meragukan, mengajukan pertanyaan kepadanya atau rekan-rekannya yang lebih tua dan membentuk opini Anda sendiri, yang berbeda dari Shchetinin. Misalnya, mengikuti komunitas ilmiah, dia tidak menganggap penguraian cakram Phaistos oleh ahli geologi Gennady Grinevich dapat diandalkan,yang di Pusat diambil sebagai dasar untuk lulus ujian sejarah di pendidikan tinggi. Guru musik Shchetinin menyukai pathos "proto-Slavia" yang dengannya dekripsi ini dimasukkan - dan informasi yang belum diverifikasi segera dimasukkan ke dalam kurikulum. Tidak mungkin untuk menolak ini, itu tidak mungkin, karena ini adalah "pemisahan dari keseluruhan", yaitu pembangkangan terhadap Shchetinin. Seluruh teori manis tentang Kepribadian dan keturunan Arya yang hebat bekerja hanya dalam kerangka yang ditunjukkan oleh Shchetinin. Jika Anda tiba-tiba memutuskan untuk mendengar suara leluhur yang hebat dan menunjukkan Kepribadian Anda, mengatakan bahwa Anda ingin mengajar bukan kimia, tetapi matematika, karena itu lebih dekat dan lebih dapat dimengerti oleh Anda (semua siswa bertindak sebagai guru untuk siswa sekolah menengah), maka saya sendiri akan melihat mengutuk Anda dan mengungkapkan sesuatu seperti itu atas nama Tanah Air Anda perlu membuktikan diri Anda dalam kimia, bukan dalam matematika,dan bahwa, sayangnya, dengan ketidaksepakatan ini Anda menunjukkan bahwa Anda telah kehilangan kekayaan Anda dan oleh karena itu ada baiknya untuk melihat Anda lebih dekat dan, untuk tujuan umum, untuk menyingkirkan Anda dari mengajar sama sekali …
Ide-ide dinyatakan luhur dan megah, tetapi ini tidak lebih dari pembungkus untuk menarik perhatian dan mendapatkan kepercayaan. Inti dari Pusat ini bukanlah pada patriotisme dan penghormatan terhadap individu, seperti yang diyakini oleh banyak orang yang tidak akrab dengan sistem dari dalam, tetapi dalam pembentukan ketergantungan sosial pada setiap anak baru, keterikatan internal yang kuat pada sekte, yang hampir tidak mungkin diatasi tanpa bantuan dari luar. Lagi pula, jika Anda mencoba memutuskan tali ini, Anda akan menghancurkan diri Anda sendiri: "Tidak ada saya, karena saya memutuskan hubungan."
Pelanggaran paling mengerikan kedua di Center adalah "bersikap rasional". Sebaliknya, kita harus "hidup sesuai dengan hati", selalu dibimbing oleh emosi, dan bukan akal yang tercela. Jika Anda tidak menyukai sesuatu dalam teori sejarah, agama, Anda merasa itu salah - tolaklah. Jika Anda merasakan kehangatan, keramahan dan kesatuan universal, seperti dalam sesi hipnosis kolektif, maka ini benar, terimalah. Informasi apa pun harus diteruskan melalui filter perasaan Anda dan pikiran Anda tidak boleh digunakan. Secara umum, pesan paling umum dari sekte yang merusak: jangan berpikir! Sekali lagi, dengan mempertimbangkan konteks umum kehidupan kita, segala sesuatu yang menyenangkan dan baik, "menurut perasaan", selalu ada di sini, di Pusat, dan buruk - di sana, di belakang pagar, di dunia yang bermusuhan. Pemisahannya jelas, dan tidak diinginkan untuk merusak skema. Tidak mungkin membiarkan diri Anda menganalisis secara mendalam tentang apa yang terjadi di Center,itu rasional, memalukan dan berdosa. Meskipun sekarang saya mengerti bahwa bahkan emosi hanya dapat diakses sepenuhnya oleh Shchetinin, sisanya harus menyesuaikan diri dan mulai merasakan hal yang persis sama. Apa yang disebut ungkapan misterius "menjaga negara". Dia menuntut ini dari kami terus-menerus, setiap hari, dan semua orang sepertinya mengerti tanpa basa-basi, seperti ini. Tapi kalimat itu tidak berwajah! Nyatanya, dia bekerja pada tingkat refleks dan bermaksud "berpikir dan lakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "bombardemen cinta", ketika ketergantungan emosional telah terbentuk, dan pola persepsi dan perilaku yang benar ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi sugesti yang teratur dalam bentuk legenda dan filosofi.sisanya harus menyesuaikan diri dan mulai merasakan hal yang persis sama. Apa yang disebut ungkapan misterius "menjaga negara". Dia menuntut ini dari kami terus-menerus, setiap hari, dan semua orang sepertinya mengerti tanpa basa-basi, seperti ini. Tapi kalimat itu tidak berwajah! Nyatanya, dia bekerja di tingkat refleks dan bermaksud "untuk berpikir dan melakukan apa yang diinginkan Mikhail Petrovich". Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "bombardemen cinta", ketika ketergantungan emosional telah terbentuk, dan pola persepsi dan perilaku yang benar ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi sugesti yang teratur dalam bentuk legenda dan filosofi.sisanya harus menyesuaikan diri dan mulai merasakan hal yang persis sama. Apa yang disebut ungkapan misterius "menjaga negara". Dia menuntut ini dari kami terus-menerus, setiap hari, dan semua orang sepertinya mengerti tanpa basa-basi, seperti ini. Tapi kalimat itu tidak berwajah! Nyatanya, dia bekerja pada tingkat refleks dan bermaksud "berpikir dan lakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "bombardemen cinta", ketika ketergantungan emosional telah terbentuk, dan pola persepsi dan perilaku yang benar ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi sugesti yang teratur dalam bentuk legenda dan filosofi. Nyatanya, dia bekerja pada tingkat refleks dan bermaksud "berpikir dan lakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "bombardemen cinta", ketika ketergantungan emosional telah terbentuk, dan pola persepsi dan perilaku yang benar ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi sugesti yang teratur dalam bentuk legenda dan filosofi. Nyatanya, dia bekerja pada tingkat refleks dan bermaksud "berpikir dan lakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "bombardemen cinta", ketika ketergantungan emosional telah terbentuk, dan pola persepsi dan perilaku yang benar ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi sugesti yang teratur dalam bentuk legenda dan filosofi.
Pada tahap kedua, sudah di Tekos, cinta tanpa syarat dari orang-orang yang telah menjadi sangat saya sayangi dan sayangi tiba-tiba berakhir dengan tiba-tiba. Sebuah periode baru dari "pertumbuhan" saya dimulai, sebagai akibatnya saya harus belajar untuk "berada di arus umum", "hidup sesuai dengan hati saya" dan melawan "keegoisan". Sekarang saya dengan jelas menyatakan ini, tetapi, tentu saja, semuanya tidak begitu skematis dan logis. Bahasa yang sarat dengan makna khusus adalah kartu kunjungan dari semua sekte, yang secara alami merangkul Anda dari pagi hingga malam, menjadi biasa, dengan mudah dan nyaman menyampaikan makna-makna yang hanya dapat dimengerti oleh kaum Shtinin. Anda terbiasa dengannya, karena Anda terbiasa dengan bahasa gaul sehari-hari, Anda tidak dapat segera melacak frasa dan artinya, menceritakannya kembali dengan kata lain. Seperti halnya makna ungkapan "memukul jempol" tidak keluar dari arti kata penyusunnya "mengosongkan sendok kayu", tetapi berarti "mengacau", demikian pula di sini.
"Diri" - pada perkiraan pertama tampaknya ini adalah analog dari "kesombongan", egoisme, tetapi ketika saya ingat dalam situasi apa hal ini dikatakan oleh Shchetinin dan apa yang ada dalam pikirannya, maka saya mengerti bahwa tidak demikian. Kebanggaan adalah bangga pada orang lain, keyakinan bahwa Anda lebih baik dari orang lain. Keegoisan - ketika seseorang hanya memikirkan dirinya sendiri dan tidak memperhitungkan pendapat orang lain. "Diri" adalah segala sesuatu yang membentuk "aku" Anda, segala sesuatu yang murni milik Anda, "terpisah". Misalnya, di Center, biasanya mengenakan sepatu orang lain tanpa meminta, menggunakan sisir orang lain, dan mengambil barang orang lain tanpa memberi tahu pemiliknya. Kolektivisme yang fatal. Kadang-kadang saya mulai memberontak secara diam-diam dan tidak mengizinkan saya untuk mengambil sepatu saya, menggerutu jika seseorang naik ke piring saya saat makan malam (itu juga dianggap sesuai urutannya) - tindakan ini menyebabkan penolakan tajam oleh komunitas pusat dan menyebut diri mereka "keegoisan."Untuk membentuk ketergantungan pada kelompok dan menjadi mahir yang patuh, Shchetinin harus menghapus batasan pribadi sebanyak mungkin, termasuk melalui kehidupan sehari-hari.
Ketika semua orang berhenti memberi Anda perhatian dan pujian yang meningkat, Anda tentu saja tidak menyukainya. Saya tidak dapat memahami dengan cara apa pun yang telah terjadi, mengapa saya begitu mengecewakan Mikhail Petrovich dan orang-orang sangat baik lainnya sehingga mereka sering mulai melihat saya dengan ketidaksetujuan, mendorong saya dari peran utama ke peran menengah dan membombardir siswa baru yang memasuki sekolah dengan cinta, dan bukan saya, hebat. Selain itu, saya sendiri kadang-kadang mulai mengatakan bahwa saya "di lumpur", tetapi dengan "membuangnya" saya menjadi "cantik" … Saya dengan panik mulai mencari alasan untuk kesalahan saya. Dan saya menemukannya: itu semua kesombongan, itu semua "diri" yang kotor. Seharusnya saya tahu bahwa ini adalah “di dalam lumpur” dan kondisi di mana saya menjadi “cantik” adalah formula manipulasi. Tidak ada yang secara khusus menjelaskan kepada saya apa artinya "tina" - rupanya, perasaan bersalah di depan orang seharusnya berhasil,kepada siapa saya merasa berkewajiban (mereka sangat mencintaiku!), dan diusulkan untuk secara mandiri menemukan dosa-dosa yang tidak disukai Shchetinin dan rombongannya. Saya pikir apa dosa-dosa ini, mereka tidak terlalu peduli. Hal utama adalah bahwa remaja itu mulai mengalami perasaan tidak setuju yang tidak menyenangkan ini dan, dengan sekuat tenaga, mencoba untuk mendapatkan persetujuan dari atas lagi. Jika sebelumnya wortel yang kuat terbentuk, sekarang saatnya menunjukkan cambuk.maka sekarang saatnya untuk menunjukkan cambuk.maka sekarang saatnya untuk menunjukkan cambuk.
Dan kemudian kehidupan dimulai menurut prinsip "stimulus - reaksi". "Anda menjaga keadaan," Anda melakukan semua yang Shchetinin katakan, - Guru menyetujui, tersenyum, Anda mendapat sebagian perhatian. “Kamu tidak menyimpan kekayaanmu” - kamu banyak tidur, bekerja sedikit, tetapi saya tidak tahu mengapa sama sekali - mengabaikan dan melecehkan di setiap pertemuan, tanya jawab di depan umum, terkadang secara langsung menyapa orang yang bersalah dengan nama, terkadang dengan petunjuk, di mana - seperti yang saya pikirkan - baik hati setengahnya, jika tidak semua yang hadir, mengenali diri mereka sendiri. Saya berasumsi bahwa inisiasi dari tahap pertama ke tahap kedua adalah ujian akhir / masuk, peralihan dari status siswa sekolah menengah (siswa sekolah menengah) ke status siswa, karena begitu ini terjadi setiap musim panas, persyaratan untuk siswa yang baru dicetak segera meningkat: untuk berbuat lebih banyak, agar bebas dari masalah, tidak ada yang datang untuk membantu dan dipuji atas segalanya. Kursus pertama, dibandingkan dengan kamar bacaan dan siswa senior, adalah yang paling banyak disalahgunakan oleh Shchetinin di kamp pelatihan. Entah mereka bangun tidak rukun pada jam 5 pagi, sekarang mereka tidak mengumpulkan cukup strawberry di lapangan, atau mereka tidak belajar sejarah dengan baik (tidak semua orang lulus ujian untuk nilai "A"), lalu mereka berjalan dengan postur tubuh yang tidak rata dan wajah masam. Kita sekarang adalah siswa, teladan bagi rekan yang lebih muda - siswa sekolah menengah, dan nenek moyang kita harus bangga pada kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang menunggu layanan kami. Kasus khusus dari pelayanan seperti itu adalah bangun sebelum fajar, tidur setelah tengah malam dan bekerja sepanjang hari di lokasi konstruksi. Tapi kami berumur 12-16 tahun. Rupanya, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan pada remaja rasa bersalah secara tiba-tiba untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segala sesuatu dengan baik dan benar, untuk "menjaga keberuntungan". Entah mereka bangun tidak rukun pada jam 5 pagi, sekarang mereka tidak mengumpulkan cukup strawberry di lapangan, atau mereka tidak belajar sejarah dengan baik (tidak semua orang lulus ujian untuk “A”), lalu mereka berjalan dengan postur tubuh yang tidak rata dan wajah masam. Kita sekarang adalah siswa, teladan bagi rekan yang lebih muda - siswa sekolah menengah, dan nenek moyang kita harus bangga pada kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang menunggu layanan kami. Kasus khusus dari pelayanan seperti itu adalah bangun sebelum fajar, tidur setelah tengah malam dan bekerja sepanjang hari di lokasi konstruksi. Tapi kami berumur 12-16 tahun. Rupanya, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan pada remaja rasa bersalah tiba-tiba, untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segalanya dengan baik dan benar, untuk "menjaga keberuntungan". Entah mereka bangun tidak rukun pada jam 5 pagi, sekarang mereka tidak mengumpulkan cukup strawberry di lapangan, atau mereka tidak belajar sejarah dengan baik (tidak semua orang lulus ujian untuk nilai "A"), lalu mereka berjalan dengan postur tubuh yang tidak rata dan wajah masam. Kita sekarang adalah siswa, teladan bagi rekan yang lebih muda - siswa sekolah menengah, dan nenek moyang kita harus bangga pada kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang menunggu layanan kami. Kasus khusus dari pelayanan seperti itu adalah bangun sebelum fajar, tidur setelah tengah malam dan bekerja sepanjang hari di lokasi konstruksi. Tapi kami berumur 12-16 tahun. Rupanya, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan pada remaja rasa bersalah tiba-tiba, untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segala sesuatu dengan baik dan benar, untuk "menjaga keberuntungan".sebuah teladan bagi rekan-rekan yang lebih muda - siswa sekolah menengah, dan nenek moyang kita harus bangga pada kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang menunggu layanan kami. Kasus khusus dari pelayanan seperti itu adalah bangun sebelum fajar, tidur setelah tengah malam dan bekerja sepanjang hari di lokasi konstruksi. Tapi kami berumur 12-16 tahun. Rupanya, tekanan tersebut memungkinkan untuk menanamkan pada remaja rasa bersalah tiba-tiba untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segala sesuatu dengan baik dan benar, untuk "menjaga keberuntungan".sebuah teladan bagi rekan-rekan yang lebih muda - siswa sekolah menengah, dan nenek moyang kita harus bangga pada kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang menunggu layanan kami. Kasus khusus dari pelayanan seperti itu adalah bangun sebelum fajar, tidur setelah tengah malam dan bekerja sepanjang hari di lokasi konstruksi. Tapi kami berumur 12-16 tahun. Rupanya, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan pada remaja rasa bersalah tiba-tiba, untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segalanya dengan baik dan benar, untuk "menjaga keberuntungan".untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segalanya dengan baik dan benar, untuk "menjaga rejeki".untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan segalanya dengan baik dan benar, untuk "menjaga rejeki".
Hal terburuk adalah bahwa model perilaku ini masuk ke dalam, ke dalam esensi, ke dalam cara berpikir dan reaksi emosional. Artinya, bukan kepatuhan eksternal yang dapat Anda tolak, seperti yang biasanya dilakukan remaja: "Saya tidak mau dan saya tidak akan!", Tapi internal, berdasarkan kepercayaan yang tidak terbatas pada Shchetinin dan ide-ide yang diperkenalkan melalui sugesti. Menjadi menakutkan bagi gemetar, rasa sakit, jika dia lewat dan tidak memperhatikan Anda, atau berkata di depan semua orang: "Bukankah Center menekan Anda?" Saya mengetahui hal ini dari diri saya sendiri dan telah mengamati berkali-kali pada orang lain bagaimana anak perempuan dan laki-laki menarik kepala mereka ke bahu dan meringis. Dia bukan hanya direktur sekolah, dia adalah makhluk tertinggi, dia hanya dewa itu, Arya purba yang dapat membaca pikiran dan berkomunikasi dengan dunia lain, mendengar suara leluhur kita yang hebat, orang suci dan tidak berdosa yang tidak dapat membuat kesalahan pada prinsipnya,di mana-mana dan tidak pernah. Dia sendiri mengatakan ini pada dirinya sendiri di kamp pelatihan yang sama: "Saya adalah makhluk yang tidak biasa, dan ini adalah fakta." Saya ingat kalimat ini sangat terkejut sehingga saya sudah mengingatnya secara harfiah.
Anda berpikir bahwa apapun yang dia lakukan, dia lakukan karena dia mencintai Anda. Bahkan jika itu manipulasi yang jelas dan pelecehan psikologis. Tidak apa-apa. Shchetinin mempelajari anak-anak dengan baik dan dapat dengan mudah menghitung reaksinya. Itulah mengapa pakar yang paling setia adalah anak-anak yang berusia antara 10 dan 16 tahun. Setiap orang yang lebih tua, termasuk para guru, tidak mematuhinya dengan begitu lemah lembut, dan oleh karena itu, secara berkala ada konflik dengan seseorang dari staf pengajar atau dengan "teman" dari Center dari luar - misalnya, dengan orang tua dan pendeta Gereja Ortodoks Kuno (Orang-orang Percaya Lama dari kota Primorsko -Akhtarsk) atau dengan guru dari lembaga pedagogis Shuisky dan Armavir, yang cabangnya dibuka di Pusat. Di sini pesona Mikhail Petrovich gagal, karena para guru tidak cocok,bahwa banyak mata pelajaran ditafsirkan "ke hati" dan guru musik ikut campur dalam proses pendidikan, menuntut siswa untuk mengajarkan interpretasi mereka sendiri, dan bukan fakta-fakta ilmu akademik. Tentu saja, setelah itu, para guru tiba-tiba masuk dalam kategori "orang asing", "bukan orang kami". Judul Akademisi dari Akademi Pendidikan Rusia, yang dengan mantap diberikan kepada setiap kolega, orang tua atau koresponden yang baru tiba, sebenarnya tidak dikonfirmasi oleh publikasi di jurnal ilmiah (hanya satu karya semi-fiksi "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") dan tidak ada hubungannya dengan disiplin khusus program universitas.yang dipresentasikan dengan gemilang kepada setiap kolega, orang tua, atau koresponden yang baru tiba, ternyata tidak dikonfirmasi oleh publikasi di jurnal ilmiah (hanya satu karya semi-fiksi "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") dan tidak ada hubungannya dengan disiplin khusus program universitas.yang dipresentasikan dengan gemilang kepada setiap kolega, orang tua, atau koresponden yang baru tiba, ternyata tidak dikonfirmasi oleh publikasi di jurnal ilmiah (hanya satu karya semi-fiksi "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") dan tidak ada hubungannya dengan disiplin khusus program universitas.
Periode respons-stimulus adalah masa transisi. Ini menentukan apakah Anda hancur dan menjadi "milik Anda", menerima segala sesuatu tanpa alasan, atau pada akhirnya Anda tidak akan tahan dan pergi. Juga kusut, tetapi masih memiliki hak untuk miliknya sendiri. Periode tersebut berlangsung lama, mungkin beberapa tahun. Mengapa tidak ada keinginan untuk segera pergi, begitu Anda mulai kurang tidur secara sistematis dan merasa bersalah karena sakit dan tidak mau memetik apel? Karena secara internal - dalam pikiran dan tingkat emosional - pada saat ini, kepercayaan yang kuat pada dua hal telah mengakar. Pertama, dalam segala hal yang Anda anggap buruk, hanya Anda yang harus disalahkan, dan Center tidak memiliki kekurangan. Kedua: hanya di Pusat adalah kehidupan nyata, Rusia sejati, di luar - semuanya tidak sama, abu-abu, hambar, orang tidak memahami kebenaran, yang hanya ditemukan di sini. Semuanya salah, jahat dan melawan Anda di sana. Jika Anda pergi ke sanaAnda mengkhianati Rusia dan selamanya kehilangan hal terpenting dalam hidup. Anda adalah pengkhianat. Oleh karena itu, satu-satunya pilihan yang mungkin adalah beradaptasi dengan kehidupan di dalam dunia kecil ini, mencoba mengembalikan waktu emas ketika semua orang mencintai Anda, dan Shchetinin menyetujui setiap langkah Anda. Tidak ada alternatif khusus: jika Anda tidak melakukan apa yang Dia perintahkan dan merupakan kebiasaan di sekolah, Anda akan mati secara rohani. "Tidak ada saya jika saya memutuskan koneksi." Secara psikologis, sangat sulit untuk keluar, hampir tidak mungkin. Anda berusaha sekuat tenaga untuk "terjadi", mendapatkan kata-kata yang baik, dan Anda sangat bahagia jika Anda pantas menerimanya (misalnya, Anda mendirikan tembok bata dalam waktu singkat). Ketika Anda meninggalkan rumah untuk sementara waktu, Anda tertarik pada Tekos dengan kekuatan yang mengerikan, Anda menyingkirkan pikiran untuk pergi sebagai hal yang tidak dapat diterima: setelah pergi dari sana, Anda meninggalkan orang yang berpikiran sama, mengkhianati pekerjaan melayani Rusia (tidak ada tempat lain untuk melayaninya!),dan di mana lagi Anda bisa menemukan mentor hebat seperti Shchetinin ?!
Begitu sampai di Center, saya kehilangan semua hubungan sosial saya sebelumnya. Saya bukan berteman dengan siapa pun di luar Center, saya tidak pernah ke mana pun tanpa Center - hanya di rumah kadang-kadang, dengan keluarga saya. Tetapi baik ibu maupun ayah masih tidak sepenuhnya memahami kesakralan dari apa, seperti yang dikatakan Shchetinin, “tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata,” yaitu, mereka masih berada di pinggiran sosialisasi remaja saya. Semua sosialisasi berlangsung di dalam Center dan menurut hukumnya, jauh dari kehidupan nyata. Tidak mungkin untuk tersinggung di Center. Secara umum, Anda tidak bisa marah, sedih, atau lambat - Anda harus melakukan semua tindakan, mulai dari membongkar mesin batu bata hingga makan makanan, dengan cepat dan ceria. Perlambat kecepatan - "menjauhlah dari keseluruhan"! Jika Anda berjalan ke mobil dengan batu bata di langkah, dan tidak berlari, Anda dihakimi. Jika Anda tidak punya waktu untuk mengenakan sarung tangan - Anda tidak bisa pergi untuk memakainya - dengan ini Anda mengecewakan tim. Saya membasuh tangan dengan darah pada bongkar muat lucu ini dan kemudian dengan senang hati berlari untuk melakukan sesuatu lebih jauh. Memakai sarung tangan adalah masalah 10 detik, tetapi tangan Anda yang terluka adalah hal yang sangat memalukan dibandingkan dengan tugas umum. Di Center, saya belajar makan dengan sangat cepat. Masukkan bubur, roti, tuangkan kolak - dan sekali lagi Anda berlari untuk "membangun Rusia" - menguliti sesuatu atau mengecat sesuatu. Tidak apa-apa kualitasnya akan berkurang karena kecepatan yang berlebihan - beberapa batu bata akan patah atau cabang pohon apel akan patah saat bekerja di kebun pertanian negara bagian - yang utama adalah jangan berhenti, agar tidak sendirian dengan diri Anda sendiri dan tidak mulai berpikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu mendesak kami dan menegur kami jika sesuatu dilakukan dengan lambat. Memakai sarung tangan adalah masalah 10 detik, tetapi tangan Anda yang terluka adalah hal yang sangat memalukan dibandingkan dengan tugas umum. Di Center, saya belajar makan dengan sangat cepat. Masukkan bubur, roti, tuangkan kolak - dan sekali lagi Anda berlari untuk "membangun Rusia" - menguliti sesuatu atau mengecat sesuatu. Tidak apa-apa kualitasnya akan berkurang karena kecepatan yang berlebihan - beberapa batu bata akan patah atau cabang pohon apel akan patah saat bekerja di kebun pertanian negara bagian - yang utama adalah jangan berhenti, agar tidak sendirian dengan diri Anda sendiri dan tidak mulai berpikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu mendesak kami dan menegur kami jika sesuatu dilakukan dengan lambat. Memakai sarung tangan adalah masalah 10 detik, tetapi tangan Anda yang terluka adalah hal yang sangat memalukan dibandingkan dengan tugas umum. Di Center, saya belajar makan dengan sangat cepat. Masukkan bubur, roti, tuangkan kolak - dan sekali lagi Anda berlari untuk "membangun Rusia" - menguliti sesuatu atau mengecat sesuatu. Tidak apa-apa kualitasnya akan berkurang karena kecepatan yang berlebihan - beberapa batu bata akan patah atau ranting pohon apel akan patah saat bekerja di kebun pertanian negara bagian - yang utama adalah jangan berhenti, agar tidak sendirian dengan diri sendiri dan tidak mulai berpikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu mendesak kami dan menegur kami jika sesuatu dilakukan dengan lambat. Anda tuangkan ke dalam kolak - dan sekali lagi Anda berlari untuk "membangun Rusia" - untuk menguliti sesuatu atau mengecat sesuatu. Tidak apa-apa bahwa kualitasnya akan berkurang karena kecepatan yang berlebihan - beberapa batu bata akan patah atau ranting pohon apel akan patah saat bekerja di kebun pertanian negara bagian - hal utama adalah jangan berhenti, agar tidak sendirian dengan diri sendiri dan tidak mulai berpikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu mendesak kami dan menegur kami jika sesuatu dilakukan dengan lambat. Anda tuangkan ke dalam kolak - dan sekali lagi Anda berlari untuk "membangun Rusia" - untuk menguliti sesuatu atau mengecat sesuatu. Tidak apa-apa bahwa kualitasnya akan berkurang karena kecepatan yang berlebihan - beberapa batu bata akan patah atau ranting pohon apel akan patah saat bekerja di kebun pertanian negara bagian - hal utama adalah jangan berhenti, agar tidak sendirian dengan diri sendiri dan tidak mulai berpikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu mendesak kami dan menegur kami jika sesuatu dilakukan dengan lambat.
Sebagai hasil dari transformasi pribadi, standar tertentu dari orang yang cerewet harus dikembangkan: ceria, positif, cepat, berani dan tegas, dengan mudah mengambil tugas apa pun untuk pelaksanaan dan melakukannya dengan segala cara - bahkan dengan sengaja merugikan atau bodoh: misalnya, merekatkan malam ini wallpaper alih-alih bangun besok pagi dan menempelkannya di siang hari; atau petik persik di kebun dengan sangat cepat (lebih cepat dari pada "yang tidak sekolah"!), tetapi pada saat yang sama tumbuk setengahnya, sehingga jus dari kotak akan mengalir; atau "kembangkan" kursus aljabar selama dua minggu, tetapi ubah seluruh (!) kurikulum sekolah dalam dua minggu ini (yah, bagi Arya, tidak ada yang mustahil). Orang-orang yang melankolis dan apatis segera dianggap tidak dapat diandalkan - bahkan tidak,tidak begitu - melankolis dan phlegmatisme disingkirkan sebagai sifat yang mustahil dari temperamen dalam sistem koordinat Center. Bahkan jika remaja itu lambat dan bijaksana pada dasarnya, sebagai akibatnya dia harus "mengambil tempat" dan menjadi "pemimpin" yang cepat dan "terbuka untuk dunia", siap untuk tugas apa pun dari Jenderal (salah satu nama M. P. Schetinin yang diterima secara umum di kalangan siswa), tidak menciptakan masalah dengan pikiran mereka "bertentangan dengan arus umum".
Semakin Anda menjadi "milik Anda", semakin banyak mereka mulai menuntut dari Anda. Akhirnya, tibalah saatnya Anda tiba-tiba menyadari bahwa Anda tidak hanya harus melakukan, tetapi juga berpikir sebagaimana mestinya. Tidak, tidak hanya mengatakan apa yang diminta dari Anda - tetapi biarkan itu melewati diri Anda sendiri, bohongi diri Anda sedemikian rupa sehingga dia sendiri percaya pada kebohongannya. Untuk mengubah pikiran dan perasaan kembali, ke arah baru: menjadi optimis dari orang yang apatis, dan bukannya musim panas untuk jatuh cinta dengan musim gugur. Apa yang berkembang menjadi Center dalam hidup Anda secara alami - karakter, kecenderungan, sifat individu - Anda harus belajar untuk berubah sesuai kebijaksanaan Shchetinin. Periode paling mengerikan dari masa tinggal saya di Center dimulai - invasi pikiran dan manipulasi perasaan.
Banyak orang yang telah mengunjungi Center memperhatikan keramahan dan senyum yang luar biasa dari orang-orang yang bertemu dengan mereka selama tur ke gedung dan wilayah tersebut. Saya melakukan ini sendiri: Saya tersenyum kepada semua tamu, karena Shchetinin mengajari kami untuk menyajikan Sekolah dengan cara ini. Selain itu, bahkan jika Anda ditanya secara langsung apa yang salah di sini, dan Anda memiliki sesuatu untuk dijawab, Anda tetap akan mengatakan bahwa ada kebenaran dan spiritualitas sejati di Center. Karena jika Anda mengatakan hal-hal buruk, itu pengkhianatan. Bahkan jika semuanya buruk dengan Anda, tidak ada tempat yang lebih buruk - mereka tidak diterima secara kolektif (lebih dari itu nanti), Anda adalah orang buangan dan tepat di depan semua orang Shchetinin di kamp mengatakan bahwa Anda adalah orang yang dangkal, rasional dan memisahkan diri dari keseluruhan (dan ini adalah dosa yang paling mengerikan, karena kami ingat), Anda masih akan berkata kepada "orang asing" bahwa inilah kebenaran dan spiritualitas yang nyata. Karena itu masalahmu, itu salahmuAnda belum selesai, dan Center ini sangat spiritual dan ideal. Anda terbiasa mengubah diri Anda setiap saat, terus-menerus menghantam pikiran dan perasaan Anda yang nyata, alami, terbiasa berpikir dan merasakan cara Shchetinin memerintahkan.
Tekanan aktif dimulai setelah saya menjadi penganut Ortodoks. Suatu kali saya berada di rumah untuk waktu yang lama dan kebetulan ada kedatangan di Gereja, dengan pengakuan pertama, Komuni dan praktek puasa dan doa. Sebuah dunia baru terbuka, untuk pertama kalinya saya merasakan kelegaan yang luar biasa, kebebasan, saya membuka pertanyaan yang menyiksa saya kepada pendeta dan dia menjawabnya dengan sederhana dan mudah. Pada keberangkatan berikutnya ke Tekos, saya memiliki di tas saya: Hukum Tuhan, nyawa orang-orang kudus, beberapa brosur dan ikon untuk diletakkan di meja ranjang saya. Setelah tiba, saya tanpa sadar mulai membandingkan dan membedakan apa yang saya dengar dan lihat dengan agama Kristen, dan untuk pertama kalinya saya menemukan bahwa saya tidak dapat menerima semuanya, karena paganisme dan sihir dengan membaca pikiran, kemampuan untuk mengantisipasi dan praktik okultisme lainnya tidak hanya tidak sesuai dengan ajaran. Gereja dilarang secara langsung sebagai pengejaran berbahaya.
Dan semuanya akan baik-baik saja, setelah beberapa waktu saya dapat memutuskan dan memutuskan bahwa saya tidak akan membaca "Weda Rusia" dan novel neopagan oleh Yuri Sergeev, tetapi pada saat yang sama saya akan terus "membangun Rusia", "melayani orang" dan hidup sesuai dengan hati nurani. Tapi itu tidak ada. Informasi datang ke Shchetinin bahwa saya telah terlalu jauh ke dalam Ortodoks dan menjadi terlalu di luar kendali. Bahkan didorong untuk sedikit tertarik pada ritual eksternal, tetapi untuk melangkah lebih dalam, berhenti mempercayai manusia super dan mulai menyaring informasi yang datang dari Guru, sudah dapat dihukum. Bagaimana proses penggunaan cambuk terjadi dalam kasus saya dapat ditelusuri melalui entri buku harian periode itu.
Ngomong-ngomong, "putri" ini juga sangat penting. Saat itu saya berusia 14, Shchetinin - lebih dari 50. Ini untuk memahami betapa hebatnya dalam situasi ini kekuatan pengaruh orang dewasa yang berpengalaman terhadap remaja yang tidak berpengalaman, yang sama sekali tidak merayap melalui manipulasi, digunakan untuk menghormati dan mematuhi orang yang lebih tua (masih dalam pendidikan Soviet) dan secara emosional sangat terikat pada orang dewasa ini, seperti halnya ayah, mentor, dan guru spiritual. Secara umum, saya diberitahu dalam teks biasa: ini tidak bisa berlangsung lama, Anda tidak bisa tidak setuju dengan apa yang saya katakan dan pertimbangkan secara berbeda. Kemudian saya meninggalkan kantornya dengan tekad yang kuat untuk mengerjakan diri saya dengan sekuat tenaga, agar tidak “berdenyut dengan penyangkalan” dan agar dia tidak marah kepada saya.
Jadi saya menghadapi penemuan baru: Anda tidak bisa memiliki pendapat sendiri. Benar. Bahkan opini yang terbentuk dengan sendirinya dan tidak terlalu bergantung pada kemauan Anda. Anda tahu, ini seperti meminta seseorang untuk menyukai warna biru, bukan merah: "Kamu pasti punya warna biru favorit!" Anda mencoba melakukan ini pada diri Anda sendiri. Dengan sekuat tenaga. Karena dalam sistem Pusat, warna merah adalah dosa, sifat buruk dan sama sekali tidak cocok dengan keberadaan di dalamnya. Substitusi itu begitu mendalam, apakah dosa itu, apa yang "buruk" dalam kenyataan. Ukurannya bahkan bukan nilai-nilai kemanusiaan universal dan bukan hati nurani pribadi semua orang, tetapi Mikhail Petrovich Shchetinin. Dialah hati nurani Anda yang menentukan apa yang baik dan buruk.
Tingkat kerusakan internal sangat besar, penghancuran semua mekanisme internal. Anda mencoba untuk mencintai tetangga Anda, responsif, bekerja dengan baik di taman, membersihkan lantai dalam gedung dengan kualitas tinggi, mempersiapkan ujian secara bertanggung jawab dan mengajar biologi kepada siswa sekolah menengah. Tetapi malam tiba, lilin dinyalakan, Shchetinin mulai "memahami hari itu" dan pastikan untuk mengingat tentang Svarog, tentang sehelai rumput yang harus digabungkan dan dilarutkan di dalamnya, tentang Matahari, yang harus diatasi, tentang fakta bahwa Kristus berambut pirang dan belajar selama 7 tahun di Rusia, dan berakhir dengan "Kekristenan datang ke Rusia dan mulai memainkan peran negatif." Dan kemudian dia memindai ruang dengan beberapa "mata ketiganya", menangkap sesuatu di sana "di dunia halus" dan mulai mengenai mereka yang tidak setuju (dalam kasus saya itu adalah tema paganisme, dalam kasus lain - pendapat "salah" dari anak-anak lain):berbicara kepada saya secara pribadi di depan semua orang, memberi tahu saya untuk seratus lima puluh pertama kali bahwa agama Kristen tumbuh dari paganisme, dan saya sangat buruk bahwa saya menolak agama nenek moyang, dan para dewa benar-benar ada dan memiliki hierarki: Perun bertanggung jawab atas Bumi, Svarog bertanggung jawab atas tata surya, dan untuk galaksi orang lain, saya tidak ingat. God Rod berdiri di atas semua dewa, dia mengatur Semesta.
Semua orang di sekitar melihat, mengutuk dan menggelengkan kepala bahwa saya sekarang adalah orang luar. Saat kami bubar setelah pengumpulan, lingkungan kolektif siap untuk menetapkan siapa yang harus didorong di periode waktu berikutnya. Semua tunduk pada "kecerdasan kolektif" ini, yang dikendalikan oleh Shchetinin, yang secara langsung menunjukkan siapa yang "keluar dari arus" di sini, dan mengabaikan yang tidak diinginkan, karena Guru Agung secara bertahap menunjukkan hal ini. Shchetinin menafsirkan frasa "beri tahu saya siapa teman Anda, dan saya akan memberi tahu siapa Anda" dan "suka" dan "suka", memperjelas bahwa jika Anda berkencan dengan seseorang yang disebutnya "yang telah kehilangan kekayaannya" Anda masuk ke dalam kategori ini. Dan begitulah adanya! Jika Anda mulai berkomunikasi secara dekat dengan orang yang terbuang, kelompok tersebut mulai menjauh dari Anda, dan Shchetinin segera mulai menekankan topik "inkonsistensi". Dasar ideologis diletakkan di bawah pengabaian,terdengar pada pertemuan-pertemuan dan filosofi sebagai berikut: "Jika elemen menolak keseluruhan, maka keseluruhan menolak elemen."
Jika yang ditolak "dikoreksi", berhenti mengajukan pertanyaan dan bertindak secara eksklusif "dalam aliran umum": dia mengakui paganisme sebagai agamanya, mengajarkan sejarah Tanah Air, yang ditafsirkan secara acak oleh guru musik Mikhail Shchetinin, sangat percaya pada kemampuan supernormal, seolah-olah dia memenuhi instruksi Jenderal, jika diperlukan, maka semuanya jatuh ke tempatnya. Sekali lagi di kamp pelatihan umum, Shchetinin mengatakan bahwa ini-dan-itu "berjalan", "terjadi", "mempertahankan lapangan umum", sikap tim juga berubah - menjadi hangat dan mendukung, dan peluang baru muncul. Misalnya, kesempatan untuk menjadi direktur kamar bacaan, yang memiliki lebih banyak tanggung jawab organisasi daripada pekerjaan kulit hitam, atau kesempatan untuk berpartisipasi dalam konser.
Jadi, hanya ada dua pilihan: apakah Anda menerima tanpa syarat semua yang Shchetinin katakan dan kemudian Anda baik, atau Anda tidak menerima sesuatu, Anda berpikir dengan cara Anda sendiri dan kemudian Anda buruk. Saya secara naif, untuk waktu yang lama mencoba untuk mencapai hal yang secara obyektif tidak mungkin: untuk menjaga dalam jiwa saya iman saya kepada Kristus seperti kepada Tuhan (yah, bagaimanapun juga, Anda tidak dapat, membalikkan diri Anda sendiri) dan pada saat yang sama "melayani orang dan Tanah Air" saat berada di Center. Saya menganggap diri saya hanya bersalah karena ini tidak berhasil dan Guru tidak puas dengan saya, dan membenarkan semua yang dia lakukan terhadap saya, tidak peduli berapa banyak percakapan yang dia lakukan tentang topik "tidak konsisten" dan tidak peduli bagaimana dia memarahi saya di depan semua orang. Kepercayaan padanya adalah mutlak. Pemikiran bahwa Shchetinin adalah orang dewasa yang sadar, dan secara moral menekan saya, seorang gadis berusia 14 tahun, mengatur pelecehan, menanamkan rasa bersalah dan memaksa saya untuk pindah agama,tidak pernah datang padaku.
Masih ada momen seperti itu. Terlepas dari kesadaran diri saya sebagai seorang Kristen, saya terus rajin mempelajari sejarah, termasuk tentang Slavia kuno, dan pada ujian saya berbicara tentang agama mereka, yaitu, saya tidak "menyangkal agama nenek moyang" sebagai fenomena pada umumnya, sebagai bagian dari sejarah, tidak memberontak, mencoba kepada siapa untuk membujuk atau menegaskan bahwa nenek moyang adalah orang bodoh dan penjahat. Secara umum, saya membagikan pemikiran saya tentang "ajaran" Kristus di Rusia dengan orang Majus hanya beberapa kali dengan seorang teman, dan kemudian selama beberapa tahun saya diam seperti ikan, karena saya mengerti bahwa "ketidaksesuaian" saya akan membayangi teman-teman saya dan mereka juga akan dikucilkan. Artinya, Shchetinin tidak dapat mencela saya karena berkhotbah, bahwa saya membujuk para pengikutnya. Kesalahan utama saya adalah saya percaya pada prinsip Kristus sebagai Tuhan, dengan pikiran dan hati saya, dan tidak percaya pada Perun, Svarog dan Dazhdbog sebagai dewa yang nyata. Sekarang saya pikirbahwa bahkan ini bukan hal utama - yang utama adalah bahwa, melalui keyakinan saya sendiri, pribadi, dan independen, saya menghindari kendali penuh. Karena Guru memarahi orang lain dengan cara yang persis sama, tetapi sudah untuk kepercayaan lain yang tidak termasuk dalam sistemnya - bahkan untuk sosis yang sama yang dimakan seseorang secara diam-diam, atau karena fakta bahwa seseorang tidak puas dengan pengurangan jumlah kelas mendukung bersepeda di tengah-tengah tahun ajaran - semuanya seperti cetak biru: "Anda menghancurkan lapangan", "Anda keluar dari proses", "Anda kehilangan hal utama", "Anda tidak hidup pada intinya."bahwa seseorang tidak puas dengan pengurangan jumlah kelas yang mendukung bersepeda lantai di tengah tahun sekolah - semuanya seperti cetak biru: "Anda menghancurkan lapangan", "Anda keluar dari proses", "Anda kehilangan hal utama", "Anda tidak hidup pada intinya."bahwa seseorang tidak puas dengan pengurangan jumlah kelas yang mendukung bersepeda lantai di tengah tahun sekolah - semuanya seperti cetak biru: "Anda menghancurkan lapangan", "Anda keluar dari proses", "Anda kehilangan hal utama", "Anda tidak hidup pada intinya."
Saya akan mencoba menjelaskan mengapa peran orang buangan di Center lebih mengerikan daripada di "Scarecrow" oleh Lenochka Bessoltseva. Ketika musuh diidentifikasi, dia mengalahkan Anda, dia menggantikan Anda - lebih mudah untuk bertarung. Anda yakin bahwa Anda dibenci, dan pahlawan kebenaran tumbuh di dalam diri Anda. Apakah Anda yakin bahwa teman Anda menertawakan Anda, memanggil nama dan menendang Anda, dan Anda tidak bisa disalahkan. Ketika semuanya sudah pasti, lebih mudah untuk menahan agresi. Di sini Shchetinin berperilaku sangat tidak konsisten: dengan kata-kata dia meyakinkan bahwa Anda adalah seseorang dan citra leluhur, tetapi sebenarnya dia menekan dan tidak membiarkan sedikit pun menyingkir. Dengan kata lain, dia mencintai semua orang dan semua orang, tetapi pada saat yang sama, anak-anak tidur 5 jam sehari, makan sebagaimana mestinya, tidak punya waktu pribadi (dan jika ada satu atau dua jam, maka itu pergi ke mencuci, menisik dan hal-hal lain yang diperlukan untuk hidup), dan institusi pendidikan tidak memiliki tenaga medis sebagai staf. Semuanya begitu ambivalen, Anda terus-menerus dalam keadaan goyah, karena Shchetinin sengaja membuat Anda bingung. Di pagi hari dia tersenyum dan menyapa, memanggil dengan nama, dan di malam hari dia berkata bahwa kamu berlebihan di sini. Tentu saja, pada awalnya Anda mencoba menemukan alasan yang menyebabkan perubahan seperti itu, apa tusukan Anda, tetapi ketika ini terjadi selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun, Anda menyadari bahwa itu tidak berguna, bahwa ini hanya cara untuk membuat Anda terus-menerus tidak seimbang. Lebih tepatnya, Anda memahami ini hanya setelah meninggalkan sekte. Saat Anda berada di dalamnya, Anda berpikir bahwa Mikhail Petrovich itu suci. Tidak peduli apa yang dia lakukan dan tidak peduli bagaimana dia memarahi Anda, dia melakukan segalanya untuk kebaikan - dia mengoreksi Anda, tidak berharga dan salah, kebapakan. Anda mencintainya sebagai ayah dan mentor apa pun yang terjadi. Seperti dalam novel Orwell "1984", ingatlah, tokoh protagonis, setelah semua penindasan, sekali lagi melihatnyasiapa yang menempatkan dia di sini dan siapa yang mengarahkan penyiksaan, dan ketika dia membelai kepalanya, Winston tiba-tiba merasa hormat dan terima kasih padanya?
Selain itu, di "Scarecrow" ada tempat untuk melarikan diri. Di sini, seperti yang Anda ingat, mikrokosmosnya sendiri telah dibuat dan dibatasi oleh wilayah sekolah. Anda tidak dapat pergi keluar untuk mencari bantuan, itu sama saja dengan kematian, sangat menakutkan. Anda tidak dapat memberi tahu kakek Anda yang baik tentang semua liku-liku - jika hanya karena Anda bahkan tidak memahami apa yang terjadi secara umum dan dengan kata-kata apa untuk menggambarkannya. Maksimum rasional yang dapat Anda rumuskan adalah informasi yang Shchetinin sendiri katakan sebelumnya kepada Anda: "Saya mengalami krisis pribadi, saya tidak dapat mengatasi tugas." Anda baru berusia 15 tahun, siapa yang akan percaya kepada Anda bahwa seorang paman dewasa dengan otoritas yang tak terbantahkan menyusup ke otak Anda dan mengharuskan Anda untuk berpikir dan merasa seperti yang dia inginkan? Di sini Anda berada dalam limbo, lambat laun Anda menjadi tidak perlu bagi siapa pun, lambat laun semua orang berpaling dari Anda, karena Anda tidak sedang dikoreksi:Anda tidak mengenali perkembangan kekuatan super dan diam-diam "berdenyut" dengan bantuan pandangan dunia Ortodoks "ketidaksetujuan" Anda. Akibatnya, ternyata Anda menemukan diri Anda DI MANA SAJA - baik di sini maupun di sini, sendirian dengan masalah Anda, dalam depresi berat karena keputusasaan dan merasa seperti tidak berarti sama sekali. Pusat tidak hanya meremehkan harga diri, tetapi juga menghancurkannya sebagai fenomena.
Untuk ini, artileri berat digunakan. Untuk "merendahkan" orang lain yang sombong dan membuatnya menjadi seperti orang lain, selama "reorganisasi" berikutnya - ini adalah pembentukan tim baru dengan format "siswa + ruang belajar" dengan relokasi ke ruangan - tiba-tiba ternyata Anda tidak ditugaskan ke salah satu tim. Tidak ada yang ingin membawa Anda, dan untuk mendapatkan izin ke mana pun, Anda harus melalui serangkaian "wawancara" di mana siswa yang lebih tua (yang lebih berdedikasi, mendekati level Shchetinin) dan Dirinya sendiri secara pribadi mendiskusikan tiang tembok Anda untuk waktu yang lama dan serius, menelepon kejujuran, memperjelas bahwa setiap orang, tentu saja, mencintai Anda, tetapi Anda harus melakukan ini dan itu. Brainstorming seperti itu, lebih tepatnya, serangan gencar, biasanya berhasil, karena situasi bagi seorang remaja membuat stres dan dia sangat rentan pada saat-saat seperti itu.
Berada "di kamar bacaan mana pun", selain pandangan samping umum, berarti Anda memiliki masalah dan murni kehidupan sehari-hari. Seluruh kehidupan Center diatur dengan ketat, semuanya diatur sesuai dengan jadwal yang ketat: sekarang tim # 1 sedang makan siang, setelah 15 menit - # 2, setelah 15 menit - # 3. Jika Anda termasuk salah satu dari mereka, Anda tidak tahu kapan harus pergi makan. Jika Anda datang, mungkin tidak ada cukup piring, ruang. Kuliah dan semua kelas adalah sama. Anda bahkan tidak bisa "duduk di samping" siapa pun dan berlari untuk berolahraga - ini tidak diperbolehkan. Ternyata asuhan yang begitu kuat oleh kolektif, ketika setiap langkah melalui kecaman universal. Selain itu, Anda benar-benar yakin bahwa itu adalah kesalahan Anda sendiri, itulah sebabnya Anda berjalan seperti anjing yang dipukuli dan berusaha lebih tenang daripada air, di bawah rumput. Hasil dari wawancara menyarankan dua pilihan: apakah Anda gagal, menyetujui kondisi yang diperlukan, atau Anda mencoba membuktikan bahwa Anda akan senang. Ya, Anda tidak bisa, tetapi Anda tetap mencintai Rusia! Tetapi pilihan kedua Shchetinin dan "rombongan" tidak puas, jadi Anda ditawari untuk pulang. Pikirkan tentang kehidupan dan, mungkin, di masa depan, kembali ke tempat suci ini. Anda ketakutan, karena Anda terikat dengan kelompok dengan erat, tetapi masih tidak ada tempat untuk pergi, karena … yah, tidak ada tempat untuk pergi.
Di masa saya (1990-an), mereka tidak secara terbuka dikucilkan dari sekolah, jadi kadang-kadang orang buangan terus tinggal di dekatnya, berjalan seperti bayangan di sekitar lingkungan, secara bertahap berubah menjadi makhluk yang tertindas dan sengsara. Pada dasarnya anak-anak sudah tidak tahan lagi dan pulang ke rumah. Kebetulan Shchetinin membuat kelompok terpisah dari orang-orang buangan seperti itu, dan ini juga mengerikan, karena bagaimanapun mereka dibenci oleh orang lain. Saya harus hidup sampai reorganisasi berikutnya. Jika seseorang mengoreksi dirinya sendiri selama periode "penolakan", mulai "menunjukkan dirinya" sebagai pendukung setia Center, dia dipindahkan kembali ke kategori "baik" dan dipulihkan haknya atas dasar yang sama dengan yang lain.
Dan itu juga terjadi bahwa penolakan berlangsung selama bertahun-tahun dan anak tidak dapat pergi dengan cara apa pun - biasanya karena keadaan eksternal: baik orang tua berpikir bahwa dia harus menyelesaikan studinya di sini dan mendapatkan ijazah pendidikan tinggi (dan penangguhan dari tentara), atau tidak ada tempat untuk pergi - di rumahnya tidak menunggu. Saat itulah saya harus menghadapi deformasi internal dan belajar berbohong kepada diri sendiri dan orang lain. Pemukulan jiwa yang halus membawa hasil. Saya telah melihat "transformasi" ini lebih dari sekali, ketika individualitas yang hidup berubah menjadi tipe pria berbulu yang lain, sangat mirip dengan mereka yang telah berjalan seperti ini sebelumnya.
Mantan sektarian Saksi Yehuwa Ivan Shiryaev mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa perasaan utama dalam sekte itu adalah ketakutan dan rasa bersalah. Ya, begitulah cara kami hidup. Mereka tersenyum kepada para tamu, tetapi mereka sendiri terus-menerus takut bahwa Shchetinin tidak akan mengutuk kami dan "membuang arus umum", agar Rusia tidak binasa, sehingga kekuatan gelap tidak akan menghancurkan sekolah, dan seterusnya. Mikhail Petrovich senang sekali di kamp pelatihan siswa tentang kekuatan yang sangat gelap yang ingin menghancurkan Center, dia merasakan mereka pada saat ini, sekarang, kejahatan merayap ke dalam hadirin ini … dan oleh karena itu kita semua harus menjaga kekayaan kita dan menjadi utuh. Seorang pria yang sakit jantung jatuh sakit di salah satu kamp pelatihan ini, dia pingsan di lantai, kehilangan kesadaran. Dia dibawa ke kamar untuk orang-orang, beberapa orang pergi bersamanya, sisanya terus duduk di kantor Shchetinin seolah-olah tidak ada yang terjadi. Pertunjukan harus terus berlangsung,apapun yang terjadi pada individu tersebut.
Dia mengajari kita bahwa segala sesuatu di dunia ini saling berhubungan: "Sentuh sehelai rumput - bintang akan jatuh." "Pikiran hitam" kita tentang kekurangan Center dan tindakan buruk dalam bentuk "memberi diri sendiri" yang tidak memadai adalah alasan langsung bahwa ada perang "musuh", "entitas gelap" dengan Rusia, bahwa rakyat kita sedang sekarat. Saat itu tahun 1990-an, kehidupan di Federasi Rusia sangat sulit, tetapi Shchetinin bertanggung jawab atas apa yang terjadi pada kami. Dengan perilaku baik kami, kami harus memenangkan pertempuran di dunia lain, mendukung "pejuang cahaya" dan menyelamatkan Rusia. Secara alami, sepanjang waktu kita tertusuk dalam perjuangan besar ini, itulah sebabnya ada perang, bencana alam di dunia dan sedikit terlihat kekalahan yang belum diinisiasi, tetapi sangat global di "dunia spiritual", yang jelas dirasakan oleh Jenderal.
Kemudian dia mulai mengatakan bahwa semuanya, dia pensiun, mulai sekarang kita harus mengatur semuanya sendiri, mengarahkan proses pendidikan, mendidik siswa sekolah menengah, tidak akan ada pertemuan yang lebih umum … Semua orang takut, tidak dapat memahami apa yang telah mereka lakukan salah, mereka mulai membujuk orang besar jangan pergi, jangan tinggalkan kami! Mereka menangis, menyanyikan pujian untuknya, betapa hebatnya dia, betapa baiknya kita bisa hidup tanpanya. Dia duduk dan meleleh - Anda dapat dengan jelas melihat bagaimana dia menikmati ledakan emosi dan tindakan berikut dalam memuji Guru.
Pada konser yang sering berlangsung selama liburan dan acara penting (ulang tahun Mikhail Petrovich, 9 Mei, Tahun Baru, wisuda, kedatangan tamu penting), untuk waktu yang lama, elemen utamanya adalah cerita tentang Vojislava - seorang wanita Slavia kuno yang secara sukarela naik tumpukan kayu pemakaman untuk suami-pangeran yang tewas dalam pertempuran. Faktanya, dalam adegan ini, yang diceritakan dalam peran yang paling dekat dengan Shchetinin "perempuan" dan "laki-laki", ritual pagan untuk membunuh istrinya bersama dengan pemimpin yang telah meninggal, serta bunuh diri atas dasar cinta, menjadi puitis. Ibunya masih mencoba untuk menghentikannya di sana, Vojislava, berteriak: “Putri!”, Yang dijawab Vojislava: “Jangan, Bu. Aku akan pergi bersamanya ke negara suci, aku tidak bisa hidup tanpanya, lada. " Sekarang saya berpikir: di mana orang tua, guru, dan orang dewasa lainnya yang duduk di sana mencari,Kapan semua propaganda yang merusak ini mengalir dari panggung ke telinga anak-anak dan remaja?
Untuk hidup sederhana dan menikmati di sini dan saat ini, seiring waktu, Anda akan keluar dari kebiasaan itu. Anda selalu terbiasa untuk "membangun" segalanya, berjuang untuk sesuatu, mengerjakan diri sendiri, "lebih banyak menyerahkan diri", dan sekali lagi mereka memberi tahu Anda bahwa Anda menandai waktu, bahwa Anda sakit dengan "keegoisan", dan seterusnya dalam lingkaran. Mencapai tujuan, Anda tidak bisa mendapatkan cukup dan istirahat, tetapi berpikir bagaimana mencapai tujuan berikutnya. Harapan abadi untuk hari esok yang tidak pernah datang. Shchetinin sering mengulangi bahwa "orang Rusia selalu hidup di masa depan" dan "kita harus bekerja untuk masa depan." Dalam perlombaan untuk masa depan Rusia yang indah ini, kami tanpa henti menderita kutu, streptoderma, kudis, mikosis, keracunan, radang paru-paru, anak perempuan bermasalah dengan siklus perempuan, punggung anak laki-laki robek, dan saya tetap diam tentang cedera dan pilek dengan komplikasi. Semua ini dipertimbangkan dalam urutan hal - ya, saya tidak menyimpan kekayaan, apa yang dapat saya ambil dari Anda … itu adalah kesalahan saya sendiri. Saya punya obat saku untuk kutu - pensil untuk kecoak / kutu / tikus dan tikus - ingat hal-hal pembunuh Cina di tahun 90-an, dalam kemasan biru dengan hieroglif? Ada juga dua botol biasa: dengan alkohol borat dan dengan formic - satu untuk otitis media, yang lain untuk neuralgia, karena itu bertiup tanpa henti saat Anda berjalan dari kamar mandi dengan kepala basah menyusuri koridor ke kamar Anda atau setelah mandi di pancuran air dingin, karena panas pemanas air penyimpanan sudah habis. Dalam kasus yang lebih parah, kisi yodium membantu, yang kami terbiasa menggambar satu sama lain. Suatu ketika, dengan latar belakang flu yang tidak diobati, kelenjar getah bening di ketiak menjadi meradang, pembuluh darah di seluruh tangan kanan berubah menjadi merah dan menyebar sehingga jari-jari saya menonjol dan saya tidak bisa makan, saya makan dengan tangan kiri. Seorang teman merawat saya, membuat jaring yang sangat beryodium ini dan membawa saya untuk memberi makan.
Suatu kali kami diperintahkan untuk membongkar puing-puing pakaian tua yang busuk di loteng dan membakarnya di tiang pancang. Ada segunung barang, selalu ada banyak, karena setelah reorganisasi dan relokasi ke kamar, tas "tak bertuan" sering ditinggalkan dan dibawa ke atas sehingga tidak memakan tempat. Akibatnya, setelah menyelesaikan tugas ini, gadis-gadis itu mengembangkan kutu linen (gadis yang melemparkan barang-barang ke dalam api paling terpengaruh). Ketika saya diberi tahu bahwa mungkin ada serangan seperti itu, saya mempersenjatai diri dengan setrika dan berkata bahwa saya tidak akan bergerak sampai saya mendisinfeksi semua barang saya. "Kawan-kawan senior" yang memasuki ruangan pada saat itu sangat marah, karena saya mengambil bisnis pribadi saya daripada pergi ke pertanian negara bagian untuk memetik apel.
Dan saya selalu ingin tidur. Kurang tidur setelah satu atau dua tahun menjadi kronis, mereka pergi hanya karena masa muda dan mengemudi. Ngomong-ngomong, tidak mungkin juga untuk ingin tidur: "Ayah" kami di kamp pelatihan mengatakan bahwa ketika kelopak mata seseorang saling menempel, ini adalah tanda tidak dimasukkan ke dalam ruang dan kehilangan keadaan.
Hanya sekelompok "perempuan" dan "laki-laki" (kebanyakan "perempuan"), yang paling dekat dengan Shchetinin, berhak atas hak-hak khusus, yang menegaskan kesetiaan mereka kepada Guru dan Ajaran dan yang didekatinya sendiri olehnya. Mereka merupakan kasta yang terpisah dan berpartisipasi dalam manajemen, berstatus direktur kamar bacaan, guru mata pelajaran terkemuka, memiliki kesempatan untuk belajar sepenuhnya, menghadiri ceramah oleh guru yang datang kepada kami dari kota lain. Ada jauh lebih sedikit pekerjaan fisik dalam kehidupan "yang terpilih", mereka tidak terlalu lelah di dapur, lokasi konstruksi, pembersihan, shift malam, dll., Mereka tinggal terpisah dan dapat tidur / makan dalam mode yang tidak terlalu diatur.
Kerja keras yang sistematis dari penganut biasa dianggap sebagai pengorbanan yang diperlukan atas nama Tanah Air, yang disajikan setara dengan prestasi Alexander Matrosov atau Nikolai Kuznetsov. Shchetinin, seorang dewasa, seorang guru, menggunakan pengetahuannya tentang psikologi anak dan gagasan patriotisme untuk memeras secara maksimal anak-anak, dan kemudian menggantinya dengan orang lain. Oleh karena itu, tidak ada penyebaran kemenangan dari "sistem Shchetinin" di seluruh Rusia, seperti yang dia janjikan, karena tidak ada sistem pedagogis. Ada sekte Shchetinin, secara eksklusif pada satu orang, semuanya hanya bertumpu pada dirinya, semua dawai menyatu dengannya, dia bertindak sebagai dalang utama.
Pada akhirnya, saya mulai panik dan menghindarinya. Ketakutan yang hampir seperti binatang muncul. Tanganku menjadi dingin, jantungku berdegup kencang, aku mulai gagap. Dengan kata-katanya, pandangan sekilas, jabat tangan dan pelukan "kebapakan", dia menyerbu dunia batiniah saya, ke dalam otak saya, seolah-olah dia membaca saya terus-menerus dan belajar bahwa saya lagi-lagi "tidak cocok dengan arus umum", dia mulai mempengaruhi saya, entah bagaimana mustahil, pikiran bingung, dan pada tingkat emosi - ketakutan, kebingungan, kehilangan kendali atas situasi. Dari waktu ke waktu dia mencoba mendekatkan saya padanya sehingga saya akan menjadi bagian dari "rombongan" -nya: dia mengundang saya untuk bekerja di "dapur tamu" (ada dapur terpisah untuk Shchetinin dan para tamu), untuk menutupi dan membersihkan makan siang dan makan malamnya, berjalan-jalan dengannya dan banyak lagi beberapa siswa senior. Rupanya, dengan cara ini "wortel", ingatan akan saat-saat bahagia ketika semua orang mencintaiku, seharusnya bekerja,dan Mikhail Petrovich hanya memuji dan mengagumi kejeniusan saya. "Pendekatan" yang begitu padat membuat saya takut sampai menggigil, saya menghindari salah satu bentuknya, karena dia masih mencoba membengkokkan saya dengan khotbahnya tentang okultisme dan berperilaku dengan cara yang sangat aneh dengan lingkaran kecil orang-orang di dekat saya, melakukan delirium langsung. Misalnya, kami berempat (dua siswa dari "suite", saya dan dia) berjalan melalui sebuah bangunan yang sedang dibangun, dia melihat dari ketinggian lantai dua di hutan dan mengatakan bahwa ini sebenarnya bukan pohon, tetapi entitas yang tampak seperti asap, bahwa mereka bergoyang dan dia melihat ini, dan dapat berinteraksi dengan mereka, berkomunikasi. Saya masih ingat melihat kedua siswa itu dan tiba-tiba menyadari bahwa mereka benar-benar mempercayainya dan merasakan aliran kesadaran ini begitu saja. Saya juga tahu pasti bahwa banyak gadis, kursus senior (17-20 tahun), memijatnya,Saya secara teratur diberitahu kepada seseorang bahwa "Mikhail Petrovich memanggil Anda untuk melakukan pijatan." Aku masih takut dipanggil juga suatu saat nanti, tapi alhamdulillah, ini tidak terjadi.
Ketika akhirnya tinggal di Center menjadi benar-benar tak tertahankan, ada dua jalan keluar: pergi ke dunia luar yang mengerikan dan menjadi pengkhianat, atau pergi sepenuhnya ke mana-mana dengan cara yang radikal. Karena pilihan kedua tidak dapat diterima bagi saya sebagai seorang Kristen, saya memilih yang pertama. Saya pergi ke Mikhail Petrovich dengan percakapan terakhir, untuk mengucapkan selamat tinggal dan meminta maaf bahwa saya tidak bisa, tidak bisa mengatasi, tidak membenarkan harapannya. Dia duduk di sana mengolesi ingus dan air mata, mengatakan bagaimana saya akan berada di dunia luar ini, di dunia asing yang mengerikan ini … dan dia mengambilnya dan berkata: "Baiklah, jangan pergi." Lalu aku menangis tersedu-sedu, tidak melihat apa-apa di depanku: "Tapi katamu!" - karena sehari sebelumnya dia sendiri menelepon saya untuk percakapan serius lainnya dan menetapkan kondisi yang keras: meninggalkan sekolah, atau "sepenuhnya di sini", menerima pandangannya tentang kehidupan. Jadi saya datang kepadanya dengan keputusan saya,menderita melalui darah, dan dia lagi dengan ambivalensi khasnya. Kemudian dia juga mengatakan bahwa saya tidak secara khusus percaya kepada Kristus, bahwa saya tidak memilihnya dengan alasan saya, bahwa saya memilihnya dengan hati saya, seperti yang Anda ajarkan, "untuk hidup menurut hati saya" … Apa yang terjadi padanya! Dia mulai tertawa terbahak-bahak, berguling, menyeka air matanya, tertawa lama dan nikmat. Saya berusia 16 tahun, berdiri seolah diludahi dan tidak bisa mengerti: Saya agak membuka jiwa saya, saya berbicara tentang yang paling intim, dan dia menertawakan saya?.. Saya berbicara tentang yang paling intim, dan dia menertawakan saya?.. Saya berbicara tentang yang paling intim, dan dia menertawakan saya?..
Tentu saja sulit meninggalkan Tecos untuk yang terakhir kalinya. Sayang sekali berpisah dengan teman. Sangat disayangkan untuk melepaskan diri dari orang-orang yang biasa Anda kenal, seperti keluarga Anda. Jika Shchetinin tidak mendesakku, aku pasti akan tetap tinggal. Tapi sekarang saya berpikir: betapa bagusnya itu! Lebih baik hidup di dunia nyata yang tidak sempurna dan menjadi diri sendiri, belajar membuat keputusan dan tidak melihat ke belakang pada Kakak, daripada memasak dengan racun manis, meracuni diri sendiri dengannya, menghancurkan diri sendiri tanpa bisa dikenali dan kehilangan kepercayaan pada kemanusiaan.
Saya akan mengakhiri cerita saya dengan legenda yang saya ingat dengan sangat baik. Ya, legenda hipnotis yang sama yang digunakan Shchetinin untuk memproses kami, melalui cerita lucu dan ramah pengenalan stereotip perilaku dan pola pikir yang dia butuhkan. Betapa berbedanya persepsi fenomena yang sama ketika Anda berada di dalam sebuah sekte dan ketika Anda berada di luarnya! Biarlah ini menjadi ilustrasi yang jelas tentang bagaimana Anda dapat memengaruhi jiwa anak dengan niat yang tampaknya baik. Jadi, bonus bagi mereka yang belajar dengan saya di Center pada saat yang sama, pasti banyak yang akan mengenali plotnya.
Desember 1993, "sekolah keliling" pertama, gedung utama di Tecos, malam. Pegunungan salju di luar jendela, itu adalah musim dingin yang sangat bersalju, tidak biasa di Wilayah Krasnodar. Kami duduk di sebuah ruangan yang nantinya akan dibangun kembali menjadi ruang tamu, dan koridor akan diperluas menjadi sebuah aula kecil dan sebuah grand piano akan diletakkan di sana. Sementara itu, masih belum ada renovasi, tidak ada warna cerah dari jendela kaca patri dan kayu di dekorasi, lantai dan dinding resmi, tetapi sangat indah dan indah. Kursi-kursi diatur di sekeliling, Shchetinin ada di lingkaran umum, muda dan tanpa kumis abu-abu khasnya (saat itu dia berusia 49 tahun), dengan akordeon yang cemerlang. Dan kemudian sebuah cerita yang santai dimulai … Musiknya indah dan suaranya sangat dinamis, hidup, Anda sepertinya sedang memandang Guru, tetapi sebenarnya di sana, di dalam plot. Sebuah gubuk kecil berdiri sendiri di dalam hutan (ada penjelasan rinci tentang hutan, pepohonan, langit - semuanya), dan tiba-tiba suatu hari angin mengunjunginya. Kuat, ceria, ceria. Dia terbang ke dalam, mengemudi di tikungan, membuka jendela, membawa kegembiraan dan - sesuai dengan tingkat ekspresi narator - menyenangkan gubuk itu. Mereka merasa baik, dia bahagia, dia penuh dengan kehidupan. Semuanya dideskripsikan dengan sangat jelas dan dalam warna-warna, secara detail - di mana rana menghantam, bagaimana puncak pohon pinus berdesir, musik kembali membantu berkonsentrasi. Dan sekarang, saatnya tiba ketika angin tiba-tiba … terbang menjauh. Gubuk itu merindukan, dia sedih, dia menunggunya. Dia sangat menantikannya. Segala sesuatu yang lain untuknya menjadi tidak penting, tidak penting. Seluruh hidupnya berubah menjadi menunggu angin. Jadi, dia datang lagi. Pondok itu bahagia. Dan kemudian terbang lagi. Gubuk itu dalam kesedihan. Ini berlanjut berkali-kali, sampai pendengar menjadi jelas moral dongeng ini: makna hidup di gubuk, menunggu perhatian angin. Faktanya, diringkas oleh Shchetinin: “Dan cara Anda adalah bertahan dan menunggu,saat angin kembali bertiup. " Semuanya, dalam benak remaja, model hubungan yang sama dengan Guru jelas ditetapkan. Dia secara khusus memerankan penampilannya dalam formulasi manipulatif yang dia butuhkan: dia menyebut angin sebagai kata ganti "dia", dan menyapa pondok secara langsung - "kamu", yaitu, masing-masing yang hadir secara otomatis menempatkan dirinya di tempatnya, ini adalah hukum persepsi manusia.
Katakan padaku, orang dewasa, apa sebenarnya arti legenda ini?.. Tapi kemudian kita adalah gadis 12-15 tahun, tidak ada yang mengganggu kita, kita memahaminya tanpa konotasi orang dewasa, hanya sebagai dongeng dan instruksi yang indah. Kalimat terakhir dari teater Shtininsky dari seorang aktor juga berakhir dengan sangat serius: “Dan mungkin aku menghabiskan semua filosofi demi seorang gadis … dan jika dia mendengarku, aku akan bahagia”. Semuanya, setiap gadis dari yang hadir mengambil bayangan ini di pagar dengan biaya sendiri. Saya tahu ini, saya diberitahu kemudian bahwa kalimat itu ditujukan langsung padanya, dan bukan kepada orang lain.
Banyak rumor berbeda beredar tentang Shchetinin. Saya sengaja tidak menyebutkannya, karena saya memutuskan untuk hanya menceritakan kisah saya, apa yang terjadi pada saya, apa yang saya lihat dengan mata kepala sendiri. Seseorang berpikir bahwa keseluruhan horor adalah rumor yang mengerikan itu benar, tapi saya pikir semua horor itu ada dalam kendali nyata atas jiwa manusia, dalam pembentukan ketergantungan yang kuat pada Shchetinin dan Center. Restrukturisasi internal jiwa sedemikian rupa sehingga orang yang nyata, dengan karakter, watak, keinginan, dan kemampuannya untuk mengatakan "ya" atau "tidak", menghilang, dan orang lain muncul yang, pada prinsipnya, tidak dapat berpikir dan memilih secara mandiri. Dia akan melakukan apapun yang diperintahkan padanya. Itulah yang menakutkan. Yang lainnya adalah konsekuensi.
Marta Kolesnichkina
