Saya melihat mereka di Varanasi, kota suci umat Hindu. Mereka tinggal di dekat tumpukan kayu pemakaman, memakan mayat dan kotoran yang belum terbakar di tumpukan kayu pemakaman, dan melakukan ritual malam yang mengerikan atas sisa-sisa manusia dan hewan.
Mereka diolesi dari kepala sampai kaki dengan abu kremasi, dan mereka memakai kalung yang terbuat dari tulang di leher mereka. Dari balik rambut kusut yang tidak dicuci untuk selamanya, mata terlihat dibius dengan opium, charas (ramuan dari rami) dan alkohol. Mangkuk minum mereka adalah tengkorak manusia. Ini Aghori …
Jalan menuju pencerahan
Ada banyak dewa di India, mereka disembah oleh tua dan muda. Sebagian besar keluarga Hindu memiliki altar, dan hari itu dimulai dengan doa kepada para dewa dan kata pujian kepada para guru - sang guru. Bagi umat Hindu, pencerahan spiritual selalu menjadi tugas hidup tertinggi, satu-satunya yang memberi makna, memberi tujuan. Selain itu, pencerahan adalah keadaan makhluk yang, pada prinsipnya, dapat dicapai oleh semua orang.
Orang biasa, bagaimanapun, perlu melalui banyak inkarnasi untuk menjadi tercerahkan, untuk melihat dewa-dewa tertinggi, menjadi satu dengan yang mutlak, untuk menggabungkan pikirannya dengan kesadaran kosmik - dengan kata lain, untuk menjadi orang suci. Sejak dahulu kala, jalan terpendek telah tersedia bagi orang-orang yang ingin mencapai pencerahan dalam kehidupan ini, dan bukan di kehidupan selanjutnya.
Ini adalah jalan yang diikuti oleh para sadhu, orang-orang suci India. Perlu dicatat bahwa jumlah mereka tidak sedikit. Ada hingga lima juta sadhu di negara ini, yang merupakan setengah persen dari total populasi (pada akhir tahun 2025, populasi India akan menjadi lebih dari satu miliar).
Video promosi:
Sadhu memutuskan semua ikatan keluarga, melepaskan tempat tinggal, harta benda, berjalan hampir atau seluruhnya telanjang dan makan sedikit makanan. Mereka biasanya hidup sendiri, di luar masyarakat, dan menghabiskan hari-hari mereka menyembah dewa pilihan.
Tapi keinginan akan kekudusan ini sering berubah menjadi obsesi, seperti yang dibuktikan oleh Aghori.
Dibebaskan dari rasa takut
Aghori adalah sekte agama pertapa Hindu yang kembali ke tatanan kuno kapaliki ("memakai tengkorak") - biksu pengemis yang menyembah Siwa, dewa kehancuran.
Sulit untuk menemukan dewa yang lebih mengerikan di jajaran Hindu. Di dahinya ada tripundra (tiga garis melintang) yang terbuat dari abu suci, yang diperoleh dari kotoran sapi atau mayat yang dibakar.
Shiva memakai kalung tengkorak atau tulang, yang diubah menjadi tengkorak; dia selalu ditemani arwah dan hantu, terus menerus mabuk dengan obat-obatan atau alkohol, dan berperilaku seperti orang gila.
Jadi, mengapa Aghori dalam bahasa Hindi berarti "tidak takut"? Karena Siwa bukan hanya dewa perusak, tapi juga Penakluk Maut. Dia disebut Aghora Shiva, yang diterjemahkan sebagai "tak kenal takut", "baik". Dia, sebagai raja ketakutan, mampu membebaskan diri dari rasa takut.
Dengan mempraktekkan hal-hal menakutkan seperti memanipulasi mayat dan tengkorak, hidup di tempat kremasi, memakan sisa-sisa hewan dan bahkan manusia yang membusuk, suku Aghori mencoba mencapai kesadaran utuh di luar daya tarik dan keengganan, mereka berusaha untuk menjadi seperti Bulan dan Matahari, angin, air dan waktu - untuk semua hal yang memberi dan merenggut kehidupan semua materi di Alam Semesta, tanpa membedakan antara tinggi dan rendah, buruk dan baik.
Mereka mencoba memasuki tempat kediaman Tuhan melalui jalan yang sempit dan gelap, yang hanya dapat dilalui oleh beberapa orang saja.
Aghori rela mendobrak semua tabu pertapa, yakin bahwa dengan mengganti semua nilai dengan yang berlawanan, mereka akan mempercepat pencerahan. Sementara semua sadhu seharusnya menjadi vegetarian dan tidak minum alkohol (serta semua Hindu), mereka makan daging dan minum alkohol.
Mereka dikreditkan dengan kebiasaan yang bahkan lebih menjijikkan: mereka makan daging yang busuk dari mayat, kotoran, minum air seni; bermeditasi duduk di atas mayat; menghina orang dengan ekspresi kotor; mengelilingi diri mereka dengan benda-benda kematian, seperti tengkorak manusia, tempat mereka minum dan yang dengannya mereka melakukan ritual magis.
Lidah mereka hitam dan gosong - lagipula, ketika orang Aghori memakan sisa-sisa mayat yang dibakar, mereka mengambilnya dari bara api dengan mulut mereka untuk menghindari menyentuh mereka dengan tangan, karena mungkin itu adalah mayat seorang wanita, yang dilarang untuk mereka sentuh.
Orang-orang ini berkata: menjadi Aghori berarti menerima segala sesuatu yang ada di alam semesta sebagai bagian dari Tuhan.
Varanasi - kota Siwa
Sekarang di India ada sekitar seribu anggota aktif sekte yang telah sepenuhnya meninggalkan dunia. Secara lahiriah, mereka mudah dikenali - mereka digantung dengan kalung tulang ular dan di mana-mana mereka membawa tengkorak manusia, yang digunakan dalam semua ritual dan memasak.
Terlepas dari ritual yang mengejutkan, suku Aghori di India cukup toleran dan bahkan menghormati. Mereka diyakini memiliki kesaktian. Banyak yang yakin bahwa jika mereka mencegah "yang terpilih dari Siwa" untuk memakan orang mati dan melakukan ritual mereka, maka jiwa mereka akan dikutuk. Menurut pengacara India, tidak ada batasan untuk Aghori yang ada di negara tersebut.
Kemungkinan besar, mereka bisa dilihat di shmashan - tempat kremasi mayat.
Salah satu situs ziarah utama Aghori adalah Varanasi - kota tertua di dunia yang sudah ada, yang sudah berusia lima ribu tahun! Varanasi adalah kota Siwa, yang kekuatan penghancurnya tidak diarahkan kepada manusia, tetapi terhadap segala sesuatu yang bersifat ilusi di dunia ini. Dia menghancurkan kematian itu sendiri dan waktu, karena segala sesuatu yang ada pada waktunya akan binasa dan akan mati. Dengan membebaskan mukmin dari belenggu waktu, Shiva menempatkannya di luar waktu.
Seluruh kota tua tampak seperti reruntuhan besar, di mana, bagaimanapun, kehidupan berjalan lancar. Di antara ratusan ribu peziarah yang setiap tahun bergegas ke sana dari seluruh India yang luas dan dari negara lain, ada banyak orang tua, sakit parah dan lemah.
Mereka datang ke kota suci berharap untuk mati di sana: menurut legenda, kematian di antara kuil-kuil yang tak terhitung jumlahnya dan kuil-kuil lain yang terkait dengan legenda dan dongeng dewa Siwa membuka jalan langsung ke surga bagi jiwa orang yang meninggal. Setiap Hindu bermimpi setidaknya sekali dalam hidupnya untuk menjalani ritual wudhu di perairan Sungai Gangga.
Sungai ini ramai dan ramai dari pagi hingga sore hari. Dan hanya dengan permulaan senja, pantai menjadi kosong: orang pergi ke kuil, hotel dan tempat penampungan, sehingga di pagi hari, dengan sinar matahari pertama, mereka kembali menuruni tangga ke air suci.
Tanggul sungai itu sendiri adalah kuil raksasa di mana layanan diadakan sepanjang waktu: orang-orang berdoa, bermeditasi, melakukan yoga asana. Mayat dibakar di sini.
Harus dikatakan bahwa hanya tubuh orang-orang yang membutuhkan pembersihan ritual yang dibakar; jasad binatang suci - ular dan sapi, serta para bhikkhu, wanita hamil dan mereka yang meninggal karena penyakit kulit, dianggap telah dimurnikan menderita, dan mereka dibuang ke Sungai Gangga tanpa dikremasi sebelumnya. Bengkak karena panas, seperti bola, puluhan mayat mengapung di sungai.
Tepat di tepi Sungai Gangga, di dua tempat khusus yang dikenal sebagai Manikarnikaghat dan Harishchandraghat, dilengkapi tempat khusus untuk pembakaran kayu, di mana puluhan jenazah orang yang telah pergi ke dunia lain dibakar setiap hari saat membaca mantra. Aghori paling sering terlihat di sini.
Dunia itu seperti api
Setiap orang melihat dunia dengan caranya sendiri. Seseorang melihatnya sebagai cinta, dan aghori sebagai api. Jika batas antara bersih dan kotor dihancurkan, banyak batasan lain lepas, batas antara yang baik dan yang jahat terhapus. Jika Anda melihat dunia sebagai energi, api, maka tidak ada yang tidak murni. Aghori berkata:
- Jika Tuhan menciptakan dunia ini, maka setiap bagian dari ciptaan-Nya adalah suci, yang berarti tidak ada yang keji atau menjijikkan di dalamnya.
Dengan melakukan tindakan aneh, Aghori mematahkan persepsi mereka tentang realitas, mengubahnya menjadi sesuatu yang berada di luar pemahaman kita. Mereka mengambil jalan pintas ke surga. Menolak kebaikan dan kejahatan dan mengubah persepsi Anda tentang realitas mungkin merupakan langkah pertama menuju pencerahan.
Nikolay SANTALOV
