Bagaimana membedakan ilmuwan sejati dari penipu? Bagaimana delusi lahir? Bagaimana cara menarik garis antara sains dan pseudosains? Apakah Anda percaya pada paranormal? Mengapa alien masih belum bisa dihubungi? Apakah perjalanan waktu itu nyata? Apakah kriopreservasi mungkin? Bagaimana cara menangani kloning? Bisakah kita hidup selamanya? Apakah kebahagiaan itu dan bisakah itu diukur? Apakah Tuhan itu ada? Pemopuler ilmu pengetahuan terkenal Michael Shermer menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dalam bukunya "The Skeptic: A Rational View of the World." Buku itu diterbitkan dalam bahasa Rusia oleh penerbit "Alpina non-fiksi". "Lenta.ru" menerbitkan sebuah fragmen teks.
Tunjukkan tubuhku. Apa yang disebut laporan saksi mata Bigfoot, Nessie, dan Ogopogo memicu imajinasi kami. Tetapi Anda tidak dapat melakukan sains hanya pada sepeda
Pada tahun 1895, novelis Prancis Anatole France mengungkapkan pendapatnya: "Kecelakaan adalah nama samaran untuk Tuhan ketika dia tidak ingin menandatangani namanya sendiri." Mungkin memang begitu, tetapi seperti yang diamati oleh ahli jiwa manusia lainnya, "terkadang cerutu hanyalah cerutu". Oleh karena itu, meskipun mereka mengatakan bahwa selebritas pergi ke dunia lain dalam tiga, ini tentu saja kebetulan - hilangnya penulis dua biomistifikasi terkenal pada Januari 2003, Douglas Herrick, ayah dari kelinci konyol (setengah kelinci, setengah rusa), dan Ray Wallace, nenek moyang Bigfoot yang kurang masuk akal (cerita tentang yang sering diambil begitu saja).
Kelinci menghibur kita dengan trik murah - lisensi menembak hanya dijual kepada pemilik IQ dari 50 hingga 72, botol susu kelinci unik, dan variasi seperti krollepand. Bigfoot, meskipun terkadang kaustik, jauh lebih dapat dipercaya karena alasan evolusi sederhana: kera besar berbulu besar hidup di hutan Afrika saat ini, dan setidaknya satu spesies kera raksasa - Gigantopithecus - hidup beberapa ratus ribu tahun yang lalu berdampingan dengan nenek moyang kita.
Setelah kematiannya, keluarga Wallace mengakui bahwa pelawak yang tak kenal lelah itu mempermainkan kita, tetapi bisakah Bigfoot benar-benar ada? Tak terbantahkan. Lagi pula, sementara pendukung Bigfoot tidak membantah fakta bahwa Wallace berjalan di atas balok kayu berukuran raksasa, mereka dengan tepat mencatat bahwa kisah tentang Yeti raksasa di Himalaya dan legenda India tentang Sasquawch yang berkeliaran di pesisir timur laut Pasifik tampak banyak. sebelum undian Wallace tahun 1958.
Faktanya, untuk sebagian besar abad ke-20, ada banyak alasan untuk mencari dan mencari Bigfoot, dan bersamaan dengan itu penduduk Loch Ness, Champlain dan Okanagan (masing-masing, Nessie, Champy dan Ogopogo) dan bahkan alien. Sains berurusan dengan penjelasan, jadi sumber daya penelitian kami yang terbatas tidak dihabiskan untuk merangkak, tetapi pada makhluk ini pada satu waktu mereka bisa melakukannya dengan baik. Mengapa mereka tidak pantas mendapatkannya sekarang?
Studi tentang hewan yang keberadaannya belum dikonfirmasi disebut cryptozoology. Istilah ini diciptakan oleh ahli zoologi Belgia Bernard Evelmans pada akhir 1950-an. Cryptids, atau "binatang tersembunyi", memulai kehidupan sebagai jejak kaki di lumpur, foto buram, video resolusi rendah, dan kisah tak terhitung tentang langkah kaki tumpul di malam hari. Ada banyak jenis cryptid: monyet raksasa dan monster danau, naga laut, ular gurita besar, burung dan bahkan dinosaurus yang masih hidup (yang paling terkenal adalah mokele mbembe, yang menurut legenda bersembunyi di danau Afrika Barat).
Video promosi:
Yeti "fotografi"
Cryptids layak untuk kita perhatikan karena para ilmuwan telah membuat banyak penemuan yang sukses, dengan mengandalkan cerita rakyat dan dongeng - jadi kita tidak dapat menyangkal semua cerita seperti itu sebelumnya. Di antara contoh yang paling terkenal adalah gorila pada tahun 1847 (dan gorila gunung pada tahun 1902), panda raksasa pada tahun 1869, komodo pada tahun 1912, bonobo (atau simpanse kerdil) pada tahun 1929, hiu mulut besar pada tahun 1976, tokek raksasa pada tahun 1984, paus berparuh pada tahun 1991, sapi jantan Saola dari Vietnam pada tahun 1992. Ahli kripto sangat bangga dengan penangkapan Coelacanth pada tahun 1938, ikan purba yang dianggap punah di Zaman Kapur.
Meskipun laporan tentang penemuan spesies baru kumbang dan bakteri dipublikasikan secara teratur dalam kronik biologis, contoh-contoh ini sangat mencolok dalam hal kebaruan, ukuran, dan kemiripannya dengan kriptid sepupu yang disebutkan di atas - Bigfoot, Nessie, dll. Namun, perlu diperhatikan bahwa semua contoh ini memiliki kesamaan: material tubuh! Untuk mengenali spesies baru, Anda perlu memiliki holotipe - contoh spesies ini, yang dapat digunakan untuk membuat deskripsi terperinci, mengambil foto, memahat model, dan menerbitkan analisis ilmiah profesional.
Mengawali penelitian dengan dongeng memang bagus, tetapi dongeng itu sendiri bukanlah dasar untuk mengenali spesies baru. Menurut Frank Sulloway, psikolog di University of California, Berkeley (dalam kata-kata yang harus diangkat sebagai prinsip), “Sains tidak membuat cerita. Selusin cerita tidak lebih baik dari satu, dan seratus tidak lebih baik dari selusin."
Setiap kali saya bertemu dengan pemburu Bigfoot, pencari Nessie, atau korban penculikan alien, saya menerapkan aturan Sulloway. Ini semua adalah cerita yang menarik, bukan sains yang kredibel. Setelah berabad-abad mencari chimera, paling tepat untuk tetap skeptis sampai tubuh diperlihatkan kepada Anda.
(…)
Mari kita tangani orang mati. "Transisi" untuk mengungkap trik media populer
Manusia adalah makhluk mendongeng yang mencari pola. Seperti semua hewan lainnya, kita berevolusi di bawah pengaruh peristiwa di alam, merasakan pola yang penting untuk kelangsungan hidup kita. Namun, tidak seperti hewan, kami bercerita tentang pola yang ditemukan. Terkadang pola ini nyata, terkadang ilusi.
Salah satu ilusi keteraturan yang bermakna, berdasarkan bukti anekdot dan memunculkan cerita yang tak terhitung jumlahnya, adalah kemampuan yang dikaitkan dengan perantara untuk berkomunikasi dengan orang mati. Media paling terkenal di zaman kita adalah mantan instruktur dansa ballroom John Edward, pembawa acara Transition Network Sci Fi Network dan penulis buku laris New York Times One Last Time. Acaranya sangat populer sehingga dia akan segera bersaing dengan Oprah untuk mendapatkan pemirsa TV siang hari.
Seperti apa komunikasi Edward dengan orang mati? Singkatnya, itu tipuan. Dia mulai dengan memilih satu bagian dari penonton dengan sekitar 20 orang dan mengatakan sesuatu seperti, "Saya merasa George ada di sini. Saya tidak tahu siapa itu. Mungkin George baru saja meninggal, atau dia ada di aula ini, atau seseorang yang Anda kenal. " Tentu saja, kata-kata umum seperti itu pasti "tepat sasaran". Sekarang setelah dia mengidentifikasi penumpangnya (kata penipu jalanan untuk korban yang dituju), "pembacaan" dimulai menggunakan tiga metode:
1. Membaca dingin, di mana Anda benar-benar "membaca" seseorang yang "dingin", artinya, tidak tahu apa-apa tentang orang tersebut. Anda mengajukan banyak pertanyaan, membuat banyak pernyataan, dan mencari petunjuk. "Jadi, saya bisa merasakan nama di P, tolong, siapa itu?", "Dia menunjukkan sesuatu yang merah, tolong, apa itu?" dan seterusnya. Sebagian besar pernyataan salah. Jika peserta punya cukup waktu, mereka menggelengkan kepala - tidak. Tapi Edward berbicara begitu cepat sehingga mereka hanya punya waktu untuk mengkonfirmasi hit. Seperti yang ditunjukkan B. Skinner dalam eksperimen yang mendemonstrasikan perilaku takhayul, cukup dengan sesekali memberikan penguatan agar para peserta tetap percaya diri dengan adanya suatu pola (ada cukup banyak kemenangan langka sehingga orang tidak terpaku pada mesin slot). Investigasi jurnalistik yang saya lakukan untuk stasiun radio New York WABC menunjukkanbahwa Edward membuat sekitar satu pernyataan per detik di menit pertama pidatonya, ketika dia menaburkan nama, tanggal, deskripsi, penyakit, kerabat, dan sejenisnya. Anda harus berhenti merekam dan mundur untuk mengikutinya.
2. Bacaan hangat yang menggunakan prinsip psikologis yang berlaku untuk hampir semua orang. Orang yang selamat dari kematian orang yang dicintai sering kali mengenakan aksesori yang mengingatkan orang ini. Misalnya, Katie Couric mengenakan cincin almarhum suami pada rantai di acara TV Today. Para media mengetahui tentang elemen berkabung seperti itu dan bertanya: "Apakah Anda memiliki cincin atau sejenis perhiasan?" Edward juga dengan santai menilai penyebab kematian dengan berkonsentrasi pada area dada atau kepala dan kemudian mengklarifikasi apakah kematian tersebut berlangsung lambat atau tidak terduga. "Dia memberitahuku sesuatu tentang nyeri dada," kata Edward dan, jika ada anggukan positif, melanjutkan. - Dia menderita kanker, bukan? Saya melihat kematian yang lambat. " Jika dia mendapat anggukan, itu sukses. Jika subjek ragu-ragu, Edward buru-buru beralih ke serangan jantung. Jika itu kepalapertama-tama ia akan menerima stroke atau cedera kepala akibat jatuh atau kecelakaan mobil.
Frame: film "Exorcist"
3. Bacaan panas, ketika media memperoleh informasi terlebih dahulu tentang subjek tersebut. Salah satu peserta, yang menerima interpretasi dalam program TV Edward, berkata: “Sementara kami menunggu pembukaan studio, 'asisten produser' terus berputar-putar di sekitar kami. Mereka menyuruh kami untuk diam dan pasti sering mendengar. Saya pikir itu semua penuh dengan serangga. Selama ini kami berbicara tentang kerabat yang telah meninggal yang ingin kami ajak berkomunikasi. Dan itu semua terjadi di tengah-tengah mikrofon gantung dan kamera dinyalakan."
Namun dalam banyak kasus, media tidak perlu menguping. Mereka mencapai kesuksesan karena mereka menyentuh topik yang sangat tragis dan tidak dapat dibatalkan - kematian. Cepat atau lambat, setiap orang dihadapkan pada keniscayaan ini, dan kita paling rentan pada saat-saat seperti itu. Pemikiran mendalam tentang kenyataan ini membuat kita yang paling rasional dan pendiam sekalipun menyerah pada emosi.
Inilah alasan bahaya dan amoralitas medium. Mereka mencari pengalaman orang-orang yang mengalami kerugian. Dan seperti yang diketahui oleh para terapis kematian, cara terbaik untuk menghadapi kematian adalah menghadapinya. Kematian adalah bagian dari kehidupan, dan membayangkan bahwa orang mati berkumpul di studio New York untuk menggaruk lidah dengan mantan guru dansa ballroom adalah ejekan pikiran dan perasaan manusia yang hidup.
Aliran parapsikologi. Mengapa kebanyakan ilmuwan tidak percaya pada persepsi ekstrasensori dan telepati
Pada paruh pertama abad ke-19, teori evolusi mengembara dalam spekulasi sampai Charles Darwin dan Alfred Russell Wallace mengumpulkan cukup banyak fakta dan menemukan mekanisme penggerak mesin evolusi - seleksi alam.
Pada paruh pertama abad ke-20, teori pergeseran benua, yang diusulkan pada tahun 1915 oleh ilmuwan Jerman Alfred Wegener, muncul di pinggiran pengetahuan ilmiah hingga tahun 1960-an, ketika pegunungan di tengah samudra ditemukan, perubahan geomagnetik sesuai dengan pergerakan lempeng benua, dan yang terpenting - tektonik pelat sebagai mesin benua.
Fakta dan teori. Bukti dan mekanisme. Ini adalah dua pilar ilmu nyata. Jika tidak ada fakta dan bukti, maka teori dan mekanisme tidak perlu dijelaskan. Jika tidak ada teori dan mekanisme, fakta dan bukti hanyut tanpa tujuan di lautan yang tak berujung.
Selama lebih dari satu abad mereka telah berbicara tentang keberadaan fenomena parapsikologis. Pada akhir abad ke-19, organisasi seperti Society for Parapsychological Research muncul untuk mempelajari fenomena ini menggunakan metode ilmiah yang ketat, mereka didukung oleh banyak ilmuwan kelas dunia, termasuk bahkan Wallace (Darwin skeptis). Pada abad ke-20, parapsikologi secara berkala meresap ke dalam program penelitian akademis yang serius, mulai dari eksperimen Joseph Rhine di Universitas Duke pada 1920-an hingga penelitian Daryl Bem di Universitas Cornell pada 1990-an.
Misalnya, pada Januari 1994, Boehm dan rekan parapsikolognya di Universitas Edinburgh, Charles Honorton, menerbitkan artikel”Does Telepathy Exist? Reproducible Evidence of Anomalous Communication”dalam Psychological Bulletin yang ditinjau oleh rekan sejawat. Berdasarkan meta-analisis dari 40 eksperimen yang dipublikasikan, penulis menyimpulkan bahwa "reproduktifitas dan ukuran efek yang dicapai dengan menggunakan metode eksperimen tertentu - prosedur Ganzfeld - cukup untuk menyajikan data ini kepada seluruh komunitas psikologis." (Meta-analisis adalah pendekatan statistik yang menggabungkan hasil dari beberapa penelitian untuk melihat efek keseluruhan, bahkan jika studi individu tidak signifikan secara statistik. Dalam prosedur Ganzfeld, "penerima" berada di ruangan yang sama dalam kondisi isolasi sensorik dengan separuh bola ping-pong di depan matanya, dengan derau putih di headphone, sementara "pengirim" secara telepati mentransmisikan gambar atau video dari ruangan lain.)
Terlepas dari bukti telepati yang ditemukan (subjek memberikan jawaban yang benar 35% dari waktu versus 25%, seperti yang diharapkan dengan tebakan acak), Boehm dan Honorton mengeluh: "Kebanyakan psikolog akademis masih tidak mengenali keberadaan fenomena parapsikologis, proses abnormal transmisi energi atau informasi (telepati atau jenis persepsi ekstrasensori lainnya), yang saat ini tidak memiliki penjelasan dalam kerangka mekanisme fisik atau biologis yang diketahui."
Mengapa para ilmuwan tidak mengenali parapsikologi? Daryl Boehm memiliki reputasi terkenal sebagai pelaku eksperimen yang teliti, dan dia memberi kami hasil yang signifikan secara statistik. Bukankah para ilmuwan harus berpikiran terbuka dan siap untuk mengubah sudut pandang mereka ketika data dan bukti baru muncul? Alasan skeptisisme adalah bahwa kita membutuhkan data yang dapat direproduksi dan teori yang layak, dan dalam penelitian parapsikologis, tidak ada keduanya.
"Foto" Monster Loch Ness
Data. Baik meta-analisis dan teknik Ganzfeld menimbulkan pertanyaan besar. Ray Hyman dari University of Oregon menemukan ketidakkonsistenan dalam prosedur eksperimental berbagai eksperimen Ganzfeld (yang ditumpuk bersama dalam meta-analisis Boehm seolah-olah prosedurnya sama), dan uji statistik Boehm (Stouffer's Z-score) tidak cocok untuk dataset yang heterogen. … Hyman juga menemukan kekurangan dalam pengacakan gambar target yang menyebabkan pilihan bias: “Semua klik yang benar terjadi pada tampilan gambar kedua dan selanjutnya. Jika Anda mengambil hit pada tampilan pertama gambar, hasilnya tidak berbeda dari gambar acak. Richard Wiseman dari Universitas Hertfordshire melakukan meta-analisis dari 30 eksperimen Ganzfeld lainnya dan tidak menemukan bukti telepati, dari situ dia menyimpulkan,bahwa data telepati tidak dapat direproduksi. Boehm menanggapi dengan selusin tambahan yang signifikan secara statistik, menurut pendapatnya, percobaan ganzfeld dan menyiapkan hasil studi baru untuk dipublikasikan. Secara umum, ada perdebatan tanpa akhir tentang data.
Teori. Alasan yang lebih dalam untuk skeptisisme ilmiah tentang parapsikologi - yang tidak akan hilang bahkan jika muncul data yang lebih signifikan secara statistik - adalah tidak ada teori yang menjelaskan cara kerjanya. Sampai parapsikolog dapat menjelaskan bagaimana pikiran yang dihasilkan oleh neuron di otak pengirim dapat menembus tengkorak ke otak penerima, skeptisisme adalah reaksi yang normal. Begitu pula dengan evolusi tanpa seleksi alam, dan dengan pergeseran benua tanpa lempeng tektonik. Jika fakta berbicara tentang adanya fenomena telepati (dan saya tidak yakin begitu), maka perlu penjelasan, dan kita membutuhkan mekanisme sebab akibat.
Parapsikologi ditakdirkan untuk melayang di pinggiran sains sampai menemukan Darwin.
Terjemahan oleh Anna Petrova
