Banyak orang kuno, dengan cara yang sama tidak dapat dipahami, diciptakan dalam mitologi mereka, dan kemudian dalam literatur, seni dan bahkan dalam risalah ilmiah, gambar makhluk terbang "luar biasa" - seekor burung bernama Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu, dll.)
… Dari suatu tempat di Timur, paling sering dari Arab atau India, ke pusat dunia Mesir yang beradab, ke Kuil Matahari, makhluk aneh seperti burung tiba, yang belum pernah dilihat orang di alam. Secara lahiriah, ia menyerupai elang, atau merak, atau bangau, meskipun tindakannya jauh dari mirip burung.
Misalnya, seekor "burung", setelah tiba, membakar dirinya sendiri, dan kemudian bangkit dari abu: Phoenix "muda" yang baru, setelah dewasa, terbang kembali ke Arab, untuk terbang kembali ke Kuil Matahari beberapa tahun kemudian dan mengulangi keajaiban yang sama …
Banyak versi legenda ini ditemukan di Mesir, Sumeria, India, Tibet, Asyur, Babilonia, Cina, Yunani kuno dan Roma dan di negara lain. Legenda tentang Phoenix berbeda baik dalam waktu asal maupun di tempat asalnya, berbeda satu sama lain dalam detail kecil.
Seekor burung fantastis dari zaman kuno "terbang" ke Abad Pertengahan Eropa, ke Rusia (Finista adalah elang bening), ke literatur zaman modern (Voltaire, "Putri Babilonia").
Ahli Mesir Kuno B. Turaev menunjukkan bahwa di Geli-opole ada sebuah kuil (Ha-bennu, yang berarti kuil Phoenix), di mana pohon suci tumbuh, di mana Phoenix duduk, di atas daun pohon para dewa mencatat hari jadi kerajaan.
Di tempat ini, Phoenix lahir di pagi hari di antara nyala api … Perhatikan bahwa dalam mitos Mesir Phoenix tidak datang dari Timur, itu lokal.
Lahir setiap hari saat matahari terbit dan mati setiap hari, juga dalam nyala api (fajar). Dan hanya beberapa saat kemudian angka 500 tahun mulai muncul dalam mitologi - interval antara kemunculan Phoenix di Mesir.
Video promosi:
Sekarang mari kita beralih ke penulis kuno. Mari kita mulai dengan "bapak sejarah" Herodotus (abad ke-5 SM). Awalnya, dia mengaku bahwa dia mendengar legenda ini "dari kata-kata Heliopolitans," tetapi dia sendiri hanya melihat Phoenix dalam gambar. Berikut kutipan dari legendanya: “Ada burung suci lainnya yang disebut Phoenix. Saya belum pernah melihat Phoenix hidup, tetapi hanya gambar, karena dia jarang tiba di Mesir: di Heliopolis mereka mengatakan itu hanya sekali setiap 500 tahun. Phoenix tiba hanya ketika ayahnya meninggal. Jika citranya benar, maka penampakan dan ukuran burung ini seperti ini.
Bulunya sebagian berwarna keemasan dan sebagian lagi merah. Secara penampilan dan ukuran, dia paling menyerupai elang. Berikut ini adalah apa yang mereka ceritakan tentang dia (cerita ini tampaknya tidak masuk akal bagi saya).
Burung phoenix datang seolah-olah dari Arab dan membawa bersamanya tubuh ayahnya yang diurapi dengan lemah lembut ke kuil Helios, di mana dia menguburkannya. Membawanya seperti ini. Pertama, dia menyiapkan telur besar dari myrrh, yang bisa dia bawa, dan kemudian mencoba mengambilnya.
Setelah ujian seperti itu, Phoenix memecahkan telurnya dan meletakkan tubuh ayahnya di sana. Kemudian dia kembali menyegel tempat yang tertusuk di telur, tempat dia meletakkan tubuh ayahnya. Telur dengan tubuh ayah sekarang seberat dulu.
Kemudian Phoenix membawa telur (bersamanya) ke Mesir, ke kuil Helios. Inilah yang dikatakan burung ini."
Versi serupa dari legenda diberikan oleh penulis lain (Ovid, Pliny, Hesiod, Hecateus). Beberapa dari mereka mengklaim bahwa Phoenix sendiri terbang ke Heliopolis setiap 500 tahun.
Di sana dia membakar dupa; dari abu itu terlahir kembali, pertama dalam bentuk ulat, yang pada hari ketiga mulai berubah menjadi burung dan pada hari keempat puluh menjadi sepenuhnya, dan terbang pulang ke Arab atau India.
Di ujung lain Eurasia, di Cina, anehnya, ada juga legenda tentang burung fenghuang (burung phoenix) yang menakjubkan. “Ada sebuah legenda di Tiongkok,” tulis N. Fedorenko dalam buku “Tanah dan Legenda Tiongkok”, “bahwa burung suci Phoenix hidup di negara Tianfango (yaitu, di Arab) pada zaman kuno.
Ketika mereka berumur 500 tahun, mereka berkumpul di pohon-pohon harum, membakar diri mereka sendiri dan kemudian terlahir kembali dari abu mati yang indah dan tidak pernah mati.
Burung ini berkerabat dengan burung feng huang Cina. Buku kuno “Kupyantszu” mengatakan: “Phoenixes adalah inti dari api, mereka hidup di Gunung Danxue.” Semakin dekat ke awal era kita, semakin banyak kita menemukan bukti tertulis tentang Phoenix, semakin lengkap kesaksian ini.
Pertama-tama, mari kita fokus pada dua karya: "Annals" oleh Tacitus, sejarawan Romawi abad ke-1 M, yang menyaksikan kedatangan terakhir Phoenix, dan puisi puitis "Burung Phoenix", dikaitkan dengan Lactantius (abad III-IV M), sejak puisi itu dengan tepat merangkum sebagian besar bukti kuno lainnya dari banyak Phoenix.
Pemandangan keajaiban di mata
Tacitus menceritakan tentang kedatangan Phoenix, yang terjadi hanya dua dekade sebelum kelahiran penulisnya sendiri (sekitar 35 M).
“Setelah siklus yang panjang selama berabad-abad, burung Phoenix kembali ke Mesir ke konsulat Paul Fabius dan Lucius Vitellius dan membawa makanan yang berlimpah kepada orang-orang terpelajar dari penduduk asli negara ini dan orang-orang Yunani untuk berpikir tentang keajaiban yang luar biasa …
Bahwa makhluk ini didedikasikan untuk matahari dan berbeda dari burung lain dalam hal kepalanya dan kecerahan bulunya, semua yang menggambarkan penampilannya setuju akan hal ini; tentang usianya, kata mereka berbeda.
Sebagian besar mendefinisikannya sebagai 500 tahun, tetapi ada yang mengklaim bahwa Phoenix ini telah hidup selama 1461, sejak sebelumnya burung phoenix terbang ke Heliopolis, pertama kali di bawah pemerintahan Ce-Sosis, kedua kalinya - Amasis, dan yang terakhir - Ptolemeus, yang memerintah sebagai yang ketiga dari Makedonia, dan mereka selalu ditemani oleh banyak burung lain dengan penampilan yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Zaman dahulu gelap, tapi Tiberius kurang dari 250 tahun dari Ptolemeus. Oleh karena itu, beberapa percaya bahwa Phoenix terakhir tidak nyata, bahwa dia bukan dari tanah Arab dan bahwa apa yang dikatakan oleh legenda kuno tentang Phoenix tidak berlaku untuknya.
Setelah tahun-tahun yang diberikan kepadanya, merasakan mendekati kematian, dia membangun sarang di tanah airnya dan menuangkan ke dalamnya kekuatan subur, dari mana seekor anak ayam muncul; dan perawatan pertama anak ayam ketika sudah dewasa adalah penguburan jenazah ayahnya. Semua ini tidak dapat diandalkan dan dihiasi dengan fiksi, tetapi tidak ada keraguan bahwa dari waktu ke waktu burung ini terlihat di Mesir."
Puisi epik terkenal dari abad ke-4 M. "Burung Phoenix", yang menurut para peneliti, termasuk dalam pena Lactantius, merangkum dan menggeneralisasi mitos dan legenda tentang Phoenix, yang umum di berbagai negara di Mediterania.
Pertama, puisi itu menggambarkan tanah "surgawi" di Timur, tempat Phoenix tinggal terus-menerus. Pembaca dibiarkan menebak di mana letak tanah ini: baik di Arab, atau di India, atau di Mesopotamia, atau di Ceylon, atau di Madagaskar, atau di beberapa pulau selatan yang misterius (burung phoenix di dunia kuno, seperti yang diingat pembaca, terbang dari suatu tempat di selatan, dari Arab).
Mengapa penulis pergi langsung ke Phoenix, berbicara tentang masa lalunya, memberinya deskripsi dan klaim bahwa di negara asalnya burung itu hidup sendirian. Setelah itu, penulis bercerita tentang mendekatnya akhir kehidupan Phoenix, ketika ia menginjak usia 1000 tahun dan burung itu mulai bersiap untuk mati.
Patut dicatat bahwa dalam puisi itu Phoenix terbang tidak langsung ke Mesir, tetapi pertama-tama ke Suriah atau ke Fenisia (pada zaman kuno). Ngomong-ngomong, pantai Suriah, tempat burung ajaib keabadian terbang, bahkan di zaman kuno menerima nama "Pantai Phoenix", Fenisia atau Fenisia. Selain itu, buku "Fisiologi" yang beredar di awal era, berbicara tentang Phoenix, juga menyebutkan "pohon aras Lebanon".
Seperti yang Anda ketahui, selain Heliopolis Mesir, ada Heliopolis Suriah, tempat reruntuhan Kuil Matahari yang terkenal di dekat Baalbek bertahan.
Bagian selanjutnya dari puisi itu memberikan gambaran rinci tentang kematian Phoenix dan kelahiran kembali "burung baru". Kemudian menyusul keberangkatan Phoenix baru ke Heliopolis Mesir untuk menguburkan "sisa-sisa ayah yang telah meninggal".
Setelah itu, penampakan Phoenix digambar lagi, tapi sudah detail dan komprehensif.
Pemandangannya merupakan keajaiban bagi mata dan membangkitkan kekaguman. Burung itu memiliki begitu banyak postur, begitu banyak keagungan di dalamnya. Dia membentangkan ekornya, berkilau dengan logam kuning, Di bintik-bintik, merah menyala menyala dengan nyala api.
Anda berkata - matanya adalah dua eceng gondok besar, Dan jauh di dalamnya, kesedihan, nyala api yang jernih bergetar. Di kepala ada mahkota melengkung emas bercahaya, Dengan mahkota yang mulia ini Phoebus sendiri dimahkotai.
Pinggul dengan sisik ah padanya; dicetak dengan logam emas, Tapi di cakarnya mawar adalah warna yang paling menawan. Tak satu pun hewan di tanah Arab dapat dibandingkan ukurannya - tidak ada burung atau hewan seperti itu di sana.
Kemudian diberikan gambaran tentang keberangkatan Phoenix, reaksi seluruh penduduk Mesir terhadapnya, dan sebagai kesimpulan - pujian Phoenix: Tetapi Phoenix tidak lambat, seperti burung dengan tubuh besar: Berat badan mereka menindas mereka, oleh karena itu langkah mereka malas dan berat.
Burung Phoenix cepat, ringan, dan sangat cantik. Dan sebelum orang muncul, keindahan bersinar yang menakjubkan.
Untuk melihat keajaiban ini, seluruh Mesir datang berlarian, Kerumunan menghormati burung langka dengan tepuk tangan. Di marmer, penampilannya segera dipahat sebagai sakral Dan hari yang tak terlupakan ditandai di atasnya dengan sebuah prasasti.
Burung Phoenix oleh penyair Romawi Claudian, yang muncul tak lama setelah puisi Lactantius, berisi detail baru yang menarik.
Memperpendek durasi Lactantius, Claudian, dalam idilenya tentang Phoenix, menceritakan bagaimana, duduk di atas api, Phoenix menyapa matahari dengan nyanyian gembira, memintanya untuk memberikan api yang memberi kehidupan.
Cerah Phoebus menyingkirkan satu rambut dari kepalanya yang berapi-api - dan api menelan apinya. Setelah itu, penerbangan Phoenix yang diperbarui dimulai dari api yang berkobar.
Ketika sisa-sisa Phoenix tua dibakar di atas altar, asap harum memenuhi seluruh Mesir hingga rawa-rawa Pelusian, memberi kesehatan kepada orang-orang. Ngomong-ngomong, Pliny the Elder menulis bahwa abu Phoenix dianggap di zaman kuno sebagai obat medis yang sangat langka dan efektif.
Akhirnya, di Claudian's Phoenix tidak hanya memiliki mahkota yang bersinar di kepalanya, tetapi juga dengan cepat Phoenix menyebarkan kegelapan dengan cahaya yang terang (dalam Philistratos: "Phoenix adalah satu-satunya burung yang memancarkan sinar").
Tidak diragukan lagi, di bawah pengaruh legenda tentang Phoenix, khususnya versi Claudian, kisah-kisah Slavia yang indah tentang burung api yang bersinar berlapis-lapis. Istilah "burung api" cukup akurat menyampaikan arti dari kata Yunani "burung phoenix" (merah tua). Dalam bahasa Rusia "Finiste - a clear falcon", tidak sulit untuk mengenali "Phoenix" yang terdistorsi.
Mencari butir rasional
Apa prasyarat nyata untuk penciptaan mitos, legenda, legenda tentang burung yang menakjubkan? Pertama-tama, mari kita perhatikan sisi faktual dari masalah tersebut.
Tentu saja, upaya kami untuk menerjemahkan ke dalam bahasa ilmiah modern detail pembakaran Phoenix, kelahiran yang baru, semua tahap pertumbuhan Phoenix muda (larva, telur, anak ayam, Phoenix dewasa) akan menjadi tebakan yang tidak meyakinkan, dan kami tidak akan menawarkannya di sini. Asesoris yang luar biasa dalam penampilan Phoenix dijelaskan oleh upaya nenek moyang "bodoh" kita untuk menjelaskan, menyampaikan fakta-fakta ini.
Dan ini dapat dilakukan hanya dengan menggunakan deskripsi yang tidak diketahui melalui yang diketahui, sesuatu yang agak mirip. Oleh karena itu ketidakkonsistenan dalam deskripsi Phoenix oleh penulis yang berbeda.
Di sini kami ingin berbagi beberapa pemikiran tentang burung ajaib dan terkadang mengerikan yang dapat melakukan hal yang mustahil, tidak hanya menyala secara spontan dan terlahir kembali dari abu, tetapi juga mengangkat gajah ke udara, seperti yang dilaporkan oleh banyak penulis kuno, berbicara tentang "keajaiban" Timur.
Jadi, burung rukh legenda Arab (alias simurgh di antara orang Persia) mengaburkan matahari ketika naik ke udara. Dalam cakarnya, rukh dapat membawa seekor gajah dan bahkan seekor unicorn dengan tiga ekor gajah yang digantung di tanduknya.
Penjelajah Venesia yang terkenal, Marco Polo, yang mengunjungi Tiongkok pada masa pemerintahan Mongol Great Khan Kublai Khan, bahkan berbicara secara rinci tentang Rukh raksasa yang tinggal di suatu tempat di Timur.
Apalagi ia bercerita tentang bagaimana Khubilai memperlengkapi ekspedisi untuk mencari monster bersayap. Menurut Marco Polo, masyarakat Kubilai menemukan tanah air Rukh, ternyata adalah pulau Madagaskar, terletak di selatan Arab dan Afrika.
Para pengelana itu sendiri tidak melihat burung-burung itu, tetapi mereka mengirimkan bulu burung raksasa kepada tuannya yang penuh rasa ingin tahu - panjangnya 90 bentang. Benar, para komentator bagian ini percaya bahwa anggota ekspedisi mengunjungi Madagaskar, tetapi mereka membesarkan penguasa mereka dan membawanya bukan bulu burung api, tetapi daun Madagaskar "Sagus ruffia" - pohon palem setinggi 15 meter, di atasnya terdapat sapu 7-8 raksasa daun yang terlihat seperti bulu burung.
Namun, ahli zoologi yang mengunjungi Madagaskar pada tahun 1832 menemukan cangkang telur raksasa - enam kali lebih besar dari cangkang burung unta. Dan pada tahun 1851, tulang-tulang burung raksasa yang punah ditemukan, yang menurutnya deskripsi ilmiahnya dikumpulkan.
Geoffroy Saint-Hilaire, yang menjelajahinya, menyebut burung epyornis - "burung tertinggi dari semua burung tertinggi", tingginya mencapai 3-5 meter, dan raksasa dunia berbulu ini memiliki berat sekitar 500 kilogram.
Namun, "rukhh" ini, karena hanya burung unta raksasa, tidak bisa terbang. Burung aneh itu punah atau dihancurkan oleh pemburu hanya seratus tahun sebelum munculnya para naturalis di pulau itu (seperti yang dikatakan I. Akimushkin, penulis buku menarik "A Path of Legends", tentang binatang yang hilang).
Dengan demikian, legenda rukh raksasa mendapat pembenaran yang nyata. Bisakah sesuatu yang mirip terjadi pada Phoenix, burung yang sekarang tidak dikenal yang menghilang (pada abad ke-1 M?), Memikat imajinasi orang-orang kuno dengan keindahan dan kualitasnya yang luar biasa?
Atau apakah plot tentang Phoenix, serta tentang burung "besi" lainnya yang bersarang di ketinggian yang tak terjangkau, membawa orang ke langit tak berujung, berbicara tentang imajinasi yang jelas dari nenek moyang kita yang berjuang untuk terbang ke langit, menuju matahari yang memberi kehidupan?
Mungkin ini adalah ide-ide profetik, semacam pandangan ke masa depan, kekaguman pada para pahlawan yang akan dengan berani menyerbu ruang angkasa, mencari "rumput kehidupan" dan "rumput keabadian", mencari kekuasaan atas materi yang tidak bergerak? Kita hanya bisa menebaknya jika kita berbicara tentang "fenomena Phoenix" yang menarik.
