Nikolai Novgorodov, seorang ilmuwan dan penulis dari Russian Geographical Society cabang Tomsk, bermaksud untuk menyusun ekspedisi arkeologi, dan berencana untuk menemukan artefak yang membuktikan keberadaan Alexander Agung di wilayah Siberia modern, di wilayah Tomsk. “Saya yakin kampanye Makedonia terakhir terjadi di Siberia. Ilmuwan - Diodorus dan Strabo Yunani, yang menyertai Makedonia dalam kampanye, menentukan garis lintang daerah tersebut dengan naungan pepohonan pada hari titik balik matahari musim panas (musim dingin). Data mereka menunjukkan bahwa tentara Alexander melintasi garis lintang utara dari 47 derajat ke 64 derajat. " Garis lintang ini sama sekali tidak sesuai dengan garis lintang anak benua India, mereka jauh lebih tinggi daripada garis lintang Samarkand (Siberia Selatan dimulai dari utara Samarkand dari paralel ke-48) "- kata ilmuwan tersebut. Seperti yang telah kita pelajari,Siberia di masa lalu memiliki nama "India Prasejarah" (India Superior). Di Siberia "India" itulah Makedonia bertempur dengan rakyat Siberia dan raja Porus. Dia ditangkap dan setelah memenuhi persyaratan yang ditetapkan, dibebaskan dari penangkaran dan dilepaskan. Kemungkinan besar, peristiwa ini dihapus dari sejarah Alexander yang "tak terkalahkan", dan cerita horor disusun tentang orang-orang Siberia, seperti tentang Ya juj dan Ma juj.
Rektor Universitas Krakow, Matthew Mekhovsky, seorang Yesuit dan seorang freemason, dalam bukunya "Notes on Two Sarmatians", yang diterbitkan pada tahun 1516, menggambarkan Siberia sebagai sebuah negara liar, di mana orang-orang yang menghuninya berada dalam keadaan primitif, liar, yang alih-alih berpakaian, kulit binatang yang dibunuh. Bahkan sketsa orang asing yang berkunjung telah disimpan.
Jadi mereka secara pribadi melihat orang Siberia tanpa kepala. Mereka juga mengklaim bahwa ada suku Samoyed Siberia (Samoget Gindian, Samogets), yang saling makan dan secara pribadi kepada salah satu turis yang berduka ini, ayah Samoyed diduga membacok putrinya sampai mati untuk dirawat. Tetapi jika Anda ingat, para pendeta, orang bijak, dukun, secara khusus menyebarkan mitos-mitos mengerikan untuk orang asing, agar tidak mengintip tempat-tempat rahasia. Mereka yang diizinkan masuk ke tempat-tempat terlarang menggambarkan Samoyed dengan cara ini, gambar di bawah ini.
Penerjemah Duta Besar Prikaz di Muscovy Milesku Spafari untuk buku "Siberia and China" berpendapat bahwa tanah Siberia lebih unggul dari semua bagian dunia pada zaman kuno, bahwa orang-orang menetap dari sini, tulisan, adat istiadat sipil, dan tata kota itu sendiri menyebar. Penyair dan ahli geografi Islandia Snorri Sturlusson menganut sudut pandang yang sama: hampir tiga ratus tahun sebelum Mekhovsky, ia mencirikan orang Siberia sebagai orang-orang yang memiliki kebijaksanaan, kekuatan, keindahan, dan segala jenis pengetahuan. Selain itu, orang Islandia menunjukkan bahwa ada kota dengan ketenaran dunia terbesar di sini.
Penyebutan kota oleh Sturlusson dan Spafari menimbulkan keraguan atas kekekalan kekekalan Siberia. Bisakah orang biadab membangun kota? Jelas bahwa kota dan kebiadaban adalah konsep yang tidak sesuai.
Bagi masyarakat Eropa, semua informasi tentang kediaman Rus dan Rusyns di Siberia pada dasarnya dilarang.
Video promosi:
Pada awal abad ke-17, dan terutama setelah runtuhnya Kekuatan Besar Tartary pada tahun 1775 (untuk Kerajaan "Mongol" di Barat), penaklukan "Mongol" yang hebat mulai digambarkan di Eropa Barat, dan di Romanov Rusia, dalam warna-warna paling gelap. Kami tidak malu memilih ekspresi.
Mari kita kutip fragmen yang fasih dari kronik Eropa, yang diduga berasal dari abad XIII-XV, tetapi sebenarnya ditulis atau diedit secara substansial pada abad XVII-XVIII. Mereka menceritakan invasi "Mongol" sebagai invasi barbar Ya juj dan Ma juj.
Penjelasan rinci tentang Tatar ditemukan dalam "Great Chronicle" of Matthew of Paris, diduga di bawah tahun 1240. Ini yang dia katakan, ternyata, di era tidak lebih awal dari abad XVI-XVII.
“Agar kegembiraan makhluk fana tidak akan kekal, sehingga mereka tidak akan bertahan lama dalam kegembiraan damai tanpa mengeluh, pada tahun itu orang-orang Setan terkutuk, yaitu gerombolan Tatar yang tak terhitung jumlahnya, tiba-tiba muncul dari tempat mereka, dikelilingi oleh pegunungan; dan, menerobos kekokohan bebatuan yang tak tergoyahkan, muncul seperti setan yang terbebas dari karang gigi, seperti belalang, mereka mengerumuninya, menutupi permukaan bumi.
Berbicara tentang Tatar sebagai orang yang melarikan diri dari balik "monolit batu tak bergerak", Matius dari Paris secara tegas mengidentifikasi Tatar dengan Ya juj dan Ma juj, yang menerobos "tembok Alexander", yaitu Alexander yang Agung.
Matthew melanjutkan, “Mereka menundukkan ujung-ujung perbatasan timur dengan kehancuran yang menyedihkan, menghancurkan mereka dengan api dan pedang … Mereka adalah orang-orang yang tidak manusiawi dan seperti binatang buas. Monster harus disebut mereka, dan bukan manusia, karena mereka dengan rakus meminum darah, mencabik-cabik daging anjing dan manusia dan melahapnya."
Semua yang telah dikatakan berlaku untuk orang-orang Siberia dan perang informasi yang terjadi di Barat karena zaman kuno itu seharusnya menutupi mereka yang akan menghancurkan orang-orang ini tanpa belas kasihan.
Untuk meyakinkan, Matius dari Paris mengilustrasikan apa yang dikatakan dengan gambar ekspresif, lihat di bawah.
Ini adalah gambaran lain, seperti kita, orang Mongol liar atau Tartar Siberia, ditampilkan di Eropa abad pertengahan yang "tercerahkan".
Setelah bangsa Slavia-Arya membawa banyak masalah ke Kekaisaran Romawi, dalam amarah yang tidak berdaya mereka melancarkan perang informasi melawan kita, yang kemudian menyebar ke seluruh Eropa. Jauh kemudian setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi, 1200 tahun kemudian, Kaisar Seluruh Rusia, Peter yang Agung, yang dicintai oleh orang-orang, menyebut hewan Rusia: “Saya tidak berurusan dengan orang, tetapi dengan hewan yang ingin saya ubah menjadi manusia. Dengan negara-negara Eropa lainnya, adalah mungkin untuk mencapai tujuan dengan cara yang manusiawi, tetapi tidak demikian halnya dengan Rusia …
"Tradisi" Eropa tak tergoyahkan, bahkan hingga hari ini Patriark Kirill menyebut bangsa kita sebelum zaman Kristen sebagai barbar, orang kelas dua, hampir seperti binatang, berikut adalah kata-katanya:
“… Dalam arti tertentu, kami adalah Gereja Cyril dan Methodius. Mereka meninggalkan dunia Yunani-Romawi yang tercerahkan, dan pergi berkhotbah ke Slavia. Dan siapakah Slavia itu? Mereka adalah orang barbar, orang-orang yang berbicara dalam bahasa yang tidak dapat dimengerti, mereka adalah orang-orang kelas dua, mereka hampir seperti binatang. Dan begitu orang-orang yang tercerahkan pergi kepada mereka, membawakan mereka terang kebenaran Kristus dan melakukan sesuatu yang sangat penting - mereka mulai berbicara dengan orang-orang barbar ini dalam bahasa mereka, mereka menciptakan alfabet Slavia, tata bahasa Slavia dan menerjemahkan Firman Tuhan ke dalam bahasa ini."
Kebutaan yang cemerlang di depan orang-orang Eropa yang beradab dan orang-orang hebat ini tidak menyadari bahwa Cyril dan Methodius bukanlah orang Yunani maupun Romawi. Mereka berasal dari kota Byzantium di Thessaloniki. Diketahui dari “Kehidupan Singkat Clement dari Ohridsky” bahwa Cyril dan Methodius adalah orang Bulgaria. Thessaloniki, tempat saudara-saudara lahir, pada waktu itu merupakan bagian dari wilayah Slavia dan merupakan pusat budaya Makedonia.
Perang informasi melawan kita hari ini bukanlah permulaan, ini adalah kelanjutannya.
Agar kita biadab, menurut Barat, Alexander Agung mencoba melindungi kita dari dunia yang beradab, tetapi kesalahan muncul, maka perlu untuk mengakui kediaman bangsa kita di Rusia Siberia kuno dan kekalahan militernya dari nenek moyang kita. Jadi ada keputusan untuk menyerahkan kampanye Makedonia ke Siberia, dan meninggalkan Lukomorie Siberia dengan karakter dongeng dalam dongeng Pushkin.
Nah, tembok apa yang dibangun oleh Alexander Agung untuk memagari "dunia yang beradab" dari Ya juj dan Ma juj, yaitu, dari kami, dari Siberia, percakapan akan berlanjut ke bawah.
Karena mengetahui alasannya, sebagai tanggapan atas pembunuhan Rosa Luxemburg dan Karl Liebknecht di Jerman, pada 15 Januari 1919, kerabat Kaisar Nicholas II ditembak sebagai sandera.
Di antara mereka, kaum Bolshevik menembak Grand Duke Nikolai Mikhailovich (1859-1919). Dia adalah seorang sejarawan, memiliki akses ke arsip kekaisaran dan keluarga. Mempelajari kehidupan leluhurnya yang dimahkotai, dia sampai pada kesimpulan bahwa Alexander I tidak meninggal di Taganrog pada tahun 1825, dan selama 35 tahun lagi dia tinggal di Siberia, sebagian besar di Tomsk, dengan nama Penatua Fyodor Kuzmich. Untuk pekerjaan ini N. M. Romanov terpilih sebagai anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis, jadi karyanya sangat dihargai.
Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dan Maxim Gorky mengajukan petisi kepada Dewan Komisaris Rakyat dan secara pribadi kepada Lenin dengan permintaan untuk menyelamatkan nyawa sejarawan Romanov, tetapi Lenin dan Dewan Komisaris Rakyat bersikukuh: "Revolusi tidak diperlukan oleh sejarawan!" Pelaku eksekusi adalah: J. H. Peters, M. I. Latsis, I. K. Ksenofontov dan sekretaris O. Ya. Murnek. Logika Bolshevik mudah dimengerti: mereka akan membangun dunia baru, menghancurkan dunia lama dan membuang sejarahnya sebagai sampah yang tidak perlu. Dan kita, saat ini, apakah kita membutuhkan sejarah nenek moyang kita, debu berabad-abad ini? Berapa banyak yang kita "lepaskan" untuk mempelajari sejarah? Berapa kita membayar sejarawan, arkeolog, antropolog, etnograf? Dan mereka mendapatkan apa yang disebut "air mata". Jadi ternyata kita setia pada ajaran Lenin, dan kita tidak butuh sejarah. Tapi cerita "perlu" untuk Rusia ditulis untuk hibah dan dana Barat, mereka tidak menyisihkan uang di sana.
N. M. Romanov tahu banyak rahasia sejarah, salah satunya adalah kampanye Alexander Agung ke Siberia, sangat disayangkan bahwa karyanya pada dasarnya dihancurkan, dan kami akan menangani apa yang telah turun kepada kami.
Mari kita mulai dengan fakta bahwa ada dua versi yang tidak dapat direkonsiliasi dari bagian kedua kampanye Makedonia. Yang satu dianggap ilmiah, historis, disebut juga Barat. Versi Barat mengatakan bahwa "setelah Darius" Alexander menenangkan orang Skit dan Sogdiana yang bandel selama tiga tahun di daerah antara sungai Syr Darya dan Amu Darya.
Setelah menaklukkan orang Sogdiana, ia menyeberangi Hindu Kush dan menginvasi India, melayang di Indus ke Samudera Hindia dan dari sana memimpin pasukan ke Babilonia melalui darat. Versi barat dianggap ilmiah. Ini didasarkan pada karya penulis kuno Diodorus Siculus, Flavius Arrian, Justin, Plutarch, Strabo dan Quintus Curtius Rufus. Para penulis ini menulis karya mereka 300-500 tahun setelah kampanye dan mengandalkan memoar yang diterbitkan dari rekan seperjuangan Alexander Ptolemy, Nearchus, Aristobulus, Onesikritus dan Hareth, yang menggunakan "ephemeris" - buku harian kerajaan kampanye. Sayangnya, tidak ada memoar rekannya yang selamat.
Menurut versi kedua, Timur (Klitarkh, Juvenal, Ferdowsi, Nizami, Navoi, Koran, Vladimir Monomakh, Sholem Aleichem), mereka awalnya didasarkan pada cerita lisan para veteran kampanye. Alexander "setelah Darius" melintasi stepa Kypchak, berperang lama dan keras dengan Rus, mengunjungi Cina, pergi ke Laut Cina (Laut Kara saat itu disebut), membangun Gerbang Besi di Tanah Kesuraman melawan Ya juj dan Ma juj, dan kemudian berangkat ke Babilonia.
Timbul pertanyaan, siapa yang harus dipercaya? Umat manusia mempercayai "ilmuwan" dan tidak mempercayai "penyair". Tampaknya sangat wajar untuk percaya pada sains yang ketat dan meragukan teriakan penuh gairah para penyair, yang, demi slogannya, akan mengacak apa pun. Namun demikian, marilah kita mempercayai para penyair, karena mereka adalah “keberanian telanjang” dan hati nurani rakyat. Sejarawan telah lama kehilangan hati nuraninya, hanya mengulangi apa yang diinginkan oleh pihak berwenang. Dan kemudian ada campuran kepentingan etno-historis jangka panjang dari beberapa orang terkemuka yang, dalam perjuangan untuk zaman kuno mereka, tidak menghindar dari pencurian dan pemalsuan.
Para penyair pada masa itu sangat dihormati. Seorang penyair adalah kebijaksanaan dan hati nurani rakyat. Di masa lalu, penyair menulis, tentu saja, dengan berbunga-bunga, tetapi mereka berpegang teguh pada kebenaran. Ini adalah bagaimana Nizami Ganjavi menulis tentang itu:
Kejernihan pikiran saya adalah dari sumber ilmu, Setelah mempelajari semua ilmu, saya mendapatkan pengakuan.
Penyair sepanjang masa dan orang-orang mengklaim bahwa Alexander menyeberangi stepa Kypchak (Polovtsian), bertempur untuk waktu yang lama dengan Rusia dan mencapai Laut Kegelapan. Penyair Romawi Juvenal pada abad kedua berlari mengelilingi Roma dan berteriak bahwa Alexander Agung telah mencapai lautan yang tidak bergerak, yaitu laut yang membeku, dan ini berada di tanah Kegelapan, yaitu di Kutub Utara.
Ternyata menarik, jika ada dua versi kampanye Makedonia, dan salah satunya disembunyikan, maka Anda dapat mencoba memulihkan kebenaran. Dunia ilmiah mengikuti logika yang dibangun secara ketat dari perkembangan sejarah masa lalu, dimulai dengan Darwin dan monyet, diakhiri dengan Einstein dan rudal nuklir. Tetapi untuk beberapa alasan, sebagian besar artefak yang diawetkan disimpan di gudang museum di seluruh dunia. Di Hermitage saja, 5% barang yang dipamerkan dipamerkan, sisanya di gudang. Tampaknya di rak di brankas, antara lain, terdapat artefak tersembunyi yang tidak sesuai dengan konsep umum konstruksi sejarah. Jadi kampanye yang tidak menyenangkan dari Makedonia ini tersembunyi, orang hanya bisa menebak, kampanye ke "Siberia" dilakukan sebelum Hindustan atau setelahnya, dan mungkin dari kampanye umum ini bagian itu dipotong ketika Makedonia gagal menaklukkan orang Skit, yaitu nenek moyang kita?
Karena rahasia ini disegel dengan tujuh meterai, mari kita beralih ke penyair Azerbaijan Nizami Ganjavi. Pada awal abad ke-13, dia menulis sebuah novel dalam syair "nama-Iskander", di mana dia menggambarkan peristiwa-peristiwa yang jauh itu dan hanya dia mengatakan bahwa Makedonia, melewati Bulgaria, pergi lebih jauh ke utara.
Sangat mungkin bahwa Tatar modern, dan mereka tidak diragukan lagi adalah orang Kaukasia, mereka adalah Tomsk, Ob, Kama, Volga, mungkin keturunan Alexander. Tatar ini sekarang memposisikan diri mereka sebagai keturunan Bulgaria yang pindah dari Siberia ke Kama dan Volga. Salah satu penyebutan Bulgar pertama adalah selama Migrasi Besar Rakyat. Banyak suku yang tiba di Eropa Timur disebut sebagai Hun, Turki kuno, Bulgaria, Barsil, Suvars, Baranzhar, Khazar, dll. Semua suku Hunnic Union disebut Hun atau Scythians.
Ahli geografi Arab dan Persia menempatkan negara Bulgaria di iklim ketujuh dan menganggapnya sebagai negara paling utara yang dihuni oleh Muslim. Ibn Rust dalam “Book of Treasures” (903-913) melaporkan secara lebih rinci: “Tanah Bulgar berbatasan dengan tanah Burtases. Orang Bulgaria tinggal di tepi sungai, yang mengalir ke Laut Khazar (Kaspia) dan disebut Itil … Negara mereka terdiri dari daerah rawa dan hutan lebat, di antaranya mereka tinggal. " Ide yang lebih konkret tentang batas tenggara Volga Bulgaria pada abad ke-10 diberikan oleh laporan al-Istakhri dan penulis anonim "Khudud al-alam" ("Perbatasan Dunia"), yang membawa wilayah Bulgaria ke batas Yaik (Sungai Ural).
Keunikan masyarakat Bulgar terletak pada kenyataan bahwa mereka tidak meniru baik Eropa Barat (Frank), atau Arab-Persia (Muslim), atau Rusia Kuno, atau model nomaden.
Islamisasi orang Bulgaria mempengaruhi pembentukan masyarakat kelas, yang berakhir selambat-lambatnya pertengahan abad ke-10. Di paruh kedua abad X-XI. Telah terjadi perubahan signifikan dalam struktur sosial politik masyarakat. Sampai batas tertentu, ini difasilitasi oleh jatuhnya Khazar Kaganate - mantan penguasa Volga Bulgaria. Kerajaan Bulgaria di Balkan, muncul jauh kemudian, dan di sini kita melihat bahwa pada masa Makedonia, Bulgaria sudah ada dari Volga hingga Ural. Dan apa yang dikatakan sejarawan kepada kita ketika Bulgaria bangkit? Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Makedonia lahir pada 356 SM.
Mengenai Bulgar sebagai keturunan pejuang Alexander Agung, Nizami punya pernyataan khusus:
Bingung dengan banyaknya militer pasukannya, Di area kegelapan akan ragu-ragu memutuskan.
Tidak ada satu pun gua besar, Dekat tempat kemah Tsar Iskender berdiri.
Kemudian penguasa berkenan berharap
Sehingga semua kelebihan barang bawaan bisa tertampung di dalam gua.
Dan dari mereka yang tetap dengan barang bawaan mereka di gurun, Itu menjadi penuh sesak. Tanah ini hidup sampai hari ini.
"Buni gar" - "kedalaman gua" artinya, dan di sini
Seluruh negeri menyebut wilayah ini Bulgar.
Shahi negara ini (jadi diputuskan benar)
Ada keturunan prajurit dari negara Rum …
… Tsar memerintahkan orang tua dan orang sakit untuk tinggal:
Dia menganggap perjalanan mereka ke dalam kegelapan tidak perlu …
… Dan orang-orang berambut abu-abu tetap dengan barang bawaan mereka di gua …
Di sini kita melihat bahwa melewati Bulgaria, Alexander sedang mempersiapkan kampanye di tanah kegelapan dan kegelapan, yaitu. ke utara. Tapi dengan siapa pertempuran Makedonia?
Di sini, misalnya, adalah deskripsi perjuangan suku Arya dengan pasukan Alexander Agung (abad IV SM):
Dan saat pemimpin semua Rus adalah Kintal
Sebelum perintah tak terelakkan dari bintang-bintang naik, Dia memiliki tujuh suku untuk ditempatkan di tempat yang ditentukan
memerintahkan dan menghapusnya seperti pengantin wanita.
Dan anak sungai Khazar, Burtases, Alans, Seperti lautan badai, arus yang sangat besar.
Dari harta benda Isu hingga milik Kipchak
Stepa berpakaian surat berantai, dalam kilau barisan mereka …
Orang-orang Rusia berwajah merah itu berbinar. Mereka
Mereka berkilauan seperti para penyihir yang menyalakan api.
Khazrania - ke kanan, Burtasov - ke kiri, Seruan kemarahan terdengar jelas.
Dan mereka berasal dari sayap: pertanda masalah, Semua tentara Alans menutup barisan.
Rusia berdiri di tengah. Pikiran mereka kasar:
Mereka, rupanya, tidak menyukai dominasi Rum!
Berikut adalah daftar orang-orang yang berperang dengan Alexander Agung.
Kita tidak boleh lupa bahwa penyair Nizami adalah penduduk asli kota Ganji, dan pada abad ke-12 Rusia telah menginvasi tanah kelahirannya bukan untuk pertama kalinya, dan oleh karena itu ia seharusnya mengetahui dengan baik asal-usul dan penampilan mereka. Bukan tanpa alasan ia menulis tentang "pipi Rus adalah bakan, mata Rus adalah nila", yaitu. Kita berbicara tentang nada merah cerah dan biru cerah (Sansekerta "ind" - biru), yang dicatat oleh penulis lain di antara ciri-ciri utama Rus! Dan mereka hidup di zaman kuno di cekungan sungai Ind-Ob, setelah pembagian Eurasia menjadi Eropa dan Asia, bangsa kita mulai disebut Rus dan Rusyns.
Menurut Sanskritologist terkenal dan sarjana Siberia Rakhul Sanskrityan, itu dari Siberia, dari tepi sungai Ob pada 1770 SM. pergi ke India-Indo-Arya. Sebelum berangkat ke selatan, mereka menyebut Sungai Ob Ind, Angara - Gangga, dan daratan sekitarnya - India. Ke India Prasejarah (IndiaSuperior) ini, atau lebih tepatnya ke Siberia, Alexander pergi!
Perang dengan Rus adalah konten utama dari bagian "India" dari kampanye Alexander. Orang Yunani menyebut Rus baik Scythians atau India, meskipun akan lebih tepat untuk menyebut mereka Vends, Wends. Dalam hal ini, itu menunjukkan bahwa bahkan di abad ke-5 SM. Sophocles menyebut orang tertentu yang menambang amber di Sungai Eridani dekat pantai Indian Samudera Utara, dan Herodotus menyebut Enets (Veneti). Dan bagaimanapun, di tepi samudra yang sama itulah Ptolemeus menempatkan Primordial India (IndiaSuperior). Penjelasan tentang etno dan toponimi ini, yang pada pandangan pertama aneh, adalah konsep Tanah Air Leluhur Taimyr, dari mana, bertunas, masyarakat proton tersebar di seluruh Bumi: Sumeria, Het, Indo-Arya, Iran, Jerman, Slavia, dll.
Beberapa bagian dari suku Rus, yang kita kenal sebagai Sery Serbia, Sabaraks, secara sukarela tunduk kepada Alexander, yang menyatakan kepada Penakluk Agung: "Kamu dan aku memiliki darah yang sama." Dan ini bukan kebetulan, asal Makedonia adalah orang Serbia. Ia sering mengangkat satraps dari pangeran-pangeran setempat, dan sehubungan dengan itu, ia diangkat menjadi satrap Sibiry. Membandingkan Sabarak dengan Siberia, serta Serov, Siberia, Serbia, kita mendapatkan orang Siberia yang sempurna. Nah, semuanya jelas dengan Rusia, mereka tinggal di kedua sisi pegunungan Ural, sekarang mari kita lihat siapa Burtase itu.
Dalam babad lama kita dapat membaca: "dari Jerman ke Korela, dari Korela ke Ustug … dari Bulgars ke Burtas, dari Burtas ke Chermis, dari Chermis ke Mordovia …". Seperti yang Anda lihat, halo tempat tinggal mereka berada di antara suku Bulgars dan Cheremis dengan Mordovia.
- "Isuity berasal dari sayap" - ini adalah orang utara dari Ugra. Para ilmuwan masih memperdebatkan tentang asal usul mereka, tetapi dalam "Veda Slavia" orang Yuri disebutkan. Pelancong Arab Ibn Fadlan dan Al-Garnati, yang mengunjungi Volga Bulgaria, menyebut Yugra Yura. Jadi, Isuytsy-Yurians berasal dari Ugra, dan ini adalah Subpolar Ural dan Trans-Ural.
Berikutnya adalah Alans, suku Cossack yang militan ini, secara bertahap bermigrasi dari Siberia ke Dataran Rusia dan ke Asia Tengah.
Sebuah fragmen Alans bertahan bahkan di Turkmenistan, V. Bakhtiarov menulis tentang mereka pada tahun 1930:
“Di Turkmenistan, Alan ditemukan dengan nama Olam di wilayah Serakh, sebagai bagian dari suku Salyr (cabang Karaman) dan Ulam, di wilayah Khojambass, di mana mereka tinggal terpisah dari Turkmen-Arsarian, menjaga kemurnian darah mereka, tanpa bercampur dengan orang lain, termasuk dan suku Turki. Alan tidak mengkhianati putri mereka kepada suku-suku Turkmenistan lainnya; Selain itu, dalam satu suku, dari satu suku ke suku lainnya, mereka diberikan dalam kasus-kasus luar biasa. Menurut orang-orang jaman dulu, dulu topi Alans mirip dengan topi orang Cossack Rusia, tinggi, dengan atasan dari kain berwarna, dan warna dominan biru dan merah.
Orang-orang Alan datang ke wilayah Khojambass, seperti yang dilaporkan orang-orang tua, dari semenanjung Mangishlak, di mana mereka memiliki benteng besar bernama Alan.
Tradisi terakhir yang dijelaskan membuat Alans sangat dekat dengan Cossack, dan tidak sama sekali dengan Turki!
Semua ini sangat sejalan dengan fakta bahwa "ulans" atau "uglans" (dalam terjemahan label Krimea - "Alans" - lihat Koleksi Pangeran Obolensky, I, 22, dll.) Adalah bangsawan di Horde. Jadi orang Alan mendekati zaman kita, mereka mulai menyebut mereka ulans. Dalam ulan Turki ini adalah prajurit kuda, dalam Buryat itu berwarna merah, ingat Ulan Bator yang artinya pahlawan merah (merah).
Jika Anda ingat, lebih dari seratus tahun yang lalu Alans-Uhlans adalah Bengali, Jerman, Prancis, Lituania, Polandia, dll., Perbedaan utama mereka adalah keberadaan tombak.
Dan inilah yang M. Lomonosov tulis tentang: “Alans Pliny bersatu dengan Roksalans menjadi satu orang Sarmatian… Roksalans Ptolemy disebut Alanor dengan tambahan kiasan (Buku 6, Bab 14). Nama Aors dan Roxane atau Rossane di Strabo menegaskan kesatuan yang tepat dari Ross dan Alans”.
Ptolemeus menulis bahwa Alaun Skit, yang merupakan cabang dari Sarmatia yang kuat, pada waktu yang tidak diketahui meninggalkan tempat mereka di Don, Volga dan Kaukasus dan pergi ke utara yang lebih jauh. Dan inilah jejak pergerakan Alanoros, baik dari Siberia maupun kembali ke tanah air prasejarah mereka.
Pangeran Obolensky menulis bahwa Alans ada di bawah tiga nama yang berbeda: "Tavro Alan, Ross Alan dan Alan", mengkomunikasikan sepanjang jalan kata-kata penulis sejarah abad ke-10 Gregory, Uskup Bulgaria, yang menganggap keturunan Yafet - orang Skit Agung tidak hanya Rusia, tetapi juga Khazar (Kronik Tsar Rusia, halaman 2).
- Khazar, Khazranians.
Dalam literatur Armenia dan Arab, terdapat indikasi tentang Khazar sehubungan dengan penaklukan timur Alexander Agung. Sejarawan domestik abad XIX. Yegor Klassen menganggap Khazar adalah Arachosian, yang bertemu di jalan Alexander dalam kampanye Timurnya. Sejarawan mengabaikan indikasi ini, terlepas dari fakta bahwa mereka bersaksi tentang rumah leluhur orang Khazar di Siberia. Juga harus diingat bahwa Khazar sebelum abad VIII. bukan orang Yahudi, itu adalah suku Slavia, ini baru diingat baru-baru ini. Dan Yahudi Ashkenazi dan Slavia-Arya memiliki satu nenek moyang yang sama dari genus R1a.
Orang-orang Yahudi yang datang ke sini setelah pemberontakan Mazdok di Persia (Iran) menjadi elit penguasa setelahnya, dan kemudian Turki, baik Muslim maupun dukun, memeluk Yudaisme. Orang-orang, yang kehilangan pendeta mereka, dipaksa untuk tunduk kepada pendeta-pendeta tinggi Yahudi dan tentara bayaran mereka. Raja-raja Khazar mengandalkan seorang penjaga Muslim bayaran yang direkrut di Khorezm dan dibayar dari hasil perdagangan transit.
Secara umum, kelas militer terutama terdiri dari tentara bayaran dari berbagai negara dan bersama mereka Pangeran Svyatoslav harus bertarung dan membebaskan sesama sukunya. Pada 965, Pangeran Svyatoslav menghancurkan Khazar Khaganate dan pada kesempatan ini, Hari Kemuliaan Rusia dirayakan oleh Orang-orang Percaya Lama pada 3 Juli. Ini juga difasilitasi oleh banjir, air yang meluap dari Kaspia menghancurkan sebagian desa Khazar dan mereka kehilangan bala bantuan.
Khazar yang masih hidup di satu bagian pindah ke Eropa, dan kita sekarang mengenal mereka sebagai Sephardim dan Ashkenazim, bagian lain yang tidak penting dari mereka berpaling ke Khorezm untuk meminta bantuan dan menerimanya dengan biaya masuk Islam. Ini adalah keselamatan mereka, setelah beberapa saat mereka akan menetap di Bukhara, ibu kota negara bagian Sogdian, dan menghancurkan negara ini. Saat ini, Yahudi Asia Tengah (Bukhori, Isroil atau Yahudi), yang meninggalkan tempat tinggal permanen di Israel, menyebut diri mereka Yahudi Bukharian di sana.
Dalam istilah sejarah, setiap orang sangat menyadari sejarah "Alkitabiah" dari Sephardim, yang mencakup Palestina yang dijanjikan, penawanan Persia dan Babilonia, "kunjungan" dan perampokan Mesir, pemukiman kembali berikutnya di seluruh dunia. Namun, cerita ini tidak ada hubungannya dengan Yahudi Ashkenazi. Koestler mencatat bahwa Yahudi Ashkenazi memiliki nenek moyang Khazar, dan oleh karena itu sejarah kuno Ashkenazi adalah sejarah migrasi Khazar dan Khazar dalam aliran etno umum dari timur ke barat dari Siberia ke wilayah Volga Bawah dan ke Kaukasus Utara.
Adapun "darah", orang-orang Slavia Khazar bukanlah Yahudi Sephardic karena darah. Raja Khazar Joseph sendiri dengan yakin menyatakan hal ini dalam sebuah surat kepada seorang Yahudi Spanyol Hasdai: “Anda bertanya kepada saya dalam surat Anda: 'Dari jenis dan suku apa Anda berasal?' Saya memberi tahu Anda bahwa saya dari putra-putra Yafet, dari keturunan Togarma. Jadi saya menemukan dalam buku silsilah nenek moyang saya bahwa Togarma memiliki sepuluh putra; ini adalah nama mereka: yang sulung adalah Aviyor, yang kedua adalah Turis, yang ketiga adalah Avaz, yang keempat adalah Uguz, yang kelima adalah Biz-l, yang keenam adalah T-r-na, yang ketujuh adalah Khazar, yang kedelapan adalah Yanur, yang kesembilan adalah Bulgar, yang kesepuluh adalah Savir. Saya dari anak-anak Khazar … ". Jadi, Joseph dengan tegas menekankan bahwa Yahudi Ashkenazi adalah Kaukasia dalam arti rasial dan bahasa Indo-Eropa, dan bukan Semit. Seperti yang Anda lihat, suku-suku Slavia yang kami kenal berjalan bergandengan tangan untuk waktu yang lama, dan Khazar, Bulgar, dan Savirs-Serbia berasal dari dada yang sama,dari Siberia. Fakta bahwa raja Khazar Joseph mengacu pada kitab-kitab kuno orang Skit tidak mengganggu siapa pun, karena dunia ilmiah orang Skit adalah pengembara, biadab, tidak lebih.
Banyak artefak ditemukan di wilayah Ob, beberapa di antaranya adalah milik kelompok masyarakat Bulgaro-Khazar, di antaranya sendok perak Khazar abad ke-9. dan kepala perak monster itu.
Kapan Khazar mengadopsi agama Yahudi? Tsar Joseph dalam sebuah surat terkenal mengaitkan peristiwa ini dengan 340 tahun sebelum waktunya, yaitu, tidak lebih dari 621. Yehud Halevi dalam "Kitab Khazar" menunjukkan paruh pertama abad ke-8. Menurut Masudi, agama Yahudi menjadi dominan di Khazaria sejak masa Harun al-Rasyid (786-809). MI Artamonov menganggap peristiwa ini lebih mungkin terjadi pada awal abad ke-9. Perbedaan dua ratus tahun, tentu saja, besar, tetapi itu artinya jika menghadapi perbedaan satu setengah milenium. Inilah tepatnya perbedaan waktu pengakuan Yudaisme antara Sephardic dan Ashkenazi. Bukan kebetulan bahwa orang Lewi yang mengatur nada rabi dalam Yudaisme, pertama-tama, adalah Sephardim.
Belakangan, orang Bulgaria, seperti orang Khazar, berusaha keras untuk menciptakan negara mereka sendiri dengan model Turan Besar, yang menyatukan stepa dari Tembok Besar China ke Don dan dari Siberia Selatan ke perbatasan Iran.
Budaya Khazar dan Bulgaria bukanlah budaya kesukuan, tetapi negara. Baik mereka maupun orang lain tahu menulis, namun, setelah mendirikan kerajaan mereka, kedua bangsa mulai mengubah orientasi budaya mereka. Sebagian dari Khazar diterima pada abad ke-8. Yudaisme, orang Bulgaria di Balkan pada abad ke-9 menjadi Kristen Ortodoks yang bersemangat bersama dengan Slavia yang mereka pimpin, dan orang-orang Bulgaria dari Volga dan Kama pada awal abad ke-10. masuk Islam. Jadi, di semua negara ini, agama dunia mengalahkan kepercayaan suku lama. Tetapi kita harus ingat bahwa, secara umum, penduduk Khazaria yang ada adalah Slavia-Khazar, Turki-Khazar, dan Yudeo-Khazar.
Ayo lanjutkan.
Jadi, pada perkiraan pertama, Aleksander dari Sungai Ural pada musim dingin 330-329 maju melalui stepa Siberia Selatan ke Sungai Ob, yang diambilnya untuk Sungai Indus. Salju tebal tergeletak di tepian. Pada musim panas dan musim gugur tahun 329, dia bertempur dengan penduduk setempat, secara bertahap bergerak ke timur. Itu musim dingin di selatan depresi Minusinsk di kaki bukit Sayan Barat. Pada musim semi, pasukannya melintasi Sayan Barat dari utara ke selatan sepanjang apa yang disebut "jalan Genghis Khan," dengan India di sebelah kanan "dan pergi untuk beristirahat di Samarkand, dari mana pada musim semi tahun 327 ia kembali pindah ke" India ".
Dalam karyanya, Nizami menggunakan karya sejarawan Persia dan Arab, bebas dari sensor Kristen. Karyanya dari berbagai sumber membentuk narasi puitis yang harmonis “Nama-Iskander”. Dalam puisinya, dia mencatat tentang ketakutan orang Makedonia dalam kampanye mendatang melawan Rusia.
Hanya kesulitan yang akan mengirimku tangan cakrawala.
Mengapa saya merindukan perjalanan yang berat!
Jika masalah mengarahkan serangan mereka ke dunia, Bahkan kesayangan dunia akan mundur dari neg.
Pendakian saya sudah berakhir. Ini dimulai secara gratis!
Memang, hanya setahun sekali singa menjadi bergairah.
Saya tidak bisa mendaki, mereka membenci saya!
Dan hari-hariku akan berakhir dengan kampanye ke Rus!"
Mengapa Makedonia takut akan kampanye melawan Rusia? Faktanya adalah bahwa tidak ada satu kronik pun yang mempertahankan kampanye militer pertamanya melawan Scythia, yaitu, melawan kita, hanya tradisi lisan yang mengatakan bahwa dia kalah dalam pertempuran dan oleh karena itu dia tahu apa yang harus dia hadapi lagi.
Kemudian, tulis Nizami, berkat masuknya pribadi ke dalam pertempuran Alexander ilahi, piala kemenangan entah bagaimana secara tidak meyakinkan miring untuk mendukung orang Makedonia. Diketahui bahwa Alexander Agung tidak berada di Tiongkok. China macam apa, dalam hal ini, yang dibicarakan Nizami?
Faktanya adalah bahwa pertama, pada Abad Pertengahan, Cina, Katai dan Karakitai, adalah nama sebuah negara di selatan Siberia Barat, yang dapat dilihat di peta abad pertengahan Mercator, Gondius, Sanson, Herberstein dan penulis lainnya. Negara ini terletak di wilayah Ob Atas dan bukan kebetulan bahwa Danau Teletskoye disebut China di semua peta. Banyak hidronim Kitat dan Katat bertahan dari ini. Yang paling dekat dengan Tomsk memiliki sumber di dekat stasiun Suranovo dekat Taiga. Kedua, arti Cina-Katai adalah negeri yang letaknya jauh (ujung bumi), negeri yang jauh, dan yang ketiga lebih kuno artinya pagar tinggi, negeri berpagar.
Jika kita berasumsi bahwa Alexander mengunjungi Tiongkok khusus ini, maka mudah untuk percaya bahwa dari sini dia berlari ke Tanah Kegelapan, menghabiskan sebulan dalam perjalanan ini. Namun, pada saat yang sama, dia melakukan perjalanan dua hari sehari.
Mengatasi kesulitan semacam ini
Penguasa melakukan transisi dua kali sehari.
Dia berada di jalan selama sebulan. Matahari adalah kekuatan abadi
Dia mengubah arahnya di surga.
Cahaya dari ujung utara memancarkan cakrawala.
Pada saat yang sama, matahari terbenam dan matahari terbit diamati.
Garis lintang condong ke arah mata. Diantara mereka
Bagian utara yang ekstrim berkibar dengan garis lintangnya.
Dan kemudian pasukan berada di sela-sela, Dimana matahari menampakkan diri mereka hanya dalam mimpi, Bumi mencuri cahaya surga, Hanya kegelapan yang menjadi raja dari tempat-tempat suram ini.
Hipotesis yang disajikan kepada penilaian pembaca sangat sulit untuk dipahami. Selama lebih dari dua ribu tahun, umat manusia telah terbiasa dengan gagasan bahwa Alexander Agung mengunjungi India (Hindustan) dalam kampanye Timur. Dugaan bahwa Alexander bertempur di Siberia alih-alih India mendapat tentangan keras.
Garis lintang yang ditunjukkan oleh para ilmuwan kuno sama sekali tidak dapat sesuai dengan garis lintang anak benua India, mereka jauh lebih tinggi daripada garis lintang Samarkand. Menurut ketua Russian Geographical Society cabang Tomsk, Pyotr Okishev, hipotesis yang diajukan oleh Profesor Novgorodov menarik dan bukannya tidak berdasar. “Garis lintang yang dihitung dari keteduhan pohon adalah garis lintang yang benar-benar utara. Hipotesis Heinrich Schliemann tentang Troy juga tampak fantastis pada saat itu, tetapi dikonfirmasi oleh penggalian,”komentar ilmuwan tersebut. Menurut deskripsi Strabo dan Diodorus, Alexander Agung mengapung di sungai ke laut, di mana dia menemukan muara besar di muara sungai, yaitu. teluk. Di Hindustan Indus tidak ada teluk, ada delta seperti Volga.
Menurut ketua Russian Geographical Society cabang Tomsk, Pyotr Okishev, hipotesis Nikolai Novgorodov sangat menarik dan sangat meyakinkan. Ini dikonfirmasi oleh deskripsi sejarah dari muara sungai besar, tempat kapal Alexander mencapai. Mungkin kita berbicara tentang Teluk Ob atau Teluk Yenisei.
Menghabiskan musim dingin di daerah ini, Alexander Agung menderita cuaca beku yang parah, dan untuk menghangatkannya, dia membakar sebagian besar kapalnya. Cuaca dingin seperti itu di mulut Indus di garis lintang tropis utara tidak mungkin dipertanyakan, kata Novgorodov.
Ini hanya bisa di Sungai Siberia Ob, yang pada zaman kuno disebut Sungai Indus. Selain fakta-fakta ini, menurutnya, ada sejumlah fakta lain yang membenarkan keberadaan Alexander di Siberia (Suku Siberia, misalnya, Arimasps, tidak diragukan lagi tercatat di antara orang-orang dan suku yang bertemu dalam perjalanannya).
Sejarawan Arrian dan Diodorus mengatakan dalam teks mereka - di mana Makedonia berada, ada flu yang parah. Raja dan tentaranya kadang-kadang tidak merasakan kaki mereka, dan matahari di musim semi begitu cerah sehingga mereka menderita buta salju. “Negara ini tidak terlihat dibudidayakan dan ditanami: itu terletak pada putihnya salju yang berkilauan dan es yang membeku. Seekor burung tidak akan duduk, hewan tidak akan berlari menyeberang jalan: semuanya tidak ramah dan tidak dapat didekati di negara ini,”sejarawan Diodorus menulis tentang Siberia (India). Tentu saja, embun beku seperti itu tidak terpikirkan di subtropis anak benua India. Selama kampanye Timur, Alexander bertemu dengan suku Arimasp, dan mereka, seperti yang Anda ketahui, adalah orang-orang paling utara yang menuju Hyperborea, bahkan Herodotus meyakinkan hal ini. Selain itu, Sulphur disebutkan, tentu saja, orang Siberia dan Sabarak dengan Tsar Siberia, ini tidak diragukan lagi adalah orang Serbia.
Nearchus juga membawa ke Yunani berita tentang Serh-Serbia, orang-orang yang berumur panjang (meskipun kelihatannya fantastis, menurut gambaran mereka hidup sampai 200 tahun). Belerang belakangan sering dijumpai dalam deskripsi orang utara, Siberia. Di dekat sungai Kofena (Kotena), tinggal Katais yang suka berperang, yang bagaimanapun, ditaklukkan oleh Alexander. Peta abad pertengahan Siberia menunjukkan negara Katay dan Kara-Katay di tepi Sungai Katun. Para Katais ini menginspirasi para penyair Persia dengan gagasan bahwa Alexander mengunjungi Tiongkok.
Selama berabad-abad, orang-orang kami telah melestarikan tradisi bahwa Alexander Agung berada di Siberia.
Orang-orang Yunani terpelajar yang menyertai pasukan Alexander mengukur panjang bayangan dari pepohonan dengan ketinggian tertentu di mana-mana. Mereka melakukannya pada siang hari (garis tengah hari adalah bayangan terpendek). Rasio tinggi pohon dengan panjang bayangan ditentukan oleh garis singgung sudut matahari di atas cakrawala pada siang hari, dan garis singgung sudut itu sendiri.
Ketinggian matahari di atas ufuk tergantung pada garis lintang daerah dan musim. Di Tomsk, misalnya, pada titik balik matahari musim dingin tanggal 21-22 Desember, matahari tidak terbit di atas 10 derajat. Dan pada titik balik matahari musim panas di akhir Juni mencapai 56 derajat. Di India subtropis, matahari tidak turun di bawah 34 derajat di atas cakrawala di musim dingin.
Orang Yunani membawa beberapa ukuran kepada kami. Diodorus menulis bahwa sebatang pohon setinggi 70 hasta membayangi tiga plephra. Dengan dimensi siku 0,45 m dan plephra 28,7 m, garis singgung 0,354 dan sudutnya sendiri 19,5 derajat. Perhitungan garis lintang untuk titik balik matahari musim dingin ditunjukkan pada gambar.
Garis lintangnya adalah 47 derajat. Jika pengukuran dilakukan pada waktu lain dalam setahun, maka pengukuran dilakukan ke utara. Jika, katakanlah, pada ekuinoks, kemudian pada garis lintang 70 derajat, dan pada titik balik matahari musim panas, bahkan di kutub, matahari tidak turun di bawah 23 derajat.
Inilah yang dikatakan oleh ilmuwan Tomsk, ahli geologi dan sejarawan lokal, penulis berbagai artikel dan buku tentang sejarah Siberia, Nikolai Sergeevich Novgorodov, katakan:
Menurut trigonometri dan mekanika langit, pasukan Alexander pada waktu itu berada 15 derajat di utara India. Jaraknya lebih dari 1600 km. Strabo memberikan setengah dari dimensi kedua. Dia tidak menyebutkan tinggi pohon itu, tetapi panjang bayangan itu ternyata sama dengan lima tingkat (925 m). Jika pengukuran dilakukan di India pada musim dingin, ketinggian pohon harus lebih dari enam ratus meter. Tidak ada pohon seperti itu di Bumi. Pada ketinggian pohon normal, pengukuran ini dilakukan di daerah subpolar pada garis lintang 64 derajat dengan posisi matahari 2 derajat di atas ufuk. Setuju, tidak ada bau India di wilayah Kutub.
Dari transkrip percakapan dengan Novgorodov:
- Apakah maksud Anda (seperti dalam kasus Columbus, yang pergi untuk menemukan India, dan menemukan Amerika), dalam sumber-sumber tertulis India hanya disebut negara yang tidak diketahui oleh sejarawan Makedonia?
- Benar. Filolog dan orientalis Inggris terkenal Max Müller (1823-1900) menekankan bahwa semua negara yang tidak dikenal di masa lalu disebut Hindia. Pada peta Siberia, Claudius Ptolemy, INDIA Superior terletak di tepi Samudra Arktik. Dan pada peta sejarah dan etnografis dari Siberia Metropolitan Cornelius, yang disusun di Tobolsk pada tahun 1673, Samoyad India ditempatkan di antara sungai Pura dan Ob.
- Menurut Anda, dengan siapa pasukan Makedonia bertempur di wilayah "India", dengan nenek moyang Samoyed?
- Orang Yunani menyebut semua orang yang tinggal di utara barbar dan Skit. Mengenai duta Skit yang menasihati Alexander: "Tenang!" (Curtius Rufus), Mavro Orbini mengklaim bahwa sebenarnya mereka adalah duta Slavia. Penyair Persia kemudian menulis bahwa Alexander bertempur bukan dengan orang Skit, tetapi dengan Rus. Dan dalam teks kuno cukup jelas dikatakan bahwa Alexander bertempur dengan Rus dan Slavia. Misalnya, Ustrushan adalah orang Rusia yang tinggal di muara sungai; gedros (geth dews) - ini adalah Rus dengan awalan yang berarti afiliasi militer; raja Por dan pori-pori rakyatnya - jika Anda mengembalikan "s" awal - perselisihan, seperti yang disebut Bizantium sebagai Slavia. Bukan kebetulan, tetapi Sungai Poros melintasi jalur penghubung Ob-Tomsk dari Kireevsk ke Porosino dan mengalir ke Tom di sebelah kiri 5 km di bawah Seversk. Nama Porosino sama sekali tidak berasal dari anak babi, melainkan dari Porosya. Toponim ini ditemukan di peta Semyon Remezov, dibuat pada pergantian abad ke-17 dan ke-18. Mengingat rumah leluhur Siberia dan Lukomorye Siberia, Porosye pada awalnya adalah tanah Rusia. Pusat Rus Siberia terletak di sini.
- Bagian 2 -
