Menhir adalah patung batu, di dekatnya pengorbanan, ritual pemujaan, dan tindakan seremonial lainnya dilakukan lima hingga empat ribu tahun yang lalu. Menhir telah menarik dan terus menarik perhatian pendongeng, pakar, dan pelaku cerita rakyat. Jadi, dalam legenda "Ai Khuchin" dikatakan: "Setelah mendaki bukit batu yang tinggi dari kaki menhir yang bengkok, dia melihat ke kejauhan, tetapi ketika dia melihat, dia menemukan bahwa menhir tembaga adalah tali pusar bumi."
Rupanya, Khakass menganggap tempat-tempat menhir didirikan sebagai tempat yang suci dan tidak biasa. Dalam legenda "Khan Kichigei" dikatakan bahwa di sumber sungai batu bercahaya ada batu putih (ah tas), yang harus diangkat oleh para pahlawan yang lewat di sini; banyak dari mereka, tidak mampu mengangkat batu putih, binasa. Namun, sang pahlawan, sebelum mengangkatnya, dengan menunggang kuda, mengelilingi batu ini tiga kali.
Legenda tiga lingkaran seremonial di sekitar batu putih itu sejalan dengan laporan ilmuwan-pengelana pertama yang mengunjungi Khakassia dan Siberia, D. G. Messerschmidt. Dia mencatat dalam buku hariannya pada tanggal 18 Agustus 1722 bahwa “setelah satu jam perjalanan, tidak jauh dari pemakaman ini, saya akhirnya mencapai patung Khurtuy, yang dikenal luas di antara orang-orang ini, yang terletak di padang rumput berbukit.
Khurtuyakh diukir dari batu pasir abu-abu dan digali secara miring. Dari belakang orang bisa melihat kepang tebal, tergantung di rambut, dalam bentuk yang dikenakan oleh wanita Kalmyk dan Tatar …
Tatar pagan dari Es Beltyr, yang memberi saya kuda, sangat menghormati wanita tua ini; masing-masing dari mereka berkeliling tiga kali … menaruh makanan di rerumputan lebih dekat ke alas agar dia bisa menggunakan makanan sesuai dengan selera makannya.
Video promosi:
Lebih lanjut, dia mencatat bahwa patung itu dihormati di antara penduduk asli, mereka membawanya kerikil sungai sebagai hadiah, mengolesi mulutnya dengan minyak, lemak, susu, dan meminta kesehatan. Wanita muda sedang dirawat karena infertilitas.
Melakukan ritual pagan semacam itu adalah kebiasaan bagi banyak orang - orang pergi ke batu Belarusia "Ded" (pameran museum bebatuan di Minsk) satu setengah abad yang lalu, mencari bantuan dalam masalah. Batu "Kakek" disajikan dengan madu, susu, anggur - dituangkan ke atas batu besar. Ketika seorang wanita sakit parah, dia memasang celemek di atas batu selama 33 hari. Contoh lainnya adalah bongkahan batu terkenal "Demyan" dan "Marya", yang terletak di pinggiran desa Perezhir, wilayah Minsk. Diyakini bahwa mereka memiliki kekuatan ajaib yang mampu menyembuhkan orang lumpuh, orang lumpuh, dan orang tuli. Batu-batu besar itu membawa sumbangan kaya: rami, wol, roti, babi, anak sapi, domba, uang. Dipercaya bahwa hasilnya akan menguntungkan jika Anda berziarah ke batu pada waktu tertentu. Ritual semacam itu identik dengan ritual yang dilakukan oleh Khakass di menhir Khurtuyakh.
Gereja sebagian besar toleran terhadap adat istiadat penduduknya. Selain itu, salib, kapel, dan kuil didirikan di dekat batu-batu besar yang paling terkenal. Orang-orang berdoa, meminta batu untuk menyingkirkan masalah dan penyakit. Mereka pergi ke batu itu baik pada hari libur kafir Ivan Kupala, dan pada Tritunggal Kristen dan Paskah.
Menariknya, menhir terbesar yang diketahui ada di Prancis. Sekarang dia jatuh dan terbelah menjadi tiga bagian. Tinggi menhir lebih dari 20 meter.
Di Khakassia, ada banyak tempat kamp menhir - di wilayah distrik Ust-Abakan, Askiz, dan Bogradsky, yang oleh para ilmuwan disebut sebagai budaya Okunev (paruh pertama milenium ke-2 SM) dari Zaman Perunggu.
Yang paling terkenal di antaranya adalah tas Ulug Khurtuyakh di kilometer 134 jalan raya Abakan - Abaza di distrik Askiz, Gerbang Besar di distrik Ust-Abakan dua kilometer timur laut gundukan Salbyk Besar, wilayah istana Kecil negara bagian Khakass kuno di kilometer 34 Abakan - jalan raya Askiz.
Situs patung batu berada di bawah perlindungan negara dan dikelola oleh museum sejarah lokal.
