Kerja adalah anakronisme, produk revolusi industri. Mulai sekarang persiapkan rencana transisi untuk semua industri Second Wave yang terancam punah. Berfokus pada masalah manusia: usia tua, kesehatan, kesepian, pengasuhan. Pembelajaran berkelanjutan. Bahkan dengan semua ukuran ini, sejumlah besar orang tidak akan mendapatkan pekerjaan baru - oleh karena itu, diperlukan jaminan pendapatan. Tren seperti itu di awal abad ke-21 dijelaskan pada tahun 1986 oleh futuris hebat Alvin Toffler.
Alvin Toffler adalah seorang filsuf, sosiolog, dan ahli futurologi Amerika, salah satu penulis konsep masyarakat pasca-industri. Orang yang "menemukan" prinsip-prinsip masyarakat informasi. Kami menerbitkan percakapannya dengan Fyodor Burlatsky tentang demassifikasi masyarakat yang akan datang. Percakapan mereka berlangsung pada tahun 1987.
Setahun sebelumnya, Alvin Toffler mempresentasikan sebuah karya menarik tentang pekerjaan dalam waktu dekat. Itu diterbitkan dalam koleksi ilmiah Soviet "New Technocratic Wave in the West" (kumpulan teks, penerbit "Progress", 1986). Kami menerbitkan sebagian dari karya Toffler.
“Kita mungkin berada di ambang bencana ekonomi yang lebih besar. Saya telah mengulanginya setidaknya sejak tahun 1975, ketika saya menerbitkan Ecospasm. Tetapi krisis hari ini tidak seperti semua depresi sebelumnya. Ini bukanlah krisis baru yang mencakup semuanya pada tahun 1933. Ini berasal dari alasan yang sangat berbeda, dan jika kita ingin melawannya, kita harus mengidentifikasi ciri-ciri pembeda.
Ciri khas dari krisis ini adalah bahwa ini merupakan reorganisasi radikal, bukan kehancuran. Ini adalah krisis restrukturisasi. Kami membutuhkan ide-ide baru. Kita berbicara tentang pengangguran, tapi kita bahkan tidak tahu “pekerjaan” seperti apa yang akan ada di masyarakat baru. Baik pekerjaan maupun pengangguran hari ini tidak seperti dulu.
Konsumsi adalah bentuk baru aktivitas ekonomi
Saya selalu secara mental membuat perbedaan antara bekerja untuk disewa dalam ekonomi berbasis pertukaran dan pekerjaan non-pertukaran yang tidak dibayar - sebuah aktivitas yang saya sebut Menganggap. Inilah yang dilakukan wanita atau pria saat membesarkan anak; saat mereka membangun perluasan rumah; ketika mereka menanam sayuran sendiri, menjahit pakaian sendiri, atau bekerja sendiri di rumah sakit. Mereka memproduksi barang dan jasa. Mereka bekerja. Tapi tidak dengan bayaran. Konsumsi adalah faktor kunci dalam ekonomi baru. Tapi untuk tujuan kita, sekarang mari kita tetap berpegang pada masalah pekerjaan berbayar, yang ada dalam pikiran kebanyakan orang ketika mereka berbicara tentang pekerjaan.
Video promosi:
Tidak seperti banyak orang yang menulis tentang ini, saya telah bekerja selama bertahun-tahun di pekerjaan pabrik yang paling kotor. Tenaga kerja. Tenaga kerja manual. Kerjakan konveyor. Selain itu, saya telah mengunjungi pabrik-pabrik di seluruh dunia. Saya telah mempelajari tenaga kerja di beberapa pabrik dan kantor paling modern. Semua ini meyakinkan saya bahwa gagasan umum kita tentang pekerjaan sudah ketinggalan zaman. Mereka kembali ke Adam Smith dan Karl Marx dan dikaitkan dengan konsep pembagian kerja dan alienasi. Sumber yang lebih dekat adalah konsep Wright Mills tentang pekerjaan klerikal.
Kita semua tahu betapa menyedihkan pekerjaan pabrik paruh waktu di industri manufaktur tradisional telah dan masih ada. Dan gaya kerja pabrik ini dibawa ke kantor, di mana setiap pekerja melakukan pekerjaan yang sangat kecil dan berulang-ulang tanpa henti, tanpa pemahaman apa pun tentang hubungannya dengan keseluruhan, tanpa harapan orisinalitas atau kreativitas. Tetapi justru jenis-jenis pekerjaan ini, bentuk-bentuk kerja yang tidak manusiawi ini yang tidak ada lagi. Yang membuat saya takjub sepanjang waktu adalah nostalgia yang membuat saya mempertahankan jenis pekerjaan yang umum di antara orang-orang yang belum pernah melakukannya.
Profesi baru
Jutaan pekerja, bahkan di negara yang paling berteknologi maju, masih dipaksa untuk mengambil pekerjaan menyedihkan yang menyediakan jenis pekerjaan ini. Tetapi kunci masa depan pekerjaan terletak pada menyadari bahwa pekerjaan paruh waktu yang rutin, berulang-ulang tidak lebih efektif. Dia telah hidup lebih lama di negara-negara berteknologi maju. Oleh karena itu, pekerjaan seperti itu akan menjadi usang terlepas dari apa yang dilakukan oleh berbagai perusahaan, serikat pekerja, dan pemerintah. Kita seharusnya tidak menangis dan meratapi ini. Dan sesuatu ke arah ini sudah ada di sana. Ini adalah bagian dari ekonomi restrukturisasi.
Menyebarkan ranah Gelombang Ketiga melibatkan jenis pekerjaan yang sangat berbeda. Profesi baru sudah ada atau akan segera muncul, mulai dari teknisi pemindaian PET di rumah sakit, spesialis pemulihan sumber daya, orang yang mampu memperbaiki peralatan pengenalan suara, mengorganisir dan mengoordinasikan manufaktur di rumah, pengembangan laut, perancang material, spesialis untuk memasang panel photovoltage, arkeolog bawah air, spesialis serat optik, arsitek laboratorium ruang angkasa untuk mengarahkan programmer siaran satelit, ahli teori pelatihan video, dan konsultan telekonferensi. Beberapa, jika ada, dari jenis profesi baru ini mungkin cocok untuk rutinitas dan Taylorisasi.seperti yang mungkin terjadi pada sebagian besar profesi di masa lalu.
Pekerja cerdas baru
Di sektor Gelombang Kedua kita mengalami penghentian produksi dan upah menurun, laba menurun, semakin banyak tekanan pada pekerja. Di sektor Gelombang Ketiga, ini terutama tentang partisipasi pekerja dalam pengambilan keputusan; meningkatkan produksi dan pengayaan daripada meningkatkan fraksionalitas; tentang jadwal kerja yang fleksibel dan bukan jadwal yang kaku; tentang keuntungan bersamaan seperti itu, ketika pekerja diberi kesempatan untuk memilih, daripada menghadapkannya dengan fait achievement; tentang bagaimana mendorong kreativitas daripada menuntut kepatuhan buta.
Pekerja Gelombang Ketiga lebih mandiri, lebih banyak akal, dan tidak lagi menjadi pelengkap mesin. Seorang pekerja dengan spesialisasi atau pengetahuan profesional adalah tipikal. Seperti pengrajin praindustri dengan kotak perkakas perkakas tangan, pekerja cerdas baru memiliki keterampilan dan informasi yang membentuk kotak perkakas perkakas spiritual mereka. Pekerja baru secara signifikan lebih seperti pengrajin independen daripada pekerja konveyor yang dapat diganti. Mereka lebih muda, berpendidikan lebih baik. Mereka benci rutinitas. Mereka lebih suka bekerja secara tidak terkendali untuk melakukan pekerjaan mereka sesuai keinginan mereka. Mereka ingin memiliki hak untuk berbicara. Mereka terbiasa berubah, ambiguitas, organisasi yang fleksibel. Mereka mewakili lumpur baru, dan jumlahnya terus bertambah.
Saat ekonomi bertransisi dari Gelombang Dua ke Gelombang Tiga, kita memperoleh seperangkat nilai baru bersama dengan profesi baru, yang menyiratkan implikasi signifikan bagi pengusaha dalam kebijakan pemerintah, dalam ekonomi politik Marxis, dan serikat pekerja.
Asosiasi nonprofit
Kita cenderung melihat ledakan bentuk organisasi yang baru dan beragam. Alih-alih ekonomi yang dibentuk oleh perusahaan swasta dan publik atau bahkan campurannya, kita dapat melihat "koperasi elektronik", asosiasi produksi agama dan keluarga, asosiasi pekerja nirlaba - lebih banyak bentuk daripada yang dapat kita bayangkan saat ini. Di antara mereka, tidak diragukan lagi, akan ada juga perusahaan dengan pemerintahan sendiri.
Namun dalam waktu dekat, tergantung negaranya, kita masih akan membicarakan perusahaan negara atau swasta. Mereka akan semakin ditekan untuk melakukan reorganisasi dengan basis yang tidak terlalu birokratis dan tidak terlalu hierarkis. Semakin ekonomi dan masyarakat memasuki periode Gelombang Ketiga, bentuk organisasi tradisional akan menjadi kurang efektif.
Pendapatan terjamin
Peradaban industri, atau peradaban Gelombang Kedua, membiayai berbagai profesi. Peradaban Gelombang Ketiga juga akan membayar sifat dan kemampuan tertentu lebih baik daripada yang lain. Dalam semua periode, mereka yang memiliki profesi bergaji rendah harus mengambil peran yang lebih rendah dalam masyarakat atau harus berjuang untuk mengubah sistem penghargaan. Saya menduga ini akan berlanjut di masa depan. Yang membawa saya kembali ke gagasan tentang jaminan pendapatan minimum bagi semua orang yang berkontribusi pada produksi. Apakah ini dilakukan melalui pajak penghasilan negatif yang diajukan oleh Milton Friedman, atau seperti yang diusulkan oleh ekonom seperti Robert Theobald, semua masyarakat teknologi harus bergerak ke arah ini. Sistem pembayaran seperti itu tidak perlu distandarisasi atau dipusatkan. Mereka juga bisa menutupi sektor swasta. Kami dapat menunjukkan inisiatif kreatif yang cukup besar mengenai metode ini, tetapi jika negara-negara teknologi tinggi tidak mengatasi masalah ini, mereka akan menghadapi konflik sosial yang eksplosif.
Delapan Aturan Alvin Toffler untuk Awal Abad 21
1) Konsep "kerja" adalah anakronisme, produk revolusi industri. Ketika era industri berakhir, konsep kerja harus hilang seiring berjalannya waktu, atau harus ditafsirkan ulang secara realistis dengan memasukkan banyak kegiatan yang produktif tetapi tidak berbayar. Penting untuk memikirkan kembali istilah-istilah seperti "tempat kerja", "pekerjaan", "pengangguran".
2) Mulai sekarang persiapkan rencana transisi untuk semua industri Gelombang Kedua yang terancam punah. Industri "dasar" tidak akan pernah lagi menjadi dasar.
3) Mendorong pertumbuhan industri dasar baru: telekomunikasi, bioteknologi, teknik kelautan, pemrograman, ilmu komputer, elektronik, dll.
4) Penemuan dan penyebaran layanan, yang merupakan dasar baru dan kunci untuk pekerjaan di masa depan. Berfokus pada masalah manusia: usia tua, kesehatan, kesepian, pengasuhan. Sektor ini dapat dikeluarkan dari birokrasi pemerintah dan dialihkan ke sektor bisnis yang terdesentralisasi berdasarkan aliansi kecil yang melayani pasar mikro dan terdiri dari usaha kecil, organisasi amal, komunitas koperasi dan badan publik.
5) Pembelajaran berkelanjutan. Pelatihan itu sendiri dapat menjadi pemberi kerja utama, sekaligus konsumen raksasa peralatan video, komputer, game, film, dan produk lain yang juga menyediakan pekerjaan.
6) Secara mendasar mengubah sistem pendidikan massa. Sekolah modern menghasilkan terlalu banyak pekerja bergaya pabrik untuk pekerjaan yang tidak akan ada lagi. Diversifikasi. Individualisasikan. Mendesentralisasikan. Lebih sedikit sekolah lokal. Lebih banyak pendidikan di rumah. Keterlibatan besar orang tua. Lebih banyak kreativitas, lebih sedikit kesibukan. Ini adalah pekerjaan rutin yang akan hilang paling cepat.
7) Bahkan dengan semua tindakan ini, sejumlah besar orang tidak akan mendapatkan pekerjaan baru. Tapi mereka bisa produktif jika kita membantu mereka menghasilkan barang dan jasa berharga yang mereka butuhkan di luar pasar tenaga kerja. Ini berarti merancang produk, bahan, peralatan baru, bahkan tanaman baru yang dapat mereka hasilkan sendiri dengan layanan panduan dan dukungan. “Konsumen,” atau sektor swalayan, dapat meringankan beban di sektor pertukaran sementara juga memungkinkan kehidupan yang layak bagi jutaan orang.
8) Akhirnya, pendapatan terjamin minimum. Bahkan konsumen membutuhkan pendapatan tunai. Pembayaran tidak dapat ditransfer melalui saluran biasa. Mereka harus diatur sebagai pajak penghasilan negatif, atau dapat didistribusikan secara desentralisasi, privatisasi melalui keluarga, gereja, sekolah, bisnis, pemerintah daerah, dan ratusan saluran lainnya - dengan cara yang mengurangi peran birokrasi terpusat dan pemusatan kekuasaan. Hanya jika kita menggabungkan mode tindakan yang lebih tradisional dengan cara yang berhasil menjadi satu upaya bersama, barulah kita dapat mulai mengatasi krisis pengangguran. Begitu kita meninggalkan konsep produksi yang lama dan sempit dan memahami bahwa jutaan orang terlibat dalam upaya mengatasi ini untuk mewujudkannya - bahkan jika mereka sendiri tidak memiliki pekerjaan formal - kita akan meletakkan dasar moral untuk pekerjaan yang sama sekali baru.sistem penghargaan manusiawi yang sesuai dengan perspektif baru ekonomi Gelombang Ketiga yang baru.