Meskipun Kuil Yerusalem Pertama dibangun oleh Raja Salomo, persiapan pembangunannya dimulai di kerajaan sebelumnya. Yerusalem pada waktu itu jauh lebih kecil daripada saat ini, dari empat bukitnya, hanya satu yang berpenghuni - Gunung Sion. Setelah pendudukan kota, Daud mengelilinginya dengan tembok. Gunung Moria yang cukup tinggi berbatasan dengan Sion di sisi timur. Dia ditempati oleh penduduk setempat, Orna Yebusite. Di tengah lapangan, di punggung atas gunung, lantai pengirikan diatur. Raja Daud membeli gunung ini dari Orna seharga 50 syikal perak (menurut sumber lain, seharga 600 syikal emas). Sangat mungkin bahwa gunung itu dibeli sebagian: pertama sebagian kecil seharga 50 syikal perak, dan kemudian daerah lain yang berdekatan - hanya 600 syikal emas.
Bahan bangunan yang disiapkan oleh Raja Daud untuk bait suci adalah emas, perak (meskipun tidak disebutkan dalam dekorasi Bait Suci Sulaiman), tembaga, batu mulia, besi, balok kayu cedar, marmer, batu. Kuil Yerusalem adalah satu-satunya untuk seluruh kerajaan Israel dan karena itu membutuhkan semua jenis kemegahan.
Daud memenuhi rencana Bait Suci secara umum dan secara khusus, yang diteruskannya kepada ahli warisnya dalam wasiat yang khidmat dan dengan permintaan yang mendesak untuk memenuhinya.
Meskipun banyak bahan bangunan yang disiapkan oleh David, namun tidak cukup untuk mulai bekerja, apalagi hanya ada sedikit batu dan kayu. Oleh karena itu, Raja Sulaiman, mulai membangun Bait Suci, membuat perjanjian dengan raja Tyrian Hiram, yang menurutnya dia lakukan: untuk memasok Salomo dengan pohon cedar dan cemara, menebang batu siap pakai dari pegunungan Lebanon; penebangan kayu dan pengolahan batu harus diberikan kepada orang-orang yang diutus oleh Sulaiman, tetapi untuk bimbingan mereka juga menunjuk pengrajin Fenisia, yang lebih berpengalaman dalam bisnis; balok kayu yang akan dikirim dari Lebanon melalui laut dengan rakit ke Jaffa, dermaga yang paling dekat dengan Yerusalem. Untuk bagiannya, Salomo harus memasok gandum, anggur, minyak ke Tirus. Ada bukti bahwa Raja Sulaiman membuat kesepakatan serupa dengan raja Mesir.
Di lokasi pembangunan Kuil, orang tidak dapat mendengar kapak, palu, atau perkakas besi lainnya: pekerjaan finishing kayu dan batu dilakukan di Lebanon, pekerjaan pengecoran dilakukan di Lembah Jordan.
Sebelum melanjutkan dengan pembangunan Bait Suci, diharuskan untuk menemukan tempat yang sesuai dengan rencana. Dalam bentuk aslinya, punggung Gunung Moria sangat curam, hampir tidak bisa menampung tubuh candi dan altar. Tidak ada ruang sama sekali untuk halaman yang seharusnya mengelilingi Kuil di semua sisi. Selain itu, dalam arah aslinya, punggung gunung membentang secara diagonal - tidak langsung dari utara ke selatan, tetapi dari barat laut ke tenggara. Dan Bait Suci dan pelatarannya harus diorientasikan dengan jelas (seperti tabernakel) dalam hubungan yang benar dengan empat poin utama. Oleh karena itu, dalam persiapan untuk pembangunan Bait Suci, diperlukan: a) untuk memperluas bagian atas gunung ke ukuran yang ditentukan dalam rencana Bait Suci; b) ubah atau sejajarkan arah punggungan sehingga area yang dipersiapkan untuk Bait Suci menghadap ke empat titik mata angin seakurat mungkin.
Video promosi:
Dan Raja Sulaiman datang dengan sebuah rencana yang bijaksana: untuk membangun di sisi timur gunung, mulai dari dasarnya, di antara Lembah Kidron yang lewat di sini, sebuah tembok batu yang besar dan kokoh ke arah yang harus dimiliki oleh tembok halaman Bait Suci (yaitu, langsung dari utara ke selatan), dan menutupi celah antara tembok dan lereng gunung dengan tanah.
Secara umum, Kuil Sulaiman dibangun sesuai dengan rencana yang diberikan untuk kemah Musa, hanya dalam ukuran besar dan dengan penyesuaian yang diperlukan di tempat suci yang kaya dan tak tergoyahkan. Bait suci dibagi menjadi Ruang Mahakudus, tempat kudus dan narthex, tetapi itu lebih besar dan lebih megah dari pada tabernakel.
Area yang luas diatur di sekitar bagian dalam Kuil Sulaiman - bagian untuk orang-orang (atau halaman yang luas). Halaman kedua, atau halaman para imam, dua kali luas tabernakel. Sejalan dengan mesin cuci Kemah Suci di altar Bait Suci, ada sistem lengkap bejana untuk wudhu: 10 mesin cuci yang dibuat secara artistik pada penyangga dan sebuah kolam besar untuk air, yang disebut ukuran laut.
Bagian tengah candi merupakan selasar sepanjang 20 hasta (sepanjang lebar tubuh Candi) dan kedalaman 10 hasta. Ada dua pilar kuningan besar di depannya. Ukuran bagian dalam Bait Suci sebagian menjadi dua kali lipat, sebagian lagi menjadi tiga kali lipat ukuran Kemah.
The Holy of Holies dan tempat kudus dipisahkan oleh dinding batu dengan pintu pohon zaitun. Dinding Bait Suci sendiri dibangun dari batu besar yang dipahat, dilapisi dengan marmer putih di bagian luar, tetapi, seperti pintu Kemah Suci, mereka ditutupi dengan lapisan kayu di bagian dalam, dan kemudian masih dilapisi dengan lembaran emas. Pintu-pintu, langit-langit, dan lantai kayu cemara Kuil dilapisi dengan emas.
Di dinding tabernakel ada sosok kerub yang sama seperti pada sampul bersulam yang menutupi dinding dalamnya. Dan di dinding Kuil Sulaiman yang digambarkan kerub, hanya ditambahkan ornamen berupa tanaman.
Secara lahiriah, penampilan Kuil mengagumkan dengan kemegahan, kemegahan dan bentengnya, tetapi di dalamnya - dengan kekayaan dan kemegahan, yang belum pernah terdengar bahkan di dunia kuno. Seluruh bagian dalam Kuil dilapisi dengan kayu - dinding dan langit-langitnya dari kayu aras, dan lantainya dari kayu cemara, sehingga batu di dalam Kuil tidak terlihat. Papan dinding dihiasi dengan ukiran dari relief yang diukir ke dalam (bukan menonjol), subjek utama lukisan yang diukir dalam tidak pernah menonjol di atas bidang dinding. Lukisan-lukisan itu kembali menggambarkan sosok kerub, tetapi dilengkapi dengan gambar pohon palem, colokint (genus ketimun liar), dan bunga yang sedang mekar. Pilihan pohon palem dijelaskan tidak hanya oleh fakta bahwa itu adalah pohon yang paling indah dan berguna - simbol keindahan, kebesaran dan kesempurnaan moral. Menurut nenek moyang, tanah asli pohon palem adalah Palestina, dari mana ia menyebar ke seluruh Timur kuno. Pohon palem di Bait Suci Yerusalem adalah simbol kemenangan Tuhan di tanah perjanjian. Di tabernakel, tidak ada gambar pohon palem, karena itu adalah tempat perlindungan gurun, yang dibangun hanya dalam perjalanan ke Palestina.
Papan kayu yang menutupi dinding batu (jeruji di jendela, langit-langit, lantai, tangga menuju Ruang Mahakudus) pada gilirannya dilapisi dengan lembaran emas. Setiap paku yang digunakan untuk memakukan lempengan emas adalah emas. Di atas emas, ada juga batu mulia berwarna-warni untuk dekorasi.
Dalam bentuk luarnya, Kuil itu menyerupai kapal yang melebar ke atas, atau bahtera Nuh. Platform bagian dalam menjulang satu di atas yang lain menjulur keluar dari bagian utama bawah dinding dalam tiga tonjolan. Tepian ini membutuhkan penyangga khusus, yaitu tiga baris kolom dengan baris keempat tiang tiang kayu cedar. Dengan demikian, di sepanjang tiga dinding Bait Suci (utara, selatan dan barat), tiang-tiang (atau lorong-lorong tertutup) dibentuk di bawah tenda lebar dari dinding yang menonjol di bagian atas dinding.
Ketika Bait Suci siap, Raja Salomo menyerukan penahbisan semua tua-tua dan banyak orang. Dengan suara terompet dan nyanyian rohani, Tabut Perjanjian dibawa masuk dan ditempatkan di Ruang Mahakudus di bawah bayang-bayang dua kerub baru yang sangat besar, yang mengulurkan sayap mereka sehingga ujung sayap luar menyentuh dinding, dan sayap bagian dalam membungkuk di atas Tabut. Kemuliaan Tuhan yang berupa awan memenuhi Bait Suci, sehingga para imam tidak dapat melanjutkan kebaktian. Kemudian Salomo naik ke tempat kerajaannya, berlutut dan mulai berdoa kepada Tuhan agar di tempat ini Dia akan menerima doa tidak hanya dari orang Israel, tetapi juga orang bukan Yahudi. Di akhir doa ini, api turun dari surga dan menghanguskan korban yang dipersiapkan di Bait Suci.
Raja Babilonia Nebukadnezar merebut Yerusalem, menjarahnya, membakarnya, dan menghancurkan Kuil Sulaiman hingga fondasinya. Kemudian Tabut Perjanjian juga lenyap. Semua orang Yahudi ditawan (589 SM), hanya orang Yahudi termiskin yang tersisa di tanah mereka untuk mengolah kebun anggur dan ladang. Nabi Yeremia tetap tinggal di Yerusalem yang hancur, yang menangisi reruntuhan kota dan terus mengajarkan kebaikan kepada penduduk yang tersisa.
Orang Yahudi berada di penangkaran Babilonia selama 70 tahun. Raja Persia Cyrus, pada tahun pertama pemerintahannya atas Babilonia, mengizinkan orang Yahudi kembali ke tanah air mereka. Perbudakan yang berkepanjangan seperti itu membuat mereka menyadari bahwa hanya Kuil Yehuwa yang dapat bertahan di Yerusalem dan kerajaan Yehuda. Keyakinan ini begitu kuat dalam diri mereka sehingga mereka meninggalkan Babilonia hanya dengan izin kerajaan untuk membangun kembali Bait Suci di Yerusalem.
Empat puluh dua ribu orang Yahudi pergi ke tanah mereka. Mereka yang tetap tinggal di Babilonia membantu mereka dengan emas, perak dan harta benda lainnya dan, terlebih lagi, dengan sumbangan yang melimpah untuk Bait Suci. Raja memberikan kepada orang Yahudi bejana suci, yang diambil oleh Nebukadnezar dari Kuil Sulaiman.
Kembali ke Yerusalem, orang Yahudi pertama-tama membangun kembali mezbah kepada Tuhan Allah, dan tahun berikutnya mereka meletakkan dasar Bait Suci. Sembilan belas tahun kemudian, pembangunan Kuil selesai. Selama masa pemerintahan Herodes (37-4 tahun SM), yang melakukan banyak upaya untuk memperluas dan mendekorasinya, Bait Suci mencapai kemegahan dan kemegahan yang istimewa. Semua bangunan dihiasi dengan marmer putih dan emas, dan bahkan duri di atap Kuil, yang dibuat khusus untuk mencegah merpati mendarat di atasnya, adalah emas.
Selama Perang Yahudi, Kuil Yerusalem dihancurkan lagi pada tahun 70 M, dan penghancuran Kuil Kedua terjadi pada "aba kesembilan" dalam kalender Yahudi, pada hari penghancuran Kuil Pertama - lebih dari 500 tahun kemudian.
Saat ini, hanya bagian yang tersisa dari tembok barat yang mengelilingi Kuil Gunung Moria, di atasnya berdiri Kuil Yerusalem, mengingat struktur megah, yang menjadi fokus kehidupan spiritual orang-orang Yahudi. Bagian tembok ini, terdiri dari monolit batu besar, panjangnya 156 meter. Ini disebut Tembok Ratapan (atau Tembok Barat) dan merupakan tempat suci nasional orang-orang Yahudi.
