Peringatan 75 tahun Kemenangan Besar semakin dekat, oleh karena itu tidak mengherankan jika sineas Rusia beralih ke tema militer. Tetapi terlalu rumit dan rumit, topik ini, dan upaya, alih-alih studi yang mendalam dan obyektif tentangnya, untuk menyeret konstruksi ideologis kita yang sangat dangkal ke masa lalu, bahkan mengubah film yang dibuat dengan menarik menjadi kampanye propaganda yang vulgar dan membingungkan bagi kaum muda. Tetapi perjanjian "jangan menyakiti" relevan tidak hanya untuk dokter …
Kegembiraan rilis film Rusia berikutnya tentang Perang Patriotik Hebat di antara penonton patriotik telah lama memberi jalan kepada kewaspadaan. Seolah-olah Anda membuka hadiah dari seseorang yang memiliki hubungan yang sangat sulit dengan Anda - Anda tidak tahu apa yang ada, di bawah kertas cerah, tiba-tiba hal buruk apa? Sayangnya, ada jauh lebih banyak kejutan yang tidak menyenangkan daripada kejutan yang menyenangkan.
Igor Kopylov tampaknya berusaha mengejar dan menyalip Amerika dalam hal jumlah mayat, darah, luka, anggota badan yang terpotong, dan mata bocor di bingkai. Benar, film-film Amerika yang berorientasi anti-perang yang cerah terutama dibedakan oleh hal-hal seperti itu. Melakukan agitasi terhadap perang orang-orang yang paling menderita akibat perang dan yang mengakhiri perang ini dengan mengorbankan pengorbanan besar adalah pekerjaan yang sangat aneh. Dan jika tujuannya berbeda, lalu mengapa semua ini? Untuk beberapa alasan, sutradara Soviet, dan artis lain juga, dapat menunjukkan tragedi perang tanpa menikmati kematian dan penderitaan naturalistik, sedemikian rupa sehingga Victory terlihat persis seperti yang ada dalam kata ini - mengatasi bencana besar. Kata-kata kasar kasar seperti "kita bisa ulangi" muncul saat film, buku,gambar dan monumen mulai dilupakan (satu gambar dari "The Fascist Flew" Plastov atau sebuah monumen di Khatyn membangkitkan lebih banyak emosi daripada ruang bawah tanah gereja yang penuh dengan mayat dalam film Kopylov).
Merupakan hal yang baik untuk mengobati demensia pelempar kepala pada prajurit sofa dengan terapi kejut. Tetapi setiap obat dalam dosis yang berlebihan adalah racun. Dan ketika penonton selama sekitar lima menit diperlihatkan seorang tentara yang gemetar dan memutar matanya, yang dengan ceroboh menikam Jerman pertamanya dalam pertarungan tangan kosong, tangannya yang berdarah-darah, maka ada sesuatu yang salah. Secara umum, film ini sangat sarat dengan penggalian psikologis - siapa dan mengapa pucat selama penyerangan, siapa yang "melayang" dan siapa yang tidak. Seolah-olah para prajurit yang berlari melintasi lapangan di bawah tembakan punya waktu untuk melakukan pengamatan seperti itu. Sutradara mencoba yang terbaik untuk membuktikan bahwa itu menakutkan dalam perang, seolah-olah ada yang meragukannya. Itu juga menakutkan selama olahraga ekstrim. Pertanyaannya adalah mengapa seseorang mengatasi rasa takut, gagasan apa yang mendorongnya. Tapi tidak banyak ide dalam film "Rzhev".
Secara umum, instruktur politik, atau setidaknya komandan, mereka yang belum tersingkir, harus berbicara dengan tentara tentang mengapa mereka berperang. Tetapi instruktur politik - seorang anak laki-laki histeris dan bengkok dengan penampilan Yahudi yang menonjol - hanya peduli dengan jeritan marah, merobek gambar-gambar Jerman yang setengah dihormati dari dinding galian atau berlarian mengumpulkan selebaran yang dijatuhkan dari pesawat. Dia sebenarnya adalah orang yang baik dan sopan, tetapi dia tidak tahu bagaimana berbicara dengan orang-orang sama sekali, tentara memandangnya seperti anak anjing bodoh berhati kosong. Komandan kompi hampir sampai akhir tidak berkomunikasi sama sekali dengan para prajurit, seolah-olah pangkatnya tidak kurang dari seorang kolonel.
Pembawa setidaknya beberapa ide dalam film ini hanyalah seorang akuntan pertanian kolektif, di masa lalu - seorang ibu guru filsafat. Selama percakapan tajam dari hati ke hati, dia mengatakan bahwa dia secara sukarela membela bukan Uni Soviet sama sekali, tetapi Rusia, yang "ada sebelum dan setelahnya". Tetapi bahkan tanpa pesan ini dalam teks biasa, semua yang ada di film menyampaikan ide penulis: ideologi komunis, asuhan Soviet lucu, dangkal dan tidak berguna, dan bahkan omong kosong yang berbahaya dalam kasus ini. Dari dia hanya ada masalah dan ketidakpercayaan bersama. Orang-orang Tentara Merah mengalahkan Jerman secara eksklusif dengan ragi rezim lama yang kuat dengan tambahan ragi kriminal yang kuat. Bahkan komandan kompi - karakter yang anehnya tidak bernama, tetapi jelas positif - tidak terburu-buru untuk bergabung dengan partai, dan hampir tidak karena dia "tidak cukup dewasa".
Video promosi:
Pandangan penulis ini paling jelas terwujud dalam kisah seorang perwira khusus yang muncul di sebuah perusahaan yang babak belur (sebuah detail yang hampir wajib dalam film dan serial TV perang modern). Petugas khusus - seorang anak muda yang marah dengan penampilan dan gerakan android yang tidak diatur dengan baik - segera bergabung dalam epik dengan selebaran Jerman, tetapi melangkah lebih jauh daripada instruktur politik yang malang. Dia secara pribadi mencari tentara yang tertegun, mengarahkan senjata ke mereka. Kosa menemukannya di atas batu ketika petugas khusus mencoba untuk mencari Kostya Kartsev - seorang prajurit pemberani, sombong dan ceria dengan kebiasaan pencuri (dan ternyata kemudian, dengan biografi kriminal yang gagah). Kamera dipasang di wajah Kostya, terdistorsi oleh amarah, ketekunan, dan keberanian kriminal murni (penampilan Ivan Batareyev dalam film umumnya di atas semua pujian,karakternya adalah salah satu yang paling berkesan dan karena ini terlihat hampir seperti karakter utama). Dalam duel kemauan, petugas khusus dengan pistol secara resmi menang, tetapi rekan-rekan dengan suara bulat mengakui kemenangan moral untuk Kostya. Belakangan, pekerja khusus itu ternyata hampir sama dengan ladang beri dengan residivis Kartsev - mantan anak jalanan. Hanya Lesha Rykov, menurut "gagasan" pencuri, "merindukan" dan mulai dengan bersemangat melayani pihak berwenang karena bersyukur atas tempat tinggal dan makanan, tetapi Kostya tidak melakukannya. Akibatnya, seekor serigala, yang tidak akan bertarung, menjadi pahlawan sejati, dan anak anjing bodoh yang setia kepada pihak berwenang, agak mirip dengan Sharikov Bulgakov, hanya ikut campur dalam pertarungan, sampai seorang prajurit tua yang sangat religius akhirnya mengajarinya kebijaksanaan. Belakangan, pekerja khusus itu ternyata hampir sama dengan ladang beri dengan residivis Kartsev - mantan anak jalanan. Hanya Lesha Rykov, menurut "gagasan" pencuri, "merindukan" dan mulai dengan bersemangat melayani pihak berwenang karena bersyukur atas tempat tinggal dan makanan, tetapi Kostya tidak melakukannya. Akibatnya, seekor serigala yang sendirian, tidak akan bertarung, menjadi pahlawan sejati, dan anak anjing bodoh yang setia kepada pihak berwenang, agak mirip dengan Sharikov Bulgakov, hanya ikut campur dalam pertarungan, sampai seorang prajurit tua yang sangat religius akhirnya mengajarinya kebijaksanaan. Belakangan, pekerja khusus itu ternyata hampir sama dengan ladang beri dengan residivis Kartsev - mantan anak jalanan. Hanya Lesha Rykov, menurut "gagasan" pencuri, "merindukan" dan mulai dengan bersemangat melayani pihak berwenang karena bersyukur atas tempat tinggal dan makanan, tetapi Kostya tidak melakukannya. Akibatnya, seekor serigala yang sendirian, tidak akan bertarung, menjadi pahlawan sejati, dan anak anjing bodoh yang setia kepada pihak berwenang, agak mirip dengan Sharikov Bulgakov, hanya ikut campur dalam pertarungan, sampai seorang prajurit tua yang sangat religius akhirnya mengajarinya kebijaksanaan.dia hanya ikut campur dalam perang, sampai seorang prajurit tua yang sangat religius akhirnya mengajarinya kebijaksanaan.dia hanya ikut campur dalam perang, sampai seorang prajurit tua yang sangat religius akhirnya mengajarinya kebijaksanaan.
Jadi, filsuf-pemegang buku berjuang untuk Rusia Besar, Kartsev, yang sebenarnya bukan Kartsev, karena dia "suka", sisanya karena mereka dimobilisasi. Ada juga seorang anak laki-laki berumur tujuh belas tahun, yang dijuluki "pelopor", yang menambahkan satu tahun pada dirinya sendiri, takut perang akan berakhir tanpa dia. Namun, tidak ada "pionir" dalam dirinya, dia bahkan samar-samar membayangkan musuh apa yang akan dia lawan, dan mengambil Jerman untuk "bangsa yang berbudaya." Dia membunuh fasis pertamanya hanya setelah dia melihat mayat petani di ruang bawah tanah gereja, dan bahkan kemudian dalam situasi putus asa. Pembunuhan ini ditunjukkan dengan klaim kedalaman filosofis - dengan latar belakang salib yang menyala dan gambar pemberkatan atau kutukan dari orang-orang kudus.
Ngomong-ngomong, keunggulan militer Jerman merembes dari layar, mulai dari parit yang dilengkapi dengan sempurna dan segala macam peralatan piala yang lezat hingga keputusan untuk tidak menyerbu posisi kita di Ovsyannikovo, tetapi untuk membombardir mereka dengan ranjau (sementara Tentara Merah yang terbelakang dipaksa untuk mengisi musuh dengan mayat). Di satu sisi, musuh yang lebih unggul masih dipukuli, di sisi lain, kepahlawanan sadar Soviet (dan, menurut film, tidak ada tentara Soviet sama sekali) dipertanyakan dan kabut kecaman tebal terhadap atasan langsung dan otoritas pada umumnya menggantung atas semua yang terjadi. Apakah prajurit itu seorang pahlawan yang disandarkan ke tembok dan dipaksa bertarung hampir dengan giginya karena tidak ada artileri? Apakah itu kepahlawanan atau hanya naluri bertahan hidup? Namun, tidak ada yang lari, jadi mereka adalah pahlawan. Mungkin…
Saya harus mengatakan bahwa permusuhan yang sebenarnya terhadap Jerman dalam film hanya mengambil sebagian kecil di awal dan di akhir. Seluruh bagian tengah diberikan ke berbagai pertikaian antara mereka sendiri dan upaya untuk mengekspos orang-orang ini sendiri dan mengirim mereka "dengan biaya" atau setidaknya menipu hal-hal sepele. Alih-alih pertikaian persaudaraan, kita melihat, jika bukan laba-laba di bank, maka perusahaan yang sangat beraneka ragam yang tidak mempercayai satu sama lain dan pihak berwenang, dan pihak berwenang sama sekali tidak mempercayai mereka. Ini lebih terlihat seperti kamp daripada unit tempur. Ini sebagian dapat dikaitkan dengan fakta bahwa perusahaan baru saja direformasi dan dilemparkan ke dalam pertempuran, tetapi hanya sebagian. Tidak ada ide yang menyatukan semua orang - baik cinta yang penuh gairah untuk Tanah Air, atau kebencian terhadap musuh, tidak ada satu keyakinan (meskipun keyakinan dipromosikan dengan segala cara yang mungkin). Mengapa, setelah semua, orang asing yang kelelahan ini tidak menyebar? Teka-teki …
Karena suasana yang menindas dari ketidakpercayaan umum dan berjalan di ambang pengambilan gambar, sulit untuk segera menguraikan makna yang tertanam dalam salah satu adegan kuat film tersebut. Intelijen Jerman menemukan petugas khusus yang terluka Rykov dan Vlasyuknya yang tertib di lapangan. Vlasyuk yang hemat segera mengeluarkan leaflet-pass dari dadanya (ditambah banyak "ketajaman" dan "kewaspadaan" dari petugas khusus), tetapi ini tidak cukup untuk orang Jerman, ia memerintahkan orang Ukraina yang lemah untuk menembak Rykov. Vlasyuk tidak dapat melakukan ini dan melakukan bunuh diri. Perwira Jerman itu melempar dengan jijik: “Mereka semua seperti itu, babi-babi ini. Tidak ada, kami akan mengajari mereka cara membunuh satu sama lain. " Anda tidak langsung mengerti bahwa ini adalah rujukan ke peristiwa di Donbass. Tidak hanya isyarat itu kabur, tetapi juga ambigu - Anda mungkin berpikir bahwa milisi juga "diajari oleh Nazi" untuk membunuh para penghukum Ukraina.
Untuk ambiguitas ideologis dan amorf film, seseorang dapat menambahkan lubang plot dan peregangan yang jelas. Tidak jelas bagaimana perampok yang bersembunyi dari keadilan dengan begitu mudah berhasil masuk ke tentara menggunakan dokumen curian (dia tidak dikepung, tetapi menjadi sukarelawan di Moskow!) Dan mengapa Rykov memimpin lelaki tua yang ditangkap itu melalui lapangan di bawah tembakan. Dan fakta bahwa di semak-semak … maaf, di celah di belakang papan ternyata menjadi pelopor yang sangat mengenal bahasa Jerman, Somov, yang berhasil mendengar perintah untuk menembakkan mortir, melawan seorang Jerman yang mengeras dengan pisau dan sampai ke rakyatnya sendiri tanpa goresan, dan memang menyebabkan sedikit tawa gugup.
Untuk meringkas, itu sama sekali bukan film biasa-biasa saja, dibuat dengan berani, menggigit dan bahkan agak provokatif, alih-alih sebuah kata baru dalam kronik perang, ia menambahkan ayat lain ke lagu lama yang sama tentang keterbelakangan Uni Soviet, biasa-biasa saja dari komando Soviet, "mengisi musuh dengan mayat" dan totaliter Bolshevik kengerian, "meskipun begitu" orang Rusia, dengan pertolongan Tuhan, tetap menang. Apa yang baru di sini adalah bahwa segala sesuatu yang Soviet dan komunis ditampilkan bukan sebagai kebencian dan menjijikkan, tetapi konyol dan konyol. Semacam "liburan ketidaktaatan" dari anak-anak sombong yang tidak sopan, berayun pada yang sakral dan abadi. Ceri di atas kue adalah bintang merah pada judulnya menggantikan huruf Ж pada kata RZHEV. Mungkin ini bukan ejekan yang disengaja, melainkan hanya penyempurnaan desain, tetapi detail ini sangat cocok dengan konsep umum film tersebut.
Dan seolah-olah orang-orang dari depan tidak menulis bahwa mereka berjuang untuk tanah air sosialis dan kebahagiaan umat manusia, mereka tidak diwariskan untuk menganggap diri mereka komunis jika mati, tidak meminta nasihat kepada instruktur politik, tidak membawa spanduk merah di tubuh mereka dari lingkungan. Jika semuanya "terlepas dari", lalu mengapa hanya Uni Soviet yang bertahan dan memberikan pukulan fatal bagi fasisme, karena tidak berada di luar negeri, tetapi di tengah panasnya perang? Hanya dengan pertolongan Tuhan? Atau adakah sesuatu yang baru dan belum pernah terjadi sebelumnya pada orang-orang Soviet, yang darinya mesin perang Nazi yang luar biasa rusak mematahkan giginya? Dan bukankah saat ini segala sesuatu yang Soviet diludahi dan diejek, sesuatu yang telah hidup lebih dari satu generasi nenek moyang dibatalkan, sehingga keajaiban ini, jika ada, tidak pernah terjadi lagi - terlepas dari semua janji sombong untuk "mengulang"? Nah, jika Anda mengirim tendangan voli ke masa lalu Anda sendiri,maka masa depan akan ditutupi dengan ledakan nuklir, dan tidak akan ada yang mengeluh bahwa mereka mengarah pada komunisme tetapi berakhir di Rusia. Bahkan orang-orang yang paling "bermaksud baik" yang mempermalukan ingatan ayah dan kakek mereka yang percaya akan masa depan yang cerah, dan bukan toilet berpemanas yang nyaman, tidak mungkin terbantu oleh kekuatan yang lebih tinggi …
Penulis: Marina Alexandrova
