Alasan utama pecahnya Perang Dunia Pertama adalah keinginan dari kekuatan-kekuatan utama, terutama Jerman, Inggris, Prancis dan Austria-Hongaria, untuk mendistribusikan dunia. Negara-negara Eropa terkemuka, yang selama bertahun-tahun makmur melalui eksploitasi koloni, sekarang tidak bisa mendapatkan sumber daya begitu saja, menjauhkan mereka dari orang India, Afrika, dan Amerika Selatan. Sekarang sumber daya hanya bisa dimenangkan dari satu sama lain. Wilayah seberang laut Jerman - Ethiopia, Somalia, meskipun mereka menyediakan bahan mentah, tetapi pengangkutan melalui Terusan Suez, menelan biaya 10 franc per ton kargo. Kontradiksi meningkat, prioritas ditunjukkan dalam historiografi resmi:
Antara Inggris dan Jerman. Inggris berusaha untuk mencegah penguatan pengaruh Jerman di Balkan. Jerman berusaha mendapatkan pijakan di Balkan dan Timur Tengah, dan juga berusaha untuk menghilangkan dominasi angkatan laut Inggris.
Antara Jerman dan Prancis. Prancis bermimpi mendapatkan kembali tanah Alsace dan Lorraine, yang hilang dalam perang tahun 1870-71. Prancis juga berusaha merebut cekungan batubara Saar Jerman.
Antara Jerman dan Rusia. Jerman berusaha untuk mengambil dari Rusia Polandia, Ukraina dan negara-negara Baltik.
Antara Rusia dan Austria-Hongaria. Kontradiksi muncul karena keinginan kedua negara untuk mempengaruhi Balkan, serta keinginan Rusia untuk menaklukkan Bosphorus dan Dardanella.
Tetapi pertanyaan tentang rencana Jerman untuk menjajah kawasan Asia Tengah dan Kaukasus sama sekali tidak dipertimbangkan. Rencana ambisius Jerman untuk menaklukkan Timur memiliki tujuan pertama sebagai rencana rel kereta api Berlin-Baghdad. Ketika keberhasilan Inggris menghentikan rencana ini dan Rusia selatan menjadi korban pengaruh Jerman, Berlin-Baghdad ditunda demi rencana untuk menghidupkan kembali rute kuno melalui dataran tinggi Asia Tengah: Berlin-Bukhara-Beijing. Apapun nasib akhir dari aktivitas Jerman di Timur, itu setidaknya membantu mengaktifkan Inggris di Persia, melawan apa yang disebut "pertanyaan Panturan".
Gerakan panturan, yang didukung oleh bagian paling agresif dari opini publik Turki dan Jerman, adalah aktivitas diplomatik, yang tujuannya adalah untuk menundukkan Turki Ottoman secara langsung, dan kepada Jerman secara tidak langsung, semua negara di mana berbagai bahasa Turki digunakan. Meskipun tujuannya mungkin strategis dan ekonomis - perolehan kapas Turkestan, emas Altai, dan kekayaan Asia Tengah pada umumnya - itu tersembunyi di bawah kedok dugaan aspirasi berbagai bangsa antara Thrace dan Mongolia untuk persatuan ras dan nasional. Peta terlampir di judul dengan jelas menggambarkan ambisi teritorial Jerman dan Turki.
8 Juli 1916 Konsul Rusia di Isfahan mendapatkan dokumen yang sangat penting: teks instruksi dari Berlin kepada agen Jerman dan Turki pada Juli 1915, diatur dalam bahasa Persia pada 30 halaman. (Lampiran A). Pada saat yang sama, kotak dengan dokumen rahasia agen rahasia Jerman Vasmus dan Puzhen ditahan di Shiraz. Dokumen tersebut mengekspos aktivitas petualangan Jerman-Turki di Persia, dan menyoroti semua pekerjaan Jerman dan Turki yang konsisten dan gigih di Asia Tengah. Jerman menjanjikan Turki seperempat ganti rugi dari Prancis dan dari semua negara Muslim yang bersatu di bawah pemerintahan khalifah Turki.
Video promosi:
Menurut Komite Statistik Rusia, bank-bank Rusia memiliki sekitar 250.000.000 rubel modal Jerman, dan mereka menggunakan modal ini untuk menghasilkan lebih dari 4 miliar rubel. Jerman memiliki satu persen dari modal ini 160.000.000 setahun. Karena modal Jerman, seluruh industri Rusia berada di bawah kendali Jerman. Para industrialislah yang memprovokasi Edisi Dekrit Tsar pada tanggal 25 Juni 1916, tentang keterlibatan penduduk Kaukasus dan Turkestan dalam pekerjaan belakang, bukan pekerja dari perusahaan. Keputusan ini menimbulkan ketidakpuasan besar-besaran di antara masyarakat adat, termasuk bentrokan bersenjata di daerah-daerah tersebut di atas. "Tujuan" rahasia dari Dekrit ini adalah untuk membebaskan Asia Tengah dari ketergantungan Rusia oleh tangan penduduk asli itu sendiri dan memberikannya kepada "cakar lembut" tentara Turki.
Revolusi Februari yang akan datang membatalkan semua dekrit tsar yang berhubungan dengan penduduk asli Turkestan, mengizinkan mereka untuk kembali ke rumah mereka. Disintegrasi kekuatan sentral Rusia, menyebabkan gerakan-gerakan ke berbagai otonomi, membuka jalan bagi aktivitas para propagandis Panturan, yang tampaknya berhasil ditahan oleh revolusi pada tahap pertamanya. Penduduk Türkic di Rusia tidak lebih seragam dalam opini politik daripada Slavia atau orang lain, dan dengan demikian bagian reaksioner dari mereka diarahkan oleh mullah, dan semakin sedikit dipengaruhi oleh budaya Rusia dan lebih banyak Asia Tengah, yang membentuk oposisi terhadap federalis Mohammedan.
Sementara itu, Perjanjian Brest-Litovsk yang menyerahkan wilayah Ardahan, Batum dan Kars (yang baru dimiliki Rusia sejak 1877) ke Turki, merupakan langkah awal untuk mewujudkan impian Panturan. Penduduk kawasan itu - Armenia (dua juta), Georgia (dua juta), Azerbaijan (dua juta) dan Rusia (satu juta) - menolak untuk mengakui perjanjian itu (lihat Eropa Baru, 25 Juli 1918). Namun, Tatar Kaukasia segera meninggalkan tujuan "republik Transkaukasia" demi aliansi Panturan yang akan datang. Pasukan Georgia-Armenia dikalahkan, dan negara itu dibagi menjadi Georgia "merdeka" (26 Mei 1918) dengan ibukotanya di Tiflis, Armenia "merdeka", terdiri dari tanah Armenia di sekitar Erivan, dan Azerbaijan Utara yang "merdeka", yang ibukotanya, Tabriz, diduduki oleh Turki.
Keberhasilan yang mudah ini memicu penaklukan militer Turki. Surat kabar populer dari Committee for Union and Progress, Tasvir-e-Efkiar, tertanggal 15 April, memuat kutipan (dikutip dalam Cambridge Journal tanggal 24 Agustus 1918):
“Menembus ke satu arah ke Mesir dan membuka jalan bagi rekan-rekan seiman kita, di sisi lain - serangan terhadap Kars dan Tiflis, pembebasan Kaukasus dari barbarisme Rusia, pendudukan Tabriz dan Teheran, pembukaan jalan menuju negara-negara Muslim seperti Afghanistan dan India - inilah tugasnya. yang kami ambil sendiri. Tugas ini, dengan pertolongan Allah, dengan bantuan Nabi kami dan berkat aliansi yang dipaksakan pada kami oleh agama kami, kami akan menyelesaikannya."
Patut dicatat bahwa keinginan Turki untuk melakukan ekspansi ke Timur didukung oleh pers oleh pandangan politik yang berlawanan. Karenanya, Tasvir-e-Efkiar, Sabah dan badan pemerintah Tanin mendukungnya serta surat kabar oposisi Ikdani dan Zeman, meskipun pers terbaru tidak terlalu pilih-pilih tentang apakah mereka akan menggunakan Kekuatan Sentral atau Dukungan Sekutu untuk Melaksanakan Rencana Mereka (lihat Eropa Baru, 15 Agustus 1918). Perjanjian tambahan Jerman-Rusia memperburuk bentrokan antara politik Ottoman dan Jerman Timur (The Times, 10 September 1918). Jerman sadar bahwa kepentingan politik dan komersialnya di Timur sampai batas tertentu bergantung pada niat baik penduduk non-Turki di Transcaucasia, Persia dan Turkestan, yang cenderung diabaikan oleh Osmanli. Selain,ini bertentangan dengan tujuannya untuk mengalihkan tentara Ottoman dari penaklukan kembali Arab, Mesopotamia, Suriah dan Palestina.
Ini menjelaskan perlindungan hangat Berlin atas Republik Georgia yang baru (The Times of 19 Juni 1918) dan kemarahan pers Jerman atas "tuntutan yang meningkat dari Pan-Turkisme" (Minchener Post, 19 Juni 1918); Deutsche Tageszeitung, 5 Juni 1918; dan Kreuzzeitung 16 Juli 1918) Frankfurter Zeitung (2 Mei 1918; dikutip oleh Cambridge Journal tanggal 27 Juli 1918) menyatakan bahwa "Kereta Api Baghdad memiliki nilai yang sangat kecil dibandingkan dengan lalu lintas yang perlu diatur dari Laut Hitam ke pedalaman Asia Rute ini dirancang untuk merevolusi merek dunia."
Tidak diragukan lagi bahwa kehadiran pasukan Inggris di Asia Dekat merupakan satu-satunya kendala bagi rencana Jerman untuk menghubungkan Berlin dengan Baghdad atau bahkan Simla. Tetapi sementara surat kabar Jerman bermain-main dengan skema seperti Berlin-Baghdad dan Hamburg-Herat - skema yang terdengar paling fantastis dalam situasi tersebut - agen komersial mereka sepenuhnya menyadari peluang yang diberikan kepada mereka oleh Perjanjian Brest-Litovsk.
Perdamaian Brest diikuti oleh distribusi tanah tsar, tuan tanah dan Jerman (di kota-kota itu disertai dengan dekrit Juni 1918 tentang nasionalisasi penuh perusahaan industri besar), dan dari sudut pandang kaum tani, seluruh kebijakan luar negeri pemerintah Soviet selanjutnya difokuskan pada pertahanan keuntungan petani. Ini adalah tugas kebijakan luar negeri, bukan hanya tugas internal. Ini harus diwujudkan, pertama, dalam perjuangan melawan kekuatan eksternal, kekuatan intervensi, dan, kedua, dalam perjuangan melawan kekuatan kontra-revolusioner.
Apa yang dijanjikan pemerintah Soviet kepada rakyat di Timur? “Ini akan menjadi kesalahan,” kata Radek dan menulis, “untuk melihat dalam revolusi yang berkembang di timur sebuah revolusi borjuis. Ini akan menghilangkan feodalisme, pada awalnya menciptakan kelas pemilik tanah kecil, dan proletariat Eropa akan membantu melakukan transisi dari kondisi eksistensi borjuis kecil ke kondisi kolektivis yang lebih tinggi, menghindari periode eksploitasi kapitalis."
Tetapi bahaya langsung dari Panturanisme, untuk menghentikan ekspansi Turki ke Asia Tengah, untuk mencegahnya mendapatkan pijakan di perbatasan, pemerintah Soviet membuat perjanjian dengan Afghanistan dan Persia. Klausul VI dari perjanjian dengan Persia menetapkan bahwa jika ada kekuatan ketiga yang mengejar kebijakan aneksasi di Persia dengan metode militer atau menjadikan Persia sebagai pangkalan untuk operasi militer melawan RSFSR, yang terakhir, setelah peringatan, memiliki hak untuk mengirim pasukannya ke wilayah Persia. Aliansi militer ini adalah elemen utama dari perjanjian tersebut.
Operasi militer untuk membebaskan Kaukasus dari pasukan Turki dan dari formasi bandit di Asia Tengah di bawah kepemimpinan instruktur Turki telah dijelaskan secara rinci dalam historiografi, oleh karena itu tidak dibahas dalam artikel ini, jadi masih ada kebutuhan yang besar untuk mengklarifikasi fakta etnologis yang sebenarnya dari masalah ini.
Adapun orang-orang Turki atau Turki Utsmaniyah dianggap dalam beberapa publikasi selama Perang Dunia I, yaitu dalam buku Sir William Ramsay "Mixing Races in Asia Minor" (Oxford University Press, 1916), Profesor H. A. Gibbon " Pendirian Kekaisaran Ottoman”(Oxford University Press, 1916),“The Turkish Empire: Its Rise and Decline”karya Lord Eversley (Fischer Unwin, 1917) dan“Le Probleme Turc”oleh Count Lion Ostrog. Meskipun buku-buku ini tidak terutama membahas masalah ras, mereka memberikan gambaran yang jelas tentang keragaman ras yang hidup di bawah pemerintahan Ottoman (Ottoman), dan artifisialitas ikatan yang menyatukan mereka. Sir William Ramsay selanjutnya memberi tahu kita bagaimana pemerintah Osmanli mencoba mengembangkan perasaan persatuan dan patriotisme di antara rakyatnya melalui partisipasi bersama dalam agama Islam. Tetapi pan-Islamisme - Islam, yang tidak hanya milik orang Turki - dengan sendirinya tidak akan membantu memperkuat posisi unsur-unsur Turki di kekaisaran melawan Arab dan orang-orang Turanian lainnya. Tidak mudah untuk memilih elemen Turanian dalam bahasa Turki modern, mengingat bahwa penyaringan seribu tahun dengan orang-orang lain di Asia Kecil dan lima abad tinggal di Eropa berdampak besar pada kelas penguasa Osmanl sehingga mereka benar-benar kehilangan kontak dengan massa Turki yang tunduk pada aturan mereka, mereka, sekali lagi, setelah bercampur dan bersentuhan dengan ras Asia Kecil dan Eropa Tenggara, kehilangan karakter Asia yang pernah mereka miliki. Namun, kelas atas Kekaisaran Ottoman tidak sepenuhnya menjadi Eropa, seperti yang dilakukan orang Hongaria dalam kondisi yang sama, dan karenanyapeluang mereka untuk mengasimilasi tanah dan orang-orang yang telah mereka taklukkan di Eropa hampir tidak ada bahkan sebelum Perang Balkan. Setelah perang ini, Ottoman tidak punya pilihan selain beralih ke Asia, yang mereka lihat sebagai negara ekspansi dan kompensasi atas apa yang hilang di Eropa. Pada awal abad ke-20, menurut statistik, orang Turki hanya 16%, sisa elemen di Kekaisaran Ottoman adalah orang-orang di Semenanjung Balkan, Asia Kecil dan banyak kebangsaan lainnya. Akibatnya, pembenaran untuk perubahan kebijakan seperti itu diperlukan, dan itu mudah ditemukan dalam apa yang disebut prinsip penentuan nasib sendiri bangsa. Osmanli memproklamasikan diri mereka satu kebangsaan dengan orang-orang di tanah Timur Jauh Turkestan, Dzungaria dan stepa Siberia, dan artifisial ini hanya didorong oleh Islam,ketika para sultan Turki menjadi pemimpin spiritual kaum Mohammedan selama tiga abad. Dalam banyak kasus, propaganda ini mengambil bentuk yang naif.
Dapat dikatakan bahwa ada sesuatu dalam suasana politik abad kita yang membuat orang seolah kembali ke abad yang lalu. Setiap orang yang terkait dengan Eropa dan Asia tampaknya sekarang siap untuk mengklaim darah Asia mereka, seperti yang dilakukan orang Bulgaria, Hongaria, dan Siberia Rusia.
Namun dalam kasus Utsmaniyah, ketulusan gerakan semacam itu menjadi dipertanyakan ketika orang menganggap bahwa inteligensia Utsmaniyah sampai saat ini belum pernah merasa bersatu, bahkan dengan rakyat jelata Utsmaniyah sendiri. Dengan demikian, mereka tidak pernah lulus, seperti kelas-kelas terpelajar di negara-negara Eropa, melewati tahap "folklorisasi" dan "nasionalisasi" karena kontak dengan massa, yang karena keterbelakangan mereka semakin melestarikan tradisi nasional mereka. Bahkan revolusi Turki Muda tidak mengarah pada penghancuran perbedaan kasta, dan pada kenyataannya, seperti semua peristiwa lain dalam sejarah politik Kekaisaran Ottoman, tiruan sederhana dari negara-negara Barat, dan bukan ledakan sentimen nasional yang spontan terhadap pemerintah imperialis. Tidak ada keraguan bahwa gerakan nasional yang sesungguhnya dimulai,ketika, beberapa tahun sebelum Perang Balkan, upaya sastra dilakukan di bawah kepemimpinan Zia Bey, Ahmed Shinassi Bey dan Namyk Kemal Bey untuk membersihkan bahasa Ottoman dari campuran bahasa Arab dan Persia.
Patut dicatat bahwa dua dari pemimpin ini, Zia Bey (kemudian Pasha) dan Kemal Bey, setelah diusir dari Turki oleh Sultan Abd-ul-Aziz karena ide-ide politik mereka, mengungsi di London. Tetapi sebelum karya brilian mereka mengarah pada kebangkitan sastra atau revolusi sosial, gerakan itu dihentikan oleh tindakan politik berikutnya oleh Turki Muda, atau, secara tegas, oleh Komite Persatuan dan Kemajuan (Ittihad), setelah mereka berhasil menghilangkan pengaruh dari yang lebih sehat. sebuah kelompok saingan, Komite Persatuan dan Kebebasan (Ittilaf) - propaganda Pan-Islam - yang diasosiasikan dengan bahasa dan budaya Arab - ketika pesta ini dilakukan di negara-negara Islam non-Turki, hal itu bertentangan dengan upaya para reformis sastra untuk membebaskan diri dari budaya asing. Sementara ketergantungan politik dan ekonomi pada Jerman,dipaksakan oleh kelas penguasa di negara Ottoman, tidak berkontribusi pada perkembangan bahasa dan reformasi internal lainnya lebih lanjut.
Dan begitulah yang terjadi bahkan sebelum Turki berhasil membebaskan dirinya dari kewajibannya kepada Eropa, Persia, dan Arab, ia menjadi korban ambisi yang tidak bergantung pada apa pun kecuali hasil perang dan nasib penyelesaian damai.
Ketika berbagai lembaga Eropa muncul di negara Utsmaniyah setelah Revolusi Turki Muda, Akademi Ilmu Pengetahuan Turki (Turk Bilji Dernayi) didirikan, yang menggunakan penelitian dari Inggris, Prancis, Jerman, Rusia, dan sarjana Eropa lainnya untuk menerapkan rencana politik Osmanli. Dengan demikian, semua upaya untuk mencari tahu apa budaya Turki di rumah asli mereka dan di masa pra-Mohammedan, dan sisa-sisa budaya ini dan ras lama apa yang ada, ditafsirkan oleh Turki Muda sedemikian rupa untuk mendukung hipotesis identitas rasial Osmanl dengan Turki Timur. Tampaknya hampir kejam bahwa proses nasionalisasi yang dimulai di antara kelas-kelas Osmanli yang terpelajar harus dihentikan oleh "kelahiran kembali" baru, yang, dengan kesederhanaannya, mengganggu perkembangan alamiah Osmanli. JugaSama seperti gerakan pertama yang mengarah pada penggantian nama "Turki" dengan nama "Osmanli", maka sekarang, dengan tumbuhnya impian politik yang berpusat di Asia Tengah, nama "Turki", pada gilirannya, ditinggalkan untuk nama dengan suara yang lebih Asia, yaitu. "Turanian". Dengan menggunakan kata ini, Osmanli bermaksud untuk menekankan klaim mereka sebagai keturunan langsung dari orang-orang yang meninggalkan peninggalan arkeologi kuno di Turan (Asia Tengah).yang meninggalkan peninggalan arkeologi kuno di Turan (Asia Tengah).yang meninggalkan peninggalan arkeologi kuno di Turan (Asia Tengah).
Raja dan pemimpin semi-legendaris Turki di Asia dipersembahkan oleh para propagandis kepada tentara Turki sebagai pahlawan leluhur - belum lagi tokoh-tokoh sejarah seperti Attila dan Timur. Di sisi lain, legenda, yang ditemukan oleh para peneliti Eropa di antara banyak orang Turki Asia, bahwa mereka adalah keturunan serigala betina, kini menjadi alasan untuk mengabaikan standar Turki dari Bulan Sabit Mohammedan demi serigala Turki Premagometan. Legenda, yang memiliki beberapa versi umum di antara orang Turki dan Mongol di Asia Tengah, menceritakan bahwa serigala betina putih - atau mungkin seorang wanita bernama Xena (kadang-kadang Bura), yang berarti "dia adalah serigala" - menemukan dan membesarkan seorang anak terlantar - seorang pria yang menjadi nenek moyang orang Turki (atau dalam versi Mongol, orang Mongol). Ini menjelaskan penampilan hewan ini pada standar militer tiruan Osmanli selama perang saat ini. Meskipun Osmanli menafsirkan legenda ini sebagai aslinya dari Asia, penelitian terbaru tampaknya mendukung teori de Guigne bahwa itu berasal dari Eropa dan diperkenalkan ke Asia oleh orang Hun. Dengan asumsi bahwa Hun berasal dari Turki, de Guignes percaya bahwa ketika mereka dikalahkan di Eropa dan mundur melintasi Volga, Ural dan Altai ke Turan, mereka membawa serta legenda Romawi Romulus dan Remus dan memberinya karakter Turki, menghubungkannya dengan tradisi Turki lokal, jadi mereka tidak bisa tidak tahu apa itu, kemudian diterima seolah-olah itu berasal dari lokal.mengkonfirmasi teori de Guignes bahwa itu berasal dari Eropa dan diperkenalkan ke Asia oleh Hun. Dengan asumsi bahwa Hun berasal dari Turki, de Guignes percaya bahwa ketika mereka dikalahkan di Eropa dan mundur melintasi Volga, Ural dan Altai ke Turan, mereka membawa serta legenda Romawi Romulus dan Remus dan memberinya karakter Turki, menghubungkannya dengan tradisi Turki lokal, jadi mereka tidak bisa tidak tahu apa itu, kemudian diterima seolah-olah itu berasal dari lokal.mengkonfirmasi teori de Guignes bahwa itu berasal dari Eropa dan diperkenalkan ke Asia oleh Hun. Dengan asumsi bahwa Hun berasal dari Turki, de Guignes percaya bahwa ketika mereka dikalahkan di Eropa dan mundur melintasi Volga, Ural dan Altai ke Turan, mereka membawa serta legenda Romawi Romulus dan Remus dan memberinya karakter Turki, menghubungkannya dengan tradisi Turki lokal, jadi mereka tidak bisa tidak tahu apa itu, kemudian diterima seolah-olah itu berasal dari lokal.mereka membawa serta legenda Romawi Romulus dan Remus dan memberinya karakter Turki dengan menghubungkannya dengan tradisi Turki lokal sehingga mereka tidak bisa tidak tahu apa itu. Itu kemudian diterima seolah-olah itu berasal dari lokal.mereka membawa serta legenda Romawi Romulus dan Remus dan memberinya karakter Turki dengan menghubungkannya dengan tradisi Turki lokal sehingga mereka tidak bisa tidak tahu apa itu. Itu kemudian diterima seolah-olah itu berasal dari lokal.
Ini adalah kisah salah satu "warisan sejarah" yang diklaim oleh Osmanli. Namun, pada kenyataannya, versi yang lebih modern tentang asal-usul orang Turki adalah yang menyimpulkan suku mereka dari Ogus-Khan, putra Kara-Khan, cucu Dik-Bakui, cicit Abulji-Khan, yang merupakan keturunan langsung Nuh. Ini, setidaknya, adalah versi yang diberikan dalam salah satu upaya pertama untuk merekam mitos Turki yang terkait dengan asalnya. (?)
Jika dari bidang mitologi kita beralih ke sisi masalah fisik atau rasial, maka kita akan bingung mengapa para penyusun propaganda Panturan sama sekali mengabaikan fakta bahwa Utsmaniyah sekarang memiliki lebih banyak darah Albania, Slavia, Trakia, dan Sirkasia daripada Turanian. budayanya lebih bahasa Arab, sebagian Persia dan Eropa daripada Asia Tengah, dan bahkan dalam bahasa yang secara historis dikumpulkan dari masyarakat Eropa dan negara-negara Muslim, perbedaannya tidak kurang dari yang dapat ditemukan di antara bahasa-bahasa keluarga Jerman. Semua perbedaan diabaikan, dan persamaan linguistik ditingkatkan menjadi identitas linguistik.
Perlu dicatat bahwa jumlah total orang Turki di sini dibesar-besarkan sekitar dua puluh juta dan istilah "bangsa" digunakan agak samar-samar. Cukup jelas bahwa beberapa orang Turki, yang dengannya penulis "The Turks of Central Asia" M. A. Caplitskaya berkesempatan untuk bertemu di Asia, akan terkejut jika seseorang mengusulkan untuk menyatukan mereka menjadi satu kelompok lokal berdasarkan beberapa tradisi yang jauh. … Jadi, mereka tidak akan memahami alasan apa pun untuk persatuan sukarela, bahkan dengan orang Turki di Rusia Eropa, apalagi orang-orang yang kurang dikenal. Kebangkitan nasional lokal masyarakat Asia Tengah dan Kazakhstan tidak dapat diabaikan, tetapi sekarang tidak ada hubungan moral yang akan menyatukan kelompok-kelompok ini.
Beberapa kesimpulan
Dari tinjauan bukti arkeologi, sejarah dan etnologis ini, menjadi jelas bahwa Asia Kecil Turki dapat dianggap sebagai sisa-sisa ras Turki kuno yang mengalami berbagai perubahan di Asia Tengah. Orang Iran di Turki lebih dekat dengan orang Turan daripada orang Turki itu sendiri. Hal ini bahkan lebih berlaku bagi orang-orang Turki yang telah melalui beberapa "penyaringan rasial" dan pengaruh lingkungan, yaitu terhadap orang Azerbaijan dan Turki Ottoman. Faktanya, jika bukan karena bahasa Turki mereka, Osmanly harus diklasifikasikan di antara orang Eropa "dengan adopsi" sebagai orang Hongaria atau Bulgaria.
Sifat mitis atau artifisial dari salah satu istilah sombong yang diawali dengan kata "Pan": menginginkan penaklukan dan perluasan adalah satu hal, sama halnya dengan mengklaim tanah atas dasar suksesi etnis dan tradisional. Hubungan linguistik sering digunakan dan disalahgunakan sebagai seruan untuk menaklukkan ras yang lebih lemah ke ras yang lebih kuat. Namun, faktanya tetap: jika tidak ada komunitas selain hubungan linguistik yang jauh, maka seharusnya tidak ada komunitas kepentingan sama sekali. Tentu saja, orang-orang Turki di Asia Tengah, meskipun banyak, tetapi terbagi menjadi kelompok-kelompok kecil, mungkin bergantung pada penyerbu yang lebih kuat; dan jika jalannya perang ini atau revolusi Rusia mengarah pada situasi seperti itu, maka dia dapat disubordinasikan ke kekuasaan tersebut melalui sarana politik. Tetapi untuk berbicara tentang Osmanlis dan orang-orang Turki Turanian sebagai kesatuan rasial dan budaya akan berarti dengan satu pukulan pena atau pamflet propaganda untuk menghapus dari muka bumi semua invasi, pemukiman kembali, pembantaian dan merger yang telah menghancurkan bagian dunia ini selama dua puluh abad.
Lampiran A
Berbicara tentang "kekayaan Asia Tengah", yang mereka maksud adalah semua sumber daya alam yang terletak di apa yang disebut sebagai Asia Tengah Rusia. Secara khusus, sebidang tanah berhak mendapatkan reputasi nilai yang melampaui semua kepemilikan kolonial yang diketahui. Ini adalah bagian yang dihuni oleh berbagai orang berbahasa Turki, membentang dari mulut Ob hingga Kutub Utara, melalui hutan, daerah pertanian dan peternakan di Siberia Barat, negara stepa dan Turkestan, hingga perbatasan Persia.
Secara komersial, daerah ini kaya akan perikanan di wilayah subarktik, hewan berbulu langka di kawasan hutan, kayu berharga, yang hanya di Siberia Barat sekitar satu juta dessiatine didaftarkan oleh pemerintah Rusia, ladang jagung yang kaya, hampir setengahnya adalah gandum, stepa, penuh dengan ternak, dan danau yang dipenuhi ikan. Pegunungan yang kaya akan mineral dan, akhirnya, ladang beririgasi di Turkestan ditutupi perkebunan kapas, belum lagi industri yang menjanjikan seperti mentega dan telur, buah-buahan dan sayuran.
Adapun mineral, pegunungan "emas" atau Altai, serta stepa utara, sama-sama kaya akan emas, perak, besi, batu bara, tembaga dan hampir semua sumber daya mineral yang diketahui. Namun, dalam hal penambangan emas, Siberia Timurlah yang menempati urutan pertama di Kekaisaran Rusia (pada tahun 1910 menghasilkan 2.828 pood; pada tahun 1914 - 2729 pood); tempat kedua milik Pegunungan Ural (tahun 1910 - 642 pound; tahun 1914 - 299 pound), dan di tempat ketiga adalah Siberia Barat (tahun 1910 - 416 pound; tahun 1914 - 133 pound). Ini terutama karena kurangnya kewirausahaan dan modal. Deposit emas utama di Siberia Barat adalah wilayah berikut: 1, Tomsk; 2, Krasnoyarsk-Achinsk; 3, stepa selatan; 4, Yeniseisky; 5, Altai; 6, Minusinsky; 7, stepa utara. Mungkin,beberapa deposit emas dapat ditemukan di Bukhara dan Turkestan.
Deposit perak ditemukan dalam jumlah besar di Altai dan utara Semipalatinsk. Cadangan batu bara, besi dan tembaga terkaya terletak di daerah antara Novo-Nikolaevsk, Tomsk, Barnaul dan Kuznetsk, serta di daerah Semipalatinsk. Cekungan Kuznetsk sendiri menempati sekitar 15.000 meter persegi. m.
Ladang minyak paling terkenal terletak di pantai barat Laut Kaspia. Tetapi ada kemungkinan bahwa ladang minyak Trans-Kaspia, yang sekarang hampir sepenuhnya dibatasi oleh Chikishlyar dan beberapa titik lain di sepanjang rel, akan menjadi tidak kalah berlimpahnya. Di Fergana, ladang minyak dieksploitasi di empat wilayah: 1 - Shar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - Chimionand; 4 - Sel-Cocco, tetapi sejauh ini ekspor agak terbatas, pada tahun 1914 berjumlah sekitar 2.000.000 pood.
Tetapi tanaman biji-bijian merupakan produk ekspor terpenting dari Siberia Barat, dan 90 persen penduduk negara itu mengabdikan diri pada pertanian. Pertanian terutama terletak di antara 60 ° N. dan 50 ° s.d. Di luar perbatasan ini, negara hanya setengah pertanian, sementara penangkapan ikan, perburuan, dan peternakan dilakukan secara paralel. Dari sekitar 12 juta dessiatine yang ditempati oleh ladang jagung di Asiatic Russia pada tahun 1911, sekitar 4 juta berada di Siberia Barat, 2 juta di negara stepa dan 35 juta di Turkestan. Pusat ekspor utama jagung adalah Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul dan Semipalatinsk. Pada tahun 1906-10. rata-rata ekspor awal = 93.014.4 ribu pood.
Peternakan domba terkait erat dengan pertanian, yang terutama tersebar luas di stepa Kirgis. Jika di Rusia Eropa pada awal perang hanya ada 32 domba per seratus penduduk, maka di Asia Tengah Rusia jumlahnya sekitar 200. Area padang rumput di Siberia Barat sekitar enam juta dessiatine; di negara stepa ada sekitar tiga juta, dan di Turkestan setengah juta. Peternakan kuda dan sapi berada di peringkat berikutnya setelah domba. Di sektor peternakan, industri minyak dan lemak berkembang sangat sukses, terutama di pemerintahan Tomsk dan Tobolsk, dengan sentra utama ekspornya adalah Barnaul, Omsk, dan Kurgan. Pada tahun 1913, ekspor mencapai 4,9 juta pood dibandingkan 1-7 juta pood pada tahun 1903. Ekspor sapi hidup, bacon, hewan buruan, wol, rambut, kulit dan bulu terkait erat dengan industri ini. Namun meskipun menempati tempat yang signifikan, jagung menempati urutan pertama dalam hal kuantitas, dan kapas dalam hal nilai di antara semua produk Asia Tengah. Ekspor sebelum perang dengan kereta api menunjukkan rasio berikut antara berbagai barang: jagung - 35,6% (dari semua barang ekspor); kapas - 4-3%.; mentega - 1-5%.; ikan, 1-2 persen.; daging - 10%.
Siberia Barat menduduki tempat pertama dalam produksi roti; 7% penduduk pribumi hampir tidak berpartisipasi dalam industri ini, dan dari 93% penduduk Eropa, 87% adalah orang Rusia Besar, yang terutama mengandalkan pertanian. Peternakan sapi dan terutama peternakan domba sebagian besar bergantung pada Kirgistan dan suku Turki lainnya, yang merupakan 50% dari populasi Akmola dan 85% dari wilayah Semipalatinsk. Tetapi industri kapaslah yang hampir seluruhnya bergantung pada tenaga kerja penduduk asli (Sarts dan suku-suku Turki lainnya).
Industri kapas terkait erat dengan irigasi, dan sekali lagi saluran irigasi adalah aset paling berharga bagi penduduk asli. Kanal-kanal tersebut, tampaknya, jauh lebih banyak pada zaman kuno, dan sisa-sisa mereka ditemukan bahkan di gurun tandus seperti Kyzyl-Kumakh atau Gari-ishek-otran. Kode hukum setempat (syariah dan adat) mengakui bahwa air adalah milik bersama yang tidak dapat dijual atau dibeli, dan bahwa tanah adalah milik siapa pun yang mengairi. Untuk menjaga kesamaan penggunaan saluran irigasi, yang disebut aryk, seorang tetua bernama Mirab dipilih dari satu pemukiman, dan di atas beberapa mirab, dipilih seorang aryk-aksakal, yang merawat seluruh sistem saluran utama. Tanah yang diairi oleh penduduk asli di Turkestan (termasuk Transcaspian), Bukhara dan Khiva setara dengan 4.758.000 dessiatine, atau 2,6%, dari total luas.
Setelah pendudukan Rusia, banyak upaya dilakukan untuk memulihkan beberapa kanal kuno di jalur modern. Akibatnya, pada tahun-tahun terakhir sebelum perang, kanal Murghab dibangun, yang mengairi sekitar 25.000 hari., Dan kanal Romanov, yang mengairi sekitar 65.000 hari., Di bagian timur laut dari padang rumput yang lapar ("Lapar"). Dan sebuah rencana telah dikembangkan untuk mengairi empat juta dessiatine lainnya.
Tidak diragukan lagi, energi pemerintahan Rusia ini diarahkan oleh pengakuan akan nilai yang sangat besar dari industri kapas. Pada tahun 1913, sekitar 550.000 dessiatin, termasuk khanat bawahan, berada di bawah perkebunan kapas, menjual sekitar 13 juta batang serat kapas (pada tahun 1914, sekitar 675.000 dessiatine, menjual sekitar 13 9 juta pood). Fergana, yang harus diingat, adalah provinsi paling beririgasi, menghasilkan 75% dari seluruh kapas. Ini diikuti oleh wilayah Tashkent di wilayah Syrdarya, wilayah Katta-Kurgan, Khojent dan Samarkand di wilayah Samarkand; serta distrik Merv dan Tejent di wilayah Trans-Kaspia. Berkat pengaruh Rusia, jenis kapas Asia Tengah kuno (Gossypittm herbaceum, L.) hampir seluruhnya digantikan oleh spesies Amerika (Gossypium hirsutum, L.). Perkebunan kapas merupakan pendapatan utama masyarakat Asia Tengah dan hampir seluruhnya ditujukan untuk ekspor. Pada awal perang, Rusia menduduki peringkat kelima dalam produksi kapas (setelah Amerika Serikat, Inggris Raya, Mesir, dan Cina) dan keempat dalam produksi kapas (setelah Inggris Raya, Amerika Serikat, dan Jerman), dan hanya seperlima dari kapasnya yang ditanam di luar Asia Tengah (di Kaukasus) …
Industri lain yang bisa memiliki masa depan yang sejahtera adalah perkebunan padi dan tembakau serta budidaya ulat sutera (Turkestan saat ini menghasilkan sekitar 100.000 kepompong kering setahun).
Dikatakan bahwa daerah kaya ini tidak memiliki hubungan dengan dunia luar dan komunikasi yang rumit di dalamnya. Benar, satu-satunya jalan keluar ke laut adalah melalui mulut Ob dan Yenisei, tetapi dengan dibukanya Jalur Laut Kara baru-baru ini, jalur sungai utara memiliki nilai komersial yang besar. Hal ini akan benar terutama ketika, setelah menyelesaikan pembangunan rel kereta api Samudra Arktik, tidak perlu menyeberangi Laut Kara dengan selatnya yang berbahaya.
Di wilayah ini, komunikasi dilakukan:
(a) di sepanjang jalan alami, dimana sekitar 109.000 sajak di Siberia dan 58.000 sajak di Rusia Tengah Asia, tidak termasuk jalan kecil.
(b) dengan bantuan jalur sungai, yang secara khusus dipasok dengan baik ke Siberia bagian Barat. Hanya lembah sungai Ob yang dapat dinavigasi untuk jarak sekitar 15.000 ayat, dan sekitar 16.000 ayat dapat dilalui untuk navigasi. Turkestan, dengan dua sungai utamanya, Syr Darya dan Amu Darya, memiliki hubungan sungai yang jauh lebih terbatas; Amu Darya dapat dinavigasi pada jarak sekitar 1400 bait, tetapi hanya 800 bait untuk kapal uap. Syr Darya dapat dilayari untuk jarak 1.200 ayat, tetapi saat ini sungai tersebut lebih penting untuk tujuan irigasi. Sungai selatan bebas dari es selama sekitar enam bulan setahun, dan sungai utara Gorny Altai dapat dilayari selama tiga sampai empat bulan setahun.
c) perkeretaapian, tentu saja, adalah alat komunikasi terpenting, dan setiap jalur baru menyebabkan kekacauan industri dan sosial yang hebat di distrik tersebut.
Transsib hanya memiliki kepentingan relatif, dan jauh lebih penting melekat pada garis selatan Transsib (Chelyabinsk-Omsk) dan cabang baru; Altai (Novo-Nikolaevsk-Biysk-Semipalatinsk) dan Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). Kereta api Asia Tengah (Krasnovodsk-Andijan), yang menempati 2368 bait, dan kereta api Tashkent (Orenburg-Tashkent), yang menempati sekitar 1756 bait, menghubungkan sampai batas tertentu Asia Tengah Rusia dengan Siberia Barat. Jalur antara Semipalatinsk dan beberapa titik kereta api Tashkent akan menjadi sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut Siberia Barat, negara stepa dan bagian dalam Turkestan, dan dengan demikian akan memfasilitasi komunikasi antara bagian utara dan selatan wilayah kaya ini, yang masih dilakukan sebagian melalui jalur sungai (Ob, Irtysh) dan terutama di atas rute karavan lama. Dari dua jalan tua terpenting di Asia Tengah, yang pertama, Orenburg-Tashkent, digunakan untuk jalur kereta api Tashkent; yang kedua - Tashkent-Semipalatinsk - nasib yang sama menanti. Ini adalah rute tersibuk untuk lalu lintas pos, penumpang, dan barang. Ini dimulai di Kabul-Sai (sekitar 120 ayat di utara Tashkent) dan melewati Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal dan Sergiupol (yang terakhir terletak 272 ayat di tenggara Semipalatinsk). Cabang jalan yang lebih kecil menghubungkan rute besar ini dengan Prezhevalsk dan Kuldzha. Ini dimulai di Kabul-Sai (sekitar 120 ayat di utara Tashkent) dan melewati Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal dan Sergiupol (yang terakhir terletak 272 ayat di tenggara Semipalatinsk). Cabang jalan yang lebih kecil menghubungkan rute besar ini dengan Prezhevalsk dan Kuldzha. Ini dimulai di Kabul-Sai (sekitar 120 ayat di utara Tashkent) dan melewati Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal dan Sergiupol (yang terakhir terletak 272 ayat di tenggara Semipalatinsk). Cabang jalan yang lebih kecil menghubungkan rute besar ini dengan Prezhevalsk dan Kuldzha.
Rencana terakhir pemerintahan Rusia Kuno adalah menghubungkan Rusia Eropa dengan Turkestan dengan jalur kedua yang sejajar dengan jalur Tashkent, yaitu di sepanjang Sungai Amu Darya.
Siberia Barat telah memperoleh banyak pengalaman selama perang saat ini. Pada tahap pertama perang, itu adalah gudang utama persediaan tentara. Setelah mundurnya Rusia, banyak industri dari Polandia dan Rusia Barat dipindahkan ke sini karena melimpahnya batu bara dan bahan mentah murah lainnya di Siberia Barat.
Penulis: Ibraev Gennady
