Yang paling membuat marah Sprenger dan Kramer adalah kenyataan bahwa kebanyakan orang tidak sepenuhnya menyadari betapa berbahayanya sihir itu, bagaimana sihir telah menjadi kejahatan yang tersebar luas.
Mereka memutuskan untuk mengeluh sendiri kepada Paus Innosensius VIII tentang situasi yang "suram" di negara-negara Eropa. Bapa Suci ngeri dengan cerita mereka - dia tidak tahu seberapa luas kekejaman itu telah terjadi, yang dilakukan dengan impunitas oleh para penyihir dan penyihir. Paus memutuskan bahwa pengadu adalah utusan Tuhan yang sebenarnya.
Takhta Suci, harus dikatakan, telah lama berpikir untuk melaksanakan misi besar dan mencari orang yang tepat untuk itu - seperti pebisnis, cekatan, pegang, tidak berprinsip. Di Roma, mereka ingat bagaimana di Belanda menderita kekalahan telak ketika pihak berwenang membubarkan semua inkuisitor. Namun, hal yang sama terjadi di Prancis, dengan pengecualian di Toulouse, di mana Inkwisisi dijalankan sekuat tahun 1233.
Paus Innocent VIII akhirnya memilih Jacob Sprenger. Pertama, dia adalah seorang Jerman, seorang biarawan Dominika, yang berarti bahwa dia dapat mengandalkan dukungan dari ordo militan ini, yang menimbulkan ketakutan di mana-mana, di semua biara dan sekolahnya yang ketat.
Kedua, dia adalah seorang skolastik yang sangat baik, hafal "Jumlah Teologi" dari Thomas Aquinas, dan menaburkan teks dan kutipan.
Dalam semangat pengikut Thomas Aquinas, dia ngeri oleh yang mengerikan, bukan kehidupan tapi kematian, perjuangan antara Tuhan dan Setan, dan tangannya terus-menerus menjangkau obor yang menyala untuk segera membawanya ke api dan membakar tubuh manusia sebanyak mungkin, di yang dimiliki Iblis.
TUTORIAL UNTUK PEMBURU WITCH
Video promosi:
The Hammer of the Witches pertama kali diterbitkan pada tahun 1486 dan tidak diragukan lagi merupakan risalah paling signifikan dan paling menyeramkan dalam sejarah demonologi. Ini adalah hukum pidana yang kejam dan kejam yang secara efektif membuka pintu air untuk histeria inkuisitorial di seluruh Eropa.
Buku teks untuk "pemburu penyihir" ini hanya bertahan hingga tahun 1522 yang bertahan tiga puluh edisi, dan dalam periode 1574 hingga 1669. - enam puluh lebih. Ini telah muncul beberapa kali dalam bahasa Inggris, Jerman, Prancis dan Italia.
THE HAMMER OF THE WITCHES - SUMBER INSPIRASI
The Hammer of the Witches menjadi sumber inspirasi penting, dasar untuk semua risalah berikutnya tentang sihir dan perang melawannya. Dia mempertahankan posisinya yang tak tergoyahkan bahkan setelah prioritas yang diakui secara umum di bidang ini seperti Jesuit Del Rio Spanyol (1599) dan biarawan Prancis Nicola de Remy (1595). Sangat menarik untuk memperhatikan prasasti yang diturunkan ke buku ini: "Ketidakpercayaan pada penyihir adalah bid'ah tertinggi!"
RAGU DALAM FIRMAN ALLAH
Dari halaman pertama karyanya, Sprenger menguraikan secara rinci, satu per satu, semua alasan mengapa mukjizat jahat adalah delusi sesat. Alkitab berkata, ia mengajarkan, bahwa penyihir dan dukun itu ada, dan oleh karena itu siapa pun yang mempertanyakan kata-kata dalam Kitab Suci adalah seorang bidat. Jika menurut "ahli teori" ini, keraguan sekecil apa pun di dalam firman Tuhan sama dengan bid'ah, maka hakim tidak perlu ragu lama-lama akan hukumannya.
Bagian pertama karyanya berbicara tentang sihir, yang telah mencapai proporsi yang menakutkan di mana-mana, yang harus diperangi dengan metode yang paling menentukan (baca - dengan membakar di tiang pancang). Yang kedua, penulis membuat daftar semua dongeng yang diketahui tentang kekejaman para penyihir: perjanjian dengan Iblis, terbang di udara, manusia serigala, menyebabkan badai, kematian ternak dan penghancuran tanaman - seluruh rangkaian ilmu sihir.
Bagian ketiga murni legal. Ini menyangkut pelaksanaan persidangan yang benar, pemeriksaan saksi, kesaksian dari terdakwa yang disiksa dan keputusan akhir. Menurut banyak teolog, buku ini penuh dengan segala macam omong kosong, absurd, dan kontradiksi.
HEINRICH KRAMER
Rekan penulis Jacob Sprenger, Heinrich Kramer, memulai karya anti-teologi di Tyrol, di mana ia memenangkan kebencian universal dari seluruh penduduk lokal. Suatu kali, untuk membenarkan perburuan penyihirnya di depan rekan senegaranya, Kramer membujuk seorang wanita bermoral untuk bersembunyi di oven besarnya setiap hari dan, dengan mantranya yang menggeram, menciptakan kesan di antara para pengunjung bahwa iblis sedang mengamuk di sana. Dengan suaranya yang berubah dan bergemuruh, di hadapan para saksi, dia memfitnah banyak orang yang disiksa Kramer dan akhirnya dikirim ke tiang pancang.
Uskup Brixen berhasil menyingkirkan bajingan ini dengan susah payah, meskipun Inkuisisi membela dia, dan mengusirnya dari keuskupannya. Namun, ia menerima penghargaan atas perbuatannya dari tangan Archduke Sigismund sendiri.
INNOKENTY VIII DAN BULLA-nya
Paus Innosensius VIII duduk di tahta kepausan hanya selama delapan tahun, dari 1484 hingga 1492. TAPI di bawahnya, salah satu dokumen terpenting dalam sejarah tentang perang melawan sihir dan sihir diadopsi dan dipublikasikan, banteng terkenal, yang ia gambar secara pribadi, nyaris tidak menerima otoritas gerejawi tertinggi di Vatikan. "Dekrit kepausan ini mengembangkan prinsip-prinsip yurisprudensi selama tiga abad berikutnya untuk melawan Iblis dan menyelamatkan seluruh umat manusia dari cengkeramannya … Dia, pada kenyataannya, berfungsi sebagai alasan untuk penganiayaan yang kejam dan tanpa ampun terhadap para penyihir dan penyihir," tulis ahli iblis Jerman Hansen.
Paus Innosensius VIII bukanlah pejuang pertama melawan sihir; dia menyimpan banyak surat apostolik tentang topik ini dalam arsipnya.
Tetap saja, dia membedakan dirinya dari bidang ini. "Dia membunyikan alarm, menyerukan pertarungan sengit melawan kejahatan 'mengerikan' ini," tulis Walter Scott.
Untuk setiap edisi "Hammer of the Witches" di setiap negara harus ditambahkan sebagai lampiran dan persetujuan tertinggi dari banteng Paus Innosensius VIII.
DIA DI PRANCIS
Untuk pertama kalinya, ilmu sihir mulai dikaitkan langsung dengan bid'ah di Prancis pada abad ke-13. Dasar teologis untuk ini adalah diskusi terus-menerus dari para teolog terkemuka pada waktu itu - dari Uskup Agung Paris, Guillaume dari Auverne dan hingga Thomas Aquinas, dari I. Duns Scotus hingga Cabriel Viel.
Berdasarkan pertimbangan yang panjang ini, para pendeta dan hakim Inkwisisi dan Gereja menciptakan konsep paragraf demi paragraf yang terperinci dari apa yang disebut hubungan kontrak antara orang murtad dengan Iblis, yang berfungsi sebagai pembenaran yang dapat diandalkan untuk melakukan pengadilan penyihir. Dengan rumusan ini di tangan, Universitas Paris pada tahun 1398 pertama kali mulai mengasosiasikan ilmu sihir bukan dengan sihir, tetapi dengan agama. Jadi, itu berubah menjadi bidah anti-Katolik, yang diserahkan kepada Inkuisisi, yang harus saya katakan, sejak masa pasifikasi gerakan sektarian di selatan Prancis, sudah tidak berfungsi. Namun situasi ini tidak berlangsung lama. Epidemi "perburuan penyihir" dimulai.
