Pulau Para Dewa Di Tiongkok Kuno - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Pulau Para Dewa Di Tiongkok Kuno - Pandangan Alternatif
Pulau Para Dewa Di Tiongkok Kuno - Pandangan Alternatif

Video: Pulau Para Dewa Di Tiongkok Kuno - Pandangan Alternatif

Video: Pulau Para Dewa Di Tiongkok Kuno - Pandangan Alternatif
Video: Sejarah Singkat 5000 Tahun Peradaban China (Zaman Neolitikum hingga Dinasti Qing) 2024, September
Anonim

Pulau-pulau abadi, di mana sungai dengan aliran air kebangkitan, bunga-bunga yang belum pernah terjadi sebelumnya mekar dan bumi menyediakan makanan sepanjang tahun, di mana tidak ada penyakit dan kematian, dan setiap orang yang sampai di sana memperoleh kehidupan yang kekal, mereka mencarinya di zaman kuno dan di Eropa abad pertengahan. Tiongkok kuno tidak luput dari pencarian ini. Kita dapat mengatakan bahwa penciptaan dunia Tiongkok dimulai dengan penciptaan pulau-pulau abadi …

Orang Cina tidak memiliki Pencipta Tuhan dan enam hari penciptaan. Tetapi mereka memiliki manusia pertama - Pangu raksasa, sejenis Adam Cina.

penciptaan dunia

Pangu raksasa lahir sebagai hasil dari interaksi kekuatan kegelapan dan cahaya di dalam kekacauan primordial yang dibungkus dalam telur. Dan dia lahir dengan cara yang sama sekali tidak manusiawi - dia menetas dari telur. Lebih tepatnya, dia bahkan tidak menetas, tetapi pingsan, karena dalam telur yang disebutkan di atas dia memiliki kapak. Dia mengambil Pangu kapak di tangannya dan membelah cangkangnya menjadi dua bagian. Pangu bangkit dan mengangkat bagian atas cangkang dengan tangannya. Bagian bawah, tempat kakinya berada, menjadi bumi, dan bagian atas, tempat tangannya beristirahat, menjadi langit. Begitulah Pangu berdiri, memegang langit, selama 18 ribu tahun, dia tumbuh dan berkembang, dan tumbuh hingga 90 ribu li, yang setara dengan 46 ribu kilometer. Dan kemudian, seperti semua manusia, sudah waktunya dia mati. Langit dan bumi saat itu sudah jauh dari satu sama lain dan dapat dilakukan dengan baik tanpa dukungan Pangu. Jadi dia berbaring dan mati. Lengan, kaki, dan perutnya menjadi bubunganyang dianggap sakral oleh orang Tionghoa saat ini. Mereka membentuk semacam salib: empat titik mata angin dan sebuah pusat, yang konsisten dengan doktrin lima elemen. Kepala raksasa juga tidak hilang sia-sia: mata kiri menjadi matahari, yang kanan menjadi bulan, suara menjadi petir, nafas menjadi angin, keringat menjadi hujan dan embun, darah - sungai, urat - jalan, daging - tanah subur, rambut di wajah dan kepala - bintang, rambut di tubuh - dengan bunga dan pohon, tulang dan gigi - dengan logam mulia dan logam dasar, dan dari otak, tertutup kerangka tulang, lahirlah mutiara dan batu giok yang berharga. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati. Mereka membentuk semacam salib: empat titik mata angin dan sebuah pusat, yang konsisten dengan doktrin lima elemen. Kepala raksasa itu juga tidak hilang sia-sia: mata kiri menjadi matahari, yang kanan menjadi bulan, suara menjadi guntur, nafas menjadi angin, keringat menjadi hujan dan embun, darah - sungai, urat - jalan, daging - tanah subur, rambut di wajah dan kepala - bintang, rambut di tubuh - dengan bunga dan pohon, tulang dan gigi - dengan logam mulia dan logam dasar, dan dari otak, tertutup kerangka tulang, lahirlah mutiara dan batu giok yang berharga. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati. Mereka membentuk semacam salib: empat titik mata angin dan sebuah pusat, yang konsisten dengan doktrin lima elemen. Kepala raksasa itu juga tidak hilang sia-sia: mata kiri menjadi matahari, yang kanan menjadi bulan, suara menjadi guntur, nafas menjadi angin, keringat menjadi hujan dan embun, darah - sungai, urat - jalan, daging - tanah subur, rambut di wajah dan kepala - bintang, rambut di tubuh - dengan bunga dan pohon, tulang dan gigi - dengan logam mulia dan logam dasar, dan dari otak, tertutup kerangka tulang, lahirlah mutiara dan batu giok yang berharga. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.yang konsisten dengan ajaran lima elemen. Kepala raksasa itu juga tidak hilang sia-sia: mata kiri menjadi matahari, yang kanan menjadi bulan, suara menjadi guntur, nafas menjadi angin, keringat menjadi hujan dan embun, darah - sungai, urat - jalan, daging - tanah subur, rambut di wajah dan kepala - bintang, bulu tubuh - dengan bunga dan pohon, tulang dan gigi - dengan logam mulia dan logam dasar, dan mutiara serta giok mulia lahir dari otak, dibungkus dalam kerangka tulang. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.yang konsisten dengan ajaran lima elemen. Kepala raksasa itu juga tidak hilang sia-sia: mata kiri menjadi matahari, yang kanan menjadi bulan, suara menjadi guntur, nafas menjadi angin, keringat menjadi hujan dan embun, darah - sungai, urat - jalan, daging - tanah subur, rambut di wajah dan kepala - bintang, bulu tubuh - dengan bunga dan pohon, tulang dan gigi - dengan logam mulia dan logam dasar, dan mutiara serta giok mulia lahir dari otak, dibungkus dalam kerangka tulang. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.keringat - oleh hujan dan embun, darah - oleh sungai, pembuluh darah - melalui jalan raya, daging - oleh tanah yang subur, rambut di wajah dan kepala - oleh bintang-bintang, rambut di tubuh - oleh bunga dan pohon, tulang dan gigi - oleh logam mulia dan logam dasar, dan dari otak, diapit oleh bingkai tulang, mutiara dan giok berharga lahir. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.keringat - oleh hujan dan embun, darah - oleh sungai, pembuluh darah - melalui jalan raya, daging - oleh tanah yang subur, rambut di wajah dan kepala - oleh bintang-bintang, rambut di tubuh - oleh bunga dan pohon, tulang dan gigi - oleh logam mulia dan logam dasar, dan dari otak, diapit oleh bingkai tulang, mutiara dan giok berharga lahir. Dan bagaimana dengan orang-orang? Maaf, kami adalah keturunan dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.kami berasal dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.kami berasal dari kutu yang merayap di tubuh raksasa dan membuatnya sangat kesal. Tentu saja, jika Pangu sendiri tidak abadi, maka parasitnya, yaitu kita manusia, juga tidak abadi. Tetapi mereka langsung ingin tidak pernah mati.

Hun dan Po

Orang Cina kuno memiliki gagasan aneh tentang kematian dan struktur internal manusia. Mereka percaya bahwa dua jiwa hidup dalam tubuh manusia - hun dan po. Yang pertama, pada saat kematian, pergi ke surga, ke kediaman para dewa abadi, dan larut ke udara. Yang kedua pergi ke kerajaan orang mati, di bawah tanah, "ke mata air kuning", di mana ia menghilang. Dan tubuh membusuk, sebagaimana seharusnya untuk semua daging. Namun jika Anda mengikuti hukum alam dan menjaga kapasitas kerja tubuh dengan cara yang benar, serta tidak sengaja melakukan perbuatan salah dan berusaha memahami hukum alam semesta, maka kematian bisa sepenuhnya dihindari. Terutama minat pada keabadian meningkat setelah munculnya Taoisme di Tiongkok. Mungkin saat itulah legenda keabadian muncul - dalam bahasa Cina xian. Yang abadi, yang diceritakan dalam mitos, tinggal di pegunungan yang tinggidihasilkan oleh anggota tubuh dan perut Pangu raksasa.

Video promosi:

Orang Cina menempatkan keabadian mereka di lima pulau pegunungan di lautan. Salah satu legenda tentang pulau-pulau abadi diberikan dalam Kitab Guru Li, yang lain dalam kitab Chuangzi tentang Kaisar Kuning Huangdi. Pulau-pulau itu terletak puluhan ribu li dari tepi Teluk Bohai, di tempat air Samudra Dunia dan Bima Sakti itu sendiri mengalir ke laut dalam Guixu, yang tidak memiliki dasar, dari delapan sisinya. Dulu ada lima pulau dengan pegunungan tinggi - Fangzhang, Yingzhou, Penglai, Daisu, Yuanziao. Kelilingnya, setiap pulau-gunung memiliki sekitar 30 ribu li, dan keliling di puncak yang dipotong - lebih dari 9 ribu li. Dalam hal ukuran panjang modern, ini masing-masing adalah 15 ribu dan 4,5 ribu kilometer. Terus terang, bukan pulau kecil. Dewa menetap pada mereka. Untungnya, alam di sana memberikan semua yang mereka butuhkan untuk mempertahankan kekuatan mereka:Buah-buahan di pulau-pulau tidak hanya memiliki rasa dan aroma yang tak terlukiskan, tetapi juga diberkahi dengan keabadian. Selain buah-buahan ini, kelompok mutiara dan delima tumbuh di pepohonan, dan hewan serta burung di pulau-pulau itu seputih salju dan semuanya bertemperamen baik. Kaum abadi membangun istana yang indah dengan menara dan teras dari emas dan giok.

Suatu ketika yang abadi bertanya kepada para dewa, tepat pada saat langit diperbaiki berikutnya, sehingga pulau-pulau itu entah bagaimana diperbaiki - mereka lelah berayun dan bergoyang di atas ombak.

Maka, ketika penyangga langit, yang terbuat dari kaki kura-kura besar Ao, diubah, dewa Yudi muncul dengan ide yang sangat bagus: dia mengirim 15 kura-kura Ao ke pulau-pulau untuk dipegang dengan kepala. Namun, Longbo raksasa segera muncul di tempat-tempat itu dan menangkap enam kura-kura untuk dibakar di atas api dan menceritakan keberuntungan pada cangkangnya. Dua pulau kecil - Daisu dan Yuanjiao - segera tersapu ke laut, dan tidak ada orang lain yang melihatnya. Dan dari tiga yang tersisa, yang paling terkenal adalah Pulau Penglai, atau Penampungan orang-orang yang membenci kebaikan, karena di sanalah pohon-pohon yang menakjubkan tumbuh, memberikan buah-buah keabadian.

Perjalanan buah

Bahkan kaisar dan pakar yang tercerahkan mempercayai legenda mereka. Jika dikatakan dalam buku-buku bahwa ada pulau Penglai yang abadi, maka Anda hanya perlu menemukannya. Kaisar Tiongkok yang terkenal Qin Shi Huang menunjukkan ketertarikan yang besar pada pulau kecil ini pada abad ke-3 SM. Desas-desus sampai di halamannya tentang pulau-pulau ini, mirip dengan awan besar, diduga terkadang perahu nelayan terbawa arus, bahkan ada yang berhasil pulang. Kaisar semakin tua, jadi dia mengirim ekspedisi besar untuk buah keabadian, yang terdiri dari banyak pemuda dan gadis suci di bawah komando alkemis istananya Xu Fu. Seluruh ekspedisi menghilang. Beberapa sejarawan percaya bahwa Xu Fu, karena tidak menemukan Pulau Penglai, takut untuk kembali ke tuannya yang kejam,tetapi dia menemukan pulau-pulau Jepang dan tinggal di sana bersama semua anak laki-laki dan perempuan Tionghoa yang dikirim. Kaisar mengirim ekspedisi lain, dan sama-sama tidak berhasil.

Bertahun-tahun kemudian, penguasa lain, Kaisar Udi, melakukan pencarian pohon dengan buah keabadian. Hanya Udi yang mengirim orang-orangnya ke pegunungan barat, dari mana, seperti yang diinformasikan, terkadang buah persik dengan sifat serupa dibawa. Buah persik ajaib tidak dibawa ke kaisar, tetapi utusannya menemukan Lembah Fergana yang sangat subur dan kembali dengan kuda-kuda Fergana yang cantik.

Dan kemudian “mereka yang ingin mencapai keabadian berfokus untuk menemukan sumber yang lebih dapat diandalkan daripada buah-buahan legendaris dari Penglai. Alkemis mulai menyusun ramuan keabadian. Mereka terbuat dari emas dan cinnabar, campuran seperti itu mahal, tetapi tidak memberikan keabadian. Sebaliknya, para kaisar dan bangsawan binasa dari mereka dalam penderitaan yang mengerikan: beberapa obat mujarab dan pil ajaib terkandung, selain emas yang aman, merkuri, belerang dan arsen.

Metode yang jauh lebih manusiawi ternyata adalah nutrisi yang tepat, pernapasan dan olahraga, yang diperkenalkan oleh para Taois untuk mencapai umur panjang. Mereka percaya bahwa kontrol pernapasan dan meditasi, menolak makan daging, ikan, tumbuhan dan biji-bijian tertentu, membatasi ukuran porsi, mempraktikkan yoga seksual dan retensi cairan tubuh di dalam tubuh, jika tidak mencapai keabadian, maka sangat memperpanjang umur. Untuk konsentrasi penuh, mereka menyarankan untuk menjauh dari kekhawatiran dunia yang sia-sia, untuk tinggal di pegunungan. Di sanalah dan di era yang lebih dekat dengan kami, kami terkadang bertemu orang-orang yang telah hidup selama dua ratus tahun. Misalnya, orang Tionghoa abad pertengahan menggambarkan pertemuan dengan seorang wanita pegunungan liar, ditumbuhi rambut hitam tebal, yang hanya makan resin dan kerucut pinus, dan ketika dia diberi biji-bijian rebus, dia mulai muntah karena baunya. Tetapi para petani dengan keras kepala mencoba memberinya makan bubur, dan segera dia menjadi tua dan meninggal. Pada saat cerita ini direkam, baik Pulau Penglai maupun informasi baru abadi tidak muncul. Dan tidak ada yang bisa mengatakan di mana letak pulau itu. Namun pada 1378, kota pelabuhan Penglai didirikan di provinsi Shandong. Terletak di daerah yang indah, di antara perbukitan, dan lambat laun pelabuhan Penglai mengambil alih kejayaan pulau legendaris itu. Penduduk setempat dengan tulus percaya bahwa di Penglai mereka delapan makhluk abadi hidup, dan bahwa istana emas dan perak berdiri di bukit mereka …Terletak di daerah yang indah, di antara perbukitan, dan lambat laun pelabuhan Penglai mengambil alih kejayaan pulau legendaris itu. Penduduk setempat dengan tulus percaya bahwa di Penglai mereka delapan makhluk abadi hidup, dan bahwa istana emas dan perak berdiri di bukit mereka …Terletak di daerah yang indah, di antara perbukitan, dan lambat laun pelabuhan Penglai mengambil alih kejayaan pulau legendaris itu. Penduduk setempat dengan tulus percaya bahwa di Penglai mereka delapan makhluk abadi hidup, dan bahwa istana emas dan perak berdiri di bukit mereka …

Majalah: Misteri Sejarah №7. Penulis: Nikolay Kotomkin

Direkomendasikan: