Tahun ini ada berita tentang salib peringatan untuk penyihir terakhir yang dibakar pada tahun 1657 di kota Petra di Skotlandia. Karena tidak menemukan jawaban untuk pertanyaan mengapa, kami menyelidiki topik ini dan mengumpulkan banyak informasi menarik tentang mengapa monumen didirikan untuk penyihir.
Skotlandia dianggap sebagai negara terkemuka di Eropa di mana penganiayaan terhadap para penyihir berada pada puncaknya. Pada abad ke-17 dan ke-18, lebih dari 4.000 orang diakui sebagai penyihir dan dieksekusi. Awalnya, mereka dibakar, tetapi sejak akhir abad ke-17, "mode" telah berubah dan mulai digantung. Eksekusi terakhir terjadi pada 1728. Pada tahun 1563, di bawah pengaruh gereja, Parlemen Skotlandia mengesahkan undang-undang yang melarang menjadi penyihir atau menggunakan jasa penyihir. Undang-undang ini dicabut pada tahun 1763, tetapi selama waktu ini lebih dari 4.000 orang dieksekusi akibat perburuan penyihir dengan tuduhan sihir. Ini tidak termasuk mereka yang meninggal karena penyiksaan di ruang bawah tanah atau melakukan bunuh diri, tidak mampu menahan penyiksaan.
Dan mungkin tidak kurang dari mereka yang dieksekusi.
Gambar ini menunjukkan sumur kecil di salah satu sudut lapangan terbuka Kastil Edinburgh. Di tempat ini, lebih dari 250 tahun, 300 wanita dibakar, dituduh melakukan sihir.
Ada stereotip tertentu tentang seorang penyihir. Biasanya itu adalah wanita yang tidak memiliki keluarga untuk melindunginya - janda atau gadis muda yang belum menikah. Wanita mana pun yang tidak seperti orang lain, bukan bagian dari masyarakat terhormat dan gereja, dapat dituduh melakukan sihir dalam suasana hati tertentu di negara tersebut. Kategori dukun segera jatuh ke dalam mereka yang memiliki juling, yang dianggap sebagai mata "setan", atau mereka yang menderita epilepsi, yang diduga kerasukan setan. Hal yang sama berlaku untuk wanita yang tahu cara menyembuhkan dengan jamu.
Kasus tipikal perburuan penyihir adalah kasus di kota Forfar pada abad ke-17, di mana 42 orang (hampir setengah dari seluruh kota!) Dicurigai melakukan sihir sekaligus, dan setidaknya 9 dari mereka pasti dieksekusi.
Video promosi:
Itu adalah kota kecil khas abad ke-17, agak terisolasi dari seluruh dunia di tiga sisi oleh rawa dan danau. Itu hanya memiliki 2 jalan, High Street dan Caste Street. Di persimpangan mereka adalah penjara kota. Populasinya sekitar 1000 penduduk kota (yaitu, setiap lima puluh - penyihir yang tangguh!). Kota yang kotor, bau, dan sempit, di mana masih belum ada air ledeng dan fasilitas peradaban modern lainnya, dan di mana semua isi pispot dan kotoran hewan peliharaan dibuang begitu saja ke jalan. Semua orang tahu segalanya tentang urusan satu sama lain, dan kebencian timbal balik diturunkan dari generasi ke generasi. Dalam kasus perburuan penyihir, semuanya sangat bergantung pada pendeta setempat. Di Forfar adalah Alexander Robertson yang muda dan energik. Jika pendeta tidak mementingkan tuduhan santet, maka semuanya berakhir di situ. Tetapi jika dia setuju bahwa penyihir itu ada dan harus dimusnahkan, maka dia menyerahkan kasus itu ke dewan kota, yang menggerakkan mesin hukum yang berat, ceroboh, tetapi mengerikan pada abad ke-17.
Epik perburuan penyihir dimulai di Forfar bersama Helen Guthrie, sebuah insiden yang memicu sejarah prasangka dan intoleransi yang panjang dan mengerikan di kota itu. Helen, menurut pengakuannya sendiri, adalah seorang wanita pemabuk dan jahat yang membunuh saudara tirinya ketika mereka masih anak-anak. Helen dan putrinya yang berusia 13 tahun, Janet, didakwa dengan sihir bersama dengan 11 orang lainnya dari kedua jenis kelamin. Helen membantu para "pemburu" menemukan penyihir lain dengan mengklaim bahwa dia dapat mengidentifikasi penyihir hanya dengan melihat seseorang. Dia setuju untuk membantu "pemburu penyihir" jika mereka tidak mau mendesaknya. Dia, dalam bahasa modern, menjadi saksi utama penuntutan, yang memberikan banyak materi. Dia bercerita tentang mabuk tengah malam Sabat di pemakaman kota, penodaan kuburan, memakan tubuh orang,tenggelam di bangkai kapal dan terdampar di pantai, merusak jembatan di daerah tersebut. Dia membual bahwa iblis ingin menyelamatkannya dari penjara dengan mengangkatnya ke udara dan membawanya melewati pagar, digagalkan oleh kewaspadaan para penjaga. Satu-satunya alasan Helen "membantu" adalah untuk mendapatkan perhatian, menjadi terkenal. Benar, mungkin saja dia ingin memperpanjang hidupnya dan hidup putrinya selama mungkin, menjadikan dirinya asisten yang sangat diperlukan untuk "pemburu".menjadikan diri Anda seorang penolong yang sangat diperlukan untuk "pemburu".menjadikan diri Anda seorang penolong yang sangat diperlukan untuk "pemburu".
Para Pemburu percaya bahwa ada 4 cara untuk mengidentifikasi penyihir.
Jika seseorang mengaku bertemu iblis. Diyakini bahwa para penyihir bertemu dengan iblis untuk minum, menari dan menceritakan tentang perbuatan jahat mereka. Menurut tradisi, Sabat berlangsung pada Jumat malam di kuburan kota atau tempat-tempat sepi lainnya.
Para penyihir tidak mengakui dan menyangkal baptisan. Artinya, mereka memiliki nama yang berbeda dari data kelahiran mereka. Jadi, Helen Guthrie disebut Penyihir Putih (Penyihir Putih), kemungkinan menunjukkan pengetahuan tentang tumbuhan obat.
Penyihir menerima tanda di tubuhnya dari setan, yang tidak terluka atau berdarah jika ditusuk dengan sesuatu yang tajam.
Penyihir, melalui kekuatan supernatural, melakukan perbuatan jahat. Para penyihir dituduh merusak tanaman, menyebabkan kerusakan pada manusia dan hewan.
Untuk menuduh dan mengeksekusi penyihir, pengakuan diperlukan darinya. Memang, banyak yang membicarakan tentang sesuatu yang tampaknya tidak penting, misalnya, tentang bertemu dengan pria berpakaian hitam yang bisa jadi iblis. Hanya sedikit dari mereka yang mengaku melakukan sesuatu yang supernatural atau semacam kekejaman, seperti Helen, atau "penyihir" lainnya dari Forfar - Isobel Shyrie, yang mengaku telah membunuh salah satu tetangga dengan mencampurkan bubuk yang diperoleh dari tengkorak dan daging mati.
Di Forfar, tersangka santet ditahan di penjara kota dalam kondisi yang memprihatinkan. Di musim dingin di dingin, tanpa panas dan cahaya - minggu, jika tidak berbulan-bulan, kurang tidur, ditusuk dengan jarum untuk mencari tanda setan. Untuk "akupunktur" ini orang dipekerjakan, menjanjikan mereka setiap keuntungan untuk pekerjaan yang menjijikkan ini. Misalnya, salah satunya dijanjikan keanggotaan di dewan kota. Beberapa dari orang-orang ini adalah penipu, mereka menggunakan jarum palsu, seperti penyihir masa kini, untuk "mengidentifikasi" penyihir itu. Secara alami, tidak mudah untuk mendapatkan pengakuan secara sukarela atas ilmu sihir, dan metode kekerasan, yang lebih tepat disebut penyiksaan, digunakan secara luas di Skotlandia. Di museum kota Skotlandia mana pun, Anda dapat menemukan catok jari atau "tali kekang" - alat khusus untuk menjepit lidah sehingga orang yang disiksa tidak dapat berteriak. Ada banyak metode penyiksaan yang lebih canggih, seperti kurang tidur dan cahaya. Para penjaga membangunkan pria itu segera setelah dia tertidur dan memaksanya untuk berbaris melalui halaman penjara. Atau kegelapan pekat sepanjang waktu di sel dingin tanpa jendela. Begitu seterusnya sampai tersangka mengaku santet.
Kemudian, saat pengakuan diperoleh, diadili, atau disebut sidang. Sidang yang cepat dan formal dengan vonis bersalah yang tak terhindarkan. Dihukum karena sihir, dia masih senang jika dia diusir begitu saja dari kota. Yang kurang beruntung dieksekusi dengan salah satu metode yang paling "berbelaskasih" di Skotlandia pada saat itu: penyihir pertama kali digantung, kemudian tubuhnya dibakar dalam tong tar. Yang pertama di Forfar adalah Isobel Shyrie.
Perburuan penyihir di Forfar berakhir dengan pemecatan pendeta setempat, Alexander Robertson, karena terlalu bersemangat dalam perburuan penyihir. Yang terakhir dieksekusi adalah Helen Guthrie sendiri. Pada saat ini, 8 penyihir telah dieksekusi, dan dua dicambuk dan diusir dari kota. Beberapa masih berada di penjara kota saat itu, di antaranya adalah putri Helen, Janet, yang kemungkinan besar kemudian dibebaskan.
Sejarah penganiayaan terhadap para penyihir di Skotlandia dengan ribuan korbannya hanya membuktikan semangat berlebihan dari otoritas gereja pada waktu itu, yang selalu ada "simpatisan" untuk membantu. Dan para penyihir asli hanya tinggal dalam cerita rakyat. Dan tentang itu sudah ada di halaman lain.
Dan itu belum semuanya.
Di kota Vardø, Norwegia, ada tugu peringatan yang didedikasikan untuk para korban perburuan penyihir.
Penulisnya adalah arsitek Peter Zumthor dan pematung Louise Bourgeois.
Vardø terletak di utara Norwegia, dekat perbatasan Rusia, dan menempati setengah dari pulau kecil yang dipisahkan dari daratan oleh selat sempit. Daerah ini disebut Finnmark, penduduk aslinya adalah Lapps mirip dengan Finlandia. Vardø adalah kota paling utara di Norwegia, tempat ekspedisi kutub Amundsen dimulai.
Kota ini dikenal sebagai salah satu pusat "perburuan" terbesar di Eropa. Di Norwegia pada abad ke-17, pemerintah pusat memiliki sedikit kendali atas provinsi-provinsi, di mana para pejabat, seringkali orang asing, memerintah secara sewenang-wenang. Banyak Lapp, yang merupakan penduduk asli di daerah ini, pada saat itu menjalankan ritual kafir dan sering mempraktikkan ilmu sihir.
Selain itu, di desa nelayan, laki-laki melaut dalam waktu lama.
Para pejabat meragukan pantangan istri mereka dan mencurigai bahwa, karena kekurangan pria, mereka melakukan kontak dengan roh jahat. Menurut sejarawan Rune Blix Hagen dari Universitas Tromsø dalam terbitannya, dalam satu abad - dari tahun 1593 hingga 1692 - sekitar 140 persidangan terhadap penyihir terjadi di Vardø, dan sekitar 100 orang dijatuhi hukuman mati dan dibakar.
Tugu peringatan itu terletak di situs tempat eksekusi dilakukan di masa lalu. Ini terdiri dari galeri kayu panjang dengan jendela yang sama dengan jumlah yang dieksekusi, dan paviliun kubik kaca hitam yang berdiri sendiri.
Di koridor dalam, di sisi-sisi pada tingkat yang berbeda, ada celah kecil di mana sinar cahaya menerobos, atau lampu yang membara dengan cahaya redup yang tergantung dari langit-langit pada kabel panjang.
Plakat peringatan dengan nama dan cerita para "penyihir" dipasang di dinding.
Bertentangan dengan stereotip, pengadilan sering mengeluarkan pembebasan, ada banyak laki-laki di antara para terdakwa, sebagian besar terpidana adalah orang Norwegia, bukan Lapps (khususnya, semua wanita yang dieksekusi adalah orang Norwegia).
Di paviliun kaca, terdapat instalasi oleh Louise Bourgeois - kursi dengan lidah api keluar darinya dan tujuh cermin oval di atasnya. Seperti yang dijelaskan oleh Per Riezler dari National Tourist Routes, “Borjuis mengacu pada wanita dan lingkungan sosial mereka. Mereka adalah ibu, istri, dan kursi dengan lima nyala api harus melambangkan anggota keluarga mereka. Cermin melambangkan saksi pembunuhan brutal mereka."
Dan fakta menarik lainnya: sekarang orang Norwegia dapat menemukan kerabat mereka dalam basis data Sihir yang unik, yang dikumpulkan oleh Repositori Dokumen Kuno di Universitas Oslo.
Dan sekarang tentang Amerika Serikat tercinta tanpa Selat Stalin.
Pada Januari 1692, putri dan keponakan Pendeta Samuel Parris - Elizabeth Parris yang berusia 9 tahun dan Abigail Williams yang berusia 12 tahun - didiagnosis dengan gejala penyakit yang tidak diketahui. Gadis-gadis itu menjerit, membuat suara-suara aneh, bersembunyi di bawah furnitur, tubuh mereka berpose tidak biasa. Anak-anak mengeluh bahwa seseorang telah menusuk mereka dengan peniti dan pisau, dan ketika Parris mencoba mengabar, mereka menutup telinga mereka.
Dr. William Griggs memutuskan bahwa penyebab penyakit itu adalah pengaruh seorang penyihir. Dalam "diagnosis" -nya, ia mengacu pada Penyediaan Berkesan yang Berhubungan dengan Sihir dan Harta milik Cotton Mather (1689), yang menggambarkan kasus serupa: pada tahun 1688 di Boston, seorang pencucian pakaian Irlandia dituduh melakukan sihir pada anak-anak pemiliknya dan digantung. Cotton Mather adalah lulusan Harvard dan pendeta di Gereja Utara Boston.
Gadis-gadis itu menunjuk ke arah tersangka penyihir - seorang budak pembantu di rumah tangga Parris bernama Tituba. Menurut beberapa sumber, Tituba adalah keturunan Afrika, menurut yang lain - India. Menurut anak-anak, pelayan tersebut mengajari mereka tentang santet. Tak lama kemudian, jumlah gadis dan gadis yang sakit meningkat, khususnya, Anna Putnam yang berusia 12 tahun jatuh sakit.
Para tersangka diinterogasi dan diperiksa apakah ada tanda-tanda yang menunjukkan bahwa mereka adalah penyihir. Ketiga wanita itu menjadi sasaran tuduhan yang tepat: Tituba memiliki kewarganegaraan yang berbeda, Sarah Goode seorang pengemis, Sarah Osborne adalah seorang janda kesepian yang sakit parah yang juga terlibat dalam perselisihan hukum dengan Putnam. Mereka ditentang oleh fakta bahwa wanita tidak menghadiri gereja untuk waktu yang lama. Mereka tidak memiliki pembela, dan opini publik cenderung percaya bahwa tuduhan itu adil.
Pada bulan Maret, penangkapan lainnya dilakukan: putri Sarah Good yang berusia 4 tahun, Martha Corey, Rebecca Nurse dan Rachel Clinton. Martha Corey sejak awal tidak mempercayai kata-kata gadis-gadis itu dan mengejek pengadilan, sehingga menarik perhatian pada dirinya sendiri. Dorothy Goode yang berusia 4 tahun, karena usianya, membuat pernyataan yang ditafsirkan terhadap Sarah Goode. Untuk lebih dekat dengan ibunya, dia mengaku sebagai penyihir dan dipenjara. Namun, tuduhan ini sudah meresahkan komunitas, karena Corey dan Nurse adalah pengunjung gereja.
Pada bulan April, Sarah Clois (saudara perempuan Perawat Rebecca), Elizabeth Proctor dan suaminya John Proctor, suami Martha Corey Gilles Corey dan beberapa lainnya, termasuk mantan pendeta George Burroughs, ditangkap. Sarah Osborne meninggal di penjara pada 10 Mei.
Pada Mei 1692, Pengadilan Oyer dan Terminer dimulai. Gubernur Phipps mengangkat hakim, tiga di antaranya adalah teman Cotton Mather dan satu sebagai Letnan Gubernur. William Stoughton, yang tidak memiliki pendidikan hukum, telah ditunjuk sebagai presiden pengadilan tersebut. Cotton Mather sedang memantau persidangan.
Bukti utama adalah kesaksian para korban bahwa mereka melihat arwah terdakwa yang mendatangi mereka. Kontroversi teologis seputar penggunaan bukti ini adalah apakah seseorang seharusnya memberikan izin kepada Iblis untuk menggunakan citranya. Para penentang percaya bahwa Iblis dapat menggunakan gambar seseorang tanpa persetujuannya, sementara pengadilan berpendapat bahwa persetujuan orang tersebut diperlukan.
Pada 2 Juni, pengadilan memutuskan wanita tua Bridget Bishop bersalah, dan pada 10 Juni dia digantung. Menurut beberapa gadis, roh Peluncur muncul di hadapan mereka. Saksi lain bersaksi bahwa iblis mengunjunginya. Pada 19 Juli 1692, Perawat Rebecca, Sarah Goode dan beberapa wanita lainnya digantung.
Patut dicatat bahwa sebelum eksekusi, dengan tali di lehernya, Sarah Goode menoleh ke pendeta Nicholas Noes, yang terlibat dalam persidangan, dengan kata-kata: “Kamu pembohong. Saya bukan lebih penyihir daripada Anda adalah seorang penyihir. Ambillah hidupku, dan Tuhan akan memberimu darah untuk diminum. Kata-kata itu ternyata bersifat nubuatan: 25 tahun kemudian, Noes, yang terkena pendarahan otak, meninggal, tersedak darahnya sendiri.
Beberapa lainnya digantung pada 19 Agustus 1692, termasuk mantan Pendeta Burroughs. Sekitar 30 warga mengajukan mosi untuk meringankan hukuman Burroughs, tetapi hukuman itu dijatuhkan. Di tiang gantungan, Burroughs, tanpa ragu-ragu, membaca doa, berharap keselamatan (diyakini bahwa para penyihir tidak dapat membaca doa tanpa ragu-ragu).
Pada tanggal 19 September, petani berusia 80 tahun Gilles Corey, yang menolak memberikan kesaksian apa pun, dikenakan prosedur keahlian khusus. Batu-batu berat ditempatkan di dada Corey untuk menunjukkan pengakuan bersalah. Menurut salah satu versi, penolakan untuk bersaksi disebabkan oleh fakta bahwa properti dari dukun yang memberikan kesaksian akan disita. Corey ingin mempertahankan pertanian dan tanahnya untuk keluarganya, jadi dia menolak untuk berbicara setelah prosedur tersebut. Dua hari kemudian, dia meninggal saat disiksa di bawah tekanan beban yang berat.
Pada 22 September, istrinya Martha Corey dan 7 orang lainnya digantung.
Di antara terdakwa tidak hanya penduduk desa Salem, tetapi juga penduduk tetangganya Topsfeld, serta Boston. Ada juga pengadilan terhadap penyihir di Andover, di mana gadis-gadis dari Salem datang untuk mengekspos ilmu sihir atas undangan penduduk setempat John Ballard.
Di Boston, John Alden dihukum karena sihir, yang merupakan pahlawan puisi Longfellow "The Marriage of Miles Stayndish". Alden adalah salah satu warga kota yang paling dihormati, seorang kapten angkatan laut dan peserta dalam Perang India. Dia melarikan diri dari penjara setelah 5 minggu di penjara.
Sementara itu, ayah Cotton Mather, Inkris Mather, kepala Harvard College, mengatakan pengadilan seharusnya tidak menganggap "penglihatan" para korban sebagai bukti. Inkris Mather, khususnya, mengatakan bahwa "lebih baik sepuluh penyihir melarikan diri dari hukuman daripada satu yang tidak bersalah dihukum." Pendeta lain menunjukkan bahwa iblis dapat dengan sengaja muncul dalam bentuk roh, mengambil gambar orang yang tidak bersalah untuk menuduh yang terakhir. Setelah mempelajari pandangan-pandangan ini, gubernur memerintahkan untuk tidak menggunakan "penglihatan" sebagai bukti, menghentikan penangkapan dan membebaskan 28 dari 33 tersangka lainnya yang ditahan atas dasar "penglihatan."
Mahkamah Agung Massachusetts didirikan untuk mengadili para terdakwa yang tersisa, yang masih berlaku. Pada Mei 1693, gubernur mengampuni terdakwa.
Secara total, 150 orang dipenjarakan selama histeria anti-Veda. 31 orang dihukum. Dari jumlah tersebut, 19 orang digantung, dua meninggal di penjara, satu dihancurkan sampai mati, tujuh menerima hukuman percobaan, satu ditahan di penjara tanpa pengadilan, kemudian dijual sebagai budak karena hutang, satu melarikan diri.
Pada tahun 1697 hakim mengakui kesalahannya, pada tahun 1702 putusan pengadilan dinyatakan tidak sah. Pada 1706, jaksa penuntut Anna Putnam mengaku telah ditipu oleh iblis untuk bersaksi melawan orang yang tidak bersalah.
Pada tahun 1957, Persemakmuran Massachusetts akhirnya memutuskan untuk membatalkan hukuman semua terpidana selama persidangan ini.
Pada tahun 1992, sebuah monumen untuk para korban perburuan penyihir didirikan di kota tersebut.
Pada tahun 2001, Gubernur Negara Bagian Jane Swift menegaskan bahwa tersangka tidak bersalah.
Apakah menurut Anda ini menyinggung perasaan orang percaya?
