Abad Pertengahan mungkin adalah era paling legendaris. Ketidaktahuan dan fanatisme agama memunculkan banyak cerita tentang invasi dunia nyata oleh dunia lain dan, sebagai suatu peraturan, memaksa bermusuhan dengan manusia.
The Motley Flutist
Legenda terkenal tentang Pied Piper of Gammeln dapat diklasifikasikan seperti itu. Kota itu menderita karena invasi hewan pengerat: mereka menghancurkan persediaan makanan, tidak takut pada kucing atau anjing, dan bahkan menyerang bayi dalam buaian.
Hakim menjanjikan hadiah yang besar bagi orang yang menghentikan gerombolan tikus. Dan orang seperti itu ditemukan. "Pemain seruling warna-warni" tertentu (atau "piper warna-warni", terjemahannya mungkin berbeda) muncul di Gammeln. Begitu dia mulai memainkan alat musiknya, semua tikus kota berlari ke arahnya. Pemain suling membawa hewan pengerat yang tersihir ke Sungai Weser, masuk dan mereka tenggelam. Namun, hakim tidak ingin memberi hadiah kepada penyelamat kota, dan musisi tersebut meninggalkan Gammeln dengan tangan kosong.
Tapi dia segera kembali untuk membalas dendam: sekarang serulingnya memainkan melodi yang berbeda. Begitu mereka mendengarnya, semua anak kota berlari ke arah musisi, dan orang dewasa, seolah tersihir, hanya bisa menonton, tidak bisa ikut campur. Pemain suling membawa anak-anak keluar kota - dan tidak ada yang pernah melihat mereka lagi. Menurut salah satu versi legenda, anak-anak itu ditenggelamkan di Sungai Weser, dan oleh temannya mereka dibawa ke pegunungan, di mana mereka meninggal. Ada juga versi legenda yang lebih baru dengan akhir yang bahagia: anak-anak melintasi pegunungan dan menetap di Transilvania, di wilayah Rumania modern.
Sekilas, peristiwa yang digambarkan begitu luar biasa sehingga tidak bisa apa-apa selain legenda. Tetapi ada satu detail tunggal yang memaksa para ilmuwan untuk memperlakukan legenda Pied Piper dengan cermat. Faktanya adalah bahwa peristiwa ini disebutkan dalam banyak kronik waktu itu, terlebih lagi, tanggal spesifiknya (26 Juni 1284) dan jumlah pasti anak-anak yang dibawa pergi oleh Pied Piper ditunjukkan (130). Legenda abad pertengahan lainnya dengan plot serupa tidak menerima kehormatan ini. Oleh karena itu, banyak ilmuwan yang cenderung menganggap bahwa legenda Gammeln Pied Piper adalah gambaran alegoris dari beberapa peristiwa nyata.
Video promosi:
Perang salib
Pada tahun 1212, sebuah gerakan keagamaan yang tidak biasa muncul di Prancis dan Jerman: anak-anak melakukan Perang Salib menuju Makam Suci. Namun, para ilmuwan modern percaya bahwa mayoritas peserta kampanye adalah remaja, pemuda, dan masyarakat umum.
Di Jerman, ribuan kerumunan ini dipimpin oleh seorang anak laki-laki (atau pemuda) Nikolai, yang kesalehannya berbatasan dengan kegilaan. Jadi, dia berpendapat bahwa orang dewasa tidak akan bisa masuk ke Yerusalem, karena mereka terlalu berdosa, dan hanya anak-anak, yang berjiwa suci, yang akan memasuki kota suci tanpa menggunakan senjata. Nikolai juga yakin bahwa ketika anak-anak mencapai pantai, airnya akan terbelah.
Jalannya tidak mudah: harus melintasi Alpen dan melewati seluruh Italia. Ketika kerumunan orang yang semakin menipis mencapai pantai, peristiwa-peristiwa alkitabiah tidak terulang: laut tidak terbelah.
Anak-anak tidak tiba di Tanah Suci, tetapi mereka juga tidak kembali ke rumah - penyeberangan kedua di atas Pegunungan Alpen merenggut nyawa mereka yang tidak meninggal pada saat yang pertama.
Beberapa sarjana percaya bahwa Gammeln Pied Piper adalah semacam pengkhotbah yang membawa anak-anak di Perang Salib dengan pidatonya. Namun, kesenjangan yang signifikan antara kedua peristiwa ini (1212 dan 1284) menimbulkan keraguan atas kebenaran versi ini. Selain itu, Pied Piper adalah gambaran yang jelas bersifat neraka (setan); kecil kemungkinannya seorang pengkhotbah Kristen bisa bereinkarnasi sedemikian rupa dalam benak penduduk kota abad pertengahan.
Wabah
Pada abad XIV, kota-kota Eropa dihancurkan oleh pandemi - kematian hitam. Menurut sejarawan, dia merenggut nyawa sekitar sepertiga dari seluruh populasi
Eropa. Penyakit itu dibawa dari Timur, dan tikus, yang hidup di banyak ruang palka kapal dagang, adalah pembawa utamanya.
"Jejak tikus" inilah yang membuat beberapa peneliti melihat di Pied Piper sebuah gambaran alegoris dari "kematian hitam" yang membawa anak-anak ke kerajaan mereka. Jubahnya yang beraneka ragam diartikan sebagai bintik-bintik yang muncul di tubuh pasien wabah. Fakta bahwa Pied Piper memainkan seruling juga memiliki interpretasi tersendiri: untuk Abad Pertengahan, gambaran kematian dalam bentuk kerangka menari berpakaian compang-camping adalah tipikal. Namun, wabah wabah dimulai di Jerman jauh lebih lambat dari tanggal ketika, menurut kronik, Pied Piper membawa anak-anak ke luar kota.
Choreaomania
Chorea adalah jenis tarian Yunani dan choreaomania adalah obsesi dengan tari. Kronik abad pertengahan lebih dari sekali menggambarkan bagaimana kerumunan orang, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, mulai menari dengan panik, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, bahkan dari kota ke kota. Orang-orang berteriak dan melambai seperti orang gila. Mereka tidak bisa berhenti dan, baru akhirnya kelelahan, jatuh ke tanah dan tertidur. Ketika mereka bangun, mereka kembali ke kehidupan normal. Fenomena ini, kemungkinan besar, berdasarkan sifatnya mengacu pada psikosis massa yang umum di Abad Pertengahan.
Puncak choreaomania di Eropa jatuh pada abad XIV-XV, tetapi kasusnya dicatat pada waktu sebelumnya. Karena tarian dan musik sangat erat kaitannya satu sama lain, maka dapat diasumsikan bahwa Pied Piper, dengan permainannya pada seruling, berhasil memprovokasi serangan choreaomania pada anak-anak Gammeln. Atau bisa juga warga mengaitkan penyerangan yang tidak disengaja itu dengan penampilan seorang musisi di kota. Kedua opsi tersebut tampaknya sama-sama masuk akal.
Bencana di pegunungan
Teori yang sangat orisinal ini dikemukakan oleh Waltraut Weller, seorang peneliti Jerman kontemporer. Ia mengemukakan bahwa anak-anak tersebut menjadi korban bencana alam, seperti tanah longsor di pegunungan. Dia cenderung ke versi ini berdasarkan versi legenda, yang menurut legenda, anak-anak meninggal di pegunungan (seperti yang dikatakan legenda, "gunung terbuka dan anak-anak masuk ke dalam"). Mungkin, selama perayaan massal, prosesi anak-anak, dipimpin oleh seorang musisi, pergi ke pegunungan, di mana mereka meninggal di suatu tempat yang berbahaya.
Peneliti berhasil menemukan kemungkinan tempat kematian anak-anak Gammeln. 15 km dari kota terdapat kawasan berawa yang populer disebut Devil's Hole. Jalan menuju ke sana melewati jurang pegunungan, di mana anak-anak bisa dengan mudah mati. Percaya diri dengan kebenarannya, Waltraut Weller bahkan ingin mengatur penggalian di Devil's Hole, percaya bahwa mayat anak-anak seharusnya telah menjadi mumi dan diawetkan dengan sempurna. Namun tidak ada izin resmi yang diberikan untuk penggalian tersebut.
Kelemahan dalam versi ini adalah tidak adanya motif yang menjelaskan mengapa anak-anak melakukan perjalanan yang begitu jauh. Sekarang, tidak jauh dari Devil's Hole, Benteng Coppenburg berada, dan bisa diasumsikan bahwa prosesi itu sedang menuju ke sana. Namun, telah dipastikan bahwa kastil tersebut belum dibangun pada tahun 1284. Kemana anak-anak itu pergi?
Anak-anak dijual
Salah satu versi legenda mengklaim bahwa anak-anak itu tidak dibunuh oleh Pied Piper, tetapi dibawa ke Transylvania, di mana mereka "hidup bahagia selamanya".
Populasi kota bertambah, sementara ada banyak lahan yang layak untuk ditempati. Perekrut berjalan di sekitar kota, memikat orang dengan janji hidup bahagia di negeri baru. Mungkin Pied Piper dengan pakaian warna-warni adalah perekrut seperti itu.
Tentu saja, “anak-anak” harus dipahami bukan sebagai anak-anak, tetapi sebagai orang muda, yang, seperti yang Anda ketahui, jauh lebih mudah untuk dipikat daripada orang dewasa.
Ada banyak versi yang sangat berbeda tentang tempat perekrut mengambil Gammelnites dan bagaimana nasib mereka berkembang. Beberapa ilmuwan yakin bahwa para pemukim tewas dalam kapal karam, yang lain percaya bahwa mereka masih sampai di tempat tujuan. Yang terakhir ini didasarkan pada fakta bahwa di Transylvania dan Sachsen seseorang dapat menemukan permukiman yang namanya secara etimologis berasal dari kata Gammeln.
Migrasi adalah peristiwa sehari-hari, dan oleh karena itu muncul pertanyaan: bagaimana legenda puitis tentang Pied Piper bisa muncul secara biasa? Jawaban menarik ditawarkan peneliti asal Amerika Serikat, Sheila Harty. Menurut pendapatnya, seratus tiga puluh orang dijual sebagai budak untuk perekrut Pied Piper - anak yatim piatu, pengemis, orang miskin, dan orang lain yang untuknya tidak ada yang bisa menjadi perantara. Kasus-kasus seperti itu dijelaskan dalam kronik-kronik waktu itu. Penulis kronik Hammeln ternyata adalah orang yang lembut dan menggunakan alegori.
Legenda dan modernitas
Selain hipotesis di atas, hilangnya anak-anak dijelaskan oleh kekejaman seorang pembunuh berantai, dan campur tangan kekuatan dunia lain, dan penculikan anak-anak oleh kaum gipsi.
Penduduk modern Hameln telah berhasil mengubah legenda lama menjadi bisnis yang menguntungkan, menjadikan kota mereka sebagai pusat wisata. Pemandu, yang mengenakan kostum warna-warni Pied Piper, menceritakan kembali kisah sedih anak-anak yang hilang kepada turis, dan di kafe-kafe lokal Anda dapat membeli roti lucu berbentuk tikus.
Salah satu jalan kota disebut Jalan Keheningan - masih dilarang untuk bermain musik dan bersenang-senang, karena, menurut legenda, di sepanjang jalan inilah prosesi anak-anak, dipimpin oleh Pied Piper, meninggalkan kota selamanya.
Dan apa yang sebenarnya terjadi pada mereka masih menjadi misteri.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №12. Penulis: Emilia Galagan
