Dan Anda memiliki orang kulit hitam yang digantung”adalah frasa yang kami gunakan untuk menunjukkan penggunaan perangkat retoris yang dikenal sebagai tu quoque atau ad hominem. Secara literal, frasa ini mengutip sebagai argumen banyak kasus hukuman mati terhadap orang Afrika-Amerika di Amerika Serikat untuk membuktikan bahwa merebaknya rasisme di wilayah musuh politik lebih buruk daripada kekurangan yang diperhitungkan pada sistem sosialis.
Banyak orang tahu bahwa kata lynching atau "the lynch justice" (keadilan lynch) berasal dari nama seseorang dan ini berarti pembantaian penjahat tanpa pengadilan dan penyelidikan. Namun ada beberapa klarifikasi.
Pertama, nama belakang tidak semua versi asal kata ini. Kedua, tidak selalu benar bahwa "tanpa pengadilan dan investigasi". Dalam banyak kasus, mereka digantung setelah persidangan dan penyelidikan (meskipun tidak selalu adil). Dan ketiga, Anda mungkin tidak tahu skala apa yang telah diambil semua ini di Amerika Serikat pada tahun-tahun tertentu.
Mari cari tahu lebih lanjut tentang ini …
Pada tanggal 22 September 1780, kasus hukuman mati pertama tercatat di Amerika Serikat - eksekusi massal seorang penjahat tanpa pengadilan atau penyelidikan. Kapten William Lynch menghukum perampok dan pencuri kuda dengan hukuman fisik, setelah itu tradisi hukuman mati menjadi begitu meluas di Amerika Serikat sehingga pada abad ke-19 menjadi meluas dan secara praktis disahkan. 70% dari orang yang digantung berkulit hitam, dan banyak dari mereka menderita karena pelanggaran ringan. Praktik hukuman mati tanpa pengadilan telah dilakukan selama dua abad, terakhir tercatat pada tahun 1981.
The "know-how" of lynching sering dikaitkan dengan orang lain: misalnya, Kolonel Charles Lynch, seorang peserta Perang Kemerdekaan, yang mengatur istananya sendiri. Setelah persidangan, dia secara mandiri menjatuhkan hukuman, sebagai aturan, hukuman mati, dan segera melaksanakannya. Jika William Lynch menghukum budak kulit hitam, Charles Lynch menghukum para pembelot, perampok, dan penggelapan untuk digantung, apa pun warna kulitnya. Ada versi ketiga: kata "lynching" tidak berasal dari nama yang sebenarnya, tetapi dari kata kerja ke linch - "pukul dengan pemukul", "momok".
Video promosi:
Siapapun yang menjadi legislator dari "mode" ini, pembantaian terjadi menurut skenario yang sama: kerumunan jalanan mengeksekusi penjahat dengan cara digantung, dibakar di tiang, dipukul dengan tongkat, dll. Paling sering, penduduk kulit hitam yang dicabut haknya di Amerika Serikat menjadi korban dari pengadilan hukuman mati. Pada periode 1882 hingga 1951. 4730 kasus hukuman mati secara resmi ditetapkan, di mana 3657 di antaranya menyangkut orang kulit hitam. Baru pada tahun 2005 Kongres AS meminta maaf atas kelambanannya sehubungan dengan praktik hukuman mati tanpa pengadilan.
Lynching dari tiga orang Afrika-Amerika di Duluth, Minnesota, 1920.
Salah satu yang paling keras adalah hukuman mati tanpa pengadilan terhadap Leo Frank, yang digantung orang banyak karena pemerkosaan dan pembunuhan seorang gadis berusia 13 tahun. Tersangka bekerja sebagai manajer di sebuah pabrik pensil tempat mayat Mary Fagan ditemukan di gudang. Tuduhan itu berdasarkan keterangan satu saksi saja yang melihat Leo Frank pergi ke suatu tempat bersama gadis ini. Pengadilan menjatuhkan hukuman penjara seumur hidup kepada terdakwa, tetapi kerumunan yang marah bergegas ke dalam penjara, menarik Frank keluar dari sana dan menariknya ke dahan dekat tempat gadis itu dimakamkan. Banyak dari mereka yang hadir difoto dengan latar belakang pria yang digantung. Baru pada tahun 1982 diketahui bahwa pria lain bertanggung jawab atas kematian Mary Fagan. Dia belum pernah dihukum sejak dia meninggal 20 tahun lalu.
Leo Frank.
Eksekusi Leo Frank.
Biasanya, pembantaian tersebut menarik ribuan penonton, berubah menjadi pertunjukan berdarah. Pembantaian penjahat kulit hitam berusia 17 tahun, Jess Washington, adalah indikasi. Pada tahun 1916 dia diadili atas pembunuhan seorang wanita kulit putih. Di pengadilan, dia mengaku bersalah dan dijatuhi hukuman mati dengan digantung. Tapi kerumunan yang marah ingin menjalankan hukuman di sana. Terpidana ditangkap, diseret ke jalan, ditelanjangi dan dipukul dengan tongkat, sekop dan batu bata. Dan kemudian, tepat di depan gedung pemerintah kota, mereka menyalakan api dan membakar pembunuh di depan 15 ribu orang. Jari tangan dan kaki dipotong dan diambil untuk oleh-oleh.
Mereka yang hadir dengan senang hati berfoto dengan latar belakang para korban yang dieksekusi. Foto dengan Jess Washington yang terbunuh menjadi kartu pos. Orang Texas mengirimkan kartu ini kepada ibunya, dengan tulisan di belakang, “Ini barbekyu yang kita lakukan tadi malam. Saya di sebelah kiri di tiang dengan salib. Anakmu Joe. Di tahun 1900-an. kartu pos dengan digantung menjadi mode.
Pemerintah federal melarang jenis prangko ini pada tahun 1908, tetapi dicetak dan diedarkan secara ilegal hingga tahun 1930-an.
Pada tahun 1919, Will Brown, seorang pria kulit hitam, diadili di Nebraska karena memperkosa seorang gadis kulit putih berusia 19 tahun. Massa menyerbu pengadilan, menyeret penjahat keluar dari sana, segera menggantungnya, lalu mereka menembakkan seratus peluru ke mayat, menyeretnya ke jalan, memotong anggota badannya, menyiramnya dengan bensin dan membakarnya.
Kasus kekejaman massal yang memalukan seperti itu menjadi semakin banyak. Akibatnya, muncullah organisasi anti-hukuman mati. Jurnalis Ida Wells melakukan penyelidikan, di mana dia menemukan bahwa dari 728 orang kulit hitam, 70% dieksekusi karena pelanggaran ringan. Di awal abad kedua puluh. Kampanye menentang metode hukuman mati dimulai, dan secara bertahap praktik ini mulai menurun, meskipun kasus hukuman mati yang terisolasi di Amerika Serikat tercatat hingga akhir abad ke-20.
Meskipun hukuman mati sering dikutuk oleh pemerintah federal (terutama Partai Republik), sebenarnya tidak ada tentangan hukum terhadap tindakan ini: otoritas negara bagian dan kabupaten di selatan, pada umumnya, terdiri dari individu-individu yang melihat hukuman mati sebagai pertahanan diri tradisional terhadap berbagai kekejaman orang kulit hitam. Ada kasus dimana massa segera menyeret seorang Negro yang dibebaskan oleh pengadilan yang sah dan meninggalkan ruang sidang, dan hakim tidak ikut campur dalam hal ini. Pada paruh pertama abad ke-20, kasus hukuman mati terhadap partisipan jarang terjadi.
Perjuangan melawan hukuman mati di bawah tekanan opini publik (yang secara jelas diungkapkan oleh lagu terkenal Billie Holiday "Buah Aneh") diluncurkan oleh presiden Demokrat, FD Roosevelt (yang pada tahun 1936 tidak berani mengesahkan undang-undang yang keras menentang hukuman mati, karena takut kehilangan dukungan dari pemilih selatan) dan terutama G. Truman. Setelah Perang Dunia II, hukuman mati suri menjadi praktik yang sepenuhnya terisolasi, biasanya dikaitkan dengan teror pribadi oleh kelompok-kelompok seperti Ku Klux Klan, dan setiap kali menjadi subjek penyelidikan.
Berikut lebih lanjut tentang organisasi Ku Klux Klan.
Lynching sudah tidak ada lagi. Dalam masyarakat Amerika, dukungan moral untuk praktik ini telah hilang. Penghapusan undang-undang Jim Crow dan penyetaraan orang Afrika-Amerika di bawah Kennedy dan L. Johnson mencabut tindakan massa terhadap orang Afrika-Amerika dari dukungan hukum.
Lynching di Memphis
Kutipan berikut ini ditulis oleh Ida Wells-Barnett, yang merupakan pemimpin redaksi surat kabar Memphis untuk orang kulit hitam dan yang menyaksikan eksekusi seorang pria kulit hitam pada tanggal 22 Juli 1893:
Memphis adalah salah satu kota utama di selatan dengan populasi sekitar 75 ribu orang dan salah satu kota terbesar dan terkaya di Amerika Serikat. Namun, di jalan-jalannya peristiwa-peristiwa terjadi yang tidak menghormati bahkan Kongo. Kedua wanita itu sedang bepergian dengan kereta ke kota ketika Lee Walker mendekati mereka dan meminta makanan. Para wanita itu berteriak sedemikian rupa sehingga negro itu segera bersembunyi, tetapi mereka mengklaim bahwa dia mencoba memperkosa mereka.
Segera, berita menyebar ke seluruh kota bahwa seorang negro besar telah menyerang dua wanita kulit putih. Kerumunan bergegas mencari penjahat tersebut, menembak pria kulit hitam lainnya di sepanjang jalan, yang menolak untuk berhenti ketika dia diperintahkan untuk melakukannya. Beberapa hari kemudian, polisi menangkap Walker dan menempatkannya di penjara Memphis.
Surat kabar Memphis Commercial tanggal 23 Juli memuat laporan lengkap tentang peristiwa-peristiwa berikut:
“Pada tengah malam malam ini, Lee'Walker, yang menyerang Nona Molly McCadan Selasa lalu, dibebaskan dari penjara daerah dan digantung di tiang telegraf di sebelah utara dirinya.
Sepanjang hari sebelumnya, rumor menyebar ke seluruh kota bahwa upaya akan dilakukan untuk menyerang penjara pada malam hari, dan karena tidak ada yang meragukan bahwa polisi akan melawan, upaya ini mengancam akan berkembang menjadi konflik terbuka antara kerumunan dan pemerintah kota.
Pukul 10 malam Kapten O'Haver, Sersan Horan dan beberapa petugas patroli berada di penjara, tetapi tidak dapat membantu kerumunan yang melancarkan serangan di gerbang selatan. Sheriff McLendon dan beberapa anak buahnya mencoba menghentikan serangan itu, tetapi dua atau tiga orang berhasil masuk ke penjara, di mana mereka semua sama. berhasil meraih. Polisi tidak menggunakan tongkatnya, meski dengan menggunakannya, seluruh massa bisa langsung dibubarkan oleh pasukan 10 aparat penegak hukum. Namun, sheriff bersikeras tidak menggunakan kekerasan.
Kerumunan menggunakan pagar logam sebagai pendobrak untuk menyerbu pintu masuk tengah, Sheriff McLendon mencoba menghentikannya, dan salah satu penyerang menjatuhkannya, menjatuhkan kursi di atas kepalanya. Namun, bahkan sekarang sheriff bersikeras tidak menggunakan kekerasan dan tidak memerintahkan bawahannya untuk membubarkan kerumunan dengan bantuan klub. Perilaku sheriff ini menyulut massa, yang memutuskan bahwa polisi takut pada mereka, dan mereka melipatgandakan upaya mereka. Pukul 12 pagi, pintu dirobohkan.
Keduanya memasuki sel Walker dan memerintahkannya untuk mengikuti mereka. Dia mati-matian melawan, mencakar dan mencari para penyiksanya. Di tengah perjalanan, massa meninju dan menikamnya dengan pisau. Saat mereka mengantarnya menaiki tangga, dia meraih pagar, tetapi mereka menikamnya dengan pisau, dan pada saat mereka menyeretnya ke pintu keluar dari penjara, kekuatannya habis, dia berhenti melawan dan pasrah pada takdir. Dia diseret melewati kerumunan pria yang berteriak-teriak, bermulut kotor, yang masing-masing tidak melewatkan kesempatan untuk meludahi atau menyodok tinjunya.
John Richards 1916.
Kerumunan itu kemudian menuju ke Front Street, berhenti hanya di toko bahan makanan di Sycamore Street, di mana mereka membeli tali.
“Bawa dia ke jembatan besi di Main Street,” teriak beberapa orang. Namun, mereka yang menahan Walker sedang terburu-buru untuk menyelesaikan kasus ini, dan ketika mereka menemukan tiang telegraf di Front Street di sepanjang gang menuju Sycamore Street, mereka melemparkan jerat ke kepala pria malang itu, sementara yang lain menumpuk tumpukan sampah di bawah tiang. Tali digantung di atas tiang di tiang dan Walker diangkat sampai kakinya berada tiga kaki di atas tumpukan sampah. Beberapa pria mencengkeram kakinya dan menariknya sehingga tulang belakang lehernya berderak. Pakaian pria malang itu robek dan mereka mulai menusuk dan memotong mayat yang sudah mati dengan pisau sampai tulang rusuknya muncul. Seseorang menembak kepala pria yang digantung dengan pistol, tetapi selusin suara menuntut untuk berhenti menembak.
Tubuh digantung di tiang selama sekitar setengah jam, setelah itu talinya dipotong. Orang Negro itu jatuh, dan kerumunan itu mulai menendang tubuh yang sujud.
Seseorang berteriak:
- Bakar itu!
Teriakan itu ditangkap dengan ratusan tegukan. Detektif Richardson memohon dan memohon kepada orang banyak untuk tidak membakar tubuh dan mempermalukan kota, karena pemerkosa sudah mendapatkan miliknya.
Sementara itu, api sedang menyala di tengah jalan, untungnya, kayu bakar sudah dekat; minyak tanah dibawa dari toko terdekat.
Setengah lusin pria mengambil tubuh telanjang berdarah itu dan, mengayunkannya, melemparkannya ke dalam api. Kayu bakar dilemparkan ke atas mayat, sehingga hanya kepala, kaki dan satu lengan yang terlihat. Setelah beberapa menit, tangan mulai membengkak, luka bakar muncul di atasnya, dan segera dagingnya gosong dan tulang muncul. Itu adalah pemandangan yang mengerikan, mungkin tidak ada peserta di hukuman mati yang pernah melihat yang seperti itu sebelumnya. Itu sudah keterlaluan, dan sebagian besar penonton bergegas meninggalkan tempat eksekusi.
Namun, banyak yang tetap tidak takut dengan mayat yang terbakar itu. Dua atau tiga wanita kulit putih menerobos kerumunan di sekitar api dan dengan tenang, tanpa bayang-bayang ngeri atau jijik, mulai menyaksikan api melahap sisa-sisa Walker yang malang. Seorang pria dan seorang wanita membawa seorang gadis berusia sebelas tahun bersama mereka, rupanya putri mereka, sehingga dia dapat melihat tubuh yang terbakar. Tampaknya tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa pemandangan ini dapat berdampak buruk pada jiwa anak dan membuatnya tidak bisa tidur selama beberapa malam. Penonton mengiringi pembakaran dengan beragam komentar. Beberapa mengatakan bahwa mereka terus menangani pemerkosa Negro dengan cara yang sama, sementara yang lain mengeluh bahwa istri dan anak perempuan mereka mungkin menjadi korban serangan orang Negro. Yang lain lagi mengatakan bahwa seseorang dapat menahan diri untuk tidak membakar tubuh, dan tidak mengucapkan kata simpati kepada korban itu sendiri.
Tali yang digunakan Walker digantung menjadi suvenir, dan para pemburu memotongnya menjadi beberapa bagian dan memasukkannya ke dalam saku mereka. Pecinta suvenir lainnya menunggu hingga api padam dan mulai mengeluarkan suvenir mengerikan darinya dengan tongkat: gigi, tulang, kuku, potongan kulit yang tersisa dari korban.
Setelah api akhirnya padam, seutas kawat diikat ke tubuh yang hangus itu, diseret di sepanjang Jalan Utama ke gedung pengadilan dan digantung di depannya di tiang telegraf yang sama. Kerumunan membuat keributan sehingga diperlukan intervensi polisi. Mereka memanggil pemilik rumah duka Walsh, yang membawa jenazah ke kantornya.
Perlu dicatat bahwa tidak hanya para rasis yang melakukan hukuman mati tanpa pengadilan. Metode eksekusi di luar hukum ini banyak digunakan oleh anggota yang mengangkat dirinya sendiri
"Komite kewaspadaan" yang ada selama masa Perbatasan (XIX, dan awal abad XX) di negara bagian barat yang ditaklukkan, Texas dan Klondike dan Alaska. Karena di tempat-tempat ini beberapa sheriff tidak dapat menahan pesta pora para bandit, pencuri kuda, pemburu emas, dll. roh-roh jahat, penduduknya, yang disiksa oleh kejahatan penjahat, mulai mengatur detasemen yang tidak sah, untuk mengejar penjahat dan kaki tangan mereka dan, setelah pengadilan singkat, untuk menggantung mereka.
Para "waspada" juga sering, seperti anggota Ku Klus Klan, menyembunyikan wajah mereka di bawah topeng, takut akan balas dendam dari penjahat, namun, mereka melakukan keadilan dan pembalasan di tempat-tempat keramaian, dikelilingi oleh kerumunan simpatisan. Untuk pujian mereka, harus dikatakan bahwa, tidak seperti anggota Klan, Vigilante hampir tidak pernah menyiksa atau mengejek korban mereka, meskipun terjadi sesuatu. Harus dikatakan bahwa pihak berwenang sering mencoba untuk mencegah hakim keadilan amatir ini, yang sering menangkap dan menyeret orang-orang yang tidak bersalah, tetapi untuk waktu yang sangat lama semua upaya ini tidak berhasil. Adalah mungkin untuk mengakhiri hakim amatir hanya setelah perkembangan negara-negara bagian ini dan pembentukan administrasi sipil modern.