Fakta bahwa dinosaurus hidup dalam ingatan umat manusia, dan tidak punah "jutaan tahun yang lalu", hampir tidak dapat diragukan lagi, mengingat penelitian terbaru di bidang paleogenetika dan spesimen individu sisa-sisa dinosaurus segar yang mengandung sel darah, hemoglobin, dan jaringan lunak. Tapi bisakah dinosaurus bertahan sampai Abad Pertengahan ?! Pertanyaan ini tidak mudah dijawab dengan tegas. Tetap beralih ke legenda …
Dinosaurus tidak cukup beruntung untuk masuk ke sumber tertulis Slavia yang serius, namun, banyak legenda lisan berlimpah dalam makhluk legendaris daripada mitos seperti Serpent Gorynych. Dalam kronik dan literatur epik masyarakat Eropa Barat, kami menemukan banyak referensi tentang semua jenis naga.
Jadi, menurut bukti kronik Celtic kuno, Raja Moridd (dalam interpretasi Latin - Morvidus) dibunuh dan ditelan pada 336 SM. monster raksasa "belois" (ingat bahwa istilah "dinosaurus" hanya muncul pada tahun 1841, dan sebelumnya orang yang berbeda harus menyebut hewan ini dengan caranya sendiri). Monster itu "menelan tubuh Morvidus seperti ikan besar menelan yang kecil." Raja Breton awal Peredar lebih beruntung - dia memenangkan pertempuran dengan monster serupa di daerah Llyn Llyon (Wales). The Breton Chronicle juga menceritakan tentang banyak tempat di tempat yang sekarang disebut Wales, yang pernah dihuni oleh monster Afank dan Carrog dan dinamai menurut nama makhluk ini. Salah satu Afanki terakhir dibunuh pada 1693 oleh Edward Lloyd di Llyn ar Afank di Sungai Conway.
Naga juga menempati tempat penting dalam epik Skandinavia. Jadi, misalnya, saga Wolsung mengagungkan prestasi seorang pejuang bernama Sigurd, yang mengalahkan monster "Fafnir". Fafnir bergerak dengan empat kaki, menyeret tubuh yang berat di sepanjang tanah. Mengetahui bahwa kulit di punggung Fafnir kebal terhadap pedang atau tombak, Sigurd menggali lubang di jalan yang digunakan monster itu untuk pergi ke lubang air, dan, duduk di dalamnya, memukul hewan yang merangkak di atasnya di perut.
Dalam literatur Eropa awal abad pertengahan, kita melihat bahwa pertempuran dengan naga hampir merupakan hobi kesatria paling populer, selain turnamen dan petualangan romantis. Puisi Anglo-Saxon "Beowulf" menempati tempat sentral dalam literatur kesatria. Menurut pendapat bulat para peneliti, pahlawan puisi ini, cucu Raja Grethel Beowulf (495-583 M) adalah orang sungguhan yang mengambil bagian dalam banyak peristiwa sejarah yang benar-benar terjadi. Namun, "profesi" utama Beowulf tetap berada di luar ruang lingkup penelitian - perburuan naga musiman.
Kita bahkan dapat menentukan tanggal pasti pencapaian utama Beowulf - kemenangan atas monster Grendel - - 515 M. (Di tahun inilah kesatria itu melakukan perjalanannya yang terkenal ke raja Denmark Grothgar). Masa hidup grendel bisa melebihi tiga ratus tahun, dan pada akhirnya, monster itu beberapa kali lebih tinggi dari seseorang, yang tidak sulit baginya untuk menelan. Kulit tubuh hewan itu tidak bisa ditusuk dengan pedang atau tombak. Monster raksasa itu bergerak cepat dan diam-diam dengan dua kaki belakang yang kuat, sedangkan kaki depannya kecil, lemah dan tergantung tak berdaya di udara. Apa yang bukan merupakan deskripsi yang dapat diandalkan tentang Tyrannosaurus?
Beowulf, yang mengetahui sisi musuh yang paling rentan, memotong grendel dalam pertempuran jarak dekat, cakar depan yang lemah dan canggung, setelah makhluk itu mati, berdarah (tidak heran - tekanan darah Tirex seharusnya cukup besar untuk memasok oksigen ke kepala yang terangkat tinggi). Beowulf dan timnya, sebagaimana layaknya profesional, memberi perhatian yang cukup untuk mempelajari struktur, kebiasaan, dan gaya hidup naga. Deskripsi yang diberikan dalam buku memungkinkan untuk mengidentifikasi hampir semua jenis naga yang disebutkan dalam puisi dengan fosil reptil …
Martir agung George, penduduk asli Cappadocia, yang mencapai posisi komit (pemimpin dan penasihat militer senior) di bawah Kaisar Diocletian, juga merupakan tokoh sejarah yang dapat diandalkan. Kronik telah menyimpan bagi kita biografi dan tanggal serta tempat pasti kemartiran Santo George - 23 April 303 di kota Nikomedia (sekarang Ismid). Namun, prestasi lain ditambahkan ke nama pahlawan yang begitu dihormati di seluruh dunia yang dibaptis, definisi nyaring dari Victorious …
Video promosi:
Menurut legenda, dalam salah satu kampanyenya, prajurit itu berakhir di Beirut, yang pada waktu itu adalah kota Fenisia. Ada sebuah danau tidak jauh dari kota, di pegunungan Lebanon. Itu dihuni oleh naga pemangsa yang membuat takut seluruh area. Atas dorongan para pendeta kafir, penduduk setempat membawa seorang pemuda atau pemudi ke danau setiap hari, meninggalkan mereka di sana untuk dimakan naga. Mengetahui hal ini, Saint George terlibat dalam pertempuran tunggal dengan naga itu dan, menusuk tenggorokan hewan itu dengan tombak, memakukannya ke tanah. Kemudian dia mengikat monster yang terluka itu (reptil itu, sebagaimana mestinya, ternyata sangat ulet) dan menyeretnya ke kota, di mana dia memenggalnya di hadapan banyak orang.
Kemenangan Saint George atas naga menjadi simbol besar kemenangan agama Kristen menyelamatkan orang atas paganisme yang melahap manusia. Meskipun legenda itu sendiri tidak terlalu memperhatikan naga itu, kanon bergambar kurang lebih menggambarkannya dengan jelas. George the Victorious, membunuh naga, menghiasi lambang negara, istana dan kuil di seluruh Eropa - dari Perm hingga Lisbon, dan seterusnya. Sangat menarik bahwa, sebagai suatu peraturan, reptil yang kalah menyerupai baryonyx dinosaurus karnivora.
Episode pertemuan dengan naga yang disebutkan dalam kronik gereja sama seringnya dengan sumber sekuler. Secara khusus, prajurit-martir Theodore Tiron (+ 17 Februari 305, kota Anasia, Pontus) dan voivode (stratilatus) dari Heraclea Fedor Stratilatus (+ 8 Februari 319) harus bertarung dengan mereka. Dan dalam kronik Kuil Canterbury (Inggris Raya), disebutkan bahwa pada hari Jumat tanggal 16 September 1449, dekat desa Little Conrad di perbatasan kabupaten Suffolk dan Essex, banyak penduduk menyaksikan pertarungan dua reptil raksasa.
Ciri khas dari semua kisah di atas adalah banyaknya detail yang murni sehari-hari dan tidak adanya sifat supernatural yang menjadi ciri mitologi pada hewan yang dijelaskan.
