Gundukan Pemakaman Noin-Ula (Suzukte) - Pandangan Alternatif

Gundukan Pemakaman Noin-Ula (Suzukte) - Pandangan Alternatif
Gundukan Pemakaman Noin-Ula (Suzukte) - Pandangan Alternatif

Video: Gundukan Pemakaman Noin-Ula (Suzukte) - Pandangan Alternatif

Video: Gundukan Pemakaman Noin-Ula (Suzukte) - Pandangan Alternatif
Video: Angka Kematian Akibat Covid-19 Tinggi, Sejumlah TPU Mulai Perluas Lahan Makam Baru 2024, Mungkin
Anonim

NOIN-ULA. Kuburan milik suku Hun (Xiongnu) terletak di pegunungan Noin-Ula di utara. bagian dari Mongolia, antara Ulan Bator (130 km di utara) dan Kyakhta.

Pemakaman di pegunungan Noin-Ula ditemukan pada 1920-an oleh penjelajah Rusia Pyotr Kuzmich Kozlov, seorang kolega dan murid Nikolai Mikhailovich Przhevalsky. Gundukan ini milik Xiongnu - orang yang berada di abad ke-3 SM. e. menciptakan negara yang kuat di Asia Tengah. Dalam literatur Eropa, Xiongnu kadang-kadang disebut "Hun", meskipun ini tidak sepenuhnya benar: serangan invasif dari Hun di Eropa terjadi dari akhir abad ke-4. n. e., ketika negara bagian Xiongnu sudah tidak ada lagi.

Menurut Pusat Humas SB RAS, sejak tahun 2005, ekspedisi Lembaga Arkeologi dan Etnografi SB RAS telah dilakukan di pegunungan Noin-Ula. Pada 2009, para arkeolog menemukan apa yang disebut gundukan "kerajaan" di Lembah Suzzukte, setelah permukaannya diperiksa dengan peralatan geofisika. “Atas prakarsa Akademisi Mikhail Ivanovich Epov, ahli geofisika telah bekerja sama dengan kami selama beberapa tahun sekarang,” kata N. V. Polosmak, “Doktor Ilmu Geologi dan Mineralogi, Pyotr Georgievich Dyadkov, bekerja dalam ekspedisi kami.” Ciri khas kurgan Noin-Ula adalah mengandung benda-benda yang terbuat dari bahan organik, hampir sama dengan yang ada di Pazyryk, tetapi untuk alasan yang berbeda. Selain iklim yang keras, hal ini difasilitasi oleh penguburan yang sangat dalam, ruang pemakaman yang kuat yang terbuat dari tanah pinus dan tanah liat. Di pemakamansejak dekade pertama abad ke-1 M, ditemukan banyak fragmen tekstil: kain sutra dan wol dengan sulaman, elemen pakaian, serta pernis berharga, perhiasan emas, produk batu giok.

Image
Image

Sebagai N. V. Polosmak, aslinya kainnya berupa gumpalan tak berbentuk yang dilapisi tanah liat. Pakar terkemuka dari Moskow dan Novosibirsk, dipimpin oleh pemulih kategori tertinggi, Natalya Pavlovna Sinitsyna, dari Museum Kremlin Moskow, yang pada suatu waktu memulihkan pakaian para tsar Rusia, memulai restorasi. Tim pemulihnya, serta spesialis dari Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets dan Elena Shumakova bekerja dengannya. “Saya rasa tidak ada yang bisa melakukan pekerjaan ini dengan lebih baik,” Natalya Viktorovna mengapresiasi restorasi kain dari gundukan kuburan Noin-Ula. "Ini adalah mahakarya unik yang layak menjadi museum terbaik di dunia," kata arkeolog itu.

Image
Image

Beberapa kain artistik, ternyata, bukan milik Xiongnu, tetapi mungkin dibuat di wilayah Punjab modern di negara-negara Indo-Saka (Indo-Scythian) yang ada sebelum kemunculan Kekaisaran Kushan di sana. “Suku Hun mengendalikan Jalan Sutra Besar dan menggunakan hadiah dari banyak peradaban. Secara umum, di zaman kuno orang jauh lebih mobile daripada yang kita bayangkan hari ini, - kata Natalya Viktorovna. "Keindahan dari penemuan ini adalah bahwa jaringan ini dapat bertahan hanya di tempat mereka ditemukan, dan tidak ada kondisi di tempat asalnya untuk pengawetannya selama dua ribu tahun." Salah satu penemuan "transit" ini adalah karpet bersulam. Menurut para ilmuwan, itu menggambarkan prosesi pemujaan Zoroastrian. Semua peserta dalam prosesi adalah orang-orang bersenjata:setiap Zoroastrian menganggap dirinya sebagai pejuang Cahaya dan mengidentifikasikan keyakinannya dengan perang melawan Kegelapan. “Ini jelas merupakan pemandangan yang sakral: pesertanya memiliki ekspresi serius dan tegas di wajah mereka, tangan mereka terangkat sebagai tanda pemujaan. Bersenjata lengkap, menuntun seekor kuda bersama mereka, mereka pergi ke altar, di mana api berkobar - salah satu komponen utama pemujaan Zoroaster, elemen alam suci dan objek pemujaan,”komentar NV Polosmak. Di depan altar berdiri mungkin seorang pendeta, yang tangannya jamur - menurut Natalya Viktorovna, dia (jamur) adalah komponen utama dari minuman suci "haoma" atau "soma", menyebabkan iluminasi ilahi dan ekstasi kreatif.di mana api membakar - salah satu komponen utama dari kultus Zoroastrian, unsur alam suci dan objek pemujaan”, - komentar NV Polosmak. Di depan altar berdiri mungkin seorang pendeta, yang tangannya jamur - menurut Natalya Viktorovna, dia (jamur) adalah komponen utama dari minuman suci "haoma" atau "soma", menyebabkan iluminasi ilahi dan ekstasi kreatif.di mana api membakar - salah satu komponen utama dari kultus Zoroastrian, unsur alam suci dan objek pemujaan”, - komentar NV Polosmak. Di depan altar berdiri mungkin seorang pendeta, yang tangannya jamur - menurut Natalya Viktorovna, dia (jamur) adalah komponen utama dari minuman suci "haoma" atau "soma", menyebabkan iluminasi ilahi dan ekstasi kreatif.

Image
Image

Video promosi:

Berdasarkan kesepakatan dengan Mongolia, nilai-nilai budaya yang terdapat di wilayahnya dikembalikan setelah restorasi dan studi. Peneliti dari Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS dengan hati-hati mempersiapkan mereka untuk diangkut, bertemu dan mengecek kargo di wilayah Mongolia. Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Mongolia, Batboldin Enkhtuvshin, yang mengunjungi Novosibirsk, meyakinkan manajemen SB RAS bahwa harta karun itu akan berada dalam kondisi penyimpanan yang optimal dan dapat diakses untuk diperiksa, terutama sejak tahun 2011 dunia berbahasa Mongol merayakan ulang tahun ke-2.200 negara bagian Xiongnu.

Direkomendasikan: