Jika kita berasumsi bahwa tubuh butuh tidur untuk istirahat, maka tujuan mimpi sama sekali tidak bisa dipahami. Mengapa otak, alih-alih beristirahat, aktif bekerja, mengarang cerita (seringkali menakutkan atau tidak menyenangkan)? Mengapa dia menakut-nakuti dirinya sendiri, membuat dirinya sendiri putus asa, mendorong dirinya sendiri ke jalan buntu, dan kemudian kembali ke kondisi sadar? Apakah ada keuntungan bahkan dari mimpi buruk?
Pria itu mencoba memahami masalah ini untuk waktu yang lama. Sudah di abad ke-5 SM. e. penyair Yunani Paniasis menulis panduan tentang interpretasi mimpi, yang berisi teori umum dan penjelasan tentang mimpi individu. Pada zaman Alexander Agung, Antiphone Athena menggambarkan banyak mimpi dalam buku dengan indikasi bagaimana mereka ditafsirkan dengan benar.
Sayangnya, hanya beberapa bagian yang selamat dari tulisan para ahli mimpi kuno. Buku mimpi tertua, yang masih ada, disusun pada abad ke-2 Masehi. e. Artemidore dari Lydia. Pada abad ke-17, buku ini diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Itu menjadi buku terlaris dan telah melalui 32 edisi di Inggris pada tahun 1800.
Namun, seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan, sikap terhadap buku impian telah berubah. Mereka dan para pembacanya yang naif adalah ironis. Namun pada abad ke-19, secara tak terduga mulai bermunculan karya-karya yang diklaim sebagai pendekatan ilmiah dalam menjelaskan mimpi.
Jadi, pada tahun 1814, sebuah buku oleh spesialis Munich dalam landasan filosofis ilmu alam Gothilf Schubert "The Symbolism of Dreams" diterbitkan di Jerman, dan pada tahun 1861 karya Karl Albert Scherner "The Life of a Dream" muncul. Itu berisi penemuan yang kemudian dikonfirmasi oleh psikoanalisis, meskipun dengan memodifikasinya secara mendasar.
Pada pertengahan abad ke-19, dokter dari Prancis, Akademisi Alfred Mori, melakukan studi ilmiah tentang mimpi. Setelah mempelajari lebih dari 3000 laporan mimpi dengan cermat, dia menyimpulkan bahwa kandungan mimpi dapat dijelaskan oleh pengaruh luar. Misalnya, pada malam hari sebuah benda jatuh di kepala seseorang, dan orang yang bangun dengan ngeri ingat bahwa dalam mimpi pengadilan revolusioner menjatuhkan hukuman mati, dan pisau guillotine memotong kepalanya.
Tetapi apakah benar-benar tidak ada asosiasi yang lebih dekat dengan pukulan di belakang kepala? Memang, selama masa Maury, era Revolusi Prancis telah menjadi bagian dari masa lalu, dan guillotine bukanlah salah satu subjek yang sering dipikirkan atau ditangani seseorang.
Video promosi:
Di sisi lain, filsuf Amerika terkenal Ralph Emerson (1803-1882) mendekati penjelasan tentang mimpi. Dia berpendapat bahwa orang yang berpengalaman mempelajari mimpi bukan untuk memprediksi masa depannya, tetapi untuk mengetahui dirinya sendiri. Ide ini paling banyak dikembangkan oleh pendiri psikoanalisis, Sigmund Freud (1856-1939), yang bukunya The Interpretation of Dreams muncul di toko buku pada November 1899.
Menurut Freud, mimpi tidak menandakan apa pun dan tidak memiliki hubungan sedikit pun dengan masa depan. Itu berisi masa lalu dan masa lalu. Analisis tidur memungkinkan untuk memahami aspirasi dan ketakutan tersembunyi, yang akarnya sangat sulit dijangkau dengan cara lain.
Seseorang seringkali memiliki keinginan yang kuat yang bertentangan dengan pola asuh dan sikap psikologisnya. Dia takut untuk mengakuinya pada dirinya sendiri. Pada siang hari, ketika seseorang bangun, keinginan yang tidak dapat dicapai ini dikirim ke area bawah sadar dan berada di sana di bawah perlindungan "sensor" yang dapat diandalkan. Keadaan tidur menyebabkan redistribusi energi psikis.
Orang yang sedang tidur kehilangan kesempatan untuk bertindak dan memenuhi keinginannya, dia tidak perlu menghabiskan energi untuk memberantas halusinasi yang tidak berbahaya. Satu-satunya bahaya yang dapat mereka lakukan adalah gangguan tidur. Oleh karena itu, keinginan dalam mimpi tidak padam, tetapi hanya diterjemahkan ke dalam bahasa simbolis khusus yang diperlukan untuk menipu "sensor", yang tidak mengizinkan apapun yang dilarang masuk ke dalam kesadaran.
Dengan demikian, kompromi tercapai: hasrat mendidih dalam mimpi dan skenario terlarang dimainkan, dan setelah bangun mereka dilupakan atau diingat dalam bentuk yang terdistorsi sehingga tampak sama sekali tidak berarti. Mimpi dalam gagasan orang dari budaya yang berbeda sangat terkait dengan mimpi dan fantasi. Tidak mengherankan jika psikoanalisis telah mengubah interpretasi mimpi menjadi interpretasi fantasi dan mimpi, dan gambar mimpi menjadi simbol dan objek pelecehan yang penuh gairah.
Tetapi psikolog Amerika Calvin Hall (1909-1985) mendekati penciptaan mimpi sebagai proses kognitif intelektual kreatif yang tidak memerlukan kemampuan khusus atau pelatihan khusus dari orang yang tidur. Tidak seperti Freud, mimpi Hall berpusat pada pikiran. Tapi bukan tentang apapun. Bagaimanapun, bukan tentang politik dan ekonomi.
Hall terlibat dalam penelitian mimpi murid-muridnya pada hari-hari ketika Amerika menjatuhkan bom atom di Hiroshima. Peristiwa ini tidak secara langsung tercermin dalam mimpi yang dianalisis. Acara olahraga besar, pemilihan presiden, bentrokan kepentingan negara adidaya, yang menjadi sandaran masa depan dunia, juga diabaikan oleh mimpi.
Oleh karena itu, Hall sampai pada kesimpulan bahwa dalam mimpi orang, pada umumnya, tidak berurusan dengan masalah intelektual, ilmiah, budaya atau profesional, tetapi dengan dunia batin mereka. Mimpi mengungkapkan pemikiran seseorang tentang dirinya dan keinginannya, tentang orang yang berkomunikasi dengannya, tentang larangan dan hukuman karena melanggarnya, tentang kesulitan hidup dan cara mencapai tujuan.
Namun, ternyata, ketika menjelaskan mekanisme mimpi, seseorang dapat melakukannya tanpa perasaan, pikiran, dan aspirasi manusia. Batang otak berisi "generator mimpi". Dia secara teratur, sesuai jadwal, menyalakan dan mulai "membombardir" korteks serebral, yaitu mengaktifkan sel-sel saraf di beberapa bagiannya.
Pilihan objek yang akan dibom (berbeda dengan waktu pengoperasian generator, yang dapat dihitung dengan tingkat akurasi yang tinggi) benar-benar acak. Area korteks serebral yang bersemangat menghasilkan mimpi, awal dan durasinya diprogram, dan isinya sama sekali tidak berarti. Gambar acak saling menggantikan, seperti di kaleidoskop.
Menurut ilmuwan Harvard, mimpi tidak memiliki tujuan khusus. Mereka hanya menyertai proses fisiologis penting yang mengatur fungsi otak. Haruskah kita terkejut dengan ketidaklogisan mimpi dan muncul dengan alasan psikoanalitik untuk keanehan mereka?
Teori ini telah menimbulkan badai protes dari para psikolog. Memang, sulit untuk percaya bahwa mimpi, yang seringkali sangat kompleks dan dibangun dengan terampil, adalah hasil dari proses acak. Juga tidak jelas bagaimana mimpi yang sama terkadang diulang beberapa kali …
Selama seharian berlari, hiruk pikuk, bekerja atau bahkan istirahat, seseorang menerima banyak informasi yang, sangat mungkin, tidak akan pernah ia gunakan dalam hidupnya, tetapi tetap ia simpan dengan hati-hati dalam ingatannya. Otak tidak bisa memilahnya sepanjang waktu. Dia secara mekanis mengambil banyak hal yang tidak perlu dan berisiko menjadi seperti lemari yang dipenuhi dengan sampah yang tidak berguna, di mana tidak ada yang dapat ditemukan.
Seseorang secara konstan menggunakan informasi dari ingatannya. Jadi, untuk mengingat sesuatu, dia harus setiap saat memilah-milah, melihat dan memikirkan segala sesuatu yang telah berhasil dikumpulkan oleh otaknya? Orang memiliki ingatan yang menyakitkan. Setiap sentuhan pada mereka dapat menyebabkan trauma mental. Namun, orang yang sehat tinggal bersama mereka dan tidak mengalami ketidaknyamanan tertentu. Orang tidak melupakan apapun. Mereka hanya memberi tanda pada bagian tertentu dari ingatan mereka: jangan lihat di sini.
Informasi yang tidak perlu, yang diasimilasi sepanjang hari, dapat muncul di otak seperti serpihan. Ini menjadi penyebab munculnya koneksi berbahaya baru antara masing-masing bagian korteks serebral. Selain itu, ini mengaktifkan sel saraf, yang memerlukan fantasi dan obsesi.
Pada tahun 1983, peraih Nobel ahli biofisika Francis Crick dan matematikawan Grame Mitchison mengemukakan bahwa tujuan mimpi justru untuk menghancurkan hubungan yang berbahaya ini, dan dengan mimpi itu membebani fantasi. Mimpi membantu anda untuk melupakan kelebihan yang telah masuk ke otak pada siang hari.
Dengan demikian, ada banyak hipotesis mengenai asal mula dan peran mimpi dalam kehidupan manusia.
Dan dalam daftar ini, hipotesis ahli logika dan spesialis Prancis dalam teori sains Edmond Gobleau, yang pada tahun 1896 menyatakan bahwa mimpi tidak ada sama sekali, berdiri terpisah.
Bagi seseorang, ketika dia bangun, sepertinya dia mengingat kembali peristiwa yang dia lihat selama tidurnya. Tampaknya cukup jelas: pada kenyataannya ini tidak terjadi, jadi ini adalah mimpi. Namun, kemungkinan tidak dapat dikesampingkan bahwa mimpi imajiner, secara keseluruhan atau sebagian, dibangun selama periode kebangkitan yang singkat dan pada awal masa terjaga.
Dapat diasumsikan bahwa selama tidur (cepat dan lambat), tidak ada proses mental yang terjadi. Kesadaran sepenuhnya dinonaktifkan. Tapi di sini ia berangsur-angsur bangun. Ini lagi-lagi mencakup gambar dunia sekitarnya. Mereka perlu diatur ulang sedemikian rupa sehingga dapat dioperasikan. Apa yang biasa kita sebut mimpi pada kenyataannya adalah semacam senam mental pagi, adaptasi harian dari kesadaran ke kenyataan.
Edward Wolpert dari University of Chicago mencatat potensi listrik di otot-otot tungkai orang yang tidur. Pertama, kegembiraan dicatat di tangan kanan, lalu di kiri, dan kemudian di kaki. Urutan aktivasi otot ditemukan sesuai dengan waktu tidur. Orang yang tidur itu bermimpi: pertama dia memegang buket bunga di tangan kanannya, lalu mengambilnya di tangan kirinya dan pergi ke suatu tempat. Apakah eksperimen semacam itu bertentangan dengan hipotesis Goblo? Hampir tidak. Mimpi itu bisa muncul beberapa saat setelah aktivasi otot (yang mungkin tidak disengaja) dan secara retroaktif "menjelaskan" alasan aktivitas otot tersebut.
Namun, apa arti gerakan mata cepat secara berkala? Untuk mengikuti peristiwa yang terjadi dalam mimpi, mata tidak dibutuhkan. Gerakan mereka dapat dijelaskan melalui proses fisiologis yang dipelajari oleh A. Hobson dan R. McCarley.
Spekulasi Goblo tampak agak terlalu radikal. Pada saat yang sama, dia mendorong jalannya untuk psikoanalisis dengan doktrinnya tentang pekerjaan psikis yang intens dari alam bawah sadar, yang tidak pernah mati dan memanifestasikan dirinya dalam mimpi malam. Hipotesis aneh itu terlupakan untuk waktu yang lama. Dipanggil kembali pada tahun 1981 oleh Calvin Hall, yang telah dibahas di atas.
Studi tentang proses biokimia yang terjadi di berbagai bagian otak menjelaskan mekanisme fisiologis tidur, tetapi memberikan sedikit pemahaman tentang sifat mimpi. Psikoanalisis berasal dari premis bahwa mimpi menjadi puncak dari pergumulan dramatis nafsu di alam bawah sadar. Namun, hipotesis Goblo menunjukkan bahwa melihat mimpi dari sudut pandang yang berbeda adalah sah. Itu bukanlah akhir, tetapi awal dari proses mental.
Psikoanalisis menekankan pada sifat seksual kebanyakan mimpi, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa setiap orang memiliki berbagai macam keinginan terlarang, didorong ke alam bawah sadar dan berjuang untuk kebebasan. Namun kenyataannya, mimpi jauh lebih bervariasi. Misalnya, adegan kejar-kejaran sering ada di dalamnya, tetapi tidak mungkin ada orang yang berpikir untuk menjelaskan hal ini dengan meluasnya penganiayaan laten.
Tetapi bagaimana jika mimpi sama sekali bukan cermin, yang mencerminkan konflik mental dan trauma kita? Bagaimana jika dia memiliki tujuan khususnya sendiri, sama sekali tidak berhubungan dengan penyakit mental?
Mimpi tidak dapat menceritakan apapun tidak hanya tentang masa depan, tetapi juga tentang masa lalu dan masa kini. Mereka tidak dapat mengungkapkan kepada kita rahasia alam bawah sadar, karena mereka bukanlah alat komunikasi. Orang yang tertidur tidak membutuhkan informasi semantik - lagipula, dia kehilangan kesempatan untuk memprosesnya.
Selain sejumlah kecil cerita lucu, tetapi samar-samar tentang ide-ide ilmiah luar biasa dan penemuan-penemuan yang datang dalam mimpi, bahkan tidak ada petunjuk bahwa seseorang mampu memecahkan setidaknya masalah yang paling sederhana dalam mimpi.
Mari kita bayangkan bahwa seks, adegan kekerasan, bencana dan pengejaran bukanlah tujuan itu sendiri, tetapi hanya bahan bangunan. Mereka adalah bahan dari mana mimpi dijalin, tetapi mimpi sama sekali tidak. Dan mereka menembus mimpi bukan karena selama tidur, "sensor" buta yang telah kehilangan kewaspadaannya tidak dapat melihatnya di bawah topeng primitif dan menyimpannya di dalam alam bawah sadar, tetapi karena mereka membutuhkannya. Tetapi mengapa seseorang tidak dapat menemukan materi yang memberi lebih banyak kesenangan untuk membangun mimpinya?
Setelah menganalisis 10.000 mimpi, Hall menyimpulkan bahwa 64 persen di antaranya terkait dengan kesedihan, ketakutan, ketakutan, iritasi, kemarahan, dan hanya 18 persen yang terkait dengan perasaan gembira dan ceria.
Jika orang yang sedang tidur, secara sadar atau tidak, dirinya berpartisipasi dalam pemilihan subjek untuk mimpinya, mengapa dia harus mengalami mimpi buruk? Anda dapat, tentu saja, mencoba menjelaskan prevalensi mimpi yang menyiksa oleh ketakutan orang akan kehidupan, tetapi mengapa kita terus berbicara "seperti dalam mimpi" tentang sesuatu yang luar biasa baik, mengabaikan pengalaman yang memberi tahu semua orang bahwa petualangan mimpi biasanya tidak terlalu menyenangkan?
Adegan seks, kekerasan, bencana dalam mimpi memainkan peran rangsangan yang membangkitkan imajinasi, meskipun mereka menyebabkan reaksi yang sangat berbeda yang akan merangsang dalam hidup. Menurut prinsip otonomi fungsional, yang dikembangkan oleh psikolog Amerika Gordon Allport, insentif melepaskan diri dari akar biologis atau sosial mereka dan mulai menjalani kehidupan mandiri. Manusia merindukan laut. Di masa mudanya, dia mendapatkan uang dengan bekerja keras sebagai pelaut dan mengutuk nasibnya, sekarang dia adalah seorang bankir kaya, masalah dilupakan, dan laut menimbulkan perasaan nostalgia.
Adegan seksual dalam mimpi tidak harus dikaitkan dengan dorongan seks, dan adegan kekerasan untuk menekan keinginan "brutal". Mimpinya bukanlah novel yang realistis. Dia punya logikanya sendiri. Mungkin tidak ada beban semantik dalam elemennya. Tujuan mereka bukan untuk mengkomunikasikan informasi, tetapi untuk membangkitkan proses mental.
PENGGUNAAN MIMPI DI BAWAH PERTANYAAN
Anehnya, tetapi baru-baru ini, beberapa ilmuwan mulai mengubah sikap mereka terhadap mimpi. Jika sebelumnya diyakini bahwa dalam mimpi kita menyelesaikan masalah internal kita dan, seolah-olah, menurunkan jiwa, sekarang para ilmuwan bahkan berbicara tentang beberapa bahaya mimpi. Menurut teori baru, lebih baik jika tidak ada mimpi sama sekali.
Ilmuwan dari Rumah Sakit Universitas Zurich sampai pada kesimpulan ini setelah seorang wanita berusia 73 tahun menjadi pasien mereka. Dia dirawat di rumah sakit setelah stroke yang merusak aliran darah di lobus oksipital otak. Pada awalnya, tidak ada yang aneh akibat pukulan itu - penglihatan pasien sedikit memburuk, dia merasakan kelemahan di separuh tubuhnya.
Namun beberapa hari kemudian, wanita itu berhenti bermimpi. Menurut para ilmuwan, wanita ini biasa melihat 3-4 mimpi dalam seminggu. Tapi setelah pukulan itu, dia tidak melihat mimpi apapun selama setahun penuh. Namun ketiadaan mimpi sama sekali tidak mempengaruhi tidur atau fungsi otaknya. Ilmuwan mulai menyelidiki fenomena ini secara detail.
Sebuah studi oleh para ilmuwan telah menunjukkan bahwa beberapa orang dapat hidup dengan aman tanpa mimpi. Dengan kata lain, mimpi tidak memiliki fungsi yang berguna atau nyata. Hal tersebut terungkap dari hasil pemantauan gelombang elektromagnetik yang dipancarkan otak pasien saat tidur - alfa, delta, theta. Peneliti merekam gelombang ini setiap malam menggunakan elektroensefalogram selama lebih dari enam minggu. Pasien tidak melaporkan mimpi bahkan ketika dia terbangun selama apa yang disebut fase tidur REM.
Lobus oksipital otak besar, yang rusak pada pasien, mungkin memainkan peran yang sangat penting dalam terjadinya mimpi. Tapi baik batang otak maupun otak tengah terlibat dalam mengontrol tidur REM. Secara umum, ternyata wanita tersebut tidak melihat mimpi baik selama tidur lambat atau selama tidur REM. Tetapi pada saat yang sama, yang mengejutkan para ilmuwan, pasien tidur dengan sangat normal. Apakah ini berarti tidak adanya mimpi itu normal?
Para ilmuwan percaya bahwa tidak perlu membuat kesimpulan kategoris: bagaimanapun, mereka hanya mempelajari satu kasus tunggal.
Namun, aneh bahwa profesor Inggris Jim Horn sampai pada kesimpulan yang sama - tentang kesia-siaan mimpi.
Menurutnya, mimpi adalah film untuk kesadaran kita, yang menghibur otak kita saat kita tidur. Tetapi tidak semua "film" ini ditonton: misalnya, pasien yang mengonsumsi antidepresan sering kali dianggap tidak memiliki mimpi. Tetapi orang-orang ini tidak menjadi gila, mereka sepenuhnya normal dan tidak memiliki masalah ingatan.
Dan sementara banyak dari kita percaya bahwa mimpi baik untuk kesehatan mental, mimpi membantu menyelesaikan konflik internal dan dalam beberapa cara “menyembuhkan jiwa, tetapi tidak ada bukti kuat yang mendukung teori Freud yang menarik ini dan lainnya.
Padahal, mimpi bahkan bisa merugikan seseorang. Misalnya, orang yang mengalami depresi cenderung mengalami mimpi sedih dan menakutkan yang hanya bisa memperburuk kondisi penderitanya keesokan harinya. Karena itu, mungkin lebih baik jika seseorang tidak bermimpi sama sekali. Lagi pula, ada banyak kasus ketika pasien yang tidak melihat mimpi selama setahun atau lebih mengalami peningkatan kesehatan mental.
