Filsuf Jerman Georg Wilhelm Friedrich Hegel pernah berkata: “Sejarah berulang dua kali. Yang pertama dalam bentuk tragedi, yang kedua - dalam bentuk lelucon. " Di zaman kita, pernyataan ini tampaknya lebih relevan dari sebelumnya. Tetapi dapatkah kita menarik setidaknya beberapa kesimpulan dari abad yang lalu? Ataukah seluruh sejarah umat manusia hanyalah kumpulan "angka" acak, yang jumlahnya ada pada kita?..
Siklis sebagai dasar alam semesta
Gagasan bahwa segala sesuatu di dunia berulang muncul jauh sebelum kemunculan ilmu sejarah dalam bentuk modernnya. Bahkan orang Mesir kuno membentuk konsep sifat siklus segala sesuatu. Kemudian ide-ide ini "diambil" oleh penduduk Yunani Kuno, dan pada abad ke-19 mereka dikembangkan oleh filsuf seperti Arthur Schopenhauer dan Thomas Brown. Kalender suku Maya, Aztec, Inca, dan banyak orang lain di dunia juga memberi tahu kita tentang siklus.
Tesis tentang pengulangan yang kekal terungkap dengan baik dalam agama Hindu. Ada konsep seperti samsara - siklus kelahiran dan kematian di dunia yang dibatasi oleh karma. Alam semesta, menurut kepercayaan orang Hindu kuno, hanya ada pada "hari Brahma" - dewa pencipta. Suatu hari diperkirakan sekitar 4.320.000 tahun (menurut versi lain, 311040000000000 tahun). Dengan dimulainya "malam Brahma" itu menghilang dan kemudian muncul kembali ketika hari baru tiba.
Agama umumnya rentan terhadap "pengulangan" seperti itu. Jika Anda percaya pada Alkitab, umat manusia telah mengalami salah satu ujung dunia (Air Bah), dan di masa depan hal serupa akan terjadi lagi, sekarang dalam bentuk yang disebut Hari Kiamat.
Banjir global. Aivazovsky.
Video promosi:
Peradaban: kelahiran dan kematian
Sejarah kemanusiaan sulit dibayangkan linier dan konsisten. Pada satu waktu atau lainnya, berbagai peradaban berada di puncak perkembangan, menentukan nasib dunia dan memajukan umat manusia. Misalnya, kebijakan agresif Alexander Agung menyebabkan penyebaran budaya Helenistik yang sangat berkembang di banyak wilayah di dunia. Jika Anda melihat Waktu Baru, Anda dapat mengingat Kode Sipil Napoleon, yang menjadi dasar dokumen hukum banyak negara bagian dan mengubur tatanan feodal kuno.
Berkembangnya peradaban yang kuat sering kali menjadi titik awal dari periode sejarah baru, dan sebaliknya: kematiannya bisa menandai dimulainya zaman "kegelapan". Kita bisa melihat hal serupa dalam contoh Kekaisaran Romawi, yang runtuh pada 476 M. dianggap sebagai awal Abad Pertengahan di Eropa Barat.
Mengingat semua hal di atas, masalah sifat siklus sejarah pada awalnya tepat untuk mempertimbangkan menggunakan contoh peradaban individu. Kesimpulan bahwa masing-masing dari mereka memiliki beberapa tahap perkembangannya dipertahankan oleh peneliti terkenal seperti Arnold Toynbee. Pendekatan orisinal diusulkan oleh ilmuwan Rusia Valentin Alexandrovich Moshkov. Dia melihat sejarah negara dan masyarakat sebagai rangkaian siklus berkelanjutan yang berlangsung selama 400 tahun. Selain itu, masing-masing, pada gilirannya, dibagi menjadi dua siklus 200 tahun yang sama, yang menandakan penurunan dan kenaikan.
Dan meskipun pandangan para ilmuwan ini sering dikritik, banyak peneliti masih membedakan empat tahapan dalam sejarah masing-masing peradaban: asal mula, perkembangan, perkembangan dan kepunahan. Asal muasalnya adalah karena terbentuknya semacam filsafat sosial pemersatu. Tahap berikutnya - perkembangan, dikaitkan dengan munculnya tatanan sosial yang holistik dan kehadiran nilai-nilai dasar tertentu dalam masyarakat yang tidak lagi menjadi milik segelintir orang yang terpinggirkan. Berkembangnya peradaban, selain pertumbuhan yang berkualitas di segala bidang, dapat ditandai dengan penciptaan kerajaan dan politik luar negeri yang agresif. Namun, sekuat apa pun negara itu, tetap akan runtuh. Pada tahap kepunahan, kontradiksi sosial, ekonomi dan politik semakin tajam. Menjadi semakin sulit untuk mempertahankan tingkat pendidikan dan sains yang tinggi. Pada tahap ini, kekaisaran menjadi sangat rentan - baik untuk musuh eksternal maupun musuh internal (yang, misalnya, mungkin termasuk orang-orang yang sebelumnya diperbudak).
Arnold Toynbee.
Pro dan kontra
Jika Anda yakin para pendukung pendekatan siklus, masing-masing peradaban melewati keempat tahap sebelum menghilang dan terlupakan. Biasanya ada beberapa lusin budaya seperti itu. Arnold Toynbee memilih 21 peradaban dalam sejarah, termasuk budaya Ortodoks periode Kekaisaran Romawi Timur dan peradaban Ortodoks "baru" Rusia.
Omong-omong, klasifikasi ini diterima dengan sangat hangat oleh kaum Slavofil, yang ingin membuktikan "perbedaan mendasar" antara budaya Barat dan Rusia. Bagi kami, perbedaan seperti itu tampak singkat, karena Rusia telah berkembang di bawah pengaruh besar Barat. Namun, kesimpulan ini sama sekali tidak berarti bahwa setiap orang Rusia merasa menjadi bagian dari budaya Barat. Sebaliknya, seperti yang diperlihatkan oleh peristiwa baru-baru ini, semuanya justru sebaliknya. Contoh ini menggambarkan dengan baik betapa kaburnya batas-batas dua peradaban.
Dan ini hanyalah salah satu kemungkinan kesulitan dari pendekatan peradaban. Yang lainnya juga disebabkan oleh keadaan unik yang dihadapi oleh budaya ini atau itu, peradaban ini atau itu. Misalnya, penurunan negara Minoan di tahun 1400-an SM. e. disebabkan oleh bencana alam - letusan gunung berapi yang dahsyat. Akibatnya, kita tidak tahu bagaimana nasibnya akan berkembang jika bukan karena bencana alam ini, dan kita tidak dapat dengan tegas menilai siklus perkembangannya.
Pada saat yang sama, kerajaan terbesar hampir tidak mungkin menjadi korban satu bencana alam atau ditangkap oleh musuh. Ada preseden seperti itu dalam sejarah, tetapi itu lebih merupakan pengecualian dari aturan tersebut. Mari kita berikan contoh: tanggal resmi runtuhnya Kekaisaran Romawi dianggap 4 September 476 M, ketika pemimpin detasemen barbar Odoacer menggulingkan kaisar terakhir Romulus Augustus dari takhta dan dirinya menjadi raja Italia. Namun, baik penggulingan kaisar, maupun penjarahan Roma oleh kaum barbar tidak akan mungkin terjadi tanpa krisis sosial-ekonomi dan politik yang berkepanjangan. Dalam beberapa tahun terakhir, wilayah negara telah menyusut menjadi seukuran Italia modern. Situasi dengan tentara sangat sulit. Jika citra seorang legiuner disiplin berbaju baja masih dapat dikorelasikan dengan berkembangnya kekaisaran, maka pada saat penurunannya itu sudah tidak relevan lagi. Pada saat itu, tentara bayaran barbar berjaga-jaga di Roma, yang nilainya sangat berbeda dari Romawi, dan tingkat kedisiplinan serta perlengkapannya sering kali tidak begitu diharapkan.
Setiap kerajaan menghadapi kesulitan yang sama menjelang akhir siklusnya. Pada saat ini, ide-ide, yang dulu dominan di masyarakat, akhirnya kehilangan bobotnya, dan ekonomi tidak memenuhi kebutuhan populasi yang terus bertambah. Keberadaan negara tidak lagi dianggap sebagai nilai, dan tidak ada penduduknya yang ingin berperang, apalagi mati untuk itu.
Hal serupa terjadi pada tahun 1991 ketika Uni Soviet runtuh. Kekuatan yang dulunya besar dilupakan sama sekali bukan karena intrik musuh eksternal: monster seperti USSR, pada prinsipnya, tidak dapat dikalahkan dengan kekerasan. Keruntuhannya terjadi karena krisis internal terdalam - baik ideologis maupun ekonomi.
Dengan demikian, peradaban yang berbeda, terlepas dari waktu kemunculannya dan lamanya keberadaannya, sebenarnya melewati beberapa siklus. Diantaranya adalah kelahiran, perkembangan, pembungaan dan kematian. China berdiri terpisah, karena telah mengalami pasang surut berkali-kali dalam sejarahnya. Dia mencapai tingkat perkembangan tertinggi, dan kemudian tenggelam dalam darah perang internal. Cina Bersatu masih ada sampai sekarang, dan negara terpusat pertama di wilayahnya diciptakan oleh Qin Shi Huang Ti lebih dari 2 ribu tahun yang lalu. Namun, banyak kerajaan lain jatuh, dan mereka tidak lagi ditakdirkan untuk dilahirkan kembali dari abu.
Reruntuhan kuil Doric. Hubert Robert.
Kemana umat manusia pergi
Tapi apa yang akan terjadi pada seluruh peradaban manusia secara keseluruhan? Akankah itu bertahan selamanya di masa kejayaan dan kemunduran, kelahiran dan kematian budaya? Mungkin, tapi ini hanya sebagian dari kebenaran. Sulit untuk membayangkan, misalnya, kembali ke sistem hukum dan administrasi yang beroperasi di Eropa Barat pada Abad Pertengahan. Dan kecil kemungkinannya bahwa di abad ke-21 kita akan menyaksikan perang yang serupa dengan yang terjadi di abad lalu. Dalam kasus terakhir, dua faktor berperan: pertama, teknologi telah mencapai tingkat perkembangan di mana perang antara dua kekuatan yang kuat mengancam untuk menghancurkan semua kehidupan di planet ini (dan ini adalah pencegah). Kedua, negara-negara beradab telah belajar menyelesaikan masalah di antara mereka sendiri dengan damai, tanpa pertumpahan darah.
Penting juga untuk dicatat di sini keberadaan nilai-nilai yang umum di negara-negara dunia pasca-industri, yang muncul sebagai hasil evolusi sosial-budaya beberapa abad terakhir. Ini termasuk nilai-nilai dasar seperti hak asasi manusia dan penghormatan terhadap kebebasan berbicara. Mereka dibawa tidak hanya oleh orang Eropa dan Amerika, tetapi juga oleh banyak orang, termasuk ratusan juta perwakilan kelas menengah di Asia Timur dan Tenggara. Tidak diketahui apakah demokrasi liberal tipe Barat akan menjadi titik akhir evolusi peradaban manusia atau akan binasa seiring dengan pengaruh politik Barat. Perkiraan jangka panjang umumnya adalah hal yang tidak perlu dipuji.
Meringkaskan. Pengulangan tesis sejarah memiliki hak untuk ada, tetapi tidak boleh diambil terlalu harfiah. Tak satu pun dari peristiwa dalam sejarah dunia yang diulang "satu ke satu". Dan terlebih lagi setelah berabad-abad, di mana banyak perubahan struktural telah terjadi di dunia. Kita perlu berhati-hati dengan pernyataan seperti "kita telah melalui ini sebelumnya". Dalam banyak kasus, mereka digunakan sebagai alat propaganda.
