Vodyanoy Dan Lingkungannya - Pandangan Alternatif

Vodyanoy Dan Lingkungannya - Pandangan Alternatif
Vodyanoy Dan Lingkungannya - Pandangan Alternatif

Video: Vodyanoy Dan Lingkungannya - Pandangan Alternatif

Video: Vodyanoy Dan Lingkungannya - Pandangan Alternatif
Video: Водяной гиацинт - природный фильтр в вашем пруду: минимум затрат, удобно, экологично 2024, April
Anonim

Menurut tradisi lama, roh air adalah roh air, makhluk yang hidup di sungai dan telaga, rawa dan danau, yaitu dimanapun ada air tawar. Ia juga disebut manusia air, manusia air, badut air, iblis air, manusia air, manusia air, rambut manusia, navnoy, dll. Orang air diwakili dalam bentuk lelaki tua telanjang ditumbuhi lumpur, dengan ekor ikan dan mata besar. Sumber lain menggambarkan makhluk air itu sebagai kakek kecil dengan kumis hijau dan janggut sebatas pinggang. Duyung lebih suka menetap di dekat pabrik tua, di kolam dan pusaran air, atau di dasar badan air. Diasumsikan bahwa penampilan duyung berubah tergantung pada fase bulan. Saat bintang malam dalam fase tumbuh, air yang muncul sebagai seorang pemuda, ketika menyusut, berubah menjadi lelaki tua berambut abu-abu.

Faktanya, yang air, seperti iblis, dapat mengambil bentuk apapun. Seringkali dia berpakaian sisik ikan, dia memiliki ekor sapi, cakar bebek berselaput. Seperti semua makhluk dari dunia lain, ia mungkin memiliki beberapa ketidakkonsistenan: misalnya, ia bungkuk atau memiliki kepala yang terlalu besar, atau bahkan kuku, bukan kaki. Dia tampak seperti setengah manusia, setengah ikan, yang fitur-fiturnya tidak jelas dan, seolah-olah, beriak. Entah ini lelaki tua berjanggut panjang dengan bulu bebek kusut di antara rambutnya, tertutup lumpur dan lumpur, dengan perut besar, atau, sebaliknya, sangat kurus. Duyung juga bisa berbentuk ikan yang sangat besar, orang yang tenggelam, batang kayu atau anak kecil. Dan jika dia terlihat seperti orang biasa, maka Anda bisa mengenalinya dari rambut basah dan ujung bajunya. Tidak ada masalah dengan air satu dengan perubahan jenis kelamin: dia bisa berpura-pura menjadi perempuan dan laki-laki; mungkin terlihat seperti binatang, burung atau ikan;pada saat yang sama, seringkali berwarna biru, atau lebih tepatnya sianotik. Salah satu versinya: biru adalah definisi milik dewa pagan lama, yang aslinya.

Sejak zaman kuno, nenek moyang kita telah menyusun banyak legenda berbeda tentang akuatik dan sangat percaya akan keberadaannya. Jika para petani menggiring ternak ke tempat penyiraman, mereka berusaha untuk tidak meninggalkannya tanpa pengawasan: di dekat waduk, air dapat membawa ternak ke dirinya sendiri. Seorang lelaki tua menceritakan sebuah kisah yang terjadi di desa mereka sesaat sebelum perang. Kemudian mereka tinggal bersama keluarga mereka di wilayah Smolensk, di sebuah desa kecil, tidak jauh dari situ terdapat sebuah danau yang dalam. Air di dalamnya sedingin mata air, tetapi yang sangat menyenangkan penduduk desa, ada banyak ikan. Meski demikian, penduduk setempat agak takut: ada rumor bahwa roh jahat sudah lama menetap di danau ini.

Suatu ketika, seperti kata orang tua itu, mereka pergi bersama para penggembala untuk menyirami sapi, saat itu di bulan Juli, panas sekali. Para penggembala memutuskan untuk membawa sapi-sapinya ke dalam air agar paling tidak sedikit lebih dingin. Sapi-sapi itu berdiri di dalam air, menyelamatkan diri dari panas. Ada hutan di dekat danau ini, dan para petani berkata: mereka berkata, mengapa kita harus duduk di sini, ayo pergi, lebih baik burung beo ular di dalam lubang. Salah satu gembala berkata: “Kemana kita pergi, sapi kita sendiri akan tinggal di sini! Seolah-olah, teh, tidak ada yang terjadi pada mereka. " - "Ayo, kemana mereka pergi, kami akan segera kembali." Pria itu menggelengkan kepalanya, berpikir dan memutuskan untuk pergi bersama semua orang. Kami kembali dari hutan dua jam kemudian, melihat dan tercengang: dua ekor sapi menghilang, sisanya berdiri dengan damai di dalam air. Dan lelaki kecil itu, yang pada awalnya tidak mau pergi, takut pada kawanan itu, berbisik: "Tuhan tahu, tidak perlu pergi, sebuah truk air menyeret mereka ke dasar, rupanya, dia sangat marah." Tidak ada yang bisa dilakukan,tidak ada sapi yang ditemukan, mereka kembali ke desa setelah gelap bersama kawanan yang tersisa. Berduka, tapi apa yang bisa kamu lakukan! Kami pergi tidur lama setelah tengah malam.

Pada malam ini, kakek bermimpi: dia berdiri di malam hari di tepi danau ini, keheningan ada di sekitar, hanya sinar bulan yang dipantulkan di air. Tiba-tiba, air di danau menjadi gelisah, beberapa lelaki tua jelek keluar, semuanya ditumbuhi ganggang dan sesuatu yang lain tidak bisa dimengerti. Dia berkata: "Saya akan membebaskan perawat Anda, tetapi hanya jika Anda memberi saya seorang gadis merah sebagai imbalan." Dia berkata dan perlahan pergi ke kedalaman. Kakek saya kemudian tidak memberi tahu siapa pun tentang mimpinya, setelah beberapa saat dia dan keluarganya meninggalkan desa itu. Dan setahun kemudian saya mengetahui bahwa perahu telah terbalik di danau, seorang gadis muda tenggelam, dia tidak pernah ditemukan. Keesokan harinya, di hutan tempat mereka mencari ular, mereka menemukan dua ekor sapi yang sedang merumput, tidak jelas dari mana mereka berasal. Semuanya terjadi saat dia berkata kepada kakeknya dalam mimpi air.

Menurut beberapa laporan, yang akuatik jarang keluar dari air. Yang terpenting, mereka suka menghabiskan waktu di kolam yang terletak di dekat watermills. Dahulu kala, semua orang tahu bahwa jika sebuah kincir air terletak di belantara hutan, jauh dari desa atau kota, maka tempat ini najis dan berbahaya. Penggilingan itu sendiri seperti tukang sihir, tetapi dia menciptakan konspirasi dan mantra bukan oleh dirinya sendiri, tetapi atas dorongan roh jahat, yang baru saja disebut roh air, mengklasifikasikannya sebagai roh jahat.

Di dasar waduk, para akuatik menjalankan bisnis mereka - merumput banyak ikan, memerintahkan kikimors, putri duyung, dan penghuni lainnya di sana. Itu merusak air satu dengan memikat orang dan hewan ke dalam air dan menenggelamkan mereka. Misalnya, di Ukraina, diyakini bahwa dia menghukum orang jika mereka melayang di atas rumahnya. Orang Polandia percaya bahwa dia menyerang orang yang bermulut kotor, bekerja pada hari Minggu dan tidak menjalankan puasa. Orang-orang Slavia Timur dan Serbia percaya bahwa air akan menyeret orang-orang yang, memasuki air, tidak menyeberang; dan menurut kepercayaan Slovakia - mereka yang menertawakannya.

Ikan air tawar, karper, silangan, lele, dan hewan sungai lainnya berfungsi sebagai penguasa bawah air baik sebagai badut dan badut, atau untuk menyeret nelayan ke dalam air, atau sebagai kendaraan saat memeriksa penjuru-pelosok sungai dan danau yang terpencil. Tetapi jiwa manusia jatuh ke dalam jaringnya ketika anak-anak dan orang dewasa didorong oleh panas musim panas memasuki air sungai atau danau untuk berenang dan membersihkan debu dan keringat yang terkumpul selama hari yang panas dan panjang. Orang seperti itu berenang ke tengah waduk, bermain-main di dalam air, menikmati kesejukan dan tidak menyangka bahwa mata penguasa bawah air yang dingin dan iba menatapnya dari dalam.

Video promosi:

Tapi tidak semua waterman terseret ke kerajaannya. Dia memberi preferensi pada gadis muda, remaja muda, serta pria mabuk selama bertahun-tahun. Tentu saja, jika tidak ada orang seperti itu untuk waktu yang lama, maka dia menyeret perwakilan ras manusia lainnya ke dasar. Seorang wanita dewasa, seorang gadis kecil, dan seorang pria muda bisa saja tenggelam … dengan kata lain, siapa pun yang, pada jam yang tidak tepat yang fatal, berada di permukaan air, sangat dekat dengan roh jahat. Korban yang ditakdirkan diseret ke tempat terdalam di sungai atau danau. Di sini dia dengan sabar menunggu pria itu akhirnya mati. Dia meraih jiwa yang telah terbang keluar dari tubuh yang mati dan memasukkannya ke dalam sangkar berlapis emas, membiarkan daging fana itu sendiri berada di keempat sisinya. Dia, sebagai suatu peraturan, jatuh ke dalam mulut ikan, tetapi yang tersisa - melayang dan disebut oleh orang-orang sebagai pria yang tenggelam atau wanita yang tenggelam.

Penguasa bawah air memberikan arwah para gadis muda pengangkatannya, mengubahnya menjadi putri duyung yang cantik. Semua yang mereka miliki seperti manusia, kecuali anggota tubuh bagian bawah. Alih-alih kaki, mereka menerima buntut ikan, dan sebagai tanda kompensasi, mereka diberkahi dengan suara yang jelas dan kuat. Roh menjadikan mereka hamba, dan mengambil istri yang paling cerdas dan rajin. Namun, semua putri duyung muda bermimpi menikahi putri duyung. Dalam hal ini, mereka mendapatkan semua harta dan kekuasaan yang cukup besar atas penghuni akuatik.

Pada malam bulan yang cerah, putri duyung akan keluar ke pantai dan menyanyikan lagu. Nyanyiannya begitu indah sehingga jika seseorang mendengarnya, dia akan pergi ke tempat ini. Dan menemukan dirinya sangat dekat dengan gadis cantik, dia biasanya kehilangan akal. Jika itu adalah seorang pria muda yang romantis, maka dia langsung jatuh cinta dengan salah satu pelayan merman dan tidak bisa lagi meninggalkannya. Nasib yang sama menunggu duda yang matang. Tetapi seorang pria yang sudah menikah, tetapi suka menipu istrinya, diliputi oleh nafsu yang mengerikan, yang dalam beberapa kasus lebih kuat daripada siksaan cinta.

Penguasa bawah air menunjuk jiwa para pemuda sebagai pezina. Ini adalah rawa dan roh air dalam bentuk lampu pengembara yang membingungkan orang yang mengembara ke rawa atau kolam. Seorang pria berjalan atau berenang menuju cahaya, dan dia terus bergerak menjauh, menjauh dan akhirnya melarikan diri. Akibatnya, orang yang malang itu bisa menemukan bahwa dia berada di rawa yang tidak bisa ditembus atau di permukaan air yang tersembunyi dari pantai oleh alang-alang yang tinggi. Yang tersesat entah tersedot ke rawa, atau dia tenggelam, berusaha mencapai pantai. Penguasa sungai membawa jiwa-jiwa yang tenggelam ke dalam pelayanannya, atau mengirim mereka langsung ke neraka yang panas untuk Setan. Nasib buruk yang sama menimpa jiwa-jiwa pemabuk yang tenggelam, yang tidak cocok untuk aktivitas berguna apa pun di kerajaan bawah air.

Roh air suka menunggangi lele. Ikan ini besar, andal, padat, berenang perlahan, tidak berbeda dalam kenakalan dan keceriaan. Air seseorang akan duduk di atasnya, merasa nyaman dan melewati hamparan air yang dalam. Ini akan berubah menjadi satu saluran, lalu ke saluran lainnya, kemudian akan menempel ke pantai, atau bahkan sampai ke dasar - untuk memeriksa ekonominya. Benar, pemilik bawah laut tidak selalu menggunakan jasa ikan besar. Kadang-kadang, untuk entah bagaimana mendiversifikasi kenyataan yang membosankan, dia berubah menjadi tombak besar dan dengan kedok ini dia berenang dan menyelam di ruang miliknya, menakuti ikan dan mempermalukan para nelayan, yang karena tidak berpengalaman membawanya sebagai predator sungai biasa dan bahkan mencoba berkendara ke jaringan mereka.

Upaya penduduk desa yang tidak beruntung seperti itu sangat terhibur dan terhibur oleh manusia air. Dia menelan umpan, jatuh ke kail, tetapi alih-alih berada di kandang yang sudah disiapkan, dia melemparkan nelayan itu ke dalam air, memukul kepalanya dengan ekor tombak, dan membuatnya tertegun, terkadang membawanya ke arahnya. Tetapi lebih sering dia menjatuhkannya ke pantai sehingga orang itu tidak tenggelam - semuanya tergantung pada suasana hati.

Tapi yang tidak disukai duyung itu adalah jaring. Jika nelayan keluar dari tangkapan seperti itu, maka mereka tidak akan senang. Dalam kasus terbaik, mereka akan kehilangan perlengkapan mereka, dan dalam kasus terburuk, mereka mungkin binasa sendiri, terjerat dalam jaring yang telah mereka pasang. Tetapi tidak sia-sia bahwa seseorang dibedakan oleh kecerdasan yang cepat dan kecerdasan yang cepat. Dia menemukan cara untuk bernegosiasi dengan roh sungai dan danau. Itu adalah penghargaan bulanan untuk manusia air. Jika memancing berhasil, maka ikan terbesar diberikan kepadanya. Orang-orang tidak menyayangkan angsa gemuk yang kenyang: mereka memenggal kepala pria tampan tanpa penyesalan dan melemparkan bangkai yang cukup kenyang ke dalam air. Setelah pemberian ini, memancing dengan tenang dan gratis, dan lebih sedikit orang yang tenggelam.

Waterman biasanya menempatkan kediaman utamanya di bawah roda penggilingan. Di sini air tidak pernah tergenang, dan cekungan besar tersapu di dasar sungai. Penguasa bawah air membangun kamar-kamar mewah di tempat ini, yang tidak kalah dengan kamar kerajaan. Sebuah tempat tidur batu didirikan di aula besar, ditutupi dengan lumpur dan dihiasi bunga lili.

Pada musim panas, tidak ada malam, sehingga air tidak muncul di atas permukaan air. Karena dia bisa berubah menjadi burung, bahkan binatang atau ikan, dan bahkan manusia, tidak ada yang tahu siapa yang akan dia perkenalkan malam itu. Kadang-kadang manusia air itu sendiri, tergantung pada keadaan pikirannya, ditentukan dengan gambar hanya sebelum meninggalkan kamar. Dia suka berenang di malam bulan purnama, bermain-main di air. Pada saat itu tidak ada yang melihatnya, dan karena itu dia tidak membutuhkan seekor ikan lele sebagai penunggang: dia tidak bermain solid dengan dirinya sendiri dan tidak menggambarkan kebesaran kerajaan. Di sini air menunjukkan esensi sejatinya, menjadi penakluk perairan yang gagah dan putus asa.

Kehidupan merman sangat erat kaitannya dengan musim-musim tertentu. Pada musim gugur, ketika angin dingin mulai bertiup, ketika salju pertama menutupi tanah, dia duduk untuk beristirahat di tempat tidurnya yang nyaman, karena di musim dingin tidak ada yang bisa dilakukan di wilayah di bawah yurisdiksinya. Danau, sungai, kolam, dan rawa tertutup lapisan es, dan salju juga turun di atasnya. Sulit untuk menerobos cahaya siang hari dari dunia bawah laut, dan itu tidak berguna. Dia terbungkus lumpur air dan tertidur sampai musim semi. Semua roh yang berada di bawah kendalinya melakukan hal yang sama, tetapi ikan menghampar luas. Mereka bermain-main tanpa pengawasan ketat hingga Maret-April, saat sinar matahari yang hangat mulai mencairkan kerak es.

Pada saat ini, waterman membuka matanya, meregangkan dan membuang lumpur. Dia berdiri tegak dan bertepuk tangan dengan keras. Kemudian mata air es itu retak, berjalan di sepanjang sungai, membebaskan elemen air dari cangkang es yang kuat. Orang-orang, menebak bahwa orang air telah bangun, menyeret berbagai hadiah dan hadiah ke air, menyadari bahwa penguasa lapar dan marah setelah hibernasi. Ada ayam, bebek, dan babi. Beberapa pemilik terutama tertarik pada sapi dan kuda yang dipimpin patronase. Semua ini tanpa ampun dipotong dan dibuang ke dalam air sebagai tanda penghormatan kepada penguasa dunia bawah laut. Dia tidak menolak siapa pun - dia menerima hadiah, tetapi tidak terburu-buru untuk menunjukkan belas kasihan dan menunjukkan dukungan. Untuk mendapatkan persetujuan diam-diam atas tangkapan ikan yang kaya dan berenang yang aman di air, seseorang diwajibkan untuk memberikan hadiah kepada waterman setiap bulan. Jika tidak, dia bisa marah dan menyangkal simpati dan bantuannya.

Musim panas adalah puncak dari dominasi perairan yang tidak terbagi. Selama periode tahun ini, dia memimpin dunia bawah laut dengan ketat - semua perintahnya dilakukan tanpa pertanyaan. Pada hari Ivan Kupala (7 Juli), penguasa kedalaman air mendapatkan kekuatan sedemikian rupa sehingga, mungkin, dia bisa menyambungkan setan di ikat pinggangnya. Pada malam bulan purnama, dia terkadang bertemu dengan roh ini, mencobanya dengan paksa. Kemudian hutan bergemerisik, pepohonan berderak, puncak ombak menjulang di permukaan sungai dan danau. Para penguasa bertempur, tetapi menjelang pagi mereka masih bubar dengan damai, dan tidak menemukan siapa yang lebih kuat dan berkuasa.

Pada hari Peter (12 Juli), pedagang itu kembali menerima hadiah dari para nelayan. Siapapun yang tidak menunjukkan rasa hormat dapat menemukan dirinya tanpa perahu dan tanpa jaring keesokan harinya. Tetapi roh yang mahakuasa melakukan ini bukan karena keserakahan atau ketidakteraturan, tetapi hanya untuk tidak menurunkan otoritasnya di mata rakyat dan manusia biasa.

Menjelang Oktober, semangat dan keganasannya berangsur-angsur mereda, dia menjadi lebih tenang dan fleksibel. Bahkan ikan saat ini tidak lagi takut pada Vladyka - dia tidak punya waktu untuk mereka di musim gugur ini. Dia meringkas hasil karyanya untuk periode musim panas, memecahkan masalah untuk meningkatkan subjeknya untuk musim dingin, dan dia mempersiapkan tempatnya dengan hati-hati dan cermat. Nah, pada akhir Oktober, penguasa bawah air itu tenggelam dalam tidur musim dingin yang panjang dan tenang.

Di antara asisten terdekat perairan, peran khusus ditugaskan ke anchutka, yang juga terkait erat dengan air dan rawa. Dia sangat ganas dan kejam. Jika seorang perenang tiba-tiba mengalami kejang, dia harus tahu bahwa itu adalah jangkar air yang mencengkeram kakinya dan berusaha menyeretnya ke dasar. Itulah sebabnya, sejak zaman kuno, setiap perenang telah disarankan untuk membawa peniti: roh jahat takut mati pada besi. Patut dicatat bahwa begitu seseorang mengingat tentang anchutka, dia segera muncul untuk panggilan tersebut. Oleh karena itu, yang terbaik adalah tetap diam tentang dia, jika tidak, Anda dapat mengharapkan semua jenis lelucon dan lelucon. Anchutka tahu cara berenang dan terbang dengan sempurna. Seringkali dia, seperti burung, menyapu langit, menyelam ke dalam air dan mengamati barang miliknya dari bawah daun teratai.

Dengan munculnya agama Kristen, anchutka berubah menjadi iblis yang mengerikan, iblis yang tidak dapat ditembus, monster rawa, diciptakan hanya untuk menakuti anak-anak dengannya. Faktanya, ini jauh dari kasusnya. Bahkan jika kamu hanya menyebut namanya, kamu bisa langsung melihat wajah aneh dengan ekspresi yang sangat nakal. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa anchutka masih merupakan semangat Angkatan Laut dan setia melayani tuannya - Chernobog, Marena, dan Viy.

Selain fungsi kekuatan, kemampuan profetik juga dikaitkan dengan manusia air. Sebagai penguasa perairan yang ada di mana-mana, dia tahu semua yang terjadi di dunia dan dapat menunjukkan masa depan di cermin air. Bukan kebetulan bahwa gadis-gadis itu pergi ke lubang es untuk meramal Natal, mencoba melihat wajah tunangan mereka di dalamnya. Duyung bisa menyembuhkan, memberi kesehatan dan kecantikan. Hal utama adalah memperlakukan dengan hormat kepemilikan roh tuan, tanpa memaksanya berjuang untuk bertahan hidup.

Direkomendasikan: