- Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3 - Bagian 4 -
Seperti yang disebutkan di awal, ketika saya mulai menulis buku ini, saya memiliki dua tujuan utama. Pertama, untuk menyediakan bahan ilustrasi semaksimal mungkin kepada pembaca dalam kerangka publikasi ini. Dan kedua, untuk menunjukkan secara jelas bahwa koleksi batu Ica tidak bisa menjadi pemalsuan modern. Namun, jika masih ada yang meragukan keaslian Iki litothek, kami akan mencoba menggunakan metode "dengan kontradiksi".
Mari kita coba mengambil posisi sebagai ilmuwan tradisional, penganut evolusi dan yang menganggap koleksi batu Ica hoax muluk. Tetapi dengan dua peringatan penting. Pertama, ilmuwan ini tidak berpura-pura bahwa koleksi semacam itu tidak ada (setidaknya untuk menghormati sejumlah besar pekerjaan yang telah dilakukan oleh "penipu" untuk menyesatkan kemanusiaan kita yang mudah tertipu). Kedua, ilmuwan ini mengakui legitimasi penggunaan prinsip "praduga tak bersalah" dalam sains, karena dasar tuduhan pemalsuan fakta ini adalah tesis tradisional untuk sains - "ini tidak mungkin, karena tidak pernah bisa", tetapi pada saat yang sama ia sama sekali diabaikan bahwa koleksi ini adalah fakta arkeologis. Batu-batu ini buatan manusia, ditemukan di tanah,mereka memiliki keunikan tertentu (karena mereka ditemukan di situ dalam pemakaman pra-Spanyol). Untuk membuktikan asal usul modern mereka (yaitu untuk membuktikan fakta pemalsuan), tuduhan dan tuduhan saja tidak cukup.
Itu. Ilmuwan seperti itu awalnya percaya bahwa koleksi batu Ica bukanlah fakta arkeologis, tetapi, memang, pemalsuan yang terampil dan canggih. Maka kesimpulan berikut secara otomatis mengikuti dari ini.
1. Pada paruh pertama abad kedua puluh, di suatu tempat di wilayah Peru, sebuah bengkel bawah tanah (atau beberapa bengkel) telah dibuat, yang bergerak di bidang pembuatan batu dengan gambar yang dibuat menggunakan teknik ukiran. Pertanyaan bahwa puluhan ribu batu diproses secara artistik oleh satu orang adalah hal yang bodoh.
2. "Bengkel" ini memiliki sumber daya manusia dan teknis yang signifikan, cukup untuk mengangkut puluhan ribu batu dan batu besar yang beratnya mencapai beberapa ratus kilogram.
3. Dalam "bengkel" bekerja master dengan pengalaman signifikan dalam seni pahat batu. Mereka memiliki teknik yang cukup modern (untuk tahun-tahun itu) yang diperlukan untuk mengukir andesit.
4. Ahli kimia bekerja di "bengkel" yang, dengan bantuan teknologi apa pun (tidak diketahui, bagaimanapun, untuk sains modern), mampu meniru patina alam pada objek yang dibuat.
Video promosi:
5. Dalam "bengkel" terdapat spesialis yang memenuhi syarat dalam paleozoologi yang tidak hanya dapat memberikan majalah atau buku dengan gambar spesies hewan punah yang ada pada saat itu, tetapi juga, berdasarkan imajinasi mereka, memprediksi penemuan ahli paleontologi di masa depan (seperti halnya dengan lempeng punggung sauropoda).
6. Dalam "workshop" juga ada dokter yang bisa memberi saran kepada seniman tentang transplantasi organ: jantung, otak dan operasi bedah kompleks lainnya (di tahun 60an!).
7. Spesialis-arkeolog (atau ahli huqueros profesional) hadir dalam "bengkel", yang tidak hanya dapat menemukan pemakaman kuno, tetapi juga membukanya, meletakkan beberapa sampel produk "bengkel" di sana, dan kemudian melestarikannya sehingga penggalian selanjutnya tidak menunjukkan adanya pelanggaran budaya lapisan.
8. Kegiatan "bengkel" sangat konspiratif sehingga penguburan "produk" di sekitar permukiman tidak menarik perhatian penduduk setempat, pejabat pemerintah, bahkan perampok profesional barang antik, yang hanya dapat merugikan kegiatan "mistik" semacam itu.
9. Penyelenggara "lokakarya" memiliki kemampuan finansial yang sangat signifikan, cukup untuk mengatur lingkup pekerjaan yang disebutkan di atas, dan untuk melaksanakan pekerjaan ini untuk jangka waktu yang lama.
Untuk semua argumen ini, seseorang dapat menambahkan sejumlah pertimbangan tentang keseluruhan kompleks gambar pada batu Ica. Di sini Anda dapat menemukan sejumlah besar fakta yang tidak sesuai dengan logika normal, dan bahkan tidak sesuai dengan logika yang dituduhkan sebagai "pemalsuan". Banyak dari poin-poin ini yang sengaja saya fokuskan di sepanjang buku ini.
Pertanyaan mengapa "tipuan" semacam itu dilakukan juga masih belum terjawab. Harga eceran batu Ica beberapa dolar per buah, yang dijual oleh perampok pada tahun 60-70-an, sama sekali tidak dapat menutupi biaya pembuatannya. Akibatnya, di sini orang hanya dapat mengasumsikan tujuan untuk masa depan yang paling berbahaya dalam strateginya: dalam 30-50 tahun batu-batu ini akan berharga ratusan kali lipat (akan ada sesuatu untuk ditinggali oleh cucu). Meskipun uang yang dibutuhkan untuk mengatur "pekerjaan" seperti itu dapat digunakan secara lebih efektif pada saat itu. Selain itu, selama perjalanan saya ke Peru, saya memastikan bahwa batu Ica tidak banyak diminati oleh para kolektor yang berkunjung, yang tertarik, pertama-tama, oleh keramik master India kuno, dan, tentu saja, perhiasan. Laludan "arkeolog hitam" Peru lainnya menemukan lebih dari sekadar batu dengan gambar yang fantastis.
Dan, akhirnya, logika canggih dari "mistik" sama sekali tidak bisa dipahami. Katakanlah mereka membuat seratus - seribu batu dengan dinosaurus, ratusan lainnya - dengan operasi pembedahan, "merancangnya" secara kompeten (misalnya, "perpustakaan batu" di sebuah gua yang ditinggalkan) dan akan melakukan bisnis mereka sendiri dalam hal ini. Mengapa “menyatukan” sejumlah cerita dan topik yang sensasional dan “anti-ilmiah”, yang masing-masing, bahkan secara individu, segera menimbulkan kecurigaan akan mistifikasi, karena bertentangan dengan semua gagasan ilmiah modern dan akal sehat? Bukankah seluruh rangkaian asumsi yang diperlukan ini bertentangan dengan akal sehat yang sama?
Sayangnya, saya tidak memiliki kesempatan untuk melakukan studi ilmiah menyeluruh tentang kompleks batu Ica. Oleh karena itu, buku ini adalah hasil perkenalan awal dengan koleksi Dr. Cabrera dan studi tentang publikasi yang tersedia saat ini tentang topik ini dan materi yang tersedia di Internet (dan omong-omong, jumlahnya sangat sedikit). Harus saya akui bahwa saya tidak memiliki gambaran yang jelas tentang sifat fenomena budaya ini. Dan saya tidak dalam posisi untuk menawarkan konsep yang sudah jadi tentang "hidup dan mati" dari masyarakat kuno yang meninggalkan kita dengan Ica pesisir. Oleh karena itu, dalam menutup buku ini, saya hanya ingin mengutip kembali pertimbangan utama yang dapat dibuat pada tahap pendahuluan ini.
Kompleks bebatuan Ica, bersama dengan koleksi pahatan tanah liat dan kayu, mungkin semacam "perpustakaan" atau "ensiklopedia" kuno yang ditinggalkan untuk anak cucu. Dapat juga diasumsikan bahwa itu tidak dibuat oleh perwakilan dari peradaban kuno yang sangat maju, tetapi oleh ahli waris terdekatnya, yang bertahan setelah bencana alam duniawi global. Dalam hal ini, saya tidak akan menggunakan istilah "Banjir Besar", saya juga tidak akan menyarankan waktu kejadian ini. Tetapi studi tentang gambaran yang kompleks ini memungkinkan kami untuk mengajukan sejumlah asumsi yang beralasan.
Pertama, gambaran umum kehidupan masyarakat manusia yang ditampilkan di kompleks "perpustakaan" Iki secara keseluruhan sesuai dengan tingkat awal perkembangan peradaban. Dalam bahasa ilmu sejarah modern, level ini dapat didefinisikan sebagai transisi ke masyarakat kelas awal. Peternakan, pertanian, dan perikanan mencerminkan kompleksitas ekonomi masyarakat ini. Dilihat dari gambar alat dan senjata, para pembawa budaya ini menguasai produksi logam. Adegan pertempuran menunjukkan adanya konflik militer. Artinya, secara umum, inilah tingkat perkembangan peradaban, yang terkenal dari budaya arkeologi Indian kuno di Amerika Selatan yang ditemukan saat ini.
Namun, tingkat perkembangan ilmu yang tercermin dalam kompleks ikonografi Iki sama sekali tidak sesuai dengan tingkat sosial-ekonomi masyarakat yang digambarkan. Pengetahuan medis, terutama dalam pembedahan, dan mungkin dalam genetika, cukup sebanding dengan pengetahuan modern. Sulit untuk menilai tingkat perkembangan astronomi dari angka yang tersedia. Tetapi penggunaan teleskop untuk mengamati langit berbintang, serta penggunaan kaca pembesar untuk mempelajari benda-benda mikro, menunjukkan keberadaan instrumen optik dalam masyarakat ini sesuai dengan tingkat perkembangan teknis yang jauh lebih tinggi. Dari mana asalnya, bersama dengan ilmu kedokteran dan astronomi? Di sinilah asumsi di atas didasarkan.
Jika terjadi bencana alam duniawi global, komunitas manusia yang hampir binasa akan terlempar ke tingkat perkembangan yang jauh lebih rendah. Tetapi di antara perwakilan yang masih hidup, anggota elit sosial dan intelektual pasti harus ada, yang memiliki sejumlah pengetahuan praktis yang dapat digunakan dalam kondisi setelah bencana. Dilihat dari gambarnya, para ilmuwan yang selamat juga berhasil melestarikan beberapa alat yang terus mereka gunakan. Soal teknik mengukir gambar pada batu andesit juga masih terbuka.
Gambar pesawat dibuat di atas batu Ica berbentuk abstrak. Mungkin hanya kenangan mereka yang bertahan? Atau dapatkah Anda menemukan penjelasan lain terkait fakta bahwa bagi seniman yang membuat gambar di atas batu, akses ke teknik kuno ditutup?
Adapun dinosaurus dan mamalia punah, dilihat dari detail gambarnya, tidak ada keraguan bahwa masyarakat purba ini tidak hanya melihat spesies hewan punah ini dengan mata kepala sendiri, tetapi juga berinteraksi erat dengan mereka.
Saya suka dan membaca banyak fiksi ilmiah, atau lebih tepatnya, genre yang lebih luas sekarang, fantasi. Dan saya tidak pernah bosan terpesona pada imajinasi dan imajinasi para penulis yang membuat gambar-gambar menakjubkan dari berbagai masyarakat dan budaya manusia (dan non-manusia). Namun, ketika Anda menemukan fenomena sejarah seperti kompleks bebatuan Ica, dan mulai mempelajarinya, Anda menyadari bahwa masa lalu umat manusia yang jauh dalam keserbagunaan dan misterinya dapat menjadi urutan besarnya lebih tinggi bahkan dari fantasi paling berani dari penulis modern. Dan ini bisa dimengerti. Setiap penulis menciptakan dalam kerangka sistem pandangan dunia yang melekat pada jamannya (atau agak di depannya). Tetapi penulis, pada umumnya, tetap berada dalam kerangka sistem logika yang dominan pada masanya. Tetapi logika pencipta Iki litothek menentang pemahaman modern kita, pertama-tama, karenabahwa informasi yang terkandung di dalamnya tidak sesuai dengan gagasan modern tentang masa lalu planet kita. Tetapi, menurut pendapat saya, studi menyeluruh atas fenomena budaya dan sejarah ini akan memungkinkan seseorang untuk menemukan "kunci" pengungkapan misterinya.
Koleksi batu Ica menimbulkan sejumlah besar pertanyaan bagi para peneliti dan membuat mereka berpikir tentang dasar-dasar gagasan kita tentang masa lalu planet dan peradaban manusia. Dan terakhir, saya ingin sekali lagi menarik perhatian pada paradoks Iki litothek sebagai sumber. Kami berharap materi yang disajikan dalam karya ini tidak meragukan keaslian fenomena Ica sebagai fakta arkeologis. Agar menjadi fakta sejarah, ia harus ditafsirkan dalam kerangka konsep atau teori sejarah tertentu. Inilah paradoksnya. Lithok Iki menggabungkan materi bergambar yang dapat dijelaskan dalam kerangka satu atau beberapa hipotesis, tidak peduli apakah hipotesis tersebut dapat diterima untuk ilmu akademis atau tidak. Peradaban kuno yang tidak diketahui dengan pengetahuan luar biasa dalam pengobatan? Kenapa tidak. Orang yang hidup dengan dinosaurus? Cukup menyalakan TV atau mengingat lusinan film modern - "dynotopias". Pesawat kuno? Benua (tenggelam) lain yang dihuni oleh orang tak dikenal? Putri duyung, gnome, dan manusia fantastis lainnya? Semua topik ini bukanlah hal baru bagi persepsi massa tentang manusia modern. Dan orang-orang yang tidak terikat oleh dogma ilmu resmi dan akrab dengan fakta-fakta yang relevan, terlebih lagi, tidak akan menemukan sesuatu yang secara fundamental baru bagi diri mereka sendiri. Namun ketika semua ini dikumpulkan dalam satu “tumpukan” dan terlebih lagi diperlihatkan dengan latar belakang kebiasaan cara hidup masyarakat kuno, maka karakter paradoks dari sumber sejarah ini terbentuk. Dan, mungkin, solusi untuk paradoks ini,bahkan jika itu spekulatif (yaitu, tidak diverifikasi oleh fakta-fakta lain, tetapi dibangun dalam bentuk model hipotetis), itu akan memungkinkan kita untuk "menarik" utas jawaban atas pertanyaan-pertanyaan lain yang diajukan kepada kita oleh warisan Ancients.
Penulis: ANDREY ZHUKOV
