Siberia Skit - Tartaria dan Rusia kuno - Muscovy, dihubungkan oleh sejarah yang sama di masa lalu, kelas militer mereka, Cossack, tinggal di ruang Eurasia yang luas dengan nama yang berbeda dan sangat konyol untuk memisahkan mereka. Oleh karena itu, kami akan fokus pada Cossack, yang, sebagai fenomena kehidupan sosial Rusia, dikembangkan oleh kondisi sebelum dan sesudah Peter Rus. Reformasi Peter dengan sentralisasi kekuasaan adalah kematian bagi Cossack yang merdeka. Semua Cossack dikalahkan, tetapi kebanyakan dari mereka adalah mereka yang, secara alami, sebagian besar adalah Cossack bebas. Di baris pertama Cossack bebas, pertama-tama, Zaporozhye, Don, dan Siberia. Zaporizhzhya Sich akhirnya dihancurkan. Cossack Siberia dibubarkan, beberapa dikirim ke Turkestan, ke Semirechye, beberapa diubah menjadi petani pertambangan, petugas polisi dan sebagian lagi petugas perbatasan,dan di Siberia sendiri mereka digantikan oleh rakyat jelata. Sejak 1721, Donet dilarang mengumpulkan Lingkaran Militer, Gereja Don telah dipindahkan, dan para penguasa Don telah diperintahkan untuk disebut ataman "ordo" Angkatan Darat. Sejak saat itu, mereka memegang jabatan mereka bukan dengan pemilihan, tetapi dengan pengangkatan kaisar. Di sini Anda juga akan belajar tentang Mazepa, Bulavin, Cossack of the Third Reich. 47 poin perintah ataman Ignat Fedorovich Nekrasov, yang berusia hampir 250 tahun, diberikan sebagai contoh, dan sekarang kita dapat mencari tahu dari hukum apa yang dijalankan oleh Cossack.47 poin perintah ataman Ignat Fedorovich Nekrasov, yang berusia hampir 250 tahun, diberikan sebagai contoh, dan sekarang kita dapat mencari tahu dari hukum apa yang dijalankan oleh Cossack.47 poin perintah ataman Ignat Fedorovich Nekrasov, yang berusia hampir 250 tahun, diberikan sebagai contoh, dan sekarang kita dapat mencari tahu dari hukum apa yang dijalankan oleh Cossack.
Tolakan timbal balik dari dua dunia - Rusia-Moskow dan Cossack - ada sepanjang sejarah, baik selama masa kerja sama sekutu mereka, yaitu, sebelum Peter I, dan kemudian selama masa hidup bersama paksa di periode kekaisaran, mengalir keluar dari Cossack kadang-kadang ke bentuk kekerasan protes bersenjata seperti gerakan revolusioner Razin dan Pugachev dan pemberontakan Bulavin. Dalam bentuk laten, perselisihan ini terus ada, memanifestasikan dirinya dalam hubungan sehari-hari antara Cossack dan orang biasa. Alasan penolakan ini sangat terletak pada perbedaan antara kedua psikologi yang diakibatkan oleh perbedaan kondisi sehari-hari dan sejarah. Masalah etnografi tidak kalah pentingnya - masalah darah, orang Rusia, dan Cossack untuk waktu yang lama berkembang secara paralel dalam sejarah, terkadang bersinggungan satu sama lain. Beberapa menetap dan petani,yang lainnya pindah ke wilayah yang luas karena berbagai alasan. Tapi jika rakyat biasa menjadi sasaran kekerasan dari luar, Cossack bertindak membela mereka. Ingat yang terkenal: "tidak ada ekstradisi dari Don", katanya hanya tentang itu.
Di pertengahan abad terakhir, Bronevsky, yang menulis The History of the Don Host, meletakkan dasar untuk teori baru, yang dianut oleh: Soloviev, Ilovaisky, Klyuchevsky, Platonov, dan penduduk asli Don, kota Svatikov dengan karyanya “Russia and the Don”. Menurut teori ini, Cossack dibentuk dari buronan orang Moskow, dari Rusia Besar yang tinggal di hutan di utara stepa Rusia selatan, dan melarikan diri ke stepa selatan karena alasan sosial, politik dan ekonomi. Tapi ini adalah sabotase historis terhadap asal muasal Cossack yang sebenarnya. Teori ini diajukan untuk tujuan politik - untuk menghancurkan gagasan asal-usul Cossack dari masyarakat Podonsk dan Dnieper setempat, yang menetap di sini jauh sebelum invasi Tatar, dan dengan demikian melumpuhkan senjata bersejarah dari tangan Cossack dalam perjuangan mereka untuk orisinalitas dalam pengaturan kehidupan mereka.
Rumah Romanov perlu membuktikan bahwa Cossack, dan terutama bagi mereka yang bermasalah pada waktu itu - Don dan Ukraina, terdiri dari buronan petani dan penjahat Rusia. Rumusan masalah ini secara moral membenarkan metode sosial-politik yang digunakan oleh pemerintah Rusia untuk membawa Cossack ke dalam kondisi kaum tani Rusia. Teori ini menjadi klasik dan dengan demikian tertanam di kepala tidak hanya orang Rusia, tetapi juga Cossack. Pada saat yang sama, Cossack sejati dari tanah Siberia ditarik dari Siberia dengan berbagai dalih ke tanah baru Asia Tengah (Turkestan), dan di daerah-daerah itu Cossack linier diciptakan dari rakyat jelata.
Inilah yang mereka tulis di tsar Rusia tentang Cossack setelah era Petrine.
Seperti yang Anda lihat, mereka membersihkan semuanya, bahkan arsip-arsipnya pun dihancurkan, dan sejarawan Tsar Rusia sedang menebak-nebak di atas "bubuk kopi", siapakah orang Cossack? Bagaimana mungkin kita tidak mengingat Peter I, dengan ketidaksukaannya pada Cossack.
Video promosi:
Contoh ketidaksukaan Peter I terhadap Cossack adalah indikasi, di mana segel tentara Donskoy diubah atas perintahnya.
Versi resmi asal usul lambang Don Cossack adalah sebagai berikut: "Rusa putih terkena panah" - dalam gambarnya, sejarah tentara, fitur militer lokal ditampilkan secara simbolis. "Rusa Putih" melambangkan kemerdekaan dan pemberontakan Don Cossack. Gambar Rusa Putih kembali ke legenda kuno rusa, yang dilihat oleh banyak pelancong di bagian hilir Don, tetapi tidak ada yang bisa menangkap atau membunuhnya. Baik licik maupun panah pengejarnya tidak menangkapnya. Pada 1704, "Rusa Putih" diganti dengan gambar Cossack yang duduk di atas tong. "Cossack di atas tong" adalah simbol yang dikenakan pada Cossack oleh Peter Agung, yang pernah melihat Don Cossack mabuk yang meminum semua pakaiannya di tengah panasnya kesenangan, tetapi tetap menyimpan senjata dan topinya."
Pada gambar di atas, di sisi kanan, pada gambar adalah segel resmi tentara Donskoy, yang disetujui oleh Peter I pada tahun 1704. Sebelumnya, di masa lalu, segel Tentara Don (kiri) memiliki gambar rusa yang tertusuk panah. Setelah Peter the Great menekan pemberontakan yang dipimpin oleh Ataman Kondrat Bulavin, segel resmi diubah dengan sengaja dan dengan ejekan. Sejak itu, ia mulai menggambarkan Cossack telanjang di beberapa celana dalam, duduk di atas tong anggur, memegang pedang dan pistol di tangannya. Setelah era Petrine, celananya sudah usang, tapi tidak lebih. Mendekati zaman kita, kita masih berhasil mengembalikan simbol Cossack kuno kita ke tempatnya.
Bagi Peter I, tampaknya dia mampu mengubah komposisi Cossack, menuangkan ke dalam barisan rakyat jelata, penjahat, orang asing yang melarikan diri dari despotisme, meminta perlindungan di desa Cossack. Tetapi dia salah, mereka mengambil mereka di bawah sayap mereka, membela mereka, menyediakan tempat tinggal dan makanan, tetapi tidak menjadi kerabat, sudah setelah revolusi 1917 semuanya dicampur, dan kemudian Cossack dengan ketat menjaga keluarga mereka, kemurnian darah mereka. Mereka mengetahui masa lalu mereka dan melihat bagaimana contoh suku Cossack kuno lainnya, yang bercampur darah dengan orang asing, kemudian merosot. Karenanya kesalahpahaman bahwa Cossack terdiri dari buronan, narapidana, dan sebagainya. Jangan lupa bahwa sejak dahulu kala orang Cossack dibedakan oleh mobilitas, dan jika terjadi sesuatu, mereka pergi begitu saja untuk menetap di tempat baru, dengan demikian menjaga kemurnian darah mereka. Akhir kebebasan ke Cossack dilakukan oleh Catherine II,dengan acara Pugachev yang terkenal. Mereka yang tidak ingin bergabung dengan pengabdian kedaulatan tersebar di bentangan luas Tartary Besar, mis. Siberia, dan beberapa melarikan diri ke Ottoman. Setelah Turki, pada 1471, mengusir Cossack dari tepi Laut Azov, dan sekarang mereka telah menjadi pengumpul suku Cossack yang tersebar di bawah bendera mereka sendiri.
Dan memang begitu. Pemerasan yang tak tertahankan dari kekuasaan Peter dan siksaan kejam yang dilakukan terhadap orang-orang di mana-mana dalam pengumpulan pajak dan bea, membuat orang-orang pahit. Orang-orang melarikan diri ke Don dan ke tanah Ukraina; di sepanjang sungai: Buzuluk, Medveditsa, Bityuga, Khopru, Donets, yang disebut kota Cossack berkuda, dihuni seluruhnya oleh para buronan, dimulai. Kota-kota berkuda ini tidak ingin mengetahui pajak, tidak ada pekerjaan, mereka membenci Peter dan pemerintahannya, siap melawan pasukan militer tsar dengan tangan bersenjata. Pada 1707, tsar mengirim seorang kolonel, pangeran Yuri Dolgorukov, kepada Don, untuk menuntut agar Don Cossack mengkhianati semua buronan yang bersembunyi di Don; para mandor menunjukkan sikap tunduk, tetapi gumaman keras muncul di antara orang Cossack biasa, terutama ketika pada saat yang sama perintah tsar diumumkan kepada Cossack untuk mencukur jenggot mereka. Don Cossacks,menganggap itu hak istimewa mereka yang sudah lama untuk memberikan perlindungan kepada semua buronan.
Di pangkat kolonel, Yuri Vladimirovich Dolgorukov, di kepala detasemen kecil, tiba di Don pada 1707, memiliki tugas untuk menangkap budak buronan. Detasemen Dolgorukov di Moskow ditemani oleh lima Cossack yang tahu jalannya. Cossack menganggap penangkapan budak buronan "di luar Don" sebagai pelanggaran adat lama dan karena itu ilegal. Selain itu, mereka tidak puas dengan pemerasan sewenang-wenang dan tindakan pangeran lainnya, mengingat perintahnya tidak adil dan terlalu keras. Akibatnya, Cossack, dipimpin oleh Kondraty Bulavin, memberontak, menyergap Sungai Aydara, membunuh seluruh detasemen Dolgorukov dan membunuh pangeran itu sendiri. Oleh karena itu ungkapan populer: "tidak ada ekstradisi dari Don." Setelah itu, saudara laki-laki dari pangeran yang terbunuh, Vasily Vladimirovich Dolgorukov, dikirim untuk menangkap para pemberontak. Dia dengan kejam menekan pemberontakan dan membalas kematian saudaranya.
Don ataman Bulavin mengangkat pemberontakan dan membuat rencana untuk mengumpulkan semua Cossack, membawa Taganrog dan Azov, lalu pergi ke Voronezh, dan kemudian ke Moskow. Tapi kepala suku Don lainnya, Lukyan Maksimov, menentangnya, mengalahkan dan mengantarnya ke Zaporozhye. Maksimov mulai mengejarnya, tetapi Cossack pergi ke sisi Bulavin dan dua belas kota berdiri di belakangnya di Donets utara, dua puluh enam di Khopr, enam belas di Buzuluk, empat belas di Medveditsa. Pemberontakan bergema bahkan di sekitar Tambov: di sana, di desa-desa, para petani diguncang dan secara sewenang-wenang menerapkan sistem Cossack.
Bulavin sendiri menganut kepercayaan lama. Sebagian besar rekannya adalah Orang Percaya Lama - Nikita Goliy, Ignatiy Nekrasov dan Lucian Khokhlach. Oleh karena itu, mereka mendesak orang-orang untuk bersuara tidak hanya melawan para penindas, tetapi juga menentang "iman Hellenic" - Ortodoksi Rusia, diubah oleh Nikon sesuai dengan model Yunani. Mereka menyerukan orang-orang untuk bangkit membela kesalehan gereja kuno.
“Kenali dirimu, kawan-kawan, tulis Bulavin, bagaimana kakek dan nenekmu meletakkannya dan dengan cara apa kamu dilahirkan; sebelumnya lapangan tua itu kuat dan dipegang, tetapi sekarang orang-orang jahat itu telah menerjemahkan bidang lama menjadi tidak ada, dan agar Anda tidak menyia-nyiakan bidang lama, tetapi bagi saya, Bulavin, Zaporozhye Cossack memberikan kata-kata mereka, dan gerombolan Belogorod dan gerombolan lainnya, denganmu di saat yang sama. Dan jika seseorang atau stanitsa yang akan muak dengan surat militer itu, mereka tidak akan membuat setengah-setengah, atau siapa pun yang tidak muncul dalam lusinan, dan Cossack akan dihukum.
Cherkasy Cossack memberi Bulavin ataman Lukyan Maksimov, yang setia kepada tsar, dan dengan dia mandor. Berkumpul di Skorodumovskaya stanitsa, semuanya, termasuk enam orang, dijatuhi hukuman mati. Kepala mereka dipotong; Bulavin diproklamasikan sebagai ataman dari semua sungai. Dia memerintahkan untuk tidak berdoa di gereja untuk raja dan mengirim surat ke segala arah, memastikan bahwa dia telah bangkit untuk semua orang kecil, untuk kesalehan, untuk tradisi tujuh dewan, untuk iman lama yang benar; mengumumkan bahwa Cossack bermaksud untuk meninggalkan tsar karena fakta bahwa tsar menerjemahkan iman Kristen di kerajaannya, mencukur jenggot dan rambut rahasia pria dan wanita, dan oleh karena itu Cossack, bukan tsar Rusia, ingin mengakui otoritas tsar Turki atas diri mereka sendiri. Dan Bulavin, setelah itu, melalui Kuban Murza mengirimkan surat kepada Sultan Turki. “Jangan percaya kedaulatan kami,” tulisnya, karena dia merusak banyak tanah untuk negara damai,dan sekarang menghancurkan, dan mempersiapkan kapal serta pasukan untuk negara Turki. Bulavin tahu apa yang dia bicarakan, karena kekaisaran berbahasa Inggris dan agen kepausan berada di balik semua ini.
Ketika, setelah aksesi Romanov, penganiayaan terhadap Cossack dimulai, kebanyakan dari mereka pergi untuk melayani Sultan Turki. Dulunya Ottoman dan Rusia adalah satu, tetapi Barat takut akan persatuan yang begitu akrab dan memisahkan kami di sisi yang berbeda dari barikade, tetapi bagi Cossack Rusia, Turki adalah rumah kedua.
Bulavin mengharapkan kota-kota Ukraina, untuk Cossack, tetapi Peter mengirim Mayor Pengawal, Pangeran Vasily Vladimirovich Dolgoruky, dan memberinya perintah untuk menghancurkan kota-kota yang didirikan di tempat-tempat terpencil dan dihuni oleh para buronan, untuk membakar segalanya, untuk memotong orang tanpa pandang bulu, dan yang paling bersalah - untuk menyetir, dipotong-potong, bertaruh.
7 konspirator menentang Bulavin, ia berhasil membunuh dua Cossack, tetapi melihat kekuatan yang tidak seimbang, untuk menghindari penangkapan, ia menembak dirinya sendiri. Di Ukraina Rusia Besar dan di Don, orang Cossack tidak mengharapkan belas kasihan untuk diri mereka sendiri dan, mau tidak mau, dengan putus asa, bertempur sampai tingkat terakhir. Mereka dipimpin oleh Ataman Nekrasov.
Dolgoruky, setelah mengetahui tentang kota asalnya Asaulov di Don, memerintahkan banyak orang untuk dipotong-potong dan digantung: kemudian beberapa ratus tiang gantungan, dengan pemberontak digantung di atasnya, dipasang rakit dan diluncurkan melintasi Don.
Atas perintah tsar, semua kota di sepanjang tepi Khopra, sungai Medveditsa ke Ustmedveditskaya stanitsa, Donets, ke Lugan, dan di sepanjang sungai: Aydar, Buzuluk, Derkul, Cherna Kalitva, dibakar. Semua penduduk kota-kota ini, mereka yang tuduhan partisipasi dalam pemberontakan jatuh, dimusnahkan, yang lain dipindahkan ke daerah lain, di mana lebih mudah untuk menuntut pembayaran pajak dan bea dari mereka.
Sheremetyev sendiri menulis kepada sultan pada akhir tahun 1702: "Aku mengirim untuk menawan dan membakar ke segala arah, tidak ada yang tersisa, semuanya dihancurkan dan dibakar, dan penguasa militermu penuh dengan pria dan wanita dan merampok beberapa ribu, juga kuda pekerja dan ternak dengan 20.000 atau lebih … dan apa yang tidak bisa mereka pelihara, mereka potong dan potong. " Mereka yang tewas dalam pertempuran, menurut laporan Dolgorukov - 29.400 orang, 7.000 orang dieksekusi.
Ketika Nekrasov mendengar tentang kehancuran kotanya, dia melarikan diri ke Kuban dengan pasukan berkekuatan dua ribu orang dan menyerah pada pemerintahan Krimea Khan. Banyak orang lain dari desa Don, yang mengabdikan diri pada perpecahan, mengikuti jejaknya, dan ini adalah awal dari Nekrasov Cossack, yang menetap di pantai Laut Hitam antara Temryuk dan Taman, dan pada tahun 1778, dalam komposisi yang lebih besar, berangkat ke Turki. Jumlah Nekrasov Cossack yang meninggalkan pasukan hukuman di belakang barisan sekitar 40.000 orang.
Di negeri asing, Ignat Fedorovich dan rekan-rekannya membuktikan diri sebagai penyelenggara dan diplomat yang sukses. Pertanyaan: bagaimana untuk hidup dan bagaimana bergaul dengan pemilik Kuban - Pangeran Krimea dan pangeran Sirkasia berhasil diselesaikan.
Kode hukum Cossack didasarkan pada tradisi nasional pada zaman pembentukan Rusia. Setelah kematian Ignat, lemari besi ini mulai disebut "Perjanjian Ignat Nekrasov". Menurut sila ini, orang telah tinggal jauh dari Rusia - 245 tahun!
Hukum-hukum ini tertulis dalam darah. Nekrasov Cossack, yang hidup menurut sila ini, telah mempertahankan identitas mereka. Dan setelah 200 tahun mereka kembali ke masyarakat Rusia, setelah mempertahankan identitas asli mereka di lingkungan asing.
Sila Ataman Ignat Fedorovich Nekrasov:
1. Tsarisme tidak taat. Jangan kembali ke Rusia di bawah tsar;
- untuk tetap berpegang pada keyakinan lama.
- untuk penistaan - kematian.
2. Jangan terhubung dengan Turki, jangan berkomunikasi dengan non-Muslim. Komunikasi dengan Turki hanya jika diperlukan (perdagangan, perang, pajak). Pertengkaran dengan Turki dilarang.
3. Kekuatan tertinggi adalah lingkaran Cossack. Partisipasi dari usia 18 tahun.
4. Keputusan lingkaran dijalankan oleh kepala suku. Mereka sangat mematuhinya.
5. Ataman dipilih selama satu tahun. Jika dia bersalah, dia akan dipindahkan lebih cepat dari jadwal.
6. Keputusan lingkaran adalah wajib bagi semua orang. Semua orang menyaksikan eksekusi.
7. Semua pendapatan ditransfer ke kas militer. Dari situ, setiap orang mendapat 2/3 dari uang yang diperoleh. 1/3 pergi ke kosh. / Di tempat lain … hanya sebuah kesaksian: - Cossack menyerahkan sepertiga dari penghasilannya ke bendahara militer /.
8. Kosh dibagi menjadi tiga bagian: bagian pertama - tentara, senjata. Bagian kedua - gereja sekolah. Ketiga - bantuan kepada janda, yatim piatu, orang tua dan orang lain yang membutuhkan.
9. Pernikahan hanya bisa dilakukan antar anggota komunitas. Untuk menikah dengan orang kafir - kematian.
10. Suami tidak menyinggung perasaan istrinya. Dia, dengan izin lingkaran tersebut, dapat meninggalkannya, dan lingkaran tersebut menghukum suaminya.
11. Untuk membuat kebaikan hanya diwajibkan oleh kerja. Cossack sejati menyukai karyanya.
12. Untuk perampokan, perampokan, pembunuhan - dengan keputusan lingkaran - kematian.
13. Untuk perampokan, perampokan, pembunuhan dalam perang - dengan keputusan lingkaran - kematian.
14. Shinks, taverns - jangan simpan di desa.
15. Cossack tidak punya jalan untuk menjadi tentara.
16. Jaga, tepati kata. Cossack dan anak-anak harus menyerah dengan cara lama.
17. Seorang Cossack tidak menyewa seorang Cossack. Dia tidak menerima uang dari saudaranya.
18. Jangan menyanyikan lagu duniawi selama puasa. Anda hanya bisa tua.
19. Tanpa izin dari lingkaran, kepala suku, Cossack tidak bisa meninggalkan desa.
20. Anak yatim dan jompo hanya dibantu oleh tentara, agar tidak mempermalukan dan mempermalukan diri sendiri.
21. Jaga kerahasiaan bantuan pribadi.
22. Seharusnya tidak ada pengemis di desa.
23. Semua Cossack menganut kepercayaan lama Ortodoks yang benar.
24. Untuk pembunuhan Cossack a Cossack, pembunuhnya dikubur hidup-hidup di tanah.
25. Jangan melakukan perdagangan di desa.
26. Siapa yang berdagang di samping - 1/20 dari laba per kosh.
27. Orang muda menghormati orang yang lebih tua.
28. Cossack harus pergi ke lingkaran setelah 18 tahun. Jika Anda tidak berjalan, mereka menerima denda dua kali, pada saat ketiga mereka dicambuk. Denda ditetapkan oleh kepala suku dan mandor.
29. Memilih ataman setelah Krasnaya Gorka selama setahun. Untuk memilih Esaul setelah 30 tahun. Kolonel atau kepala suku berbaris setelah 40 tahun. Kepala suku militer - hanya setelah 50 tahun.
30. Mereka memukulinya dengan 100 cambukan karena mengkhianati suaminya
31. Untuk pengkhianatan istrinya - untuk mengubur lehernya di tanah.
32. Dipukul sampai mati karena pencurian.
33. Untuk pencurian properti militer - dicambuk dan ketel panas di kepala
34. Jika Anda bingung dengan Turki - kematian.
35. Jika seorang putra atau putri mengangkat tangan mereka melawan orang tua mereka - kematian. Untuk penghinaan terhadap senior - cambuk. Adik laki-laki tidak mengangkat tangannya yang lebih tua, lingkaran itu akan menghukum dengan cambuk.
36. Karena pengkhianatan kepada tentara - kematian.
37. Jangan menembak orang Rusia dalam perang. Jangan melawan darah.
38. Bela orang kecil.
39. Tidak ada masalah dari Don.
40. Dia yang tidak memenuhi perintah Ignat akan binasa.
41. Jika tidak semua tentara memakai topi, maka Anda tidak bisa pergi berkampanye.
42. Untuk pelanggaran sila Ignat oleh ataman - untuk menghukum dan menghapus dari atamanisme. Jika, setelah hukuman, ataman tidak berterima kasih kepada Lingkaran "untuk sains", maka cambuk dia lagi dan nyatakan dia pemberontak.
43. Atamanisme hanya dapat berlangsung selama tiga periode - kekuasaan merusak seseorang.
44. Jangan simpan di penjara.
45. Bukan untuk berkampanye sebagai seorang wakil, tapi mereka yang melakukannya demi uang - untuk dieksekusi mati sebagai pengecut dan pengkhianat.
46. Circle menetapkan rasa bersalah atas kejahatan apa pun.
47. Seorang imam yang tidak memenuhi keinginan Lingkaran - untuk mengusir, atau bahkan membunuh sebagai pemberontak atau bidah.
Secara total, "Testaments of Ignat" mencakup lebih dari 170 artikel yang dimasukkan ke dalam sebuah buku manuskrip. Sayangnya, dalam perang dan pemukiman kembali yang tak ada habisnya, dokumen unik pemerintahan rakyat ini hilang.
Nekrasov Cossack tinggal dua ratus tahun di Turki, di mana mereka meninggalkan Kuban. Mereka telah melestarikan bahasa mereka, kepercayaan Ortodoks Cossack, adat istiadat, budaya dan tradisi. Mereka sepenuhnya memenuhi perintah Ignat Nekrasov - "untuk tidak tunduk, di bawah Tsarisme, untuk tidak kembali ke Rusia." Dan baru pada tahun 60-an abad terakhir mereka kembali ke tanah air mereka dan menetap di Wilayah Stavropol (pada saat pemukiman kembali, komunitas Nekrasov Cossack terdiri dari 700 keluarga).
Dan di antara Cossack lainnya di Rusia - Muscovy, perpecahan dimulai, para konspirator bergegas ke mana-mana, pengaruh Barat di istana kerajaan Romanov membuahkan hasil. Contoh ilustrasinya adalah ataman Cossack di Little Russia Mazepa.
Dia yakin bahwa jika kemenangan tetap di tangan raja Swedia, dan jika Little Russia dengan keras kepala membela Rusia, maka Karl akan mengambilnya dari Rusia dan memberikannya kepada Polandia, dan oleh karena itu tampaknya bijaksana untuk mengambil sisi Karl terlebih dahulu, sehingga, setelah pembalasan terhadap Peter, Little Russia diakui sebagai negara merdeka. Dalam pengertian ini, Mazepa mulai melakukan negosiasi rahasia, tetapi masih ragu-ragu dan tidak mengungkapkan rencananya kepada siapa pun kecuali orang terdekatnya. Ketika Karl mendekati Ukraina, Menshikov meminta hetman untuk bergabung dengannya dengan pasukan militer Rusia yang hebat untuk aksi bersama melawan Karl. Mazepa mendapati dirinya sangat membutuhkan untuk memilih salah satu atau yang lain: pada tanggal 24 Oktober 1708, ia bergabung dengan tentara Swedia dengan beberapa orang dari mandor Cossack, dengan empat kolonel dan satu detasemen Cossack; tapi ituyang mengikutinya, lalu mulai meninggalkannya ketika mereka tahu ke mana dia akan membawa mereka. Karenanya munculnya bendera negara Ukraina, dari Swedia, dan pada kenyataannya bendera pengkhianatan ke Cossack.
Peter, yang tidak pernah mengharapkan kejadian seperti itu, mengetahui tentang dia pada tanggal 27 Oktober di Pogrebki di Desna, di mana dia menyaksikan pergerakan musuh. Dia memerintahkan Menshikov untuk menghancurkan Baturin, ibukota hetman itu, ke tanah. Pasukan Peter merebut Baturin pada tanggal 1 November, dan membunuh semua makhluk hidup di dalamnya dengan begitu kejam sehingga mereka berbeda pendapat di Livonia dan di tanah mereka sendiri selama penjinakan pemberontakan Bulavin. Setelah itu, Peter memerintahkan pendeta Rusia Kecil dan mandor untuk berkumpul di kota Glukhov sebelum 4 November. Di sana, seorang hetman baru Starodubsky, Kolonel Ivan Skoropadsky, terpilih, dan kemudian, menyenangkan tsar, pendeta Rusia Kecil melakukan ritual kutukan kepada Mazepa dan kaki tangannya. Setelah itu, antara Karl dan Mazepa, di satu sisi, dan Peter dan Skoropadsky, di sisi lain, polemik dimulai dengan manifesto dan generalis yang ditujukan kepada orang Rusia Kecil. Karl dan Mazepa mencoba untuk mengubah orang-orang melawan Moskow, menakut-nakuti mereka dengan fakta bahwa tsar ingin menghancurkan kebebasan Cossack, dan Peter dan Skoropadsky meyakinkan Orang-orang Rusia Kecil bahwa Mazepa berniat untuk memberikan Rusia Kecil ke bekas perbudakan Polandia dan memperkenalkan persatuan. Peter memerintahkan untuk menyerahkan pemerasan yang ditetapkan oleh Hetman Mazepa dari orang-orang, dan dalam manifestonya dia menyatakan sebagai berikut: kami tidak memerintahkan untuk mengambilnya. "dan dalam manifestonya ia mengatakan sebagai berikut: "Tidak seorang pun di bawah matahari yang dapat membanggakan kebebasan dan hak istimewa serta kemudahan seperti orang Rusia Kecil, karena kami tidak memerintahkan untuk mengambil satu hukuman pun atas perbendaharaan kami di seluruh wilayah Rusia Kecil."dan dalam manifestonya ia mengatakan sebagai berikut: "Tidak seorang pun di bawah matahari yang dapat membanggakan kebebasan dan hak istimewa serta kemudahan seperti orang Rusia Kecil, karena kami tidak memerintahkan untuk mengambil satu hukuman pun atas perbendaharaan kami di seluruh wilayah Rusia Kecil."
Little Russia tidak mengikuti hetman lamanya Mazepa: kepentingan rakyat biasa berlawanan dengan kepentingan para tetua dan, secara umum, orang-orang kaya dan penting di perkebunan Cossack. Yang terakhir memahami kebebasan sedemikian rupa sehingga kelas yang memiliki hak istimewa, seperti bangsawan Polandia, memerintah seluruh negeri dan menggunakan kekuatan ekonominya dengan mengorbankan rakyat lainnya - yang disebut rakyat jelata, dan rakyat jelata menginginkan kesetaraan penuh, Cossack universal. Begitu berita menyebar ke Rusia Kecil bahwa orang-orang asing mendekati perbatasan wilayah Rusia Kecil dan hetman dan mandor pergi ke pihak mereka, orang-orang menjadi gelisah, geng-geng mulai terbentuk - untuk menyerang pejabat, tuan tanah, merampok pedagang kaya, membunuh orang Yahudi. Mazepa, yang berencana bersama mandor untuk memberikan kemerdekaan dan kebebasan ke Little Russia, harus mengaku,bahwa rakyat tidak menginginkan kemerdekaan dan kebebasan seperti itu, tetapi menginginkan kebebasan lain, yang perjuangannya dimulai dengan perampokan dan pembalasan terhadap orang yang mulia dan kaya. Mereka yang menyandang pangkat Cossack dan dibedakan oleh hak pribadi dan properti mereka dari orang-orang sopan atau rakyat jelata, mungkin, akan mengikuti pemimpin mereka jika Charles memiliki kekuatan besar, sementara Peter memiliki sedikit dari mereka. Ternyata sebaliknya: keluarga Cossack melihat bahwa Karl datang dengan pasukan kecil, dan sulit baginya untuk menambahkan dia dari tanah airnya yang jauh, dan Peter muncul dengan pasukan yang dua kali lebih kuat dari saingannya; Tentara Peter terus bertambah, dan siap untuk tanpa ampun menghancurkan tanah Rusia Kecil jika Cossack mulai menyatakan dukungan kepada Swedia.yang menyandang pangkat Cossack dan dibedakan oleh hak pribadi dan hak milik dari orang-orang yang mencemari atau orang-orang yang mencemari, mungkin, mereka akan mengikuti pemimpin mereka jika Charles memiliki kekuatan besar, dan Peter memiliki sedikit dari mereka. Ternyata sebaliknya: keluarga Cossack melihat bahwa Karl datang dengan pasukan kecil, dan sulit baginya untuk menambahkan dia dari tanah airnya yang jauh, dan Peter muncul dengan pasukan yang dua kali lebih kuat dari saingannya; Tentara Peter terus bertambah, dan siap untuk tanpa ampun menghancurkan tanah Rusia Kecil jika Cossack mulai menyatakan dukungan kepada Swedia.yang menyandang pangkat Cossack dan dibedakan oleh hak pribadi dan properti mereka dari orang-orang sopan atau rakyat jelata, mungkin, mereka akan mengikuti pemimpin mereka jika Charles memiliki kekuatan besar, sementara Peter memiliki sedikit dari mereka. Ternyata sebaliknya: keluarga Cossack melihat bahwa Karl datang dengan pasukan kecil, dan sulit baginya untuk menambahkan dia dari tanah airnya yang jauh, dan Peter datang dengan pasukan yang dua kali lebih kuat dari saingannya; Tentara Peter terus bertambah, dan siap untuk tanpa ampun menghancurkan tanah Rusia Kecil jika Cossack mulai menyatakan dukungan kepada Swedia.dan sulit baginya untuk menambahnya dari tanah airnya yang jauh, dan Peter muncul dengan pasukan yang dua kali lebih kuat dari saingannya; Tentara Peter terus bertambah, dan siap untuk tanpa ampun menghancurkan tanah Rusia Kecil jika Cossack mulai menyatakan dukungan kepada Swedia.dan sulit baginya untuk menambahnya dari tanah airnya yang jauh, dan Peter muncul dengan pasukan yang dua kali lebih kuat dari saingannya; Tentara Peter terus bertambah, dan siap untuk tanpa ampun menghancurkan tanah Rusia Kecil jika Cossack mulai menyatakan dukungan kepada Swedia.
Sayangnya, Cossack of Little Russia tidak lagi seperti itu. Di ambang memilih antara Barat dan Petrovskaya Rusia, mereka memilih yang terakhir. Barat akan menghancurkan mereka dan mencernanya dengan sendirinya, sementara di Rusia ada kesempatan untuk tetap bebas. Perlahan-lahan pengaruh Barat menabur penipuan, pengkhianatan, konspirasi di sana, daftarnya panjang. Dan di Rusia, dari masa Peter Agung hingga Catherine II, banyak asosiasi Cossack tidak ada lagi atau dibubarkan, seperti Zaporozhye Cossack. Tapi rumah Romanov tidak berhenti sampai di situ. Jika pihak berwenang berurusan dengan Donskoy, Zaporozhye, Yaitsky, masih ada Cossack Siberia.
Nasib mereka tidak membuat iri. Orang Cossack Siberia masih ingat ibu kota kuno mereka di situs Omsk saat ini dan pihak berwenang lebih suka diam tentang mereka. Mengingat semua masalah dengan Cossack dari zaman Peter Agung, pihak berwenang memutuskan untuk diam-diam mengubur semangat Cossack Siberia dan menempatkan mereka pada layanan mereka yang tidak perlu dipertanyakan, dan itu seperti ini: tentara Semirechensk Cossack dibentuk dari tentara Cossack Siberia. Pada tahun 1867, spanduk resimen Cossack Siberia ke-9 dan ke-10 dari antara yang diberikan kepada tentara Cossack Siberia pada tahun 1809 dipindahkan ke pasukan Semirechensk Cossack yang baru dibentuk. Pada tahun 1879, kaisar menyetujui ketentuan tentang tentara Semirechensk Cossack. Tentara diberi senioritas yang sama dengan tentara Cossack Siberia. Jadi, sebagian besar Cossack Siberia sudah menyamar sebagai Semireks,berangkat untuk menjaga perbatasan ke arah Turkestan. Merekalah yang mendapatkan kemuliaan senjata Rusia dalam kampanye Kokand dan menghilangkan ancaman pengaruh Inggris di perut Rusia.
Menurut legenda rakyat, pada zaman kuno, Semirechye (Belovodye) terletak di wilayah Siberia saat ini dan disebut demikian karena aliran sungai: Irtysh, Ob, Yenisei, Angara, Lena, Ishim, dan Tobol. Kemudian mereka mengikat nama ini ke tempat baru, ke Balkhash, dan Siberian Cossack mulai menetap di sepanjang perbatasan Kekaisaran.
Batas-batas kepemilikan Semirechye baru ditunjukkan di bawah ini.
Hanya di wilayah timur laut Kazakhstan pada tahun 1822 tinggal 25.528 pemukim Siberia Cossack, dipanggil untuk melaksanakan kebijakan kekaisaran di padang rumput.
Patut juga untuk mengingat bahwa pemerintah tsar, menghapus sejarahnya dari ingatan rakyat, pada 19 Agustus (31), 1808, mengadopsi dekrit tentang pembentukan tentara Siberia Cossack dan merekrut penduduk kota dan petani biasa ke dalam Cossack. Mereka dinyatakan Cossack linier, dan Omsk secara resmi memproklamasikan ibu kota Cossack, seolah-olah itu tidak pernah asli dari Cossack. Pada awalnya, ini didahului oleh perjalanan bisnis Don dan Ural Cossack ke garis pertahanan Siberia, dan sejak 1769 mereka dibatalkan, hanya menyisakan yang tua dan lemah dengan Cossack Siberia. Pada bulan Oktober 1758, Jenderal Frauendorf mengirim perintah kepada para komandan benteng, yang diwajibkan untuk menerima orang asing di telepon, jika mereka ingin menerima agama Kristen, terlebih lagi, "menerima semua orang, tanpa membedakan bangsa." Pada 1798 ada tim keseribu terakhir dari banyak Tatar dan Bashkirs,yang menjadi Kristen dan "lebih memilih, daripada kembali ke tanah air mereka, untuk tinggal di Siberia, mendaftar di perkebunan Cossack." Para Dzungar (Kalmyks) juga menjadi sumber pengisian pasukan Cossack Siberia. Dikalahkan dalam pertempuran dengan Tiongkok (tentara Qing), seluruh keluarga dan ulus mereka melarikan diri di bawah perlindungan benteng Rusia. Pada 1757, 277 Dzungar dan Tatar secara sukarela menerima baptisan Ortodoks di benteng Ust-Kamenogorsk, 747 di Omsk, dan seterusnya. nama dan nama keluarga. Faktor lain yang secara signifikan mempengaruhi pertumbuhan jumlah untuk menggantikan tentara Cossack Siberia adalah izin dari tahun 1760 dari "barisan orang Rusia yang berbeda" untuk menetap di garis itu. Setelah keputusan ini dikeluarkan, Gubernur Chicherin diizinkan memanggil berbagai pengrajin dari kota-kota Siberia untuk menetap di jalur Irtysh dan Ishim Cossack. Pada 1764, sudah ada 3450 pemukim seperti itu.
Pada tanggal 11 Februari 1825, Tsar Alexander 1 menandatangani sebuah dekrit "Tentang pembelian budak perempuan atau ambing dari orang-orang nomaden tetangga perempuan karena kekurangan mereka di Siberia Barat." Pada tanggal 18 Februari 1825, seluruh populasi tentara Cossack Siberia diubah menjadi stanitsa Cossack, dan jumlah penduduk kelas militer adalah 36.921 orang.
Menurut tinjauan Mayjen Gurko, yang menginspeksi angkatan darat, pada tahun 1830-an:
"… Cossack Siberia, yang menggantikan dragoon yang ditarik dari Siberia, menerima struktur reguler dan, merupakan resimen yang sangat diperlukan yang terletak di perbatasan itu sendiri, ditempatkan di unit tempur dengan aturan yang hampir sama dengan yang ada sekarang di seluruh pasukan. Dibekali dengan tunjangan negara, mereka harus lebih dihormati dikirim oleh resimen kavaleri bukan oleh Cossack. " Artinya, mereka sudah tidak bisa disebut Cossack.
Jadi, secara paralel dengan Cossack Siberia sekarang, rakyat jelata dan orang asing direkrut ke dalam Cossack. Sejak 1808, ini disahkan, dan setelah itu leluhur Cossack Siberia dengan curang diusir ke tempat baru - Asiatic Semirechye, dan setelah peristiwa 1917 mereka secara otomatis berakhir di wilayah asing, di mana mereka secara bertahap dihancurkan dalam perangkap ini. Jadi, pada dasarnya, kita semua tahu tentang Kuban, Don Cossack, dan hampir tidak tahu apa-apa tentang orang Siberia. Dan ini karena fakta bahwa selama Perang Saudara, tentara Siberia Cossack tewas hampir tanpa kecuali, dan arsip militer pada bulan Desember 1919 jatuh ke tangan Tentara Merah di stasiun Taiga dan menghilang tanpa jejak. Pihak berwenang tidak secara khusus menyebarkan tentang Cossack Siberia dan merahasiakan informasi ini, tetapi di semua sketsa, lukisan pada masa itu, wajah-wajah orang Cossack Siberia dari kampanye Kokand tidak memiliki ciri-ciri orang asing.
Tentang bagian Cossack Siberia yang tidak ingin mengabdi kepada penguasa dan para pejabatnya, semua kronik tetap bungkam, seolah-olah mereka tidak ada. Berapa banyak dari mereka yang tinggal di wilayah Siberia yang luas, hidup dengan kehendak bebas, berapa banyak yang pergi ke China, Rusia Barat, Turki, tidak diketahui.
Begitulah cara orang-orang biasa menjadi Cossack yang tidak tahu kebesaran masa lalu mereka, dan Cossack Siberia yang baru diciptakan oleh negara dan sejak awal melayani kepentingan negara.
Jadi hubungan antara waktu secara bertahap mulai hilang, dan setelah peristiwa tahun 1917, Siberian dan Semirechye Cossack tidak lagi seperti itu. Nasib yang sama menimpa banyak asosiasi Cossack lainnya.
Apakah karena di zaman kita, mengingat penganiayaan terhadap Cossack, elit Ukraina tertarik ke Barat, bertentangan dengan keinginan rakyat, dan Cossack dari Little Russia diam.
Sejak 1917, komisaris merah telah mencoba sehingga mereka yang selamat setelah reformasi Catherine terdiam selamanya, dan Cossack yang dihidupkan kembali selama kekuasaan Soviet - mereka sendiri menyebut mereka mummers. Bukankah itu sebabnya selama perang 1941-1945, banyak Cossack, yang menyimpan dendam terhadap penguasa Rusia, pergi ke pihak Nazi Jerman. Tapi Barat menipu, menggunakannya untuk melawan Rusia dan rakyatnya.
1919 tahun. Dari Arahan Komite Sentral RCP (b) "Kepada semua kamerad yang bertanggung jawab yang bekerja di wilayah Cossack":
… Untuk melakukan teror massal terhadap Cossack yang kaya, membasmi mereka tanpa kecuali; untuk melakukan teror massal tanpa ampun terhadap semua Cossack yang mengambil partisipasi langsung atau tidak langsung dalam perjuangan melawan kekuasaan Soviet …
… "Membebaskan" tanah Cossack untuk para migran, 30-60 orang ditembak di desa per hari. Hanya dalam 6 hari, lebih dari 400 orang ditembak di desa Kazanskaya dan Shumilinskaya. Di Vyoshenskaya - 600. Maka dimulailah "dekosackisasi …" Dengan Hitler berkuasa, banyak Cossack berada di bawah sayapnya, takut terulangnya genosida di mana mereka jatuh dengan datangnya kekuasaan komisaris-Judeo. Pada 1916, hanya Cossack dari Don, Kuban dan Terek berjumlah 3 juta 117 ribu. Pada 1941, 1 juta 450 ribu Cossack tersisa dari mereka (47% dari populasi 1916)
Jadi Cossack, yang menyimpan amarah dan kebencian terhadap kekuasaan komisaris, berakhir di jajaran pengkhianat ke Tanah Air dan hukuman mereka sangat keras. Tetapi mereka yang percaya pada Barat dan mengharapkan dukungannya mendapati diri mereka dalam situasi yang lebih sulit. Cossack kami digunakan untuk melawan rakyat Uni Soviet, dan dengan berakhirnya perang dengan Nazi Jerman, Barat tidak membutuhkan mereka. Contoh ilustrasinya adalah ekstradisi Cossack di Lienz dan Judenburg - ekstradisi paksa oleh Inggris dan Amerika ke Uni Soviet, menurut berbagai sumber, dari 45 hingga 60 ribu Cossack yang bertempur di pihak Jerman selama Perang Dunia II. Sebagian besar mereka adalah bagian dari unit Cossack Stan dan Korps Kavaleri Cossack ke-15, serta pengungsi (wanita, anak-anak, orang tua) yang pergi bersama Jerman dari Terek, Kuban dan Don.
Jadi, hari ini rakyat jelata Ukraina harus bergantung hanya pada diri mereka sendiri. Protes keras terhadap pemerintahan baru hari ini, yang mempromosikan perang dan pemisahan rakyat Ukraina, sepertinya tidak segera kita dengar. Mungkin mereka akan percaya pegunungan emas yang dijanjikan oleh Barat jika mereka mengkhianati Rusia, yang saat ini mempersatukan masyarakat dan membawa mereka menuju perdamaian dan kemakmuran.
