Hari ini, tidak ada yang akan terkejut dengan fakta bahwa kebaktian disiarkan di TV dari Gereja Kebangkitan Kristus di Yerusalem pada malam Paskah Ortodoks. Namun, semua yang terjadi di sana saat ini luar biasa. Kita berbicara tentang fenomena cahaya dan api yang aneh, yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmu pengetahuan tradisional dan akal sehat, dan dianggap sebagai keajaiban. Namun, pemujaan religius atas fenomena ini menghadapi permusuhan laten atau eksplisit dari pihak teolog individu, disangkal oleh pengakuan religius lain dan hanya menemukan penjelasan dari sisi sains alternatif.
Keajaiban api
Sejak zaman kuno, api tidak hanya memainkan peran utilitarian, tetapi juga menjadi objek pemujaan. Banyak keajaiban yang berhubungan dengan api juga dijelaskan. Jadi, misalnya, nabi Perjanjian Lama Elia menantang para imam Baal untuk berkompetisi, mengundang mereka untuk menyalakan api korban dengan bantuan Tuhan mereka, dan memenangkan duel.
Umat Buddha masih sangat menghormati dan menghormati api korban, percaya bahwa api itu membersihkan dari semua pencemaran moral. Api disembah oleh perwakilan dari semua pengakuan Kristen, yang merupakan bagian dari banyak ritual.
Ada gaung pemujaan api bahkan dalam budaya sekuler, misalnya nyala api abadi di makam prajurit tak dikenal, api unggun perintis, lilin di kue ulang tahun, dll.
Munculnya kuil
Video promosi:
Kuil Kebangkitan Kristus di Yerusalem yang pertama, atau Makam Suci, dibangun pada abad ke-4 M di situs penyaliban Kristus. Hancur oleh waktu, serta oleh perang, kebakaran, dan gempa bumi, kuil itu dibangun kembali beberapa kali. Kompleks kuil saat ini sudah memiliki sedikit kemiripan dengan struktur aslinya, dengan pengecualian, mungkin, dari Golgota, tempat salib dengan Kristus yang tersalib pernah berdiri.
Sekarang, Kalvari adalah sebuah batu dengan tinggi sekitar lima meter.
Di dekatnya ada sebuah bukit dengan gua buatan di dalamnya, di mana tubuh Kristus pernah dikuburkan, dan kemudian kebangkitannya terjadi.
Setelah pada abad ke-IV tempat ini ditemukan kembali oleh Permaisuri Romawi Helena, menjadi objek ziarah bagi umat Kristiani, yang masing-masing berusaha untuk memotong dan membawa sebongkah batu dari gua suci, akibatnya tempat perlindungan terakhir Kristus mulai runtuh secara bertahap hingga ditutupi dengan lempengan besar. dari marmer putih.
Kuvuklia (kapel, makam) pertama di atas tempat penguburan dan kebangkitan Kristus dibangun pada waktu yang sama. Kuvuklia saat ini, yang merupakan yang keempat berturut-turut, didirikan pada awal abad ke-19 dan terus dipugar dan diperbarui sejak saat itu. Dengan Kuvuklia inilah fenomena Api Kudus terhubung.
Simbol kebangkitan Kristus
Seperti yang telah disebutkan, tempat eksekusi dan penguburan Kristus segera menjadi objek penyembahan. Namun, ziarah massal dimulai hanya setelah agama Kristen diakui secara resmi oleh Roma. Di dekat bekas kuburan Yesus, sebuah ceruk kecil diukir, di dalamnya, pada hari raya keagamaan, para biarawan menyalakan lampu. Namun, mulai abad ke-9, pada malam Paskah, fenomena supernatural mulai terjadi di gua buatan manusia - penyalaan spontan lampu, lilin, terkadang disertai petir dan petir dari luar. Mukjizat api, yang disebut Yang Terberkati, segera dianggap sebagai tanda, dan oleh karena itu mereka mulai mempersiapkan dengan sungguh-sungguh setiap tahun untuk acara ini, menandai kebangkitan Kristus.
Ciri yang luar biasa dari api suci adalah bahwa ia sama sekali tidak membakar tubuh manusia pada menit-menit pertama kemunculannya. Orang-orang yang menghormati memasukkan tangan mereka ke dalamnya dan bahkan “membasuh” diri mereka dengan api tanpa terbakar.
Skeptis
Naif jika berpikir bahwa Api Kudus membangkitkan kekaguman dan pengakuan penuh dari semua orang - selalu ada orang yang meragukan kebenaran mukjizat ini.
Versi asal mula alam api, serta sengaja menyesatkan orang percaya, ditaati tidak hanya oleh umat Katolik, Yahudi dan Muslim, tetapi juga oleh beberapa perwakilan terkemuka Gereja Ortodoks, dan, tentu saja, semua perwakilan ilmu ortodoks yang tidak percaya pada keajaiban sama sekali. Yang terakhir berpendapat bahwa pembakaran spontan tidak orisinal, karena ia melekat pada banyak zat di udara terbuka - misalnya, fosfor putih, dan oleh karena itu tidak dapat disebut keajaiban.
Di zaman kita, beberapa fisikawan mencoba memasuki kuil dengan peralatan mereka, tetapi mereka tidak diizinkan di sana, mengingat tindakan penistaan para ilmuwan dan ejekan terhadap kuil. Meskipun demikian, beberapa pengukuran dilakukan secara rahasia. Jadi, misalnya, pada saat munculnya Api Kudus, mereka merekam impuls gelombang panjang yang aneh. Memperhatikan juga fakta "tidak terbakar" dari api suci, fisikawan sampai pada kesimpulan awal bahwa semua ini menyerupai apa yang disebut plasma dingin, dan oleh karena itu bukanlah keajaiban.
Tetapi dari mana gereja Kristen mendapatkan impuls gelombang panjang dan plasma dingin yang hanya dapat diperoleh di laboratorium? Fisikawan tidak dapat menjawab pertanyaan ini.
Presentasi ilmu alternatif
Suatu ketika, pemikir Kristen awal Aurelius Augustine mengungkapkan pemikiran berikut: "Tidak ada mukjizat yang akan bertentangan dengan hukum alam, mukjizat hanya bertentangan dengan gagasan kita tentang hukum ini." Ini sepenuhnya berlaku untuk Api Kudus, yang muncul bertentangan dengan hukum dunia kita, tetapi sepenuhnya sesuai dengan hukum realitas halus atau multidimensi.
Dalam hal ini, agar nyala api muncul secara spontan, seseorang atau, lebih tepatnya, sekelompok orang harus dengan sungguh-sungguh percaya pada kemunculannya. Pada zaman dahulu, ketika ziarah ke tempat pemakaman dan kebangkitan Kristus tidak bersifat masif, pendeta harus menyalakan lampu dan lilin. Tetapi ketika banyak orang dari seluruh dunia mulai berduyun-duyun untuk kebaktian Paskah, pembakaran lilin secara spontan mula-mula menjadi episodik, dan kemudian bersifat permanen.
Saat ini, perayaan keagamaan ini telah dibumbui dengan berbagai ritual yang dijalankan dengan cermat. Selain itu, mundur dari setidaknya salah satu dari mereka menyebabkan penundaan atau bahkan non-pembakaran Api Kudus.
Secara khusus, ketika, alih-alih sekumpulan 33 lilin (sesuai dengan jumlah tahun Kristus), para menteri mengambil jumlah yang lebih kecil, maka pembakaran spontan tidak terjadi. Di lain waktu, ketika para peziarah yang saleh dan rendah hati mencoba mengusir keributan dan, seperti yang terlihat bagi mereka, pemuda Arab berperilaku tidak senonoh dari kuil, tidak ada pembakaran spontan sampai orang-orang Arab dikembalikan ke kuil, memungkinkan mereka untuk berperilaku seperti mereka. terbiasa.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №16. Penulis: Arkady Vyatkin
