Hutan Amazon adalah salah satu tempat yang paling jarang dijelajahi di Bumi. Banyak petualang masih hilang di hutan ini, dan di sini mereka masih menemukan suku-suku hilang yang tidak pernah berhubungan dengan peradaban.
Dan mereka yang berhasil kembali dari sini sering diberi tahu tentang hewan yang tidak biasa dan bahkan orang liar yang lebih tidak biasa.
Salah satu pelancong tersebut adalah Lauren McIntyre (1917-2003), seorang jurnalis foto dan penulis ulung yang telah tampil di majalah seperti National Geographic, Time, Life, Smithsonian, dan GEO.
Beberapa orang menyebut McIntyre sebagai prototipe Indiana Jones, karena dia adalah penjelajah yang tak kenal lelah, dan dia juga sangat beruntung dalam berbagai petualangan.
Pada tahun 1969, McIntyre pergi ke Amazon dan menemukan di sana sebuah suku yang masih sedikit diketahui orang, meskipun sekarang berbagai fotografer sering mendatangi mereka dan kemudian menerbitkan gambar-gambar berwarna-warni orang India di media.
Tetapi McIntyre tidak hanya bertemu dengan orang-orang India ini, dia tinggal di antara mereka selama 2 bulan dan menemukan bahwa mereka dapat berkomunikasi menggunakan telepati. Dan ini bukan sepeda, tapi peristiwa nyata, artikel yang, misalnya, diterbitkan oleh National Geographic tahun 2016.
Suku tempat tinggal McIntyre disebut Majoruna atau Matse dan mereka sangat sulit dipahami sehingga Anda dapat berkeliaran selama beberapa bulan dan tidak bertemu satu orang pun. Ini bukan hanya karena kerahasiaan mereka, tetapi juga karena jumlah mereka yang sedikit, pada dasarnya mereka semua tinggal di satu pemukiman di tepi Sungai Amazon di Lembah Javari di perbatasan Brazil dan Peru.
Suku lain dinamai dari "Orang Kucing" karena tongkat panjang dan tajam yang mereka kenakan di wajah mereka sebagai hiasan dengan memasukkannya ke hidung.
Video promosi:
Ketika McIntyre pergi ke lembah ini, dia segera menyadari bahwa dia dapat kembali tanpa apa-apa, hari-hari berlalu, dan dia berjalan melalui hutan perawan dan tidak melihat tanda-tanda keberadaan manusia di sana.
Dia bahkan mulai bercanda bahwa dia akan binasa di sini sebagai idolanya Percy Fossett, yang menghilang di Amazon untuk mencari Kota Z yang Hilang, ketika dia menemukan sebuah tempat terbuka di mana empat mayat orang India terbaring tertutup semut. Di dekatnya ada kapak dan pohon yang belum dipotong, dan tubuh orang Indian itu bertabur anak panah.
Penemuan suram ini memaksa McIntyre untuk lebih berhati-hati, dia menyadari bahwa di suatu tempat ada orang pengembara yang dapat dengan mudah membunuh beberapa orang hanya karena menebang pohon di wilayah mereka. Dan dia diliputi oleh teror yang nyata ketika dia akhirnya melihat para pemburu hutan rahasia ini muncul dari semak-semak.
Mereka memakai jarum panjang dan tajam di wajah mereka, dan kalung tulang di leher mereka. Namun, mereka tidak memandangnya secara agresif, tetapi dengan sangat terkejut, ternyata ini adalah orang kulit putih pertama yang mereka temui dalam hidup mereka. Dan mereka tidak menyerangnya, meskipun mereka memiliki busur di tangan.
Ketika McIntyre sadar kembali, dia mulai dengan hati-hati mengeluarkan dari ranselnya hadiah yang sebelumnya disimpan untuk orang India. Ini adalah potongan kain cerah, cermin, dan pernak pernik lainnya dan itu benar-benar membuat orang India terkesan, mereka mulai melihat semuanya, dan kemudian mereka pergi ke hutan dan memberi isyarat kepada orang Amerika untuk mengikuti mereka.
Mereka membawanya ke pemukiman mereka dan mengelilinginya di sana, melepas sepatu dan arlojinya. Mereka mempertimbangkan semua hal ini untuk waktu yang lama, tetapi kemudian menghancurkannya. Kemudian hal yang sama terjadi pada sebagian besar isi tas punggungnya, termasuk kamera, tetapi mereka tidak menyentuh McIntyre sendiri.
Namun demikian, selama 2 bulan berikutnya, fotografer terus-menerus memahami bahwa di sekitarnya bukanlah orang India yang damai dari gambar, tetapi suku yang agak agresif, yang dekorasinya terbuat dari tulang manusia, dan mangkuknya terbuat dari tengkorak manusia. Mereka terus-menerus membawa busur dengan panah tajam, dan mereka mengoleskan cat merah ke wajah mereka, yang memperburuk ketakutan mereka.
Segera McIntyre memperhatikan bahwa anggota suku sangat sedikit berkomunikasi satu sama lain, sementara dari waktu ke waktu orang-orang ini berkumpul sekaligus, mengemas barang-barang mereka yang sedikit dan pindah ke tempat baru. Dan mereka bertindak begitu serempak, seolah-olah mereka telah mendiskusikan segalanya sebelumnya.
Misteri ini menarik perhatian McIntyre dan ketika dia akhirnya memecahkannya, dia terkejut, ketika dia bertemu di sini sesuatu yang tidak dia lihat di tempat lain.
Suatu hari McIntyre mendekati seorang pria tua yang dipenuhi banyak kutil dan dia mulai mengatakan sesuatu padanya. MacIntyre tidak tahu sepatah kata pun dari bahasa suku, tapi tiba-tiba dia mengerti semua yang dia katakan padanya. Dan dia juga menyadari bahwa ketika dia berbicara, dia sama sekali tidak membuka mulutnya, semua kata muncul tepat di otak orang Amerika!
Itu semacam telepati, dan MacIntyre menyebut fenomena ini "sinar tembus". Kemudian orang yang sama, yang diberi nama Barnacle oleh McIntyre, mengatakan bahwa suku tersebut selalu ada sebagai sarang lebah tunggal dan bahwa semua anggota suku terhubung secara mental satu sama lain. Pada saat yang sama, yang paling kuat dalam komunikasi mental seperti itu biasanya adalah para tetua suku.
Kemudian McIntyre menemukan bahwa Majoruna sama sekali tidak dikenal dan tidak mengerti kata "aku", bagi mereka kata itu sangat tidak masuk akal. Dia juga menyadari bahwa ketika Mayoruna tiba-tiba mulai berkemas dan pindah ke lokasi baru sebagai satu kesatuan, itu berarti mereka semua menerima sinyal mental dari para tetua. Penebang kayu dari suku lain sering merambah tanah Majoruna, dan karena itu mereka bersembunyi dari mereka dan, jika mungkin, mencoba membunuh para penjajah.
Penemuan lain yang tidak biasa adalah definisi waktu, bagi mereka waktu dapat bergerak dan statis. Itu datang ketika seseorang pergi ke suatu tempat atau melakukan sesuatu, dan kemudian mundur. Mereka tidak bersedih karena umur mereka yang pendek dan tidak mengerti mengapa mereka perlu mengingat masa lalu.
Belakangan McIntyre dimasukkan ke dalam ritus mistik, yang dilakukan untuk telepati. Dia diberi ramuan ramuan khusus untuk diminum, dan setelah itu dia mulai mendengar "white noise" di kepalanya, di mana orang bisa menebak pikiran dari berbagai anggota suku.
Tetapi bahkan dengan pengalaman yang luar biasa, McIntyre mengerti bahwa dia tidak dapat tinggal bersama Majorune secara permanen, dia selalu di bawah pengawasan dan dia masih dianggap sebagai tahanan. Dia berhasil melarikan diri secara tidak sengaja dengan melompat ke sungai selama musim hujan dan berenang sambil memegang kayu. Dan segera dia diperhatikan oleh seorang pilot helikopter yang terbang di atas hutan ini.
Setelah kembali ke rumah, McIntyre tetap diam tentang apa yang terjadi padanya selama beberapa dekade. Dia mengerti bahwa hanya sedikit orang yang akan mempercayainya dan kisah luar biasa ini akan mati bersamanya pada tahun 2003, ketika dia meninggal, jika bukan karena sutradara Amerika asal Rumania, Petr Popescu. Pada tahun 1987, Popescu secara tidak sengaja bertemu MacIntyre pada perjalanan berikutnya ke Amazon, orang-orang itu menjadi teman dekat dan suatu ketika MacIntyre menceritakan kisahnya tentang telepatis Majorun.
Ketika Popescu yang heran bertanya mengapa dia diam begitu lama, McIntyre menjawab bahwa, pertama-tama, mereka tidak akan mempercayainya, dan, kedua, mereka dapat berhenti bekerja dengannya, karena ini akan mempengaruhi reputasinya sebagai jurnalis foto dan penulis yang dihormati.
Ngomong-ngomong, ini adalah contoh yang baik tentang bagaimana orang-orang dalam masyarakat kita dipersepsikan ketika mereka menghadapi fenomena anomali dan mengapa mereka, dalam banyak kasus, tetap diam tentang hal itu, atau berbicara, tetap menjadi saksi mata tanpa nama.
Popescu masih berhasil meyakinkan McIntyre untuk memberi tahu dunia tentang telepatis dan pada 1991 bukunya yang sensasional "The Encounter: Amazon Beaming" diterbitkan. Dia banyak dikritik, tetapi McIntyre tidak peduli lagi, dia sudah sangat tua dan meninggal sepuluh tahun kemudian.
Pada abad ke-21, suku Indian Mayoruna tidak lagi terlihat seperti primitif biadab, mereka memiliki akses ke pakaian, barang plastik, dan barang lainnya. Sedikit sekali dari mereka yang tersisa dan meskipun mereka berusaha untuk melestarikan cara hidup nenek moyang mereka dan pemerintah telah menyatakan daerah mereka sebagai cagar alam, kaum muda semakin tertarik pada kota, bukan hutan. Oleh karena itu, suku tersebut pada dasarnya sedang sekarat dan sekarang sama sekali tidak terdengar tentang telepati mereka, seolah-olah mereka telah kehilangan hadiah ini.
