Otrar Kuno adalah kota yang terletak di stepa selatan yang tak berujung di tepi Syr Darya. Bagi para pelancong yang datang ke sini untuk pertama kalinya, sebuah gambar yang luar biasa terbuka - Syrdarya dan sebuah bukit besar - sisa-sisa Otrar kuno. Kota ini berusia lebih dari 2 ribu tahun, sejarahnya kaya akan rahasia dan legenda.
Apakah perpustakaan Otrar yang legendaris itu mitos?
Kota-kota Kazakhstan pertama muncul terutama di tempat Jalur Sutra Besar berada. Pertama, karavan dibangun - tempat istirahat bagi para pelancong. Dan jika ada banyak, kota-kota muncul di sekitar karavan ini. Perdagangan dan kerajinan berkembang, pasar oriental, jantung kota abad pertengahan mana pun, mulai berfungsi. Di antara barang-barang populer pada masa itu adalah sutra, giok, lapis lazuli, rempah-rempah, dan banyak lainnya. Di antara pesanan khusus dan mahal adalah buku. Mereka sangat berharga karena ditulis seluruhnya dengan tangan. Orang-orang yang haus akan pengetahuan memesan buku dari seluruh dunia ke pedagang dan siap menunggu pesanan mahal mereka selama bertahun-tahun.
Menurut legenda, Otrar adalah salah satu dari sedikit kota di Timur Tengah yang memiliki perpustakaan. Legenda mengatakan bahwa penyimpanan buku Otrar, yang didirikan oleh Abu-Nasyr al-Farabi, terdiri dari setidaknya 33 ribu jilid, dari tablet paku dan gulungan papirus hingga buku-buku abad pertengahan di dunia Eropa, Arab, dan Cina. Selama berabad-abad, perpustakaan Otrar telah berhasil mengumpulkan salinan unik dari kronik Kipchak yang dilapisi dengan kulit domba jantan, dastan Arab, kubah India yang dihiasi sisik ikan, inhalis umat Islam, Injil Kristen … buku ilmiah dan fiksi, puisi dan resep untuk obat-obatan, buku agama, dan deskripsi perjalanan yang dilakukan pada zaman kuno … Dalam hal kepentingan, perpustakaan Otrar adalah yang kedua setelah perpustakaan Alexandria.
Ada banyak legenda tentang perpustakaan itu. Menurut salah satu dari mereka, perpustakaan itu tersembunyi jauh di bawah tanah. Suatu hari seorang pemburu mengejar rubah yang menghilang ke dalam lubang. Dia akan mulai menggali lubang, dan tiba-tiba sebuah gulungan papirus ada di tangannya. Dan lubang itu ternyata menjadi jalan menuju sebuah gua, di mana dalam pantulan cahaya sang penunggang kuda berhasil membuat tumpukan besar buku-buku kuno. Namun, pada saat ini, rubah tiba-tiba melompat dari sisi lain, dan pemburu kembali mengejarnya. Dan setelah itu saya tidak dapat menemukan tempat itu. Menurut legenda lain, seorang bocah laki-laki berusia tujuh tahun akan menemukan perpustakaan Otrar. Tapi dia belum lahir.
Ada juga legenda yang sangat fantastis. Mereka dikaitkan dengan seorang pria bernama Hisamuddin, seorang peramal yang tahu dan meramalkan peristiwa apa yang menunggu Otrar. Khisamuddin diduga mengambil semua informasi ini dari salah satu buku perpustakaan Otrar, yang tidak boleh disentuh oleh manusia, kecuali dia. Buku ini hanya terdiri dari beberapa halaman, dan masing-masing berisi peristiwa selama satu dekade penuh … Otrar hidup dengan nyaman sampai halaman-halaman buku sihir itu berakhir, dan kemudian bencana segera menimpa kota yang berkembang pesat, yang tidak diharapkan siapa pun dan yang tidak ada yang punya waktu untuk mempersiapkannya. … Menurut legenda yang sama, perpustakaan Otrar benar-benar dibakar selama invasi Mongol.
Video promosi:
Benarkah perpustakaan ini? Pertanyaan ini telah menjadi perhatian para arkeolog dan sejarawan selama bertahun-tahun. Penggalian di Otrar dimulai pada tahun 1969. Dan selama hampir setengah abad, tidak ada sisa-sisa dari bekas perpustakaan besar yang ditemukan. Tidak ada - baik fondasi bangunan, atau potongan papirus atau paku, atau lemari besi rahasia bawah tanah yang dapat melestarikan segalanya … Selain itu, tidak ada informasi tentang perpustakaan dalam sumber tertulis yang diketahui oleh sains. Sejarawan modern cenderung percaya bahwa legenda tentang perpustakaan Otrar hanyalah mitos belaka. Apalagi mitos modern, yang menurut mereka lahir di akhir abad lalu untuk membangkitkan minat terhadap Otrar dan sejarah kuno.
Kota Otrar bukanlah tempat kelahiran filsuf besar Abu-Nasyr al-Farabi
Pada 870, di ruang terbuka Kazakh, di mana "sungai Arys mengalir ke Syr Darya", filsuf terbesar, guru kedua setelah Aristoteles, lahir - Abu-Nasyr al-Farabi. Mengatakan bahwa dia lahir di Otrar tidak sepenuhnya benar, karena dia berasal dari pemukiman kecil di Vesidzh, yang terletak di distrik Farab. Artinya, filsuf besar itu lahir tidak jauh dari Otrar, dan bukan di kota itu sendiri.
Hanya tanggal kematian guru besar yang diketahui dengan pasti, semua tanggal lainnya adalah perkiraan. Abu-Nasyr menerima pendidikan pertamanya di Otrar, kemudian dia belajar dan bekerja di Shash, Samarkand, Bukhara, dan akhirnya, pada usia 40 tahun, dia sampai di Baghdad. Saat itu, kota ini dianggap sebagai Mekah bagi para intelektual, pusat budaya dan ilmiah Khilafah Arab. Di sini filsuf besar berkenalan dengan buku-buku Plato, Aristoteles, Euclid, filsafat India. Al-Farabi dianggap sebagai pendiri peripatetisme timur (arahan yang didasarkan pada ajaran Aristoteles). Seorang filsuf, matematikawan dan ahli teori musik yang luar biasa, al-Farabi juga mempengaruhi orang-orang sezamannya. Karya-karyanya memengaruhi karya Ibn Sina, Ibn Rusyd dan banyak perwakilan Muslim Renaissance lainnya. Dia berbicara 70 bahasa, dan dia menulis sekitar 160 risalah filosofis.
Berapa banyak ilmuwan al-Farabi?
Namun, Abu-Nasir bukanlah satu-satunya al-Farabi yang lahir di dekat Otrar. Ilmuwan-geografi dan ahli bahasa hebat lainnya, Abu-Ishaq al-Farabi, berasal dari kota kuno. Sejarah hanya menyisakan sedikit informasi tentang dia. Tetapi diketahui bahwa dia berasal dari Otrar, sezaman dengan Abu-Nasyr, dan dia juga pergi ke negara-negara Arab untuk mencari ilmu. Karya dan manuskripnya disimpan di perpustakaan Weimar, Paris, London, Fez, Kairo, dan kota-kota besar lainnya. Karya terbesar - "Divan al-adab" ("Koleksi Sastra"), di mana ilmuwan secara komprehensif mengatur masalah sastra dan bahasa, secara tidak sengaja ditemukan oleh ilmuwan Mesir - Dr. Ahmad Mukhtar Omar dan Ibrahim Anis. Selama Perang Dunia Kedua mereka bekerja di Perpustakaan Alexandria. Para ilmuwan telah mempelajari risalah tersebut, sangat menghargai isinya dan menerbitkan ulang dalam 4 jilid.
Ada juga ulama al-Farabi lainnya. Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani at-Turkestani, misalnya, yang menjabat sebagai imam di Otrar dan diundang ke Baghdad untuk jabatan hakim yang tinggi. Ilmuwan luar biasa lainnya Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi juga lahir dan tinggal di Otrar, kemudian untuk mencari ilmu ia pindah ke negara-negara Arab. Pada suatu waktu, dia dikenal sebagai salah satu ahli bahasa Arab terbaik. Dan seorang Abdullah al-Farabi al-Azdi bahkan menulis “Sejarah Ilmuwan Andalusia”, yang disimpan di perpustakaan Universitas Ataturk hingga hari ini. Secara total, para sejarawan mengatakan, mereka tahu tidak kurang dari 13 ilmuwan "al-Farabi" yang berbeda.
Otrar menjadi tanah air dari astronom dan matematikawan hebat Abbas Zhauhari. Dan meskipun tidak ada kata "al-Farabi" dalam namanya, dia mengagungkan Farab tidak kurang dari orang-orang sezamannya. Ia berpartisipasi dengan al-Khwarizmi dalam penyusunan tabel astronomi, menulis komentar dan bukti atas karya Euclid. Legenda dikaitkan dengan Otrar dan kelahiran seorang Sufi - Arystan Baba, guru Kozhi Akhmet Yassaui, kepada siapa Timur yang hebat kemudian membangun sebuah mausoleum di dekat Otrar. Tanah ini sangat subur!
Otrar memiliki sistem pembuangan limbahnya sendiri
Otrar memberi dunia banyak ilmuwan. Dan memang benar bahwa beberapa penemuan ilmiah yang diimplementasikan dalam praktik, dibawa ke dalam kehidupan sehari-hari warga Otrar biasa.
Para arkeolog mengatakan bahwa di Otrar ada sebuah istana besar di tengah-tengah shakhristan, di sekitarnya terdapat masjid, karavan. Tapi tidak hanya itu! Ia memiliki sistem irigasi sendiri untuk mengairi sawah dan pipa air yang mengalir ke seluruh kota. Selain itu, peradaban Otrar sangat berkembang sehingga para arkeolog menemukan toilet di rumah-rumah penduduk kota! Dan sistem pembuangan limbah kuno yang unik. Tidak ada informasi tentang keberadaan toilet di kota Kazakhstan lainnya.
Kebenaran tentang bencana Otrar, atau bagaimana Otrar jatuh
Pada awal abad XIII, kota Otrar menjadi bagian dari negara bagian Khorezm. Selama invasi Mongol, kota itu diperintah oleh Kairo Khan, paman ibu dari Khorezmshah. Menurut data sejarah, setelah penduduk kota mengeksekusi duta besar Genghis Khan, kota itu dikepung oleh pasukan Mongol pada 1219. Pengepungan berlangsung selama enam bulan, namun, meskipun terjadi kelaparan parah, penduduk tidak menyerah dan bertempur dengan benar-benar heroik. Suatu malam, seorang pengkhianat membuka gerbang dan membiarkan penjajah masuk.
Orang Mongol yang masuk ke Otrar menghancurkan sebagian besar penduduk kota, dan mereka yang selamat dijadikan budak. Kota itu sendiri dibakar dan dihancurkan. Namun, seorang pengkhianat bernama Karadzha, yang membuka gerbang kota, juga menghadapi nasib yang tidak menyenangkan - dia secara pribadi dieksekusi oleh Jochi.
Sejarawan abad pertengahan menulis bahwa setelah pembunuhan para duta besar, percikan balas dendam menyebar ke seluruh padang rumput, yang menenggelamkan dunia Muslim dalam darah. Skala deskripsi dari tragedi Otrar sungguh menakjubkan.
Satu-satunya hal yang mengejutkan adalah selama penggalian di lokasi pemukiman, para ahli tidak menemukan jejak kebakaran dan kerusakan. Tidak ada satupun jejak! Selain itu, setelah invasi Mongol, dengan cepat pulih dan dibangun kembali pada abad ke-15. Kota ini selamat dari invasi Mongol dan bahkan menjadi salah satu kota terbesar di Kazakh Khanate.
Berabad-abad kemudian, Otrar disusul oleh kemalangan baru - setelah selamat dari invasi Mongol, kota itu tidak dapat bertahan dari serangan Dzungarian. Dari pertengahan abad ke-17, serangan dahsyat Dzungar dimulai di Kazakhstan. Sairam, Turkestan dan banyak pusat kota lainnya dihancurkan. Pada tahun 80-an abad ke-17, Otrar yang agung lenyap setelah pengepungan, pogrom, dan penghancuran oleh pasukan Dzungarian Khan Galdan. Para Dzungar menghancurkan sistem irigasi kota, dan setelah kepergian mereka, beberapa penduduk, setelah kembali, tidak dapat memulihkannya. Otrar benar-benar kosong.
Namun, ada versi lain dari jatuhnya Otrar. Nasibnya dapat ditentukan oleh alam: pada akhir abad ke-17, Syrdarya mengubah jalurnya, sistem irigasi terganggu, dan oasis Otrar mengering, hanya menyisakan selusin permukiman di tengah gurun dan kuburan suci Arystan-bab.
Jadi, bukanlah invasi Mongol yang menjadi bencana besar bagi Otrar, tetapi invasi Dzungar dan perubahan arah Syr Darya, yang akhirnya menghancurkan kota.
Kematian Tamerlane, atau bagaimana Otrar memengaruhi jalannya sejarah dunia
Lebih dari 600 tahun yang lalu, pada Februari 1405, seorang pria berusia sekitar tujuh puluh tahun meninggal di Otrar. Untuk saat itu - sangat tua, banyak yang tidak hidup sampai usia ini. Kematian sudah diperkirakan, tetapi masih tidak terduga bagi banyak orang … Ini benar-benar mengubah situasi politik di separuh Asia. Dan, sangat mungkin, dia menyelamatkan Dinasti Ming Cina yang masih muda dari kematian. Yang meninggal adalah Amir Timur (Temur), Tamerlane, "Iron Pincang", "menantu Guragan". Penakluk terkuat sejak Genghis Khan. Pencipta kerajaan besar. Seorang komandan yang tidak mengenal kekalahan.
Kami tidak akan pernah tahu penyebab kematian Timur. Ada versi bahwa saat melintasi Syr Darya dia jatuh ke air dan masuk angin. Ada versi bahwa dia baru saja jatuh dari kudanya … Bagaimanapun, Tamerlane meninggal di Otrar, dan kekaisaran Timur yang kuat runtuh bersamanya. Sudah 95 tahun setelah kematian "Iron Lame", keturunannya kehilangan Maverannahr. Dan hanya satu keturunan - Zakhiriddin Muhammad Babur, yang kehilangan tanah airnya - yang berhasil menguasai tanah baru dan pada tahun 1526 mendirikan kerajaan besar Mughal Agung di India. Beginilah kota kami mencatat sejarah lagi dan mampu mengubah situasi geopolitik di Eurasia secara harfiah.
Apakah harta karun Jenghis Khan di Otrar?
Otrar menarik tidak hanya bagi sejarawan dan arkeolog. Ada juga banyak pemburu harta karun di sini. Para gembala yang melewati permukiman sering bertanya kepada para pengelana: "Apa kamu sudah menemukan emas?" Dan setelah memastikan bahwa mereka belum datang, sambil tersenyum, mereka pergi, membawa kawanan hewan peliharaan bersama mereka.
Otrar menarik tidak hanya bagi sejarawan dan arkeolog. Ada juga banyak pemburu harta karun di sini. Para gembala yang melewati permukiman sering bertanya kepada para pengelana: "Apa kamu sudah menemukan emas?" Dan setelah memastikan bahwa mereka belum datang, sambil tersenyum, mereka pergi, membawa kawanan hewan peliharaan bersama mereka.
Ada legenda di antara penduduk lokal bahwa pada 30-an abad terakhir (selama perampasan) bai lokal melebur semua hartanya menjadi satu ingot, dan emas yang dihasilkan (seukuran kepala unta-kuda-domba) dikuburkan … dia di bawah gundukan itu. Legenda bai diragukan, tetapi banyak yang percaya bahwa Jenghis Khan yang agung mengubur hartanya di Kazakhstan Selatan. Dan mengapa tidak Otrar?
Namun sejauh ini semua pencarian para pemburu harta karun sia-sia. Sisa-sisa bangunan kuno, keramik, perkakas ditemukan di Otrar. Tahun lalu, misalnya, para arkeolog menemukan bagian altar yang terbuat dari keramik berbentuk wajah perempuan. Penemuan ini sangat menarik karena mewakili masa pra-Muslim dari perkembangan kota (Muslim dilarang menampilkan wajah). Atau belum lama ini, sebuah mangkuk merah muda ditemukan di sini, dilukis dengan tulisan Arab. Setiap temuan bernilai emas! Tapi emas itu sendiri - sayang!
Arkeolog menemukan banyak koin di sini, yang menunjukkan bahwa Otrar memiliki mint sendiri, uang Otrar beredar di seluruh Timur. Tetapi koin-koin ini sebagian besar terbuat dari tembaga. Penggalian sedang berlangsung dan kemungkinan penemuan besar masih akan datang.
Otrar dibangun di situs Atlantis?
Versi ini mungkin tampak sangat fantastis, tetapi juga perlu diperhatikan. Dipercaya bahwa Otrar berusia sekitar 2 ribu tahun. Namun, ada ilmuwan, termasuk profesor Universitas Negeri Moskow Valery Chudinov, yang percaya bahwa Otrar lebih kuno. Dan itu dibangun di atas reruntuhan peradaban yang lebih awal - Atlantis.
Menurutnya, peradaban yang cukup berkembang sudah ada di Kazakhstan bahkan sebelum Banjir Besar. Otrar awalnya adalah kota pelabuhan dan terletak di pantai Kaspia. Tetapi setelah Banjir Besar terjadi 30 ribu tahun yang lalu, kota itu tenggelam di bawah air. Dan kemudian di atas reruntuhannya, yaitu bukit yang tinggi, orang membangun kembali kota baru.
Ilmuwan mengkonfirmasi versinya dengan perhitungan matematis. Foto-foto di atas menunjukkan bahwa Otrar dibangun di atas bukit trapesium. Bukit ini tingginya 18 meter. Oleh karena itu, untuk membuat gundukan sebesar itu, dibutuhkan jutaan ton tanah. Dan karena penduduk kuno Farab tidak memiliki peralatan dan keterampilan untuk membangun bukit yang begitu besar, kemungkinan besar, menurut ilmuwan Moskow, mereka menggunakan gundukan yang sudah ada, yaitu reruntuhan kota kuno Atlantis.
Otrar - Pompeii Kazakhstan?
Ketertarikan pada Otrar tidak pernah pudar. Penggalian ekstensif di wilayah tersebut dimulai pada akhir 1960-an. Pada suatu waktu - dari 2001 hingga 2004 - bahkan ada proyek bersama UNESCO, Kazakhstan, dan Jepang - "Konservasi dan pelestarian kota kuno Otrar". Sejak 2004, program negara "Revival of Ancient Otrar" telah diberlakukan.
Nah, setelah itu, menurut rencana para arkeolog dan spesialis restorasi, Otrar akan diubah menjadi museum kota abad pertengahan dan akan menjadi semacam Kazakhstani Pompeii.
Namun, semua orang dapat mengunjungi Otrar bahkan sekarang. Sebagian besar tur menggabungkan kunjungan ke Otrar dengan kunjungan ke Turkestan dan mausoleum Arystan Baba. Biaya voucher benar-benar berbeda dan mulai dari 2 ribu tenge per orang hingga 115 ribu. Perjalanan individu ke Otrar dan Turkestan cukup mahal. Harganya mulai dari $ 420.
Anda juga dapat mengunjungi Otrar sendiri - dengan mobil Anda sendiri, satu-satunya "ketidaknyamanan" adalah bahwa setelah itu Anda harus pergi jauh dari jalan raya melalui jalan berdebu ke pemukiman itu sendiri.
Penulis teks: Madina Ashilova. Foto: Alibek Begalinov
