Setan. Korek. Beelzebub. Raja kebohongan. Tuan dari gerombolan iblis. Malaikat yang jatuh membeku di es di dasar Neraka Dante. Salah satu yang tertua dalam tradisi Eropa, gambar okultisme ini tetap hidup dan dapat dikenali hingga hari ini.
Iblis menyebabkan ketakutan yang nyata hanya pada orang-orang yang entah bagaimana terhubung dengan salah satu agama Ibrahim. Bagi orang lain, dia hanyalah karakter kuno atau karakter horor. Sikap seperti itu terhadapnya baru terbentuk sekitar seratus tahun yang lalu: dengan lenyapnya agama ke latar belakang hubungan sosial, liberalisasi dan modernisasi masyarakat yang cepat, tidak ada tempat bagi iblis.
Dan bukan karena kita mempertaruhkan api untuknya - saat itu kita bisa berasumsi apapun, tapi bukan ketiadaan Tuhan dan iblis.
Ini semua tentang sains. Bagi pria abad XX-XXI, hampir tidak ada bintik putih pada gambaran umum dunia sekitarnya. Kami tidak lagi takut dengan bayang-bayang yang berkerumun di semak-semak, kami dapat menemukan penjelasan yang masuk akal untuk hampir semua yang terjadi di sekitar. Pada akhirnya, beberapa perwakilan umat manusia bahkan berhasil melihat planet kita dari luar.
Tiga atau empat ratus tahun yang lalu itu tidak mungkin, dan orang-orang menjelaskan sebagian besar peristiwa dan fenomena dengan cara yang paling sederhana dan paling tidak menyakitkan - baik dengan kehendak Tuhan atau dengan tindakan orang yang najis. Dan tidak ada yang punya pertanyaan. Sang Pencipta mahakuasa, musuh utamanya adalah licik. Semuanya sederhana dan lugas. Tapi hanya pada pandangan pertama.
Iblis melawan gereja Kristen
Video promosi:
Landasan teoritis untuk penjelasan semacam itu disiapkan oleh tradisi teologis Kristen. Tesis bahwa segala sesuatu yang terlihat bisa dilakukan oleh iblis dengan cepat menjadi salah satu yang paling relevan dalam agenda intelektual. Namun, pernyataan ini tidak kategoris: ini "bisa", bukan "sedang dilakukan". Oleh karena itu, setiap peristiwa membutuhkan klarifikasi dan interpretasi.
Keraguan adalah fondasi yang baik untuk sains, tetapi dominasi agama adalah lingkungan yang buruk bagi perkembangannya.
Mengapa? Dia penuh dengan godaan dan, sebagai akibatnya, dosa dan kejahatan. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa tidak ada begitu banyak kasih karunia (dalam penafsiran Kristen) di dalamnya. Mengambil keuntungan dari ini, iblis bertindak di sini, hampir tanpa menemui rintangan. Dan perlawanan kepadanya menjadi tugas utama setiap orang Kristen yang baik secara pribadi dan Gereja sebagai organisasi. Dan perjuangan ini sudah dapat digunakan sebagai pembenaran ideologis untuk tindakan apa pun - dari Perang Salib hingga Inkuisisi, dari campur tangan dalam politik hingga manipulasi terbuka terhadap penduduk.
Bagaimana konsep teologis yang kompleks dapat dibuat sederhana dan langsung? Di sini semua gambar menakutkan yang dengan sukarela dieksploitasi oleh budaya horor di zaman kita datang untuk menyelamatkan: banyak penyihir, manusia serigala, dan iblis, dipimpin oleh iblis itu sendiri. Mereka perlu mengisi dunia sekitarnya. Tindakan mereka harus sederhana dan tepat topiknya.
Selain itu, itu mendasari agama apa pun, di mana selalu ada kekuatan terang dan gelap dan mereka bertindak di sini dan saat ini (memanifestasikan diri mereka secara eksplisit atau tidak terlalu banyak).
Iblis dan paganisme
Di antara tradisi Eropa pra-Kristen, yang paling mencolok dan berkembang, mungkin, harus diakui sebagai mitologi kuno dan Skandinavia. Mereka sangat dekat dan mirip: di sini dewa pusat menjadi dewa utama dan maskulin yang hipertrofi.
Zeus Yunani dan Odin Skandinavia bahkan melakukan fungsi yang hampir sama. Dan mereka terus-menerus berkeliaran di dunia kita: yang pertama secara terbuka meminta wanita duniawi, yang kedua dengan mudah masuk ke dalam pernikahan dan mulai membuat beberapa tuntutan abstrak atau membuat klaim. Dan semua ini dianggap sebagai sesuatu yang sangat logis dan sehari-hari.
Selain itu, kedua dewa mengalami fiksasi yang agak menyakitkan pada topik pengetahuan: Seseorang mengorbankan mata untuk ini dan menghabiskan sembilan hari dalam posisi yang tidak nyaman, dan Zeus hanya diberi tahu tentang segala sesuatu yang terjadi di dunia secara default. Dan dalam tradisi kuno yang sama, dewa khusus bahkan bertanggung jawab atas pengetahuan khusus - Pan atau Faun (tergantung waktu dan lokasi). Dan dia juga "mengendalikan" rasa takut dan hidup di tempat-tempat di mana tidak ada kehadiran manusia yang konstan, dan secara umum tempat-tempat itu tidak terlalu menyenangkan bagi orang-orang: tanah terlantar yang tidak menyenangkan, hutan yang dalam, ladang yang belum dibajak.
Satu lagi detail yang secara efektif melengkapi citra Faun - ia menjalani gaya hidup nokturnal. Dan tentu saja, penampilan. Sekilas pandang pada gambar Tuhan sudah cukup untuk memahami bahwa sobat ini sudah lama tidak asing lagi bagi kita. Kaki kambing, tanduk. Iblis, bukan?
Mengapa monster utama agama Kristen dan faun secara lahiriah mirip? Jawabannya dangkal dan sederhana.
Menakut-nakuti dan mengarahkan Anda ke agama baru - yang menjelaskan ketakutan ini dan mengajari Anda cara melawannya.
Di sini, satu lagi fungsi dewa-dewa tua yang disebutkan di atas terjadi. Agama Kristen hanya mengenal pengetahuan agama. Alkitab menjadi gudang kebenaran absolut, dan kepatuhan dengannya menjadi kriteria kebenaran. Apa pun yang bertentangan itu salah.
Dan bagaimana bisa sesuatu yang disampaikan oleh Pan, yang secara alami tidak ada dalam Alkitab, sesuai dengan Kitab Suci? Tetapi jika karakter ini diingat dan kemungkinan kehadirannya diakui, maka dia najis - seperti pengetahuannya. Lebih baik jangan disentuh. Kami memperingatkan Anda.
Pimpin kehidupan seorang Kristen yang baik dan menjauhlah dari Alkitab. Karena di belakang mereka ada wilayah iblis. Dia, tentu saja, tidak selalu hadir di sana, tetapi tidak sulit baginya untuk tampil. Karena itu, lebih baik tidak memikirkannya. Dan terlebih lagi untuk tidak berbicara. Jika tidak …
Bicaralah tentang Iblis
Legenda instruktif Prancis kuno menceritakan apa yang terjadi jika kita sering berbicara tentang iblis. Ini dimulai seperti ini: "Suatu ketika ada keluarga penyewa, di mana mereka hanya berbicara tentang iblis." Ini agak aneh bagi masyarakat yang didominasi oleh pandangan dunia Kristen - apakah benar-benar tidak ada lagi topik untuk percakapan? Tetapi bahkan sekarang, orang biasa dan media sering menghabiskan banyak waktu untuk topik yang tidak diinginkan dan bahkan tidak menyenangkan. Tidak ada yang berubah.
Dia bahkan tidak perlu melakukan apa-apa - muncul saja. Berpakaian najis, tentu saja, dengan warna merah, dia memiliki tanduk besar dan kaki kambing. Iblis kanonik. Kunjungan penyusup menyebabkan kepanikan - seluruh keluarga segera bertindak seperti yang seharusnya dilakukan oleh orang Kristen yang saleh dalam situasi seperti itu: mereka berdoa dengan sungguh-sungguh sampai pagi. Tetapi iblis hanya pergi saat fajar. Dan kembali lagi.
Tidak ada tempat untuk pergi - Anda harus pergi ke pendeta. Dia tidak melihat sesuatu yang mengejutkan dalam apa yang terjadi: Anda berbicara tentang iblis - dia datang. Apakah mungkin mengharapkan sesuatu yang lain?
Yang Bertanduk kembali lagi dan lagi. Doa tidak membantu. Situasinya sangat tidak menyenangkan, meskipun iblis tidak melakukan apa-apa - dia hanya duduk di dekat perapian. Kami harus melibatkan otoritas gereja dalam kasus ini. Uskup agung tiba dengan kerumunan pendeta, mereka menunggu iblis - dan hanya intervensi mereka dengan semua perlengkapan yang sesuai yang membuat si jahat melarikan diri.
Namun, itu tidak menjadi lebih baik - meskipun iblis menyerah, tetapi satu jam kemudian badai mulai, yang menewaskan hampir seluruh panen penyewa. Alasan terjadinya bencana alam tidak disebutkan, tetapi, tentu saja, perubahan iklim di sini bukanlah penjelasan yang paling berhasil. Entah balas dendam iblis, atau Tuhan memutuskan untuk memberi pelajaran kepada orang-orang karena terlalu memperhatikan musuh bebuyutannya. Tidak ada yang spesifik, tetapi tidak diperlukan: semua orang sudah sedih dan jijik. Tapi bisa dipastikan orang bertanduk tidak akan tertarik lagi.
Ini hanyalah salah satu dari banyak cerita tentang bentrokan antara manusia dan iblis - sebagai aturan, plot di dalamnya kurang rumit daripada dalam legenda penyewa Prancis. Jadi, plot, ketika seseorang berjalan melalui hutan yang gelap di malam hari dan bertemu dengan sesuatu yang menyebabkan kepanikan, adalah salah satu plot yang paling dangkal dan kuno. Dan itu juga nyaman untuk menggunakannya sebagai bonus dalam perumpamaan tentang setiap kejahatan.
Di hutan yang gelap, di jalan belakang
Hutan yang dalam dan gelap adalah tempat yang menyebabkan ketakutan bahkan pada seseorang di zaman kita sekarang. Meskipun kita memiliki lebih banyak pengetahuan di bidang biologi, fisika, dan disiplin ilmu lainnya, tetapi dalam lingkungan seperti itu kita tidak selalu dapat menemukan penjelasan yang sesuai untuk apa yang terjadi di sekitar kita. Sebuah cabang berderit di suatu tempat, sesuatu berdesir di dedaunan, beberapa bayangan bergerak. Di ujung kesadaran, terlintas pikiran bahwa segala sesuatu di sekitar hanya menjalani hidupnya sendiri dan kita tidak sendirian di sini. Tapi dengan cepat digantikan oleh rasa takut.
Kami takut dengan apa yang tidak kami lihat jika kami merasakan kehadirannya. Ini adalah salah satu reaksi perlindungan tubuh yang paling penting, pengingat akan bahaya. Apakah itu natural atau supranatural, tidak masalah, kita hanya perlu bersiap untuk penampilannya.
Beginilah cara manusia serigala dan hantu muncul, dan iblis mengejar para penjelajah malam. Dan kisah tentang seorang pembawa pengalaman segera disebarkan dari mulut ke mulut oleh puluhan dan ratusan orang, memperoleh lebih banyak detail baru. Hal ini membuat ketakutan menjadi umum - dan, di satu sisi, itu menarik orang ke Gereja, dan di sisi lain, itu mendorong orang untuk tidak melakukan tindakan yang paling menyenangkan. Kesimpulannya menunjukkan dirinya sendiri: jika iblis terlihat di hutan dekat desa kami, maka dia ada di sana karena suatu alasan.
Dan alasan munculnya orang najis juga terletak di permukaan - di suatu tempat tinggal seseorang yang tidak peduli padanya. Jadi sudah waktunya mencari penyihir itu. Dan dia, tentu saja, akan ditemukan dan diadili - kemungkinan besar, menggunakan dalih yang paling dibuat-buat dan formal. Tetapi tidak akan ada keraguan - juga bahwa iblis ada di hutan. Hanya karena itu sekitar abad ke-17 di luar, dan pengetahuan di bidang ilmu pengetahuan alam berada pada tingkat primitif. Terutama di kalangan petani, yang kebanyakan bahkan tidak bisa membaca.
Selain penampakan asal mula setan, berbagai variasi lokal juga ditemukan di sini: Anjing Hitam Inggris, legenda tentang yang ditemukan dengan mengacu pada hampir setengah dari desa tua di Foggy Albion; Hampir di mana-mana di Eropa terdapat cerita tentang kebakaran yang berkeliaran yang memikat para pelancong ke rawa-rawa atau hanya berkedip-kedip di kejauhan dan menyebabkan kengerian. Manusia serigala dan hantu lainnya berlarian kesana kemari. Dan bahkan iblis, yang kita kenal dari tradisi Slavia, sangat cocok dengan konsep ini. Terutama jika Anda ingat bahwa dia, juga, adalah makhluk dunia lain dan jelas bukan berasal dari Kristen.
Kebanyakan cerita semacam ini bermuara pada fakta bahwa seseorang, di suatu tempat, melihat sesuatu yang menakutkan. Tapi terkadang plot yang lebih spesifik dan rinci muncul.
Jika Anda menemukan siluet gelap yang bergerak ke arah Anda pada larut malam di jalan hutan, itu menakutkan. Tetapi jika pertemuan tidak bisa dihindari, interaksi dimungkinkan. Beginilah cerita muncul tentang kontak dekat seseorang dengan roh jahat.
Misalnya, iblis (orang lain tidak ada hubungannya di hutan malam) mungkin menawarkan untuk pergi ke pasar malam di desa tetangga - tentu saja, cepat atau lambat sang pahlawan menyadari bahwa masalahnya jelas-jelas najis, tetapi sudah terlambat. Iblis membawanya pergi dari tempat mereka tidak kembali.
Dalam legenda lain, yang licik menawarkan kesepakatan - misalnya, dia siap untuk memperbaiki (dan secepat mungkin!) Situasi yang membebani lawan bicaranya dengan imbalan beberapa layanan. Jika dia, dalam kesederhanaan dan kenaifannya, setuju, iblis mungkin tidak mengingatkan dirinya sama sekali selama sisa hidupnya dan hanya dengan begitu dia akan datang untuk membawa dia bersamanya ke neraka. Ini seharusnya tidak mengherankan - apa lagi yang diharapkan jika Anda telah menghubungi roh jahat.
Musuh inventif umat manusia dapat menyampaikan sesuatu yang sakral tanpa syarat apa pun: pilihan literatur okultisme yang mengesankan, batu yang memenuhi keinginan atau objek memanjang yang meragukan, yang, jika digosok, membuat dua setan muncul dan memenuhi setiap permintaan Anda - tetapi hanya sekali dalam sehari. Kasus terakhir di akhir abad ke-16 menjadi alasan persidangan di Prancis - akibatnya, 350 orang dinyatakan bersalah.
Keluarga Iblis
Namun, abstraksi dan pernyataan teologis saja tidak akan cukup dalam situasi dengan iblis. Karakter ini dengan cepat dan kokoh tumbuh menjadi kesadaran populer dan mulai menjalani hidupnya sendiri. Dia menjadi benar-benar mandiri dan seperti manusia pada dasarnya, dan dalam legenda dia segera memperoleh seorang istri dan keturunan. Dan jika semuanya sederhana dengan anak-anak - gerombolan setan yang tak terhitung jumlahnya tidak bisa apa-apa selain keturunannya - maka kehadiran seorang istri agak mengejutkan.
Dalam situasi dengan iblis, bagaimanapun, gereja jatuh karena alasan yang jelas. Dan pertanyaan tentang anak-anak dan dapur, mengingat jenis keluarga supernatural yang kita bicarakan, sampai batas tertentu tetap terbuka. Sangat mengherankan bahwa istri iblis paling sering muncul dalam legenda, yang plotnya dapat direduksi menjadi formula "yang najis mengalahkan pasangan." Konsentrasi absurditas tidak sesuai skala.
Iblis pada umumnya memiliki karakter yang agak keji, dan orang tidak perlu terkejut bahwa dia melakukan kekerasan dalam rumah tangga. Biasanya pertengkarannya dengan istrinya menjadi penjelasan logis untuk beberapa peristiwa alam yang ekstrim - angin kencang atau badai petir. "Mengapa iblis memukul hasratnya?" - juga pertanyaan yang tidak membutuhkan jawaban. Beats - dan hanya itu. Sangat khas Abad Pertengahan.
Gereja abad pertengahan berurusan dengan roh jahat
Namun, dalam hubungan antara manusia dan roh jahat, atmosfir ancaman yang konstan tidak selalu berkuasa. Kadang-kadang seseorang menggunakan yang bertanduk untuk tujuannya sendiri, tanpa memiliki kewajiban apapun padanya. Misalnya, iblis bisa kehilangan argumen: di salah satu legenda, penguasa dunia bawah dikalahkan dalam kompetisi "siapa yang akan meminum siapa" dan dipaksa untuk membangun jembatan batu sendirian. Ada banyak cerita serupa dalam tradisi Skandinavia, tetapi alih-alih iblis muncul troll - namun, itu juga makhluk yang tidak menyenangkan.
Pertengahan abad XII. Sepasang bidat datang ke sebuah kota kecil di Jerman dan mulai berkhotbah. Sumber tidak mengatakan apa sebenarnya yang ingin mereka sampaikan kepada kawanan dan terdiri dari bid'ah mereka, tetapi cukup jelas bahwa khotbah bertentangan dengan posisi gereja resmi. Meskipun para pendeta aktif bekerja, jumlah penyembah bidat berkembang pesat, dan mereka mulai mengancam pendeta setempat. Selain itu, alien penghujat juga menunjukkan keajaiban yang meragukan: mereka berjalan di atas air, tetap tidak terluka dalam api, dan kadang-kadang bahkan mencoba melayang, yang tidak sesuai dengan kerangka perilaku yang dapat diterima secara sosial.
Tindakan yang biasa dilakukan dalam kasus seperti itu - penangkapan, interogasi, dan penghukuman - memicu kerusuhan. Situasi menjadi kritis - bahkan uskup setempat mulai sangat mengkhawatirkan nyawanya, belum lagi kariernya, dan terpaksa mengambil tindakan ekstrem. Dia beralih ke salah satu bawahannya, yang, sebelum menjadi pendeta, mempraktikkan ilmu hitam dan dekat dengan iblis. Belokan ini mungkin tampak tidak terduga, tetapi pada kenyataannya, tidak ada yang luar biasa di sini juga. Seorang pria tersesat di masa mudanya, kemudian bertobat, mengambil jalan yang benar - semuanya beres. Pada awalnya, pendeta menolak untuk memperbarui kontak dengan kekuatan gelap: ini bertentangan dengan statusnya, dan memang pekerjaan yang sangat tidak bermoral. Tetapi argumen uskup meyakinkannya, terutama karena ini adalah masalah meramal sederhana - penting untuk mengetahui dari mana para bidat ini berasal dan apa rahasia kesuksesan mereka.
Setelah beberapa jenis ritual (yang, tentu saja, tidak dijelaskan, karena tidak perlu menginstruksikan orang Kristen yang terhormat tentang cara memanggil setan) penguasa kejahatan muncul. Dan dia berkata bahwa dia tahu betul para pembuat onar - terlebih lagi, mereka bertindak, jika bukan atas inisiatif si jahat, maka tentunya dengan bantuannya.
Tetapi kita ingat bahwa iblis adalah karakter yang sangat kejam. Oleh karena itu, ia tidak hanya dengan mudah mengungkapkan seluruh kebenaran tentang utusannya, tetapi juga mengungkapkan rahasia "mukjizat" mereka. Masing-masing memiliki amulet yang dijahit di bawah kulit, yang menambah karisma dan membuatnya tidak terluka. Anda hanya perlu menghapus artefak ini.
Setelah menyerahkan para pelayannya, iblis dengan sungguh-sungguh pergi. Dan otoritas gereja hanya bisa sekali lagi menangkap bidah yang mengganggu, dengan dalih pencarian yang diperlukan dalam kasus seperti itu untuk mencari "tanda setan" untuk menemukan jimat, memotongnya dan menawarkan kesepakatan - periksa negara adidaya para penghindar sekali lagi dan minta mereka untuk secara terbuka masuk ke dalam api lagi. Jika mereka benar-benar pekerja keajaiban suci, maka mereka tidak akan terbakar. Jika bukan orang suci dan pembuat mukjizat - yah, mereka bukan yang pertama dan mereka bukan yang terakhir. Jelas apa reaksi para bidat itu, tetapi mereka tidak punya pilihan. Selain itu, kerumunan yang berkumpul untuk tuduhan berikutnya terhadap uskup karena menangkap favorit mereka pasti tidak akan menunggu.
Para bidat menolak untuk secara sukarela pergi ke api tanpa peralatan mereka. Kerumunan geram untuk waktu yang lama, tetapi uskup mengakhiri dengan meyakinkan, menunjukkan jimat dan menjelaskan inti dari apa yang terjadi. Orang-orang yang berkumpul sangat marah. Tidak perlu membakar para bidat - mereka dihancurkan oleh kerumunan yang marah. Semua yang didengar dari mereka selama eksekusi ini adalah kutukan terhadap iblis. Tapi yang bertanduk tidak ada hubungannya dengan kutukan para bidat yang tertipu olehnya. Dia hanya bajingan langka, dan dia suka melakukan hal-hal buruk.
Terlepas dari plot yang luar biasa, dengan liku-liku yang tak terduga, ceritanya tidak sedikit pun bertentangan dengan moralitas abad pertengahan. Gereja mendapatkan kembali pengaruhnya, iblis sama jahat dan jahatnya seperti biasanya.
Dan seruan ulama kepada iblis juga tidak menimbulkan pertanyaan: tugas mereka adalah perang, dan dalam perang, seperti yang Anda tahu, segala cara adalah baik. Bahkan negosiasi dengan musuh adalah untuk kepentingan mereka sendiri.
Semua manipulasi dengan iblis ini hanya mungkin terjadi di Abad Pertengahan. Era baru dengan industri dan tidak begitu revolusi dan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan membuat orang melupakan najis. Bicara tentang dia berhenti, dia tidak lagi bersembunyi di setiap sudut gelap.
Tetapi masing-masing dari kita memiliki kesempatan luar biasa bahkan sekarang untuk menghadapi iblis yang benar-benar murni dan asli. Ini lebih mudah dari kedengarannya.
Setiap kali Anda berjalan di sepanjang gang yang gelap dan tampaknya seseorang sedang memperhatikan Anda. Atau suara aneh di malam hari menarik perhatian Anda. Atau apakah Anda takut berjalan ke dapur setelah menonton episode lain dari acara TV favorit Anda? Atau anak Anda nakal dan menyatakan bahwa dia tidak ingin sendirian di ruangan yang gelap.
Sekarang Anda dapat menemukan lusinan penjelasan dan alasan untuk ini, dan kemudian, kemungkinan besar, Anda akan menertawakan ketakutan Anda. Tetapi Anda hanya akan melakukan ini karena Anda hidup di abad ke-21 - dan empat ratus tahun yang lalu, kemungkinan besar, Anda akan menceritakan lebih dari satu kisah dalam hidup Anda, seperti yang dibahas dalam artikel ini. Dan tentu saja Anda akan menjadi anggota mereka. Karena iblis hadir dimana-mana.
Itu ada di mana-mana sekarang - hanya kita menyebutnya berbeda. Dia tidak lagi memiliki tanduk dan kaki kambing. Dan dia pendiam - tapi itu tidak menjadi lebih baik.
