Selama bertahun-tahun, saya melakukan ekspedisi etnografi di Siberia, dan saya beruntung mengumpulkan konspirasi, pengantar tidur, ritual yang dilestarikan di pedalaman. Ini adalah perjalanan melalui utara beku dan selatan stepa, dan setiap kali halaman baru dalam budaya tradisional dibuka.
Inilah yang menarik: praktis semua orang memiliki tempat khusus pada masa bayi dan anak usia dini, karena pada saat itulah ciri-ciri kepribadian utama, ciri-ciri perkembangan mental dan spiritual diletakkan. Dan lagu pengantar tidur memainkan peran yang sangat penting di sini.
Di awal tahun 2000-an, saya bisa merekam beberapa lagu pengantar tidur orang utara. Awalnya kami hanya berbicara tentang budaya dan tradisi. Kemudian ada pertemuan dengan dukun tertinggi Khanty, yang melakukan ritual permohonan kepada para dewa, sehingga mereka diizinkan untuk menyampaikan lagu-lagu tersebut.
Sepotong lumut rusa, bulu ayam hutan kutub, wol rusa kutub, ranting cemara, beberapa tumbuhan dikumpulkan dalam satu tandan - semua ini dibakar dengan nyanyian yang sesuai. Saya beruntung: asap mengepul seperti tiang, yang berarti para dewa Khanty memberikan persetujuan mereka untuk transfer pengetahuan rahasia. Namun, saya hanya merekam lagu pengantar tidur dari orang-orang yang sudah meninggal.
Untuk pertanyaan: "Mengapa?" - Orang Khanty menjawab bahwa membawakan lagu pengantar tidur untuk orang luar dapat mengubah seluruh kehidupan berikutnya dari orang yang menjadi sasaran lagu tersebut. Hingga saat ini, buaian Khanty adalah "bagian": saat kelahiran seorang bayi, nenek dan ibu memberikan lagu pribadi untuknya, yang "membangun" anggota baru masyarakat ke dalam sistem keluarga, klan, menjelaskan kepada bayi tujuan dan tugasnya yang harus ia wujudkan selama kehidupan.
Ibu adalah alam semesta pertama bagi anak
Video promosi:
Suatu ketika orang percaya bahwa ada dewi tali pusar, yang membantu bayi yang baru lahir untuk berpindah dari satu negara bagian ke negara lain, dari dunia Navi ke dunia Reveal, dari dunia gagasan ke dunia materi. Di beberapa tempat, gaung kepercayaan ini bertahan hingga hari ini. Jadi, orang Kazakh modern tidak hanya mengambil dari rumah sakit wanita yang sedang melahirkan dan bayinya, tetapi juga setelah melahirkan untuk menguburkan atau menyembunyikannya. Perwakilan masyarakat utara kami melakukan hal yang sama.
Dalam mitos kosmogonik, perhatian utama diberikan pada proses penciptaan, yang terjadi pada apa yang disebut waktu mitos, ketika tidak ada orang, dan kekacauan memerintah di dunia. Air paling sering digunakan sebagai simbol yang mencirikan kekacauan: "Ada air di sekeliling, dan air dan air," "ada laut di sekeliling," "lautan tak berujung," "kabut dan kegelapan," "awan," "rawa".
Laut tak berujung (samudra) adalah elemen asli dari prinsip feminin, simbol konsepsi dan prokreasi universal. Sangat sering dalam mitos, sepotong langit (lumpur, tanah) yang dibasahi dengan hujan (kelembapan surgawi) memperoleh kemampuan untuk tumbuh secara spontan, seperti embrio manusia di dalam rahim.
Oleh karena itu, ada kemungkinan orang Rusia mengatakan: "Kumparannya kecil, tapi mahal", karena dalam sejumlah dialek rahim disebut kumparan. Di zaman mitos, bumi terus tumbuh, gunung, batu, hutan tumbuh ke langit. Jadi kehidupan di dalam rahim seorang ibu tumbuh sesuai dengan hukum mitologi, dan seorang wanita adalah zona yang tidak diketahui di mana keajaiban terjadi.
Seorang wanita hamil berada di persimpangan dunia, jadi dia bisa "memprogram" seorang anak. Beberapa norma perilaku calon ibu masih bertahan hingga saat ini dalam bentuk tanda. Misalnya, wanita hamil diyakini tidak boleh memotong rambutnya - ini akan memperpendek umur bayi. Anda tidak dapat menjahit - jika tidak, anak akan lahir dengan ikatan tali pusar; makan banyak - jika tidak, anak akan iri. Dilarang pergi ke pemakaman (bayi atau ibu bisa mati atau anak akan lahir cacat); dengarkan tentang kesedihan dan masalah (ini menjanjikan kemalangan bagi bayi); berlama-lama di depan pintu (akan sulit melahirkan), dll.
Seorang wanita hamil disarankan untuk membawa pisau bersamanya hingga enam bulan sebagai jimat untuk mengatasi kemalangan; memandang suami sesering mungkin (agar anak terlihat seperti ayahnya) atau pada bayangannya sendiri (agar bayi terlihat seperti ibunya); Lihatlah anak kecil yang cantik dan sehat, agar bayinya juga sehat dan cantik.
Sikap seperti itu terhadap calon ibu adalah gema matriarki: dialah, seperti dewi Nut langit, yang menyanyikan lagu pengantar tidur pertama, menciptakan dunia dan para dewa.
Rumah di mana segala sesuatu mungkin terjadi
Cradle adalah rumah di zona perbatasan, oleh karena itu cradle memiliki dekorasi khusus yang menunjukkan kesakralan rumah ini baik bagi bayi maupun orang dewasa. Apa yang diberikan buaian untuk orang dewasa? Pertama-tama, ini memungkinkan seseorang untuk mengalami keadaan yang tidak sering dia alami dalam kehidupan sehari-hari: ini adalah kebebasan dari kecemasan dan tuntutan, kedamaian, pencerahan, kedamaian, rasa aman.
Cradle mengembalikan kita ke dunia batin yang khusus, tempat ide-ide kita, tatanan kita sendiri. Sambil menggoyang bayi, sang ibu mengambil dari hati sesuatu yang terlupakan, tersembunyi, tetapi tidak diragukan lagi berharga. Ini mengembalikan keseimbangan yang hilang dan memungkinkan Anda menyampaikan yang terbaik kepada bayi.
Selain itu, lagu pengantar tidur memenuhi tubuh dengan energi vital yang mengalir di sepanjang saluran khusus tubuh - meridian. Oleh karena itu, lagu pengantar tidur juga merupakan semacam saluran penghubung ke aliran energi yang lebih tinggi di Semesta.
Lagu penyembuhan
Fisikawan Vladislav Lugovenko dan psikofisiolog Alexei Birkin berpendapat bahwa frasa yang dibangun secara ritmis, merdu mengingatkan pada doa (dan doa pertama adalah lagu pengantar tidur) atau ayat kosong, dapat memiliki efek bioenergi.
Penelitian yang saya lakukan bersama dengan A. Birkin menunjukkan bahwa persepsi nina bobo lebih terkait dengan rentang theta, dan dengan karakteristik frekuensi-amplitudo belahan kanan, yang bertanggung jawab atas persepsi intuitif dan kerja alam bawah sadar.
Irama teks budaya masa kanak-kanak memiliki efek unik pada tubuh, menormalkan kerja jiwa dan organ dalam, yang berulang kali ditekankan oleh dokter. Menurut laporan penelitian, lagu pengantar tidur sangat direkomendasikan untuk anak-anak dengan ensefalopati perinatal, disertai dengan sindrom depresi umum; dengan pelanggaran ritme pernapasan; dengan kecenderungan bradikardia; dengan gangguan motilitas usus; lahir prematur dan dengan berat badan rendah.
Praktik berabad-abad dalam mengamati proses seorang anak yang tertidur dan mempengaruhinya dengan lagu pengantar tidur telah mengarah pada penciptaan struktur ritme tertentu dari melodi pengantar tidur dan teks puisi. Melodi seperti itu membantu menimbulkan kondisi trans bagi pelaku dan pendengarnya. Paling sering, lagu pengantar tidur memiliki 4/4 detak, yang secara alami ditumpangkan pada detak jantung yang tenang (ritme 68-72 detak per menit).
Nina bobo dinyanyikan, sebagai aturan, menggunakan penyangga vokal bagian atas (diafragma, dada), sementara nyanyian berasal dari hati, dengan suara yang dalam dan lembut. Suara seperti itu memiliki efek psikoterapi terkuat. Untuk meningkatkan efeknya, ibu dapat memvisualisasikan gambar langit, laut, bidang yang terkait dengan keadaan damai, hening dan terbang. Ini memperkuat dan memelihara citra kedamaian yang ditransmisikan kepada anak saat menyanyikan lagu pengantar tidur.
Irama lagu pengantar tidur yang diekspresikan dengan jelas berfungsi sebagai tindakan pencegahan untuk gangguan motorik dan bicara (tics, gagap, gangguan koordinasi, disinhibisi, stereotip motorik), koreksi defisiensi perkembangan psikomotor, dan normalisasi pernapasan bicara. Tetapi penting untuk dipahami bahwa hanya lagu pengantar tidur yang dibawakan oleh ibu dalam keadaan emosi yang "benar" yang berpengaruh.
Irina KARABULATOVA
