Permukiman pertanian pertama di Mesopotamia muncul pada abad XVIII-XV. Awalnya, penghuni tempat-tempat ini membangun rumah persegi panjang kecil dan suaka dari batu bata mentah. Bahan bangunan ini menjadi bahan utama kota Mesopotamia selama berabad-abad. Penduduk Mesopotamia juga membangun kuil mereka dari tanah liat. Kuil, dibangun dari batu bata mentah, menjulang tinggi di pusat kota Sumeria mana pun. Gubuk-gubuk penduduk terletak di sekitarnya, dan seluruh pemukiman dipagari oleh tembok benteng.
Kuil Sumeria didirikan di atas platform batu, yang kemudian berubah menjadi menara kuil berundak tinggi - ziggurats. Ziggurat adalah sebuah menara tinggi yang dikelilingi oleh teras-teras yang menjorok dan memberi kesan beberapa menara menyusut volumenya, berjajar demi langkan. Ziggurats dibangun dalam tiga atau empat tepian, atau bahkan lebih - hingga tujuh. Pergantian ini sering kali ditekankan oleh pewarnaan: misalnya, langkan yang dicat hitam diikuti oleh warna bata alami lainnya, dan kemudian yang bercat putih. Lansekap teras, bersama dengan pewarnaan, membuat seluruh struktur cerah dan indah. Menara atas, tempat tangga lebar menuju, kadang-kadang dinaungi oleh kubah berlapis emas yang berkilauan di bawah sinar matahari.
Ziggurats terlihat seperti tangga menuju ke langit. Selain itu, pendakian mereka bertahap, terukur. Dalam hal ini, mereka sangat berbeda dengan piramida Mesir yang terbang cepat ke ketinggian surgawi.
Di bagian atas ziggurat, yang dinding luarnya kadang-kadang dilapisi batu bata berlapis biru, terdapat tempat perlindungan. Orang-orang tidak diizinkan di sana, dan tidak ada apa-apa selain tempat tidur dan kadang-kadang meja berlapis emas: tempat kudus itu adalah "kediaman Tuhan", yang beristirahat di dalamnya pada malam hari, terkadang ditemani seorang wanita yang suci. Pada malam hari, para pendeta naik ke puncak ziggurat untuk pengamatan astronomi, sering dikaitkan dengan penanggalan kalender pekerjaan pertanian. Diyakini bahwa tanda-tanda zodiak, astrologi, nama-nama banyak rasi bintang - semua ini berasal dari sini, dari puncak ziggurat Sumeria.
Salah satu ziggurat paling terkenal dan terbesar di Mesopotamia yang bertahan hingga hari ini adalah ziggurat di Ur, sebuah kota kuno yang dikenal sebagai Ur orang Kasdim, atau Ur orang Kasdim. Menurut legenda, leluhur alkitabiah legendaris Abraham adalah penduduk asli Ur. Kota Sumeria ini mulai memainkan peran penting pada milenium ke-3 SM.
Puncak kekuasaan Ur jatuh pada 2112-2015 SM, saat kota ini diperintah oleh raja-raja dari dinasti III. Pendiri dinasti ini, Raja Urnamu, menjadi terkenal sebagai pembangun yang hebat. Dia melakukan yang terbaik untuk membuat istana dan kuil terlihat seperti kekuatan dan kemegahan kota.
Santo pelindung Ur adalah dewa bulan Nanna (orang Babilonia memanggilnya Sin). Untuk menghormatinya, Raja Urnamu pada pergantian abad XXII-XXI SM. membangun ziggurat yang terkenal, yang ukurannya tidak jauh berbeda dari Menara Babel yang terkenal.
Video promosi:
Ziggurat tiga tahap di Ur bertahan hingga hari ini lebih baik daripada bangunan serupa lainnya di Mesopotamia. Bukit besarnya pertama kali dijelajahi pada pertengahan abad ke-19 oleh konsul Inggris di Basra D. E. Taylor. Di tembok bata di sudut situs menara, Taylor menemukan silinder dari tanah liat yang terbakar dengan tulisan paku yang menceritakan tentang sejarah struktur tersebut. Teks-teks ini berasal dari masa pemerintahan Nabonidus, raja terakhir Babilonia (550 SM). Mereka menceritakan bahwa menara yang didirikan oleh Raja Urnamu dan putranya Shulga, masih belum selesai. Tidak ada raja berikutnya yang menyelesaikan masalah ini, dan hanya Nabonidus yang memulihkan ziggurat dan menyelesaikan pembangunannya.
Pada tahun 1933, para arkeolog berhasil membuat versi terakhir dari rekonstruksi ziggurat. Bentuknya, itu adalah piramida tiga tingkat. Basisnya terbuat dari batu bata mentah (di dalam pasangan bata itu, tampaknya, masih ada reruntuhan ziggurat yang lebih tua dari dinasti pertama raja-raja Ur). Di luar, bangunan itu dihadapkan pada batu bata yang diikat dengan mortar aspal. Kelongsong yang bertahan mencapai ketebalan 2,5 m, lapisan bawah 60x45 m di bagian dasar dan mencapai ketinggian 15 m. Tingkat atas bertumpu di atasnya, yang masing-masing lebih kecil dari yang lebih rendah, sehingga mereka berdiri, seolah-olah, di teras yang luas dengan lorong yang lebih lebar di sepanjang dinding memanjang dan lebih sempit di sepanjang yang melintang. Di tingkat atas ada kuil kecil dengan altar dewa bulan Nann, yang atas namanya bangunan besar ini didirikan.
Tiga tangga lebar dan panjang yang masing-masing terdiri dari seratus anak tangga mengarah ke puncak ziggurat di sisi timur, di mana prosesi ritual dipindahkan selama festival keagamaan. Satu tangga terletak di sudut kanan bangunan, sementara dua lainnya berada di sepanjang dinding. Tangga samping memungkinkan akses ke semua teras di kedua sisi teras utama. Teras-teras ziggurat memiliki warna yang berbeda-beda: yang bawah hitam, yang tengah merah, dan yang atas putih. Di sudut-sudut yang dibentuk oleh tangga, terdapat menara-menara besar dengan atap datar.
Ketika para arkeolog mulai merencanakan dan mengukur dinding ziggurat, tiba-tiba ternyata pengukurannya untuk beberapa alasan tidak cocok. Belakangan diketahui bahwa tidak ada satupun garis lurus di seluruh bangunan! Apa yang awalnya diambil para ilmuwan untuk garis lurus sebenarnya adalah kurva yang dihitung dengan cermat. Dindingnya tidak hanya miring ke dalam: seluruh garis dari atas ke tanah sedikit melengkung. Dan garis dari sudut ke sudut dalam denah tersebut juga menonjol ke depan, jadi jika Anda melihat ke sepanjang dinding, Anda tidak dapat melihat lebih jauh dari bagian tengahnya. Arsitek kuno menggunakan hukum ilusi optik, yang berabad-abad kemudian dengan brilian diterapkan oleh pembangun Yunani dari Parthenon Athena. Distorsinya sangat kecil, hampir tidak terlihat, tetapi pada saat yang sama distorsinya cukup untuk memberikan kesan kekuasaan di sana,dimana garis lurus, berbeda dengan massa seluruh bangunan, akan tampak lemah dan bahkan tidak rata. Pengetahuan tentang kehalusan semacam itu membuktikan seni tinggi para pembangun Sumeria.
Sungguh, ziggurat di Ur adalah mahakarya arsitektur sejati! Betapa lebih mudahnya menumpuk persegi panjang bata di atas satu sama lain, tetapi bangunan itu akan terlihat jelek dan tidak stabil. Sebaliknya, para pembangun dengan hati-hati menghitung ketinggian berbagai lantai dan memiringkan dinding sehingga pandangannya segera mengarah ke atas dan ke arah tengah struktur. Garis-garis yang lebih tajam pada anak tangga tiga menonjolkan kemiringan dinding dan, melintasi bidang horizontal teras, menarik perhatian ke candi yang terletak di atas - titik fokus dari seluruh bangunan.
Slot tinggi dan sempit dibuat di tembok tembok. Mereka disusun dalam beberapa baris dengan jarak yang sama satu sama lain. Slot tersebut masuk jauh ke dalam ketebalan dinding yang terbuat dari batu bata mentah. Di luar, di mana mereka melewati lapisan batu bata yang dibakar, slotnya tidak diisi dengan apa pun, tetapi lebih dalam ditutupi dengan pecahan tanah liat. Ini adalah lubang drainase yang dirancang untuk mengeringkan bagian dalam struktur. Tetapi bagaimana kelembaban menembus dasar bangunan? Selama pembangunannya? Tentu saja, ada cukup kelembaban di mortar tanah liat tempat batu bata mentah diletakkan, tetapi selama pekerjaan, karena area konstruksi yang besar, itu harus menguap: pada saat pembangun mulai meletakkan lapisan batu bata berikutnya, yang sebelumnya benar-benar kering. Selain,teras-teras itu diaspal dalam beberapa lapisan dengan batu bata yang dibakar di atas adukan aspal. Tidak mungkin air dapat merembes melaluinya dan merusak batu bagian bawah. Jadi lubang drainase jelas mubazir. Mengapa mereka dibutuhkan?
Saat mempelajari reruntuhan ziggurat, para arkeolog memperhatikan bahwa di setiap tepi menara di dinding bata salah satu penopang terdapat alur dalam yang dimulai dari atas dan berakhir di bagian paling bawah dengan perangkat khusus yang disebut celemek dalam peralatan konstruksi. Ini adalah lereng bata yang dilapisi aspal untuk waterproofing dan dihitung sedemikian rupa sehingga air yang jatuh dari atas mengalir ke bawah tanpa suara dan tanpa percikan. Makanya, ada air di teras! Tapi dari mana?
Di pintu masuk salah satu ruangan yang terletak di dinding belakang menara, para ilmuwan menemukan lempengan diorit besar dengan tulisan dari zaman Raja Nabonidus. Dilaporkan bahwa raja telah memulihkan bangunan dan membersihkan "Gigparka" dari penyumbatan cabang. "Gigparku" adalah bagian dari ansambel kuil yang didedikasikan untuk dewi bulan. Itu terletak di dinding tenggara ziggurat. Bagaimana gedung ini ternyata berserakan dengan cabang? Pohon bisa tumbuh di Gigparku itu sendiri, tetapi karena sebagian besar bangunan tertutup, hal ini tidak mungkin terjadi. Satu-satunya tempat dari mana cabang bisa jatuh di sini adalah ziggurat.
Ini menjelaskan kebutuhan lubang drainase. Teras-teras di menara bertingkat Raja Urnamu tidak ditutupi dengan tembok - di atasnya terdapat tanah tempat pepohonan tumbuh. Dari sinilah ide Taman Gantung Babilon yang terkenal berasal! Talang panjang pada banir dimaksudkan untuk mengalirkan air hujan, tetapi pada saat yang sama bisa juga berfungsi untuk mengairi teras. Justru karena kebutuhan akan irigasi itulah kelembaban menembus ke dasar bangunan, dan dikeluarkan melalui lubang drainase. Air yang disiramkan ke pepohonan merembes melalui tanah, membasahi batu bata, dan jika kelembapannya tidak hilang, hal itu dapat mengancam seluruh bangunan.
Jika kita membayangkan teras-teras ini, semuanya ditumbuhi pepohonan, taman-taman gantung yang hijau ini, maka kita akan memahami dengan jelas dari mana asal mula gagasan ziggurat sebagai gunung Tuhan. Dinding teras yang landai menjulang seperti lereng batu berhutan.
Ketinggian total "Gunung Tuhan", di atasnya berdiri kuil Nann, melebihi 53 m. Selama pemerintahan Raja Nabonidus, ziggurat dibangun kembali, bukannya tiga, menjadi tujuh tingkat dan sangat mirip dengan Menara Babel pada periode yang sama yang dijelaskan oleh Herodotus. Namun hingga saat ini belum bertahan, maka hari ini, untuk menyajikannya cukup dengan mengingat kembali kemunculan ziggurat di Ur. Terlepas dari kenyataan bahwa ziggurat itu runtuh dan rusak dari waktu ke waktu, bukitnya yang tinggi masih membekas di hati wisatawan.
