Secara singkat:
Pikiran adalah komponen esensi seseorang atau makhluk lain, yang bertanggung jawab atas kemungkinan aktivitas yang bermakna. Pikiran bertanggung jawab untuk pembentukan gambaran dunia yang memadai, pencarian jawaban atas pertanyaan dan solusi masalah, penciptaan dasar semantik internal - posisi, keyakinan untuk keputusan selanjutnya. Pikiran memiliki kekuatan pendorongnya sendiri, yang mengarahkan seseorang pada pengetahuan, peningkatan, menemukan kebenaran dan melakukan hal yang benar, tetapi dalam keadaan tertekan oleh motif irasional dari komponen lain dari jiwa, ia dapat memainkan peran yang tidak wajar untuk dirinya sendiri.
Keterangan lebih lanjut:
Apa Pikiran?
Konsep "pikiran" dapat dianggap baik dalam arti yang lebih luas dan dalam arti yang lebih sempit. Pertimbangkan dua definisi di sini.
1) Jika kita mempertimbangkan soal pikiran dalam pernyataan seperti “Apakah pikiran sebagai fenomena alam semesta?”, Maka kita dapat memberikan definisi berikut:
Alasan (dalam arti luas) adalah kecenderungan komplikasi, keteraturan, dan peningkatan tingkat organisasi sistem. Dalam arti luas, pikiran muncul sebagai semacam permulaan, fenomena yang berlawanan dengan kecenderungan pembusukan, kekacauan, dan peningkatan entropi. Sayangnya, ketika mereka berbicara tentang seperti apa makhluk cerdas yang hidup di planet lain, maka, sangat sering, sangat tidak masuk akal, untuk beberapa alasan mereka sampai pada keyakinan bahwa makhluk ini harus seperti manusia, memiliki pengetahuan yang sama dan bahkan hidup hanya di planet yang dekat dalam hal kondisinya dengan Bumi dan penampilannya mirip dengan manusia. Ini tentu saja tidak masuk akal. Akal sebagai fenomena alam semesta adalah konsep yang sangat luas dan dapat memiliki berbagai macam manifestasi, sedangkan sama sekali tidak ada jaminan bahwa pengetahuan, nilai-nilai yang ada di bumi,akan memiliki beberapa analogi di antara makhluk peradaban luar angkasa. Tidak ada pengetahuan yang "obyektif", tidak ada hukum "objektif" yang pasti akan datang ke pikiran, seperti yang dipercayai secara keliru. Bahkan konsep dan sifat pemikiran kita yang paling sederhana dan mendasar, seperti rumus "2 + 2 = 4", atau konsep "ya" dan "tidak", yang tampak alami bagi manusia, merupakan elemen khusus dari pikiran kita dan tidak harus menjadi elemen penyusun dalam pikiran makhluk cerdas lainnya. Bagaimanapun, setiap makhluk cerdas mampu melakukan aktivitas yang bertujuan, teratur, dan kreatif sesuai dengan nilai dan prinsipnya sendiri.seperti yang diyakini secara keliru oleh beberapa orang. Bahkan konsep dan sifat pemikiran kita yang paling sederhana dan mendasar, seperti rumus "2 + 2 = 4", atau konsep "ya" dan "tidak", yang tampak alami bagi manusia, merupakan elemen khusus dari pikiran kita dan tidak harus menjadi elemen penyusun dalam pikiran makhluk cerdas lainnya. Bagaimanapun, setiap makhluk cerdas mampu melakukan aktivitas yang bertujuan, teratur, dan kreatif sesuai dengan nilai dan prinsipnya sendiri.seperti yang diyakini secara keliru oleh beberapa orang. Bahkan konsep dan sifat pemikiran kita yang paling sederhana dan mendasar, seperti rumus "2 + 2 = 4", atau konsep "ya" dan "tidak", yang tampak alami bagi manusia, merupakan elemen khusus dari pikiran kita dan tidak harus menjadi elemen penyusun dalam pikiran makhluk cerdas lainnya. Bagaimanapun, setiap makhluk cerdas mampu melakukan aktivitas yang bertujuan, teratur, dan kreatif sesuai dengan nilai dan prinsipnya sendiri.adalah elemen spesifik dari pikiran kita dan tidak harus menjadi elemen konstituen dalam pikiran makhluk rasional lainnya. Bagaimanapun, setiap makhluk cerdas mampu melakukan aktivitas yang bertujuan, teratur, dan kreatif sesuai dengan nilai dan prinsipnya sendiri.adalah elemen spesifik dari pikiran kita dan tidak harus menjadi elemen konstituen dalam pikiran makhluk rasional lainnya. Bagaimanapun, setiap makhluk cerdas mampu melakukan aktivitas yang bertujuan, teratur, dan kreatif sesuai dengan nilai dan prinsipnya sendiri.
2) Selain itu, konsep "pikiran" memiliki makna kedua, lebih sempit, tetapi pada saat yang sama memiliki makna yang sangat jelas dan pasti, di mana kita menghubungkan konsep ini dengan tindakan, ide, kualitas seseorang dalam hubungannya dengan keberadaannya saat ini dalam masyarakat manusia. Ini adalah pikiran dalam arti kedua yang dipahami ketika datang ke kebutuhan untuk menerapkan pendekatan yang masuk akal di situs ini.
Pertimbangkan definisi apa yang harus kita berikan pada konsep "pikiran". Sayangnya, masalah ini agak rumit, dan oleh karena itu kita harus mempertimbangkan berbagai aspek dari masalah ini, menunjukkan makna konsep "pikiran" secara bertahap.
Video promosi:
2.1Sayangnya, penggunaan konsep "akal", "wajar" dalam konteks tingkah laku manusia dalam masyarakat manusia saat ini ada kesewenang-wenangan yang lengkap. Seringkali, keputusan yang "masuk akal" dipahami sebagai keputusan yang menguntungkan, dan "kewajaran" dipahami sebagai pengetahuan seseorang tentang dogma tertentu, yang oleh orang yang memberikan definisi tersebut dianggap "masuk akal". Namun, kecerdasan dan kecerdasan adalah sesuatu yang sangat berbeda. Alasan dengan keuntungan dan pengetahuan dogma tidak ada hubungannya. Seseorang yang berjuang untuk mendapatkan keuntungan berarti bagi dirinya sendiri bahwa ada kondisi tertentu yang menguntungkan yang penting baginya, dan dia hanya akan mencari peluang untuk mendapatkan kondisi yang lebih menguntungkan ini untuk dirinya sendiri, dengan mengabaikan pertimbangan masalah lain yang tidak terkait langsung dengan tugas ini. …Alasan, di sisi lain, adalah kemampuan untuk sampai pada kesimpulan yang benar secara umum dan untuk membedakan antara benar dan salah, benar-benar di luar konteks yang telah ditentukan sebelumnya dalam mengambil keuntungan dari pengetahuan yang ditemukan. Dalam masyarakat modern yang abnormal dan tidak masuk akal, stereotip tersebar luas, yang menurutnya pikiran hanyalah alat untuk memenuhi kebutuhan tertentu dan harus melayani tujuan keuntungan. Faktanya, kebalikannya adalah benar - pikiran tidak dirancang untuk melayani tujuan keuntungan, manfaat adalah apa yang harus diletakkan di tempat kedua, dan dimungkinkan untuk menentukan apa yang menguntungkan dan apa yang tidak, hanya dengan bantuan akal. Sayangnya, sebagian besar orang tidak menyadari sama sekali bahwa mempelajari dan memahami segala hal itu perlu, karena dengan kehilangan pemahaman tentang apa pun di dunia sekitar kita, kita membahayakan keberadaan kita dan menghilangkan peluang potensial bagi diri kita sendiri,tentang yang kita tidak tahu karena ketidaktahuan kita. Selain itu, jelas bahwa pikiran adalah kemampuan universal untuk memahami esensi dari apa yang terjadi di dunia, dan tidak terpaku pada beberapa dogma dan memiliki kesimpulan tertentu dalam pikiran, sama seperti literasi adalah kemampuan membaca secara umum, dan tidak membaca kata tertentu pada tanda tertentu. … Kami menghadirkan seseorang dengan situasi yang sewenang-wenang, seseorang berpikir dan bertindak dengan benar di dalamnya - ini adalah inti dari alasan, untuk menemukan solusi yang tepat dan dapat memahami situasi secara umum, dan tidak mengetahui stereotip tertentu - ini adalah inti dari alasan.dan tidak membaca kata tertentu pada tanda tertentu. Kami menghadirkan seseorang dengan situasi yang sewenang-wenang, seseorang berpikir dan bertindak dengan benar di dalamnya - ini adalah inti dari alasan, untuk menemukan solusi yang tepat dan dapat memahami situasi secara umum, dan tidak mengetahui stereotip tertentu - ini adalah inti dari alasan.dan tidak membaca kata tertentu pada tanda tertentu. Kami menghadirkan seseorang dengan situasi yang sewenang-wenang, seseorang berpikir dan bertindak dengan benar di dalamnya - ini adalah inti dari alasan, untuk menemukan solusi yang tepat dan dapat memahami situasi secara umum, dan tidak mengetahui stereotip tertentu - ini adalah inti dari alasan.
2.2Dalam artikel "Is Man Reasonable?" berbicara tentang pendekatan yang ada di zaman sekarang untuk mencoba mendefinisikan secara lebih akurat apa pikiran itu, apa esensinya. Merangkum secara singkat hasil dari artikel ini, kami mencatat bahwa dapat dengan sangat jelas dinyatakan bahwa pikiran BUKAN merupakan kemampuan bawaan manusia yang ditentukan secara genetik, meskipun pada kenyataannya pandangan seperti itu, berdasarkan materialisme primitif, masih sangat umum. Selain itu, pikiran tidak dapat direduksi menjadi memiliki beberapa metode logis sederhana, atau memiliki pengetahuan siap pakai tentang beberapa objek dan hubungan di antara mereka. Juga tepat untuk memisahkan pikiran dari kemampuan seseorang untuk secara formal memikirkan kata-kata, yang memungkinkan untuk menarik kesimpulan konkret sederhana tentang objek tertentu,yang akan benar untuk menunjuk dengan istilah "alasan". Dengan membuang semua elemen ini, sisanya kita dapatkan bahwa pikiran bagi orang modern adalah sejenis kemampuan yang masih belum formal untuk memahami dan mengoreksi kesimpulan mengenai objek abstrak dan pola umum di dunia sekitar. Dengan kata lain, rasionalitas bagi masyarakat modern kita tidak akan berarti kemampuan untuk menarik kesimpulan pada tingkat "jika Anda membuka keran, air mengalir darinya", tetapi untuk menarik kesimpulan sendiri mengenai pola dan masalah yang lebih kompleks yang mempengaruhi keseluruhan kompleks masalah masyarakat modern kita, setiap saat, tentang fungsinya. Oleh karena itu, Anda perlu memahami relativitas rasionalitas, untuk memahami bahwa ini bukan properti absolut, dan rasionalitas bagi kita sekarang,untuk waktu kita dan untuk realitas kita ada kemampuan untuk menemukan keputusan yang tepat, untuk mengarahkan, untuk bertindak secara bijaksana dalam realitas di mana kita tinggal bersama Anda sekarang. Sangat jelas bahwa jauh lebih sulit untuk menavigasi dalam situasi dan lingkungan di mana kita hidup saat ini daripada menavigasi dalam realitas di mana pemburu Zaman Batu dulu, dan seperangkat pengetahuan, serangkaian pertanyaan yang harus diajukan dulu dan sekarang. tak tertandingi. Rasionalitas pemburu primitif bagi kami sama sekali tidak mencukupi, rasionalitas untuk Anda dan saya adalah kemampuan untuk menyelesaikan masalah yang sekarang kita hadapi bersama Anda, kemampuan untuk berpikir dan menciptakan sistem pengetahuan untuk diri kita sendiri pada tingkat yang memenuhi tantangan peradaban. Secara umum rasionalitas masyarakat ditentukan oleh tingkat perkembangan budaya,sistem pandangan dunia masyarakat tempat mereka tinggal. Orang yang hidup dalam masyarakat primitif, masyarakat dengan budaya primitif, tidak mampu membuat generalisasi yang kompleks dan membuat kesimpulan yang benar tentang hal-hal dan pola abstrak. Orang Spanyol yang mendarat di pulau Karibia mencatat bahwa penduduk mereka sangat naif dan tidak dapat membuat kesimpulan yang paling sederhana, dari sudut pandang orang Spanyol, tentang hal-hal dasar. Misalnya, setelah merampas senjata dari Spanyol selama pemberontakan di Kuba, orang India mulai menancapkannya ke tanah, berharap senjata baru akan tumbuh dari mereka.bahwa penduduk mereka sangat naif dan tidak dapat membuat kesimpulan yang paling sederhana, dari sudut pandang orang Spanyol, tentang hal-hal dasar. Misalnya, setelah merampas senjata dari Spanyol selama pemberontakan di Kuba, orang India mulai menancapkannya ke tanah, berharap senjata baru akan tumbuh dari mereka.bahwa penduduk mereka sangat naif dan tidak dapat membuat kesimpulan yang paling sederhana, dari sudut pandang orang Spanyol, tentang hal-hal dasar. Misalnya, setelah merampas senjata dari Spanyol selama pemberontakan di Kuba, orang India mulai menancapkannya ke tanah, berharap senjata baru akan tumbuh dari mereka.
2.3Tetapi apakah budaya, sains, dan model pandangan dunia peradaban modern berada pada tingkat yang cukup sekarang sehingga orang dapat beroperasi dengan cukup baik dengan konsep-konsep abstrak, mengorientasikan diri mereka dengan cukup baik, dan menarik kesimpulan yang benar dalam masalah yang kompleks? Tentu saja tidak. Pemikiran orang modern sangat tidak konsisten, dogmatis, menderita pelanggaran logika yang parah dan terdistorsi oleh emosi (lihat artikel "Takut Berpikir"), dan selain itu, yang paling penting, orang kurang memiliki keinginan untuk memahami apa pun dan gagasan tentang kebutuhan untuk memahami apa pun. Alasan, seperti disebutkan di atas, adalah milik pemiliknya untuk melawan kekacauan secara mandiri, dengan tantangan lingkungan eksternal, secara mandiri memperkenalkan keteraturan ke dalamnya, dan, oleh karena itu, secara mandiri, dalam kasus kami, memperoleh pengetahuan baru, menarik kesimpulan baru tentang berbagai hal, dll. …Tetapi jika seseorang sendiri tidak berusaha untuk menarik kesimpulan seperti itu, jika motivasinya untuk mempelajari dunia di sekitarnya mendekati nol (dan ini adalah kasus yang tepat untuk mayoritas besar, dan mereka yang tidak termasuk dalam mayoritas ini memiliki keinginan untuk belajar. memiliki karakter terbatas dan fokus sempit), lalu bagaimana orang seperti itu bisa disebut masuk akal? Orang seperti itu, lebih tepatnya, hanya parasit di benak orang lain, hanya mengulangi, menyiarkan pola perilaku dan pengetahuan yang ditemukan oleh seseorang, tetapi bukan makhluk rasional. Dan perlu dipertimbangkan ketika, seperti yang biasa dalam kasus yang sesuai, frasa seperti "seseorang yang belajar memblokir sungai dengan bendungan", "seseorang mengirim perangkat ke planet lain", "seseorang dapat melepaskan energi dari inti atom," dll., Diucapkan bahwa frasa ini tidak mungkin dapatkah itu diterapkan pada orang seperti itu,orang biasa dan menganggap pencapaian ini sebagai pencapaian pikiran manusia yang khas, karena pencapaian ini hanyalah hasil dari terobosan individu dalam pemikiran, hasil dari karya kepribadian luar biasa individu, sementara sebagian besar orang tidak mampu pencapaian yang jauh lebih kecil, hanya terlibat dalam menyalin metode orang lain dan menghafal pengetahuan orang lain, yang diterima oleh mereka sebagai dogma yang tidak berubah-ubah.
Konsekuensi alami dari ketidaktepatan umat manusia adalah bahwa saat ini tidak ada pemahaman yang jelas tentang pikiran, karakteristik yang jelas dari pikiran, dan kemampuan seseorang untuk menarik kesimpulan yang benar dalam situasi tertentu tampaknya sangat bergantung pada beberapa faktor yang sulit dipahami (dari sudut pandang sains modern), peran penting dalam tidak hanya menciptakan beberapa, misalnya, teori baru, tetapi juga untuk memahami bahwa itu benar, pertama, permainan intuisi, dan kedua, keinginan dan kebiasaan aktual seseorang untuk memahami sesuatu dan ajukan pertanyaan. Seseorang masih harus mengembangkan pikirannya secara signifikan. Pada saat yang sama, agar orang dan masyarakat dianggap masuk akal secara penuh, dituntut untuk mengadopsi nilai dan sikap pandangan dunia yang lain dari yang ada sekarang.
Definisi yang salah dari alasan dan gagasan tentang alasan:
Alasan, rasionalitas -
- kemampuan untuk menemukan solusi yang rasional dan optimal;
- properti manusia yang melekat pada gen, properti yang melekat pada manusia sebagai spesies biologis;
- sifat ini, yang muncul sebagai hasil dari lompatan atau mutasi yang tidak dapat dipahami, sejak saat itu orang-orang memiliki sifat ini tidak berubah;
- apa yang membuat seseorang terlihat seperti mesin;
- inilah yang dapat direduksi menjadi jumlah akhir dari beberapa aturan dan algoritma universal;
- apa yang bergantung pada satu indikator sederhana (jumlah operasi logis per detik, jumlah neuron di otak, jumlah koneksi antar neuron, dll.);
- sesuatu yang membantu membuat keputusan yang tepat ketika ada kekurangan data awal;
- properti mistik, supernatural, pengetahuan dan informasi yang benar-benar benar hanya dapat diperoleh dengan cara supernatural;
- memiliki pengetahuan tertentu yang benar, yang kebenarannya sebelumnya ditetapkan oleh seseorang dan dikonfirmasi oleh pengalaman;
- alat yang digunakan seseorang untuk memenuhi kebutuhannya secara optimal.
Definisi yang benar dari pikiran dan gagasan tentang pikiran:
Pikiran -
- kemampuan untuk berpikir secara mandiri, memahami berbagai hal, membangun model fenomena yang sesuai dengan kenyataan;
- kemampuan untuk melihat masalah yang mendesak, berdasarkan identifikasi mereka, untuk menetapkan tugas-tugas yang harus diselesaikan dan menemukan solusi mereka dengan jelas;
- kemampuan seseorang untuk mengatur ide-idenya tentang dunia;
- sesuatu yang terkait erat dengan keinginan seseorang untuk mengenali dunia dan mencari peluang yang lebih banyak dan lebih baru (sejauh ini belum diketahui);
- sesuatu yang dengannya Anda dapat mengendalikan emosi dan naluri binatang;
- kemampuan untuk menegakkan kebenaran;
- ini terjadi ketika seseorang memahami sesuatu, menembus esensi, dan tidak hanya menghafal serangkaian fakta, definisi formal dan dogma tertentu;
- ini adalah ketika seseorang menerapkan pendekatan sistematis untuk mempelajari fenomena;
- ini adalah ketika seseorang, sebelum melakukan suatu tugas, berpikir - apakah ada gunanya?
