The "Stonehenge" dari Third Reich disebut selusin tebing berpasir di Jerman barat. Tidak diketahui dari mana asalnya dan apa arti nama bebatuan tersebut. Apakah tempat misterius ini adalah kuil pagan yang diwarisi oleh orang Kristen? Mengapa Externstein bahkan mencoba memulihkan SS Reichsfuehrer Himmler? Kultus apa yang masih berkembang di sini?
Hingga saat ini, di barat Jerman, di negara bagian North Rhine-Westphalia, di distrik Lippe (Kreis Lippe), di bagian utara hutan Teutoburg, di mana suku-suku Jermanik di bawah komando Arminius mengalahkan legiun Romawi Kuno, terdapat 13 batuan Externstein. Tempat-tempat ini diselimuti oleh banyak mitos dan legenda, dan kita akan membahas beberapa di antaranya di artikel ini.
Externstein terdiri dari lima "kolom" batu utama yang masif, kadang mencapai empat puluh meter, terletak sepuluh kilometer dari kota Detmold (Detmold). Dipercaya bahwa batuan ini terbentuk 120 juta tahun yang lalu, selama periode Cretaceous, di tepi laut kuno yang menempati sebagian besar Eropa barat laut saat ini. Hipotesis lain adalah bahwa Externstein terletak hampir di tepi gletser kuno, dekat tempat perbatasan dinding es raksasa melintas, yang dimulai di barat daya Inggris dan masuk ke stepa Eurasia yang tak berujung.
Nama Externsteine saat ini tidak muncul lebih awal dari abad kesembilan belas. Ada berbagai bentuk tulisan: Eggstersteine, Eggerstersteine, Egistersteine. Ada dua versi etimologis asal-usulnya: dari kata Jerman Egge (terdampar, tempat dangkal di sungai), atau Elster (murai). Bagaimanapun, namanya tidak pernah berasal dari bahasa Latin externus (eksternal, eksternal). Diketahui bahwa sekitar tahun 1564, dua teolog lokal, Hermann Hamelmann dan Mauritius Piderit, menggunakan nama Rupes Picarum - "murai batu". Meskipun tidak diketahui pasti apakah burung murai pernah menetap di sekitar Externstein.
Ide asli diungkapkan oleh pendiri organisasi "Warisan Leluhur" - Ahnenerbe Herman Wirth. Menurut pendapatnya, nama Externstein muncul di Sachsen pada abad ke-3 dan aslinya dilafalkan sebagai eccestan - "batu ibu". Singkatnya, para ahli masih kesulitan memberikan jawaban yang memuaskan atas pertanyaan tentang asal usul nama ini dan evolusi selanjutnya.
Video promosi:
Sebelum Sosialis Nasional berkuasa, Eksternstein tidak mendapatkan perhatian para spesialis, meskipun antara tahun 1881 dan 1888 penggalian arkeologi pertama yang sangat primitif dilakukan di sini. Fakta bahwa Nazi (meskipun jarang) menggunakan Externstein dalam propaganda mereka membuat studinya merugikan. Para arkeolog dari Third Reich kemudian, karena alasan ideologis, dituduh melakukan semua dosa berat, menghubungkan mereka, antara lain, sebuah "pendekatan tidak ilmiah" untuk mempelajari Externstein. Namun, tidak dapat disangkal bahwa penemuan paling berharga terjadi di tempat-tempat tersebut tepatnya pada tahun 1934-1935.
Sejarawan amatir Jerman Wilhelm Teudt, yang pada tahun 1929 menerbitkan karya utamanya, Germanische Heiligtümer, masih dihormati di lingkungan esoterik dan neo-pagan, terutama untuk studi tentang Externstein. Dialah yang, setelah membaca sejumlah monograf oleh sejarawan profesional dan pengamatannya sendiri, menyebut Externstein "German Stonehenge", karena kultus matahari pernah dipraktikkan di sini juga.
Mengetahui tentang kegunaan astronomis dari megalith Inggris, dia menarik kesimpulan yang sama tentang batuan Externstein. Toidt percaya bahwa semua kehancuran terjadi di era adopsi agama Kristen. Pada 772, Kaisar Charlemagne, yang menginvasi Sachsen, menggulingkan kuil pagan Irminsul yang terletak di Externstein.
Saat itu, terjadi diskusi panas antara "akademisi" dan "amatir", yang jauh melampaui batas Jerman. Wilhelm Teudt, yang menjadi Sosialis Nasional yang taat, bagaimanapun juga tidak menerima penghargaan khusus apa pun di Third Reich. Pada Februari 1938 ia diusir dari Anenerbe.
Namun, stigma tentang dirinya dan gagasan yang ia promosikan tetap tak terhapuskan. Yang menarik adalah bahwa teori yang dikemukakan oleh Teudt tidak menginspirasi ideolog Nazi Alfred Rosenberg, dan Himmler, setelah kritik publik Hitler terhadap teori "tujuan pemujaan" Externstein, memilih untuk "melupakan" batuan ini selamanya.
Tidaklah mengherankan bahwa dengan sikap seperti itu, Externstein pada tahun-tahun pasca-perang menjadi tempat pemujaan bagi semua jenis pengikut esoterisme, yang berkumpul di sini pada malam Walpurgis Night dan pada hari titik balik matahari musim panas. Pada saat ini, dilarang keras membawa alkohol ke sini, tenda pitch dan membuat api unggun. Pihak berwenang menutup semua tempat parkir di dekatnya sehingga pecinta mistik dapat berjalan sejauh kilometer terakhir ke kuil mereka.
Pada awal Agustus 2013, sebuah pameran tematik "Aku Percaya - Kristenisasi Eropa di Abad Pertengahan" (Credo - Christianisierung Europas im Mittelalter) dibuka di Paderborn, yang sekali lagi bertujuan untuk menghilangkan prasangka mitos Sosialis Nasional tentang Externstein sebagai tempat pemujaan orang Jerman kuno. Komunitas ilmuwan berulang kali menyatakan bahwa”semua penelitian yang dilakukan sebelumnya, termasuk penggalian arkeologi, gagal memberikan bukti yang meyakinkan bahwa ini adalah bangunan keagamaan kafir.
Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk percaya bahwa Externstein adalah pusat pemujaan matahari dan bahwa kultus kuno, khususnya kultus Jermanik Irminsul dan kultus Romawi di Mithra, diadakan di sini. " Surat kabar lokal Westfälische Nachrichten (Westphalia News), mengutip kurator pameran, melaporkan bahwa "kunci untuk memahami kompleks ini adalah relief" Turun dari Salib "(Kreuzabnahmerelief), yang kemungkinan besar dibuat pada tahun 1100 oleh para biarawan dari biara Abdinghof, di sekitar Paderborn" …
Di media Jerman, sudut pandang diungkapkan bahwa Eksternstein adalah konstruksi tangan dan alam manusia yang sangat tidak nyaman, karena setiap generasi memiliki pendapatnya sendiri tentang hal itu, yang lebih bergantung pada selera yang berlaku di masyarakat daripada pada penelitian ilmiah. Batuan ini diperlakukan lebih seperti karya seni dan mengekspresikan preferensi serta selera mereka, daripada terlibat dalam studi nyata tentang objek unik ini. Externsteins sering dikeluarkan dari konteks historis dan menikmati keajaiban dan pesonanya, sama sekali lupa bahwa struktur ini perlu diperiksa dengan cermat.
