Dongeng terkait erat dengan ritual dan adat istiadat kuno. Versi aslinya cenderung langsung mencerminkan apa yang nenek moyang kita lakukan. Anda mungkin pernah memperhatikan beberapa keanehan dalam perilaku karakter dongeng, yang seringkali bertentangan dengan logika dan akal sehat. Kami menemukan penjelasan untuk tindakan tersebut.
Putri yang meninggal tidur karena dia bersiap-siap untuk menikah
Salah satu dongeng yang sering muncul adalah kematian sementara. Gadis itu mengenakan pakaian terlarang, menjepit dirinya sendiri dengan pin, atau makan apel dan jatuh mati, dan hidup kembali hanya setelah ciuman cinta. Pada kenyataannya, ada kebiasaan serupa: sebelum menikahkan seorang gadis, adalah perlu untuk membunuhnya untuk kesenangan.
Bagian utama dari upacara itu didedikasikan hanya untuk ini: gadis itu harus mati sebagai gadis yang tidak bersalah dan terlahir kembali sebagai wanita. Mereka melakukannya dengan main-main: mereka menusuk pengantin wanita dengan jarum atau peniti, setelah itu dia jatuh ke tanah seperti mati. Mereka biasanya "menghidupkan kembali" pahlawan wanita dengan nyanyian dan tarian.
Baba Yaga sebenarnya menjaga pintu masuk ke alam kematian
Di perbatasan antara alam yang hidup dan yang mati, ada sebuah gubuk tempat tinggal Baba Yaga - semacam Charon dengan cara Rusia. Tugas pahlawan yang sampai di sini adalah menamai kata ajaib atau membuat pengorbanan agar gubuk itu menghadapnya "di depan, dan kembali ke hutan". Saat karakter masuk, hal pertama yang dia dengar adalah:
Video promosi:
Nyatanya, dalam versi asli dongeng tersebut, kata "Rusia" tidak ada di sini. Sebaliknya, Baba Yaga mengatakan "baunya hidup". Untuk menghilangkan aroma ini, sang pahlawan harus makan makanan lokal, dan orang mati lainnya akan mengenalinya sebagai milik mereka. Detail ini terkait erat dengan upacara seperti peringatan. Karakter itu, seolah-olah, mengatur peringatan untuk dirinya sendiri dan mengucapkan selamat tinggal pada separuh hidupnya, berubah menjadi orang mati.
Secara umum, peneliti membedakan tiga jenis Yaga: pemberi (memberi Ivanushka bola ajaib, kuda ajaib, dll.), Penculik (mencuri anak-anak dan mencoba menggorengnya di kompor) dan prajurit (menyerang pahlawan dan memotong ikat pinggang dari kulit mereka). Salah satu dari mereka dapat dikaitkan dengan dunia orang mati.
Terkadang Baba Yaga secara harfiah adalah ibu mertua pahlawan
Dalam beberapa kasus, kisah Baba Yaga kembali ke upacara inisiasi sebelum pernikahan. Diketahui bahwa tradisi tertua mengasumsikan bahwa upacara harus dilakukan oleh kerabat dekat pengantin wanita, seringkali ibu atau bibi. Sebelum menikah, menantu laki-lakinya menjalani berbagai tes.
Menariknya, tradisi tersebut kembali ke masa lalu matriarkal, ketika garis keturunan istri dominan, bukan suami. Kadang-kadang upacaranya sedikit berubah: pengantin pria yang baru memulai harus berpakaian seperti wanita dan untuk beberapa waktu melakukan pekerjaan "wanita" yang khas. Pernikahan hanya dapat dilangsungkan jika pengantin pria mampu mengatasi tugasnya dengan baik.
Gadis yang tinggal serumah dengan pahlawan dan menjalankan seluruh rumah tangga bukanlah saudara perempuan mereka
Gadis itu masuk ke rumah pahlawan dengan dua cara: entah dia datang secara sukarela (ibu tirinya diusir, tersesat, dll.), Atau dia diculik dan dibawa. Pahlawan wanita dihormati dan menjalankan rumah tangga di sebuah rumah di mana beberapa saudara tinggal - sebelumnya ini disebut rumah laki-laki. Rincian ini mencerminkan realitas sejarah. Detail ketiga - bahwa gadis itu tinggal bersama mereka sebagai saudara perempuan - bukanlah sejarah.
Pada kenyataannya, seorang gadis atau beberapa gadis selalu hadir di rumah pria. Mereka terlibat dalam rumah tangga dan pada saat yang sama menjadi istri bagi semua anggota masyarakat. Sebagai aturan, bagi anak perempuan itu adalah “pekerjaan sementara”. Orang tua sering mengirim anak perempuannya sendiri untuk melayani di rumah laki-laki, karena dianggap terhormat. Variasi romantis paling terkenal dari tradisi ini adalah dongeng Rusia "Tentang putri yang meninggal dan tujuh pahlawan" dan "Putri Salju" dari Eropa.
Pahlawan yang menyelamatkan seorang gadis dari naga bukanlah pahlawan sama sekali
Di masa lalu, ada kebiasaan untuk mengorbankan seorang gadis yang tidak bersalah: dia ditenggelamkan di sungai, tempat bergantung hasil panen. Diyakini bahwa sungai akan menguntungkan orang dan tidak akan mengering, yang berarti bahwa suku setempat tidak akan mati kelaparan. Dalam dongeng, kebiasaan ini diubah menjadi naga dan monster lain yang mencuri gadis. Dalam hal ini, naga mempersonifikasikan ritus itu sendiri, dan inkarnasi jahatnya membuktikan bahwa orang tidak benar-benar setuju dengan keadaan ini.
Oleh karena itu, seorang pemuda pemberani muncul di legenda, yang menusuk monster itu dengan pedang tajam dan menyelamatkan gadis itu. Jika dalam kenyataan yang jauh itu ada pahlawan seperti itu di antara orang-orang, dia akan segera dikirim setelah gadis itu ke sungai. Berdasarkan transformasi plot yang luar biasa seperti itu, para peneliti mempelajari bagaimana sikap masyarakat terhadap adat istiadat yang telah mereka ubah berubah.
Dalam versi asli kisah "Turnip" ada ayah dan ibu
Makna dari dongeng ini terletak pada hubungan yang benar antar generasi. Dalam versi asli teks, ayah dan ibu hadir, yang masing-masing melambangkan perlindungan dan perhatian. Ada dua kemungkinan penjelasan mengapa karakter ini dihapus dari dongeng:
- Dengan masuknya agama Kristen, angka 7 menjadi sakral, dan sampai saat itu angka 9. Tanpa ibu dan ayah, tepat 7 karakter muncul dalam dongeng, yang sesuai dengan simbolisme baru.
- Bagi orang Kristen, gereja secara tradisional mewakili perlindungan dan dukungan ayah, dan Yesus Kristus mewakili perawatan ibu. Oleh karena itu, kebutuhan untuk memasukkan ibu dan ayah dalam dongeng menghilang dengan sendirinya.
Kisah Kolobok tidak lebih dari pelajaran astronomi
Menurut satu versi, versi asli Kolobok tidak lain adalah Bulan. Dan teks kisah itu sendiri adalah siklus bulan:
- Memasak Kolobok saat bulan purnama.
- Kemudian bulan menyusut, dan setiap hewan yang ditemui sang protagonis akan menggigitnya.
- Rubah memakan Kolobok, dan bulan menghilang sepenuhnya di langit. Siklus baru dimulai.
Vasilisa the Beautiful tidak lain adalah seorang penyihir
Di usia muda, Vasilisa kehilangan ibunya dan memperoleh artefak magis - boneka: dia bisa diberi makan, dan dia akan memberikan nasihat yang baik. Para peneliti percaya bahwa boneka itu adalah atribut magis yang khas dari seorang penyihir, dan ciuman seorang putri dan ibu di ranjang kematiannya tidak hanya menyampaikan berkah orang tua kepada gadis itu, tetapi juga warisan magis. Namun, ini tidak membuat Vasilisa menjadi penyihir yang handal, dan cobaan menunggunya di depannya, yang sebanding dengan ritual inisiasi kuno untuk penyihir:
- Pemisahan fisik dari orang tua - setelah kematian ibunya, karakter utama tinggal bersama ibu tirinya yang jahat.
- Pengaktifan kehidupan "rahasia" - dengan bantuan boneka, Vasilisa mengatasi semua perintah ibu tirinya dan merasa seperti orang asing di dunia ini, tetapi secara bertahap bergabung dengan dunia sihir.
- Uji - pahlawan wanita masuk ke rumah Baba Yaga dan berhasil menyelesaikan semua tugasnya.
- Membawa keterampilan penyihir ke tingkat tertinggi - kain yang ditenun oleh Vasilisa secara acak sampai ke raja, yang tentunya diikuti dengan pernikahan.
The Tale of Ryaba Chicken sebenarnya bercerita tentang ketakutan akan kematian dan reinkarnasi
Dipercaya bahwa plot dongeng ini didasarkan pada motif kuno telur dunia, tempat kehidupan dan seluruh dunia kita berasal. Telur emas, diletakkan oleh ayam, melambangkan kematian yang akan datang, sehingga kakek dan nenek menangis. Janji seekor ayam untuk bertelur biasa adalah janji kelahiran kembali yang akan datang, yaitu kehidupan baru. Tikus dalam plot dianggap sebagai perwakilan dari dunia bawah, atau, lebih sederhana, kematian itu sendiri.
Koschey mencuri gadis-gadis karena dia menentang matriarki
Kultus ibu kuat dalam masyarakat nenek moyang kita: keputusan terpenting dibuat dengan persetujuan dari wanita utama suku, "ibu". Nama Koshchei mungkin berasal dari kata "kosh", yang berarti "penguasa yang merebut kekuasaan". Oleh karena itu, peneliti berasumsi bahwa karakter ini tidak lain adalah laki-laki yang mencuri fungsi sosialnya dari seorang perempuan.
Jika ini benar, maka menjadi jelas mengapa Koschey cenderung menculik dan memperbudak gadis. Dan peran negatifnya dalam dongeng dapat dijelaskan secara sederhana: dia adalah perwujudan kekuatan yang menghancurkan tatanan kuno persamaan suku. Di mata orang-orang, "koshchei" pertama tidak lain adalah para budak.
Ular Gorynych adalah simbol kebakaran hutan yang mengerikan
Nama patronimnya - Gorynych - berasal dari kata "gunung", tetapi di masa lalu, gunung juga dipahami sebagai hutan. Oleh karena itu, julukan pahlawan dapat diterjemahkan sebagai "hutan". Mungkin, di benak para Slavia kuno, Ular adalah perwujudan dari kebakaran hutan yang menyebabkan petir. Bukti tidak langsung adalah gambaran penampakan Ular:
Pemikiran yang sama dari folklorist didorong oleh detail kecil dalam dongeng "Ivan Bykovich": karakter utama melarang saudara-saudaranya tidur sebelum bertemu dengan Ular. Mungkin ini adalah gema ingatan leluhur yang seharusnya tidak tertidur di dekat api.
Ivan Tsarevich membakar kulit Putri Katak, karena ia memiliki ciri khas maskulin yang tidak cocok untuk menciptakan keluarga yang kuat
Sang putri berwujud katak bukan karena keinginannya sendiri, tetapi karena sihir. Untuk menghentikan transformasi ini, pahlawan wanita membutuhkan bantuan dari luar. Tentu saja, yang bertunangan adalah penyelamat.
Dari sudut pandang sehari-hari, Ivan Tsarevich, yang menikah dengan seekor katak, tidak mengalami ketidaknyamanan: istrinya memanggang roti, menenun karpet, dan terlihat terbaik saat bermain bola. Namun, sang pangeran membakar kulit katak tersebut, meski dilarang melakukannya. Dipercaya bahwa pahlawan dalam hal ini didorong oleh keterusterangan pria biasa.
Akibatnya, Ivan dihukum: dia dipaksa mengikuti sang putri ke negeri yang jauh. Jalan ini simbolis dalam arti sosial: pahlawan harus tumbuh secara spiritual, meninggalkan sifat keras kepala laki-laki dan rasionalitas telanjang. Hanya dalam kasus ini pernikahan yang bahagia dimungkinkan.
Kami berhasil membuka untuk Anda dunia dongeng Rusia dari sisi baru? Jika Anda pernah mendengar tentang makna menarik lainnya yang mendasari teks peri, beri tahu kami tentang itu.
