Dalam kisah lama ini, hampir semuanya sama seperti dalam legenda pengembaraan Odiseus: “… Pandai besi itu akan tertidur, ketika pintu terbuka, dan sekawanan domba masuk ke dalam gubuk, dan di belakang mereka Dashing - seorang wanita yang sangat besar dan mengerikan, sekitar satu mata. Dashing mengendus-endus dan berkata:
- Eh, ya saya punya, tidak mungkin, tamu; Akankah saya, Likhu, apa yang harus sarapan: Saya sudah lama tidak makan daging manusia.
Dengan gagah meniup obor dan menarik pandai besi dari kompor, seperti anak kecil … "(" Gagah bermata satu ". Dongeng dalam penceritaan kembali KD Ushinsky).
Ternyata raksasa ditemukan di hutan dan pegunungan Rusia Tengah kita tidak lebih buruk dari Polifemus Yunani, dan bahkan mungkin lebih tiba-tiba, karena begitu banyak sumber secara harfiah dalam satu suara menggambarkan ini baik seorang wanita raksasa atau seorang petani.
Dan tidak hanya di ruang terbuka kita: fenomena ini tampaknya menjadi Indo-Eropa, karena Grimm bersaudara menulis dongeng mereka "The Robber and His Sons" tanpa mencoba mengubah kesaksian Homer, dan Castren pada abad ke-19. Saya mendengar hal serupa di Karelia Rusia (lihat "Buletin Masyarakat Geografis Rusia", 1856, V).
“Kikuk, haus darah, ganas - perwujudan yang paling dari kejahatan. Nama Likho telah menjadi nama rumah tangga dan menempati tempat di baris yang identik dengan kata "masalah", "kesedihan", "kemalangan"."
Mari kita lihat ke timur. Tardanak - pahlawan orang asing Altai, termasuk dalam dongeng bertema klasik Polyphemus atau orang Rusia tentang Dashing one-eyed. Peran monster raksasa dimainkan oleh Elbegem, peran Odiseus atau Ivan Tsarevich, yang menghindari bahaya dimasak dan dimakan, adalah anak laki-laki Tardanak.
Kisah Tardanak adalah salah satu dari banyak varian legenda yang tersebar luas tentang raksasa pemakan manusia (lihat Verbitsky. Altai foreigners. Pp. 156-157). Dan bagaimana dengan perjalanan ketiga Sinbad ke "Negeri Berbulu"? Ada petualangan yang mirip dengan Odysseus dan Polyphemus.
Video promosi:
Gagah bermata satu - jahat, masalah; personifikasi dari kelompok jahat, kesedihan; roh jahat … Folklorist, tentu saja, tidak dapat menunjuk pada objek biologis tertentu, pada penemuan tengkorak besar dengan lubang di tengah dahi, hanya dengan keyakinan: “Kejahatan, kemalangan dalam kepercayaan dapat muncul sebagai makhluk hidup yang mengejar seseorang dan menghancurkannya, gambar seperti itu, Namun, ini lebih khas untuk dongeng, dan bukan untuk kepercayaan populer.
Munculnya "kejahatan-gagah" (muncul paling sering dalam dongeng) tidak digambarkan dengan jelas. Seperti banyak penghuni dunia lain, itu terkenal dan mirip dengan seseorang dan berbeda darinya. Itu bisa bermata satu ("bengkok, tidak benar"); muncul sebagai raksasa besar; seorang wanita kurus dengan satu mata …"
Di wilayah Smolensk, Likho Bermata Satu direpresentasikan sebagai makhluk dengan pertumbuhan yang sangat besar, melahap orang. Paling sering itu adalah wanita kurus, bengkok, kesepian dengan pertumbuhan besar atau raksasa bermata satu.
Mari kita rangkum sedikit. Tinggal di gubuk besar yang berdiri di tengah hutan lebat dan gelap. Seringkali juga menetap di pabrik tua yang ditinggalkan. Alih-alih tempat tidur, ia memiliki tumpukan besar tulang manusia: menurut beberapa laporan, makhluk ini tidak meremehkan kanibalisme dan mampu melahap makhluk hidup apa pun yang ada di tangannya.
Terkadang Dashing digambarkan benar-benar buta, tetapi opsi ini jarang ditemukan dalam dongeng. Memiliki keajaiban. Kerabat terdekat Likh dalam legenda Rusia disebut Duka-Kesialan, begitu pula Dolya dan Nedolya.
Seseorang seharusnya tidak mencari pertemuan dengan Leech hanya karena rasa ingin tahu. Tidak seperti makhluk tidak baik lainnya yang terkadang menunjukkan kasih sayang kepada seseorang dan dapat menghadiahinya, Anda hanya bisa mengharapkan masalah dari Lintah.
Dalam salah satu dongeng tentang Likho, petualangan Odysseus di Pulau Cyclops hampir terulang kembali. Dalam kasus ini dan tiga kasus lainnya, para pahlawan membutakan para kanibal dengan menusuk mata mereka atau menuangkan minyak mendidih ke atas mereka.
Seolah secara khusus untuk memudahkan para pahlawan, para kanibal bermata satu dan hanya raksasa Sinbad dan Brothers Grimm yang bermata dua. Dalam tiga kasus pertama, bahkan cara para pahlawan melarikan diri dari monster yang buta adalah sama - berpura-pura menjadi domba dan pergi bersama kawanan.
Jadi, pandai besi itu tertangkap.
“… Pandai besi melihat ke dalam kompor dan berkata:
- Nenek, aku pandai besi.
- Apa yang bisa kamu lakukan?
-Ya, saya bisa melakukan segalanya.
- Gigit mataku.
- Oke, - katanya, - apakah kamu punya tali? Anda perlu diikat, jika tidak, Anda tidak akan diberikan; Aku akan memalsukan matamu …
… Dia mengambil tali tebal dan dengan tali ini dipelintir dengan erat … Jadi dia mengambil penusuk, menembakkannya, mengarahkannya ke yang sehat, mengambil kapak dan pantat seperti itu mengenai penusuk. Saat dia berbalik, dia merobek tali dan duduk di depan pintu …”(“Bermata satu gagah.”Dongeng Rusia, diatur oleh AN Afanasyev).
Kami tidak melanjutkan kisah itu. Tapi mari kita sebutkan tiga kerabat lagi dari kita yang gagah - jelas bukan berasal dari Polifemian.
Arimaspes adalah orang-orang mistis yang tinggal di ujung timur laut dunia kuno. Menurut Herodotus, mereka adalah orang-orang bermata satu (itulah arti kata "arimasp" dalam bahasa Scythian), yang terus-menerus berkelahi dengan burung nasar, yang darinya mereka ingin mengambil emas yang mereka jaga.
Artinya, orang yang nyata. Sumber informasi tentang Arimasps adalah puisi epik Aristeus yang belum terselesaikan, putra Kaistrobius dari Proconnes, "The Epic of the Arimasps" (atau "Arimaspia"), yang isinya diberikan oleh "cerita Scythian" Herodotus ("History". IV. 13-16). Aristeus, terinspirasi oleh Apollo, diduga tiba di negara Isedon dan di sana dia menulis cerita tentang tetangga utara mereka - Arimasps, burung bangkai (griffin atau griffin) dan Hyperboreans.
Menurut Aristeus, Arimasps tinggal di utara Issedons, dan di utara mereka hidup burung nasar yang menjaga emas, dan Arimasps berperang dengan keduanya. Selain itu, kaum Arimasps mengusir Isedon dari negara mereka, mereka, pada gilirannya, mengusir orang Skit, dan orang-orang Cimmerian.
Herodotus juga memberikan penjelasan (rupanya, juga diambil dari puisi Aristeus) tentang kata "arimasp" bahwa Arimasps disebutkan oleh penulis kuno lainnya (baik ahli geografi maupun penyair tragis), tetapi semua pesan mereka secara langsung atau tidak langsung kembali ke Aristeus dari Proconnes dan tidak ada. mereka tidak menambahkan sesuatu yang baru pada pesan Herodotus. Sebuah pengecualian adalah Aeschylus, yang melaporkan bahwa Arimasps "tinggal di dekat aliran Pluto yang mengandung emas" (Chained Prometheus, 805-806). Penulis antik akhir mulai mengidentifikasi Arimasps dan Hyperborean.
Kandidat lain untuk penghuni Bumi yang sebenarnya adalah werlioki tersebut. Mereka adalah tentang mereka dalam cerita rakyat Slavia Timur tentang makhluk bermata satu, kemungkinan berasal dari mitologis.
Menurut plot cerita yang khas, Verliok (terkadang, untuk kesederhanaan, ia digantikan oleh beruang) membunuh seorang wanita tua dan kedua cucunya, dan lelaki tua itu, seekor itik jantan, kanker, tali dan biji pohon ek menghukumnya atas pembunuhan tersebut. Menurut A. N. Afanasyev, kisah itu direkam oleh Tikhorsky di "Rusia selatan". Varian Rusia - 3, Ukraina - 7, Belarusia - 1.
Ilustrasi dari dongeng tentang Verlioka.
Citra Verlioka secara kreatif dipikirkan kembali dalam dongeng oleh V. Kaverin “Verlioka” (1982). Verlioka, menurut deskripsi, "bertubuh tinggi, sekitar satu mata, hidung rajutan, janggut dengan tambalan, kumis setengah arshin, janggut di kepala, dengan satu kaki - dengan sepatu bot kayu, penyangga dengan kruk, dia sendiri menyeringai sangat." Tentu saja, ia bertindak sebagai perusak dan pembunuh.
Filolog O. A. Cherepanova mengartikan Verlioku sebagai citra kuno kejahatan dunia yang disimpan dalam plot dongeng. Yang cukup bisa dibenarkan, karena anggota RAS tidak dapat menulis: Verlioka adalah cerminan langsung dari keberadaan ras raksasa di planet kita.
Dalam bahasa Ukraina ada kata "bermata jantan, bermata goggle" - begitulah cara Gogol menulis kata ini dalam "Kamus Bahasa Rusia Kecil".
Dan akhirnya, Tepegez, atau Depe-Gez, adalah raksasa bermata satu (dev) dalam mitologi Turki, ceritanya bermuara pada fakta bahwa Tepegez mendorong seseorang ke dalam gua, sarangnya, berniat untuk makan, tetapi orang itu membutakannya dengan menusukkan satu titik ke mata satu-satunya, dan keluar dari gua, melemparkan kulit domba ke tubuhnya. Kata "tepe" dalam terjemahan dari bahasa Turki berarti "mahkota", dan "gez" berarti "mata".
Citra Tepegoz kembali ke karakter epik heroik Oguz "Kitabi Dede Korkut". Gembala Sarah bertemu di tempat terpencil dengan putrinya Peri dan melecehkannya. Dari hubungan ini, lahir kanibal yang kejam, yang populer disebut Tepegoz karena satu mata di dahinya.
Dia tumbuh dengan pesat. Dan ketika mereka ingin memotongnya dengan pedang, dia menjadi lebih besar. Gembala Sarah meninggalkan putranya, dan Tepegez dibesarkan oleh Khan Al Aruz, salah satu pemimpin Oghuz, yang tanahnya dia ditemukan. Tepegoz menyerang karavan, melahap para pelancong. Hanya Basat, putra Al Aruz, yang mampu mengalahkan Tepegöz, membutakan dan memenggal kepalanya dengan pedangnya sendiri.
Basat membunuh Tepegöz.
Bab yang menjelaskan Tepegöz diterjemahkan dan diterbitkan pada tahun 1815 oleh orientalis Jerman Heinrich Friedrich von Diez, yang menemukannya dalam manuskrip "The Book of My Grandfather Korkut in the Oguz Language" tertanggal dari abad ke-16. dan disimpan di Perpustakaan Dresden.
Jadi lihat berapa banyak kerabat gagah kita yang ditemukan di seluruh dunia! Dan mereka tidak keluar dari Homeric Cyclops, seperti yang kita lakukan dari mantel besar Gogol, tapi dia keluar dari mereka. Mitos Polyphemus hanyalah cerminan dari legenda sebelumnya dan lengkap tentang benturan kemanusiaan "kita" dengan perwakilan kemanusiaan "lainnya", sama sekali tidak seperti Anda dan saya.
