Bersayap cerah, ringan, riang - kupu-kupu telah membuat orang terpesona sejak zaman kuno. Dan keragaman, kualitas hampir mistis dari makhluk alam yang menakjubkan ini tercermin dalam banyak kepercayaan dan mitos.
Di hampir semua budaya dunia, Anda dapat menemukan gambar jiwa kupu-kupu. Ringan, tidak berbobot, kemampuan untuk melayang, tidak berdaya, kerapuhan - sifat-sifat kupu-kupu ini secara langsung terkait dengan sifat-sifat jiwa manusia, terbebas dari cangkang tubuh. Ide-ide semacam itu adalah karakteristik dari tradisi Afrika primitif dan budaya kuno yang sangat berkembang; mereka tercermin dalam kepercayaan rakyat Slavia kuno dan India Mesoamerika, monumen sastra Tiongkok dan Jepang abad pertengahan, dan dalam lukisan periode Kristen awal. Singkatnya, kupu-kupu jiwa adalah simbol pola dasar universal yang ditemukan di mana pun makhluk misterius ini ditemukan.
Slavia kuno percaya bahwa jiwa, meninggalkan tubuh, berubah menjadi kupu-kupu. Oleh karena itu, selama empat puluh hari setelah kematian seorang kerabat, orang-orang mencoba, bahkan secara tidak sengaja, untuk tidak melukai kupu-kupu. Dalam bahasa Polandia misalnya, masih ada pepatah yang dalam terjemahannya memiliki arti kira-kira sebagai berikut: “Jangan sentuh ngengat, tidak merugikan kamu, dan bisa saja ternyata kakekmu”. Di beberapa wilayah Rusia, kupu-kupu masih disebut "kesayangan": "Lihat, kesayangan seseorang terbang ke sana!"
Gagasan tentang kupu-kupu sebagai perwujudan jiwa manusia paling jelas diungkapkan dalam mitos Psyche Yunani kuno. Ia digambarkan sebagai seorang wanita muda dengan sayap kupu-kupu. Menurut plot, Zeus membebaskan Psyche dari kematian, senang dengan kekuatan cintanya pada Cupid. Jadi Psyche menjadi simbol keabadian, kebangkitan, kelahiran kembali ke kehidupan baru. Nama pahlawan wanita itu - Psyche - diterjemahkan dari bahasa Yunani yang berarti "jiwa". Dan representasi simbolis paling populer dari plot ini dalam seni adalah lukisan dinding yang menggambarkan kupu-kupu yang terbang ke cahaya dari tumpukan kayu pemakaman.
DEMON SAYAP
Nenek moyang kita memperlakukan ngengat dan ngengat dengan sangat berbeda. Ini bukan jiwa orang mati, mereka adalah penyihir gelap, pertanda kematian yang akan segera terjadi. Mereka tidak tersentuh karena takut akan dunia yang lebih rendah dan gelap. Kupu-kupu "kepala mati" membangkitkan sensasi khusus, yang secara meyakinkan membuktikan asal-usul dunia lain dengan penampilannya saja. Nama dialek serangga ini, umum di wilayah tempat tinggal Slavia Barat, dikaitkan dengan hipostasis "gelap" kupu-kupu: diabel, čertica, ježibaba, mora, mara. Beberapa bangsa Slavia dalam dongeng dan mitos memiliki "veshtitsa" - iblis wanita tingkat rendah yang tahu bagaimana memisahkan jiwanya dari tubuhnya dalam mimpi. Jiwa liontin berbentuk kupu-kupu menciptakan berbagai aib di malam hari: ia mencuri api, susu dari manusia, menghisap darah, dan bahkan bisa mencekik. Untuk menghukum penyihir itu, mereka menyalakan api di malam hari dan menunggu,sementara ngengat putih berkumpul padanya. Jika salah satu ngengat dibakar, mati dalam nyala api terbuka, maka penyihir itu menderita.
KELAPA DUNIA
Video promosi:
Ciri terpenting kupu-kupu, yang menentukan sebagian besar gagasan sakral tentangnya, adalah kemampuan untuk bertransformasi. Di antara orang-orang Slavia kuno, metamorfosis kupu-kupu dikaitkan dengan transformasi jiwa manusia dari lahir hingga mati dan selanjutnya, dan lebih luas lagi - dengan prinsip umum perkembangan alam semesta.
Siklus hidup kupu-kupu dimulai dengan telur. Telur adalah simbol universal penciptaan, permulaan permulaan. Larva muncul dari telur menjadi cahaya putih. Secara simbolis, proses ini dapat dikorelasikan dengan lahirnya kesadaran manusia, jiwa - masih muda, tertidur, belum berkembang. Larva berkembang menjadi ulat - perwujudan dari segala sesuatu yang duniawi, fana, dasar. Ulat menjalani gaya hidup yang agak primitif: ia terlibat dalam pencarian makanan, makan, tidur, dan tumbuh tanpa akhir. Tetapi segera tahap terpenting untuk kupu-kupu masa depan datang - kepompong. Ulat meninggalkan dunia fisik dan kesombongannya. Tidak ada cahaya dan suara di dalam kepompong, tidak ada nafas dan tidak ada pikiran. Hanya ada kegelapan dan harapan yang tampaknya tak berujung. Tahap ini secara simbolis dikaitkan dengan kematian cangkang tubuh jiwa, pengalaman akhir keberadaan, akhir dunia dan ekspektasi transisi ke hipostasis baru.
Dan kemudian, akhirnya, hal utama terjadi: dinding kepompong menerobos - dan makhluk yang berubah datang ke dunia, di mana tidak ada yang sebelumnya, duniawi, jasmani. Kupu-kupu yang indah dan hampir halus adalah jiwa yang terbebaskan, murni, dan dibangkitkan yang bersinar dalam keindahan primordialnya.
Terasa akrab, bukan? Paradigma Kristen tentang jiwa yang tidak berkematian dengan mudah ditemukan di alam yang hidup! Tidaklah mengherankan bahwa gambar kupu-kupu, yang darinya salah satu konsep sentral agama terbesar di dunia dihapuskan, dengan jelas tercermin dalam budaya material Kristen, terutama pada periode awal. Kupu-kupu juga dapat dilihat pada ikon yang menggambarkan Perawan dan Anak (biasanya di tangan Kristus kecil), di batu nisan Kristen dari periode Romanesque, bersama dengan tengkorak dan simbol kematian lainnya.
MIMPI, CINTA DAN MATAHARI
Di Timur Kuno, kupu-kupu dianggap sebagai simbol cinta tubuh. Di Cina, kupu-kupu bertindak sebagai semacam Cupid - dewa yang bertanggung jawab atas kebahagiaan perkawinan. Dalam seni Jepang, geisha, pendeta muda cinta, secara kiasan digambarkan dalam bentuk kupu-kupu. Pemikir Tao terkenal, Chuang Tzu, menceritakan sebuah perumpamaan tentang bagaimana seorang pemuda, mengejar ngengat yang luar biasa cantik, secara tidak sengaja menjadi milik seorang mantan pejabat kekaisaran. Di sana ia bertemu dengan seorang wanita cantik, yang ternyata adalah putri seorang pejabat kaya, dan jatuh cinta padanya pada pandangan pertama. Dia mengerti bahwa dia tidak bisa menikahinya karena latar belakangnya yang sederhana dan penghasilan yang rendah. Dan kemudian pemuda yang jatuh cinta memutuskan untuk mengubah hidupnya, bekerja keras dan mendapatkan hak untuk merayu gadis ini. Dan dia berhasil: dia mencapai pangkat tinggi, terus-menerus memikirkan kekasihnya,pergi ke ayahnya dan meminta tangannya. Pejabat itu menjawab ya. Jadi, tulis Chuang Tzu, ketertarikan yang lewat (dalam hal ini, keindahan terbangnya kupu-kupu) menyebabkan perubahan besar dalam hidup. Kupu-kupu, di awal perumpamaan, melambangkan kesembronoan pahlawan, diubah menjadi simbol nasib, penentuan yang bahagia.
Pembacaan gambar kupu-kupu yang aneh dapat ditemukan di budaya kuno Mesoamerika. Misalnya, suku Aztec memuja makhluk ini, menganggapnya sebagai pembawa pesan Matahari dan simbol api pemberi kehidupan (mungkin, kepakan sayap kupu-kupu mengingatkan mereka pada gerakan nyala api yang bergoyang). Para ilmuwan mengaitkan gambar kupu-kupu dengan sayap yang dipotong dengan gambar dewi Itzpapalotl, yang mengumpulkan jiwa wanita yang meninggal saat melahirkan di bintang surgawi.
Dalam mitos Celtic kuno, kupu-kupu juga bukan tanpa. Kisah orang Irlandia tentang perjodohan dengan Etain adalah indikasi dalam pengertian ini. Etain, yang memiliki kodrat ilahi, menikahi dewa Midir. Tetapi istri pertama Midir tidak bisa bertahan dari penampilan saingannya. Dia menggunakan sihir hitam dan mengubah Etain menjadi genangan air. Midir tidak bisa dihibur. Segera, cacing yang menjijikkan muncul di genangan air ini, yang ingin dibunuh Midir. Tapi tiba-tiba cacing itu berubah menjadi kupu-kupu ungu yang indah, yang “paling indah di dunia, dengan suara dan dengungan yang lebih manis dari nyanyian bagpipe, tanduk dan kecapi, dengan mata bersinar seperti permata di kegelapan. Aromanya memadamkan rasa lapar dan haus orang yang di sekelilingnya berkibar, dan embun yang jatuh dari sayapnya dapat menyembuhkan penderitaan, penyakit, atau wabah apa pun pada siapa pun. Dalam cerita ini, seperti dalam mitos berbagai bangsa,motif kebangkitan dan transformasi ajaib yang terjadi setelah penderitaan dan kematian fisik ditelusuri kembali. Dan ini bukanlah suatu kebetulan.
Marina SHUMAKOVA
