Perjalanan pertama orang Eropa ke wilayah Volga di abad XIII, tepat pada malam invasi Mongol, memasuki 100 petualangan terbesar dalam sejarah dunia.
“Pada 1234, seorang pria yang sangat kelelahan dan sakit kembali dari perjalanan panjang yang berbahaya ke ibu kota Hongaria, Esztergom. Dia sudah sekarat. Tubuhnya penuh luka, mukanya terpotong oleh angin dan terbakar sinar matahari stepa. Hanya sedikit yang mengenali pria ini sebagai saudara Otto, seorang biarawan Dominika yang tiga tahun lalu, bersama tiga saudara lainnya, pergi mencari Magna Hongaria. Bruder Otto tinggal sekitar seminggu. Sebelum kematiannya, dia berhasil mengetahui bahwa dia telah bertemu dengan orang-orang yang berbicara bahasa Hongaria di Volga yang jauh. Tapi Hongaria Besar sendiri terletak di suatu tempat lebih jauh ke timur,”kata Nikolai Nepomniachtchi dalam buku“100 Great Adventures”.
Hongaria
Orang Hongaria datang ke cekungan Carpathian dipimpin oleh pemimpin mereka Arpad pada tahun 896, menjadi salah satu gelombang terakhir Migrasi Bangsa Besar. Selama beberapa dekade, mereka menahan seluruh Eropa Tengah. Kemajuan lebih lanjut mereka dihentikan di pertempuran Augsburg, dan Hongaria menetap di tanah Pannonia dan Transylvania, dari waktu ke waktu menyerang tetangga mereka.
Tetapi dalam ingatan orang Hongaria Danube ada legenda bahwa di suatu tempat yang jauh, jauh di timur, sesama suku mereka tetap hidup. Penulis sejarah abad pertengahan Hungaria menyebut rumah leluhur bersejarah ini "Hongaria Besar" - Hungaria Magna.
Pada hari-hari pertama Mei 1235, Pangeran Bela (di masa depan - Raja Bela IV yang legendaris) mengirim ekspedisi baru untuk mencari Hungaria Magna - empat biksu dari ordo Dominika (tongkat domini - anjing Tuhan). Para Dominikan juga mata-mata: rumor samar tentang Mongol mulai menyebar ke Eropa Timur, dan para biarawan harus mencari tahu sebanyak mungkin tentang mereka.
Video promosi:
Matriks
Saudara-saudara Gerard, Jacob, John berganti pakaian biasa, di samping itu, mereka melepaskan jenggot dan rambut mereka agar tidak menonjol. Saudara laki-laki utama, Julian, kemudian mengatakan dalam laporannya:
Para bhikkhu menemukan bahwa perdagangan Taman lumpuh: beberapa gerombolan baru muncul, perdagangan terganggu … Jadi Julian menerima berita pertama tentang bangsa Mongol. Tidak mungkin menemukan pemandu: tidak ada yang setuju untuk pergi ke jalan berbahaya melalui stepa. Mereka telah membuahkan hasil di Matrix selama hampir dua bulan. Uang meleleh setiap hari.
Tampaknya Julian adalah seorang biarawan yang menawan, karena segera mereka dibantu oleh salah satu istri penguasa setempat, dengan bantuannya para Dominikan menemukan kuda dan semua yang mereka butuhkan. Pada tanggal 21 Agustus, sebuah karavan kecil yang terdiri dari lima penunggang kuda dan dua kuda beban meninggalkan Matrika dan pergi ke tepi kanan tinggi Kuban.
Torchikan
Tidak jauh dari muara Sungai Itil (Volga), di tepi padang pasir, terletak kota Torchikan, tempat Julian dan teman-temannya berhasil berlindung dengan Nikifor Yunani. Musim dingin sudah dekat. Julian berkeliaran di sekitar kota sepanjang hari, pergi ke karavan tempat para pedagang berkumpul, mencari orang-orang yang setuju untuk pergi bersamanya menyeberangi Sungai Itil. Tapi ketakutan akan bangsa Mongol menghalangi bahkan yang paling rakus dari usaha ini … Musim dingin telah tiba. Rasa lapar ditambahkan ke rasa sakit dingin - uang berakhir. Saudara Gerard mengukir sendok dari kayu, Julian pergi untuk menjualnya. John dan Jacob mengumpulkan kotoran kering di jalan untuk perapian.
Akhirnya, Julian menemukan cara untuk keluar dari situasi sulit ini dan melanjutkan misi besar mereka. Rencananya radikal: dia memutuskan untuk menjual saudaranya Yakub dan saudara laki-lakinya John sebagai budak dan melakukan perjalanan dengan hasilnya. Namun, kesepakatan tidak terjadi: para bhikkhu tidak tahu cara membajak atau menabur, tidak ada pembeli. Kemudian Julian memerintahkan John dan Jacob untuk kembali ke Hongaria. Tidak ada orang lain yang mendengar tentang mereka.
Pada pertengahan Maret, segera setelah salju mencair, dua pengembara yang tersisa meninggalkan Torchikan dengan karavan pertama. Segera mereka sangat tidak beruntung: Julian secara tidak sengaja menjatuhkan surat kerajaan dari tas, sesaat segel berlapis emas menyala, dan orang-orang karavan segera menerkam para biarawan, mulai memukuli mereka dan mengobrak-abrik tas. Karena tidak menemukan apa pun yang berharga, mereka melemparkan yang sudah dipukuli ke padang rumput.
Setelah berbaring dan membalut luka mereka, Julian dan Gerard melanjutkan - berjalan kaki, sendirian. Setelah 37 hari, mereka akhirnya kelelahan, sampai di desa, yang oleh penduduk setempat disebut Vela (di suatu tempat antara sungai Yaik dan Emba). Kami bertemu mereka di sini dengan sangat tidak ramah. Para biksu terpaksa bermalam di gubuk terlantar yang terbuat dari kulit bocor. Gerard semakin lemah setiap hari. Julian meninggalkannya di gubuk, sementara dia sendiri pergi mengemis. Akhirnya, pasien menjadi sedikit lebih kuat, dan mereka melanjutkan perjalanan. Namun, di jalan menjadi sangat buruk, dan saudara Gerard, yang tahu cara mengukir sendok, meninggal dalam pelukan Julian. Setelah menguburkan seorang kawan, dia ditinggalkan sendirian di padang rumput.
Julian dan Gerard. Patung oleh Antal Karoi, Budapest.
Volga Bulgaria
Dan ketika Julian, mungkin, sudah benar-benar putus asa dan berhenti mengharapkan apa pun, dia mulai beruntung. Dia tiba-tiba bertemu secara kebetulan dengan seorang mullah yang sedang bepergian ke Volga Bulgaria. Dalam situasi itu, tidak ada waktu untuk prinsip-prinsip agama - biksu Katolik dengan senang hati setuju menjadi hamba ketika mullah tiba-tiba melamar.
Di wilayah Volga, Julian pertama kali melihat orang Mongol. Beberapa kali mereka bergegas ke karavan dengan teriakan perang dan lolongan yang menakutkan, tetapi setiap kali mullah itu mengeluarkan paizu dari dadanya, dan orang-orang Mongol berpisah, membiarkan gerobak lewat. Pada 20 Mei, karavan itu mencapai batas Volga Bulgaria.
“Bulgaria Besar adalah kerajaan yang besar dan kuat dengan kota-kota kaya, tetapi semua orang di sana adalah penyembah berhala. Di kerajaan itu mereka berkata di antara orang-orang bahwa segera mereka harus menjadi Kristen dan tunduk kepada Gereja Roma, tetapi, seperti yang mereka katakan, mereka tidak tahu hari itu, tetapi mereka mendengarnya dari orang bijak mereka, kata Julian kemudian dalam sebuah laporan kepada Paus Gregory IX.
Di sebuah kota besar di Bulgaria, yang, seperti yang diperintahkan Julian, dapat mengerahkan pasukan 50 ribu orang untuk berperang, biksu itu mengucapkan selamat tinggal kepada mullah. Orang Dominika berkeliaran di jalan-jalan, menyaksikan, mendengarkan. Dia membawa ke Eropa cerita pertama tentang bangsa Mongol - dongeng yang jelas terdengar di pasar tentang fakta bahwa Genghis Khan membalas dendam pada orang-orang Cumans (Polovtsians) untuk kehidupan dan kehormatan saudara perempuannya yang diperkosa dan dipenggal.
Hongaria Besar
Bruder Julian sekali lagi sangat beruntung di pasar yang sama. Dan dengan cara yang persis sama seperti beberapa tahun sebelum almarhum saudara Otto: suatu ketika seorang biksu Hongaria di pasar Bulgar tiba-tiba mendengar pidato perempuan Hongaria.
Wanita itu ternyata adalah seorang wanita Magyar, menikah dengan seorang pedagang Bulgar: “Dia menunjukkan kepada kakaknya jalan yang harus dia ikuti, mengklaim bahwa dalam dua hari dia, tidak diragukan lagi, dapat menemukan orang Hongaria yang dia cari. Dan begitulah yang terjadi. Karena dia menemukan mereka di dekat sungai besar Etil [hal. Putih, dua hari - dua hari menunggang kuda]. Mereka, yang melihat dia dan mengetahui bahwa dia adalah orang Hongaria, sangat bersukacita saat kedatangannya: mereka membawanya berkeliling rumah dan desa mereka, dengan rajin bertanya tentang raja dan kerajaan saudara Kristen mereka. Dan mereka mendengarkan dengan penuh perhatian segala sesuatu yang hanya ingin dia ceritakan kepada mereka, tentang iman dan sebagainya, karena bahasa mereka sepenuhnya Hongaria: mereka berdua mengerti, dan dia mengerti mereka. Mereka adalah penyembah berhala, mereka tidak tahu tentang Tuhan, tetapi mereka tidak menyembah berhala, tetapi hidup seperti binatang. Tanah tidak diolah! Mereka makan daging kuda, daging serigala dan sejenisnya; minum susu dan darah kuda. Mereka kaya akan kuda dan senjata serta sangat berani dalam perang. Menurut legenda kuno, mereka tahu bahwa orang Hongaria itu adalah keturunan mereka, tetapi tidak tahu di mana mereka berada,”kata laporan itu.
Orang Hongaria yang tinggal di Sungai Belaya telah harus berurusan dengan orang Mongol, dan Julian, setelah mendengarkan mereka, menyadari bahwa orang-orang Eropa bahkan tidak membayangkan skala masalah yang menimpa mereka dari kedalaman Rusia masa depan. Julian menyadari bahwa dia berkewajiban untuk memperingatkan raja dan semua orang yang mungkin menghalangi orang Mongol, dan jika dia tidak melakukan ini, maka tidak ada yang akan melakukannya.
Kerajaan Mordvan
Dari laporan Julian: “Ketika dia ingin kembali, orang-orang Hongaria itu menunjukkan kepadanya cara lain, yang dengannya dia bisa sampai ke sana lebih cepat. Saudara itu memulai perjalanannya kembali tiga hari sebelum pesta St. Yohanes Pembaptis (20 Juni 1236), dalam 15 hari kerajaan Mordvan melewati sungai; ini adalah orang-orang kafir dan orang-orang yang begitu kejam sehingga mereka memiliki orang yang tidak membunuh banyak orang tidak dianggap untuk apa pun; dan ketika seseorang berjalan di sepanjang jalan, kepala dari semua orang yang dibunuh olehnya digendong di depannya, dan semakin banyak kepala yang mereka bawa di hadapannya, semakin dia dihargai. Dan dari kepala manusia mereka membuat cangkir dan minuman dari mereka secara sukarela. Orang yang tidak membunuh tidak diperbolehkan menikah.
Hanya Tuhan yang tahu mengapa Mordovia menyinggung biksu Hongaria itu sehingga dia meninggalkan ulasan sampah tentangnya, yang secara historis tidak dikonfirmasi oleh apa pun. Pesan tentang situasi keagamaan di tanah lokal tetap ada di hati nuraninya: "Setelah mengetahui dari nabi mereka bahwa mereka akan menjadi Kristen, mereka [Mordvan pagan] mengirim ke pangeran dari Landemeria yang agung [kota Vladimir] (ini adalah negara tetangga Rusia) ke dia mengirim imam kepada mereka untuk membaptis mereka. Dia menjawab: “Bukan aku yang melakukan ini, tapi Paus Roma. Lagi pula, waktunya sudah dekat ketika kita semua harus menerima iman Gereja Roma dan tunduk pada otoritasnya. " Namun, apa lagi yang bisa diharapkan dalam laporan Dominika kepada Paus.
Namun, dalam laporan perjalanan keduanya ke wilayah Volga, saudara Julian akan menunjukkan hal yang luar biasa, dengan latar belakang gosip tentang saudara perempuan yang diperkosa dari Genghis Khan, akurasi sejarah, menceritakan tentang invasi Mongol ke tanah Mordovia: “Ada dua pangeran: satu pangeran dengan semua rakyat dan keluarganya tunduk kepada tuan Tatar, tetapi yang lain, dengan sedikit orang, pergi ke tempat yang sangat dibentengi untuk membela diri jika dia memiliki kekuatan yang cukup. Memang, memang begitu, dan nama para pangeran ini adalah Puresh dan Purgas. Kesadaran seperti itu menunjukkan bahwa Julian setidaknya lewat, dan, kemungkinan besar, berhenti di suatu tempat yang cukup dekat, di daerah Ulyanovsk-Penza-Saransk.
Rute pengembaraan Brother Julian.
Perjalanan kedua
Pada awal 1237, Julian mungkin sudah kembali ke Hongaria dan berada di Buda dengan laporan kepada Raja Bela IV, dan pada musim semi tahun yang sama - di Roma, di mana laporannya kepada Paus Gregorius IX dicatat oleh biarawan Richard. Julian sendiri tidak punya waktu untuk menggambarkan petualangannya: informasi yang dia bawa dianggap sangat berharga, tetapi tidak mencukupi. Langsung dari Roma, ia memulai perjalanan baru di sepanjang rute Hongaria - Rusia - Volga Bulgaria, dan jika perjalanan pertama adalah usaha yang berisiko, perjalanan kedua akan membeku. Dia memasuki Rusia Kuno dari barat pada waktu yang hampir bersamaan dengan bangsa Mongol, yang menginvasinya dari timur.
Julian hanya sampai di Suzdal, di mana dia beruntung lagi. Sehari sebelumnya, pangeran setempat menahan duta besar Mongol yang membawa pesan Batu kepada raja Hongaria Bela IV, yang disusun dengan gaya Mongol yang tak ada bandingannya: “Aku, khan, duta besar raja surgawi, kepada siapa dia memberikan kekuasaan atas bumi untuk membesarkan yang tunduk dan menekan lawan, aku terkejut padamu, Raja Hongaria! Anda menyimpan budak Cumans saya, yang melarikan diri dari murka saya, di bawah perlindungan Anda. Aku memerintahkanmu untuk tidak menyimpannya bersamamu, jadi karena itu aku tidak akan melawanmu. Lagi pula, lebih mudah bagi para Kuman untuk lari daripada Anda, karena mereka berkeliaran tanpa rumah, di tenda. Anda memiliki kastil dan kota, bagaimana Anda bisa lepas dari tangan saya? (terjemahan oleh Nepomniachtchi).
Ada banyak versi, selain saudara perempuan Genghis Khan yang diperkosa dan dipenggal, mengapa orang Mongol sangat tidak menyukai orang Polovtsi. Mungkin mereka pernah melindungi Merkits - musuh terburuk Temuchin yang mencuri istrinya, mungkin Khan Kotyan mereka menikah dengan saudara perempuan Khorezmshah, yang sangat bersalah di hadapan Genghis Khan … Untuk pertama kalinya, bangsa Mongol bertemu dengan Polovtsy selama perang dengan Alan, yang pertama kali didukung oleh Cumans, dan kemudian, tampaknya, mereka pergi ke orang Mongol. Sesuatu terjadi di antara mereka kemudian, setelah itu bangsa Mongol, sekali dan untuk selamanya, dengan keyakinan penuh akan kebenaran mereka, mulai menganggap Cumans-Cumans sebagai budak mereka. Beberapa saat kemudian, sebelum pertempuran di Kalka, dalam sebuah surat kepada para pangeran Rusia, mereka akan memanggil orang Polovtia sebagai calon pengantin pria yang melarikan diri.
Surat itu sangat penting sehingga Julian membatalkan perjalanan selanjutnya (dan hanya selamat) dan kembali ke Hongaria. Raja Bela IV tidak mengindahkan nasihat Batu. Segera gerombolan Khan Kotyan yang beranggotakan 40 ribu orang bermigrasi ke Pannonia, yang menjadi kerabat raja Hongaria. Tidak diketahui apakah biksu Julian berpartisipasi dalam negosiasi Polovtsian-Hungaria. Keputusan Bela ternyata menjadi bencana: orang-orang Cumans sama sekali bukan orang Hongaria Timur, yang ditunggu-tunggu oleh orang-orang. Mengetahui, melihat bagaimana keseimbangan kekuasaan di negara bagian berubah secara dramatis untuk kepentingan raja, memecahkan masalah dengan cara sederhana: dia menyerbu istana Kotyan pada malam hari dan mulai memotong semua orang di sana. Khan Polovtsian tua, mendengar pendekatan mereka, bunuh diri, membunuh tiga dari istri yang paling dicintainya sebelumnya. Gerombolannya, setelah bertempur sedikit dengan Hongaria, pergi ke Bulgaria, di mana ia menghilang ke dalam populasi lokal.
Dan tak lama kemudian, bangsa Mongol menyerbu Hongaria. Dalam pertempuran di Sungai Shayo, mereka hampir menghancurkan total tentara Hongaria-Kroasia, hanya dengan menembak 30 ribu orang dengan busur. Bela melarikan diri ke Eropa Tengah, di mana dia harus menyerahkan seluruh harta emasnya untuk suaka. Nasib biarawan Dominika Julian dalam peristiwa ini tidak diketahui.
Hungaria Magna Riddle
Dan para ilmuwan tidak tahu apa, sebenarnya, Julian ditemukan di belakang Hungaria Magna pada abad XIII di dua perlintasan kuda di sebelah timur wilayah Volga? Sejarah lokal tidak mengingat Hongaria Besar di sana.
Tetapi keberadaannya dikonfirmasi oleh arkeologi: pada awal milenium kita, budaya Imenkovskaya dari Volga Slavia hidup berdampingan di timur dengan budaya Kushnarenkovskaya, yang oleh para arkeolog disebut Proto-Hongaria.
Orang Hongaria juga dikenang oleh masyarakat lokal. Diyakini bahwa Magyar timur berpartisipasi dalam etnogenesis Bashkirs.
Perusahaan TV dan Radio Negara "Bashkortostan"
Dan orang Kazakh percaya bahwa orang Hongaria di Abad Pertengahan sedang mencari mereka.
Kipchaks dan Magyars. Hongaria - pertemuan selama berabad-abad. Misteri sejarah.
Ada versi bahwa di stepa Ural, sedikit di timur wilayah Volga, pada awal milenium terakhir, suku Hun berhenti selama 200 tahun dalam perjalanan mereka yang telah berusia berabad-abad dari perbatasan Cina ke Eropa. Dan Hongaria terpecah karena beberapa dari mereka pergi lebih jauh ke belakang Hun, dan beberapa tetap di Ural, di mana setelah invasi Mongol mereka menghilang ke dalam masyarakat Turki setempat.
Penulis: Maxim Kuznetsov
