Kuil yang dikenal sebagai Ramesseum ini merupakan pusat dari kompleks arsitektur yang sangat besar. Kuil ini dibangun oleh Ramses II untuk ritual pemakaman, tetapi seperti semua kuil pemakaman Theban, kuil ini didedikasikan untuk dewa Amun. Saat ini candi tersebut berada dalam reruntuhan, tetapi bahkan dari reruntuhannya terlihat jelas bahwa itu adalah bangunan yang megah.
Di pintu masuk ke halaman dalam Ramesseum berdiri sebuah patung raksasa, yang digambarkan oleh Diodorus dari Siculus (yang melihatnya dengan mata kepalanya sendiri) sebagai patung terbesar di dunia. Patung itu diukir dari bongkahan granit merah muda monolitik dengan ukuran luar biasa, tampaknya dibawa dari Aswan. Pada zaman Diodorus, patung itu masih utuh, kini tergeletak di atas tanah dalam bentuk pecahan pecahan. Sulit untuk memahami dari puing-puing yang pecah seberapa tinggi patung ini dicapai ketika masih utuh. Tetapi menurut perhitungan perkiraan para arkeolog, beratnya sekitar 1000 ton, dan berat alas tempat patung "duduk" adalah 750 ton!
Wajah patung Ramesseum dengan hati-hati dirobohkan. Mereka jelas mencoba memecahnya menjadi beberapa bagian - sayatan celah melewati kepala. Karena memotong patung menjadi bahan bangunan sama sekali tidak ada artinya, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka sengaja berusaha untuk menghancurkannya. Gambar abad ke-19 menunjukkan bahwa wajah patung tersebut dipukuli belum lama ini - hanya dalam satu setengah ratus tahun terakhir.
Aneh bahwa, menghancurkan semua tanda wajah patung, dan kepalanya secara keseluruhan, cartouches dengan nama Ramses II di patung itu sendiri dan di atas alasnya praktis tidak tersentuh. Kepala patung lain, yang jauh lebih kecil dan terletak tidak jauh dari raksasa, juga hampir utuh. Timbul pertanyaan: apakah Ramses digambarkan di patung ini? Dan apakah itu dibangun di bawahnya?
Di seluruh kompleks Ramesseum, tidak ada lagi satu pun granit merah muda, dari mana patung Ramses II dan alas dibuat. Baik ukuran patung, maupun kualitas pengerjaannya, yang masih terlihat pada permukaan yang dipoles dengan hati-hati, sama sekali tidak sesuai dengan produksi buatan tangan Kerajaan Baru. Kualitas hieroglif dan cartouche di granit raksasa tidak diragukan lagi dibuat dengan bantuan mesin. Kepala patung yang berdiri tidak jauh dari patung raksasa itu juga terbuat dari batu granit.
Video promosi:
Sungguh mengejutkan bahwa semua elemen lain dari kompleks Ramesseum (dinding, pilar, patung) berkualitas buruk, bahkan patung batu kapur yang lebih kecil dibuat tidak monolitik, tetapi dari batu bata yang terpisah. Kesimpulan: raksasa dan candi dibangun dalam periode sejarah yang berbeda.
Mungkin patung itu dibangun pada masa pemerintahan dewa-dewa kuno Mesir, dan Ramses II membangun kompleks pelipisnya di sekitar raksasa, yang merupakan bukti peradaban kuno (sebelum zaman firaun). Mungkin wajah patung itu bukan Ramses, tapi beberapa dewa kuno, pada saat itu dibangun.
Detail yang menarik: kepala patung di Ramesseum memiliki garis-garis bergantian dari granit yang dipoles dan tidak dipoles. Mungkin pematung ingin menggambarkan rambut atau detail karakteristik hiasan kepala. Namun, unsur yang benar-benar sama ditemukan di kepala Sphinx di dataran tinggi Giza. Dan jika ada bukti dari zaman Sphinx yang sangat kuno, maka adanya rangkaian garis pada kepala patung di Ramesseum menandakan penciptaannya pada masa peradaban dewa-dewa kuno Mesir.
Bukti tidak langsung bahwa peradaban pada zaman firaun muncul di atas reruntuhan peradaban yang jauh lebih tua dan lebih maju, tidak hanya memberi kita benda-benda batu Mesir, tetapi juga prasasti dan gambar di atasnya.
Untuk waktu yang cukup lama, ahli bahasa memperhatikan bahwa tulisan hieroglif Mesir kuno muncul seolah-olah dalam semalam dan entah dari mana. Apalagi sekaligus, dalam bentuk yang sangat sempurna, yang dalam kondisi normal membutuhkan perkembangan berabad-abad (jika bukan ribuan tahun). Sebuah fakta yang sama sekali tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang Egyptology ortodoks, tetapi yang cukup konsisten dengan klaim orang Mesir kuno sendiri bahwa semua seni (termasuk tulisan) diajarkan oleh para dewa.
Fakta nyata di Mesir bertentangan dengan doktrin sejarah resmi, tetapi mereka sangat setuju dengan mitos kuno. Oleh karena itu, untuk mencari jawaban atas pertanyaan tentang siapa dewa itu dan dari mana asalnya, masuk akal untuk beralih ke mitos yang sama.
Menurut Manetho, dinasti firaun didahului oleh empat dinasti lainnya - dua dewa, satu dewa, dan satu dinasti peralihan. Pada awalnya, tujuh dewa besar memerintah Mesir selama total 12.300 tahun: Ptah memerintah selama 9.000 tahun; Ra - 1000 tahun, Shu - 700 tahun; Geb - 500 tahun; Osiris - 450 tahun; Seth - 350 tahun; Horus - 300 tahun. Dinasti dewa kedua terdiri dari dua belas penguasa dewa, yang pertama adalah dewa Thoth; mereka memerintah selama 1570 tahun. Ini diikuti oleh dinasti tiga puluh dewa, yang memerintah selama 3650 tahun. Kemudian, selama 350 tahun, tidak ada penguasa di Mesir; selama periode kekacauan ini, tujuh penguasa fana diganti. Dan hanya kemudian Men (Menes) memprakarsai dinasti pertama orang dan membangun ibu kota baru yang didedikasikan untuk dewa Ptah - Memphis.
Jika kita melanjutkan dari apa yang oleh para ahli Mesir disebut 3050 SM untuk saat aksesi Menes, kronologi pemerintahan para dewa Mesir (tahun SM) berikut dapat disusun: Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Osiris - 9720-9270; Seth - 9270-8920; Horus - 8920-8620; Itu dan 11 dewa - 8620-7050; 30 dewa - 7050-3400; Kekacauan - 3400-3050; Pria - 3050- …
Sangat mengherankan bahwa dalam papirus Turin Shemsu-Horus disebutkan sebagai penguasa Mesir yang memerintah hingga Menes. Benar, ada juga dua baris terakhir dari kolom itu, di mana jumlahnya diringkas: “Yang Mulia Shemsu-Gor - berusia 13.420 tahun; memerintah Shemsu-Gor - 23.200 tahun; total - 36620 tahun!
Penulis: Valentina Zhitanskaya
