Pada awal musim gugur tahun 1836, seorang pria tua jangkung dengan pakaian petani naik ke bengkel di pinggiran Krasnoufimsk, provinsi Perm. Memintanya untuk memakai sepatu kuda, dia berkata bahwa dia akan “melihat dunia dan melihat orang-orang baik” dan memperkenalkan dirinya sebagai “Fyodor Kuzmich”.
Kepribadian pengembara menimbulkan beberapa kecurigaan pada pandai besi, dan dia tidak terlalu malas untuk melaporkannya ke polisi. Fyodor Kuzmich tidak membawa paspornya, dan karena itu dia ditangkap. Selama interogasi, orang asing itu mengatakan bahwa dia tidak ingat kekerabatannya dan dia tidak tahu dari mana asalnya. Karena menggelandang dia diberi dua puluh cambukan dan dikirim dalam konvoi ke sebuah pemukiman di Siberia. Fyodor Kuzmich puas dengan putusan tersebut, tetapi menyatakan bahwa dia buta huruf (meskipun fakta-fakta selanjutnya membantahnya), dan meminta Grigory Shpynev dari borjuis kecil untuk menandatangani untuknya. Deskripsi dari tahanan misterius telah selamat: "tinggi 2 yard dan 6 dari 3/4 vershoks, mata abu-abu, rambut di kepala dan janggut coklat muda dengan abu-abu, dagu bulat, di punggung - jejak pemukulan dengan cambuk".
Pada 26 Maret 1837, Fyodor Kuzmich tiba di volost Bogotol di provinsi Tomsk, di mana ia ditempatkan di penyulingan Krasnorechensky. Sebagai orang tua, Fyodor Kuzmich tidak terlibat dalam kerja paksa. Cossack Semyon Sidorov setempat, melihat kegemaran sang tetua akan kesendirian, membangunkan sebuah gubuk yang rapi di desa Beloyarskaya.
Setelah menetap, Fyodor Kuzmich banyak berjalan di desa-desa tetangga, mengajari anak-anak petani membaca dan menulis serta Kitab Suci. Menurut memoar orang-orang sezamannya, dia tahu betul seluk-beluk etiket, berbagai nuansa kehidupan istana St. Petersburg, dan membuat pernyataan yang sangat benar dan akurat tentang semua negarawan populer. Meskipun dia menolak (dan secara kategoris) untuk mengungkapkan pendapatnya tentang dua kaisar - Paul dan Alexander. Tetua itu berhubungan dekat dengan Makarius, Uskup Tomsk dan Barnaul, dan dengan Athanasius, Uskup Irkutsk. Ngomong-ngomong, penatua selalu berbicara dengan yang terakhir dalam bahasa Prancis yang sangat baik.
Sikapnya (misalnya, selama percakapan, dia biasanya menyembunyikan tangannya), otoritasnya yang tersembunyi, tuli di satu telinga - semua ini sangat mengingatkan pada Kaisar Alexander. Berbicara tentang otoritas Krasnoyarsk dan merasa tidak puas dengan sesuatu, tetua itu berkata: "… jika saya hanya menggonggong sepatah kata pun di St. Petersburg, seluruh Krasnoyarsk akan bergidik dengan apa yang akan terjadi."
Beberapa Cossack yang sebelumnya bertugas di St. Petersburg, dan seorang pastor, yang diasingkan ke provinsi Tomsk dari ibu kota, mengenali mendiang kaisar yang lebih tua, bersumpah bahwa mereka telah melihatnya berkali-kali dan tidak mungkin salah. Penatua tidak pernah menjawab pertanyaan langsung tentang asal-usulnya secara langsung, tetapi dia selalu mengungkapkan dirinya dengan mengelak: “Saya sekarang bebas, mandiri, dalam damai. Sebelumnya, saya harus berhati-hati agar tidak menimbulkan rasa iri, berduka karena teman-teman menipu saya, dan banyak lagi. Sekarang saya tidak akan rugi apa-apa, kecuali apa yang akan selalu ada dengan saya - kecuali firman Allah dan kasih untuk Juruselamat dan sesama saya. Anda tidak mengerti apa kebahagiaan dalam kebebasan jiwa ini."
Korespondensi ekstensif yang dilakukan oleh Fyodor Kuzmich juga tidak dirahasiakan. Di antara banyak korespondennya adalah Baron Dmitry Osten-Saken dan bahkan Kaisar Nicholas I, yang bertukar surat tersandi dengannya. Setelah menerima berita kematian Nikolai, Fyodor Kuzmich memesan panikhida untuk disajikan, di mana dia menangis dengan getir, seolah-olah tentang kematian orang yang dicintai.
Pada tahun 1858, tetua itu pindah ke sel yang dibangun empat ayat dari Tomsk oleh pedagang S. F. Khromov. Orang-orang sezaman ingat bahwa penatua selalu merayakan ingatan Alexander Nevsky, dan pada hari itu makan malam yang meriah disiapkan untuknya. Fyodor Kuzmich berkata, mengenang: "Perayaan apa yang ada di St. Petersburg hari itu - mereka menembakkan meriam, menggantung karpet, di malam hari ada penerangan di seluruh kota, dan kegembiraan bersama memenuhi hati manusia …"
Video promosi:
Tetua, yang sudah berada di Tomsk, juga mengunjungi Kaisar Alexander II.
* * *
Sesaat sebelum kematiannya, seolah-olah mengantisipasi kematian, Fyodor Kuzmich mengunjungi teman lamanya Cossack Semyon Sidorov, dan kemudian kembali ke Tomsk, di mana penyakitnya yang masih tersisa dimulai. Sebelum kematiannya, Pastor Raphael dari Biara Alekseevsky mengunjunginya untuk pengakuan dosa, tetapi bahkan dalam pengakuan, penatua yang sangat beriman menolak untuk memberikan nama pelindung surgawinya ("Tuhan yang tahu"), serta nama orang tuanya ("Gereja Suci berdoa untuk mereka"). Sementara itu, beberapa pendeta setempat, yang dipilih sendiri oleh sesepuh itu untuk pengakuan, melaporkan setelah kematiannya bahwa mereka tahu siapa dia, tetapi, mengacu pada rahasia pengakuan, mereka tidak dapat mengungkapkannya kepada dunia.
Penatua meninggal pada 20 Januari 1864 dan dimakamkan di kandang biara Theotokos-Alekseevsky.
* * *
Pedagang Khromov, memilah beberapa barang yang tersisa setelah almarhum, menemukan di antara mereka:
- dua lembar dengan teks catatan yang dienkripsi;
- gambar monogram dalam bentuk huruf "A";
- dokumen tentang pernikahan Kaisar Alexander I: “selembar tebal berwarna kebiruan, di mana beberapa kata diketik, dan beberapa ditulis dengan tangan; di bagian bawah lembaran itu ada segel putih dengan gambar gereja”;
- salib kecil berwarna gading;
- pemazmur dengan tulisan: "Pemazmur ini milik biara Saransk Peter dan Paul dari biarawan jubah Alexei Zolotarev";
- rantai Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama.
Daun dengan sandi misterius tidak pernah sepenuhnya terpecahkan, dan pada tahun 1909 yang asli menghilang secara misterius. V. V. Baryatinsky, yang mencoba mengungkap rahasia sesepuh, mengusulkan versi berikut untuk memecahkan kode teks catatan:
- sisi depan dari catatan pertama: "Anda lihat, untuk apa diam kebahagiaan Anda dan kata-kata Anda menghancurkan Anda";
- sisi sebaliknya dari catatan pertama: “Tetapi ketika Alexandra diam, Paulus tidak mengumumkan” (Baryatinsky berasumsi bahwa ini berarti bahwa ketika Alexander diam, dia tidak tersiksa oleh penyesalan tentang Paul);
- sisi depan catatan kedua: "Aku menyembunyikanmu, Alexander, seperti burung unta yang menyembunyikan kepalanya di bawah sayapnya";
- sisi sebaliknya dari catatan kedua: "PETA 1837 26" (tanggal kedatangan sesepuh ke tempat pengasingan), "c. ox "(B (V) Ogotolskaya volost - tempat pengasingan)," 43 Par "(empat puluh tiga pihak orang buangan).
* * *
Diketahui bahwa ahli bedah kehidupan DK Tarasov, yang bersama kaisar di Taganrog, menurut Profesor KV Kudryashov, sampai tahun 1864 tidak melayani permintaan untuk Tsar Alexander I; ketika sesepuh Fyodor Kuzmich meninggal di Siberia, Dmitry Klementyevich mulai melakukan ini setiap tahun …”.
Pada tahun 1904, sebuah kapel dibangun di atas kuburan sesepuh. Pada tahun 1936 itu dihancurkan dan tangki septik dibangun sebagai gantinya. Pada tahun 1984, Fyodor Kuzmich dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai Theodore of Tomsk yang saleh sebagai bagian dari Katedral Orang Suci Siberia.
Pada 5 Juli 1995, di antara sampah di tangki septik, reliknya ditemukan: peti mati tanpa penutup dengan sisa tulang. Tengkorak itu tidak ada. Menurut satu versi, itu disita pada tahun 60-an abad XX oleh para arkeolog Moskow untuk membuktikan atau menyangkal legenda tentang identitas Alexander I dan Fyodor Kuzmich.
