Hilangnya Amazon
Legenda kuno Yunani, yang turun kepada kita berkat Homer dan Herodotus, menceritakan tentang suku pejuang wanita Amazon yang pernah tinggal di tepi Laut Hitam, "di belantara Scythia yang jauh". Tidak ada ruang untuk pria di kerajaan mereka.
Berani dan kejam, mereka bertempur di tembok Troy melawan orang Yunani. Apakah legenda ini memiliki alasan nyata, atau dongeng? Ataukah orang-orang Yunani memiliki kesempatan untuk bertemu dengan suku yang hidup menurut hukum matriarki, dan pertemuan itu membuat mereka begitu kagum sehingga bahkan sekarang, 3000 tahun kemudian, kita mengulangi cerita kuno, yang di mulut kita telah lama berubah menjadi dongeng?
Orang biadab itu tidak koheren dan angkuh bagiku
Katanya dia adalah Penthesilea
Ratu Amazon, dan akan menjawab
Bagi kami isi tabung anak panah kami.
G. von Kleist. Penthesilea
Video promosi:
Tiga ratus perawan mencari karakter utama
Hari musim semi. Tepi laut. Di balik terletak separuh dunia yang ia taklukkan. Dia lelah. Dia mencapai semua yang dia impikan. Seorang pelayan mendekatinya: "Seorang wanita bangsawan telah tiba." Kepala mengangguk, sikap pemenang: "Biarkan dia masuk!"
Nah, pahlawan itu biasa disembah. Tapi orang asing itu tidak sendiri. Seorang pengiring turun di depan rumah, di mana ada 300 gadis muda dan pemberani. Pahlawan melihat sekeliling kerumunan ini dengan tatapan terkejut. Betapa tidak biasa penampilan mereka! Yang lebih aneh adalah apa yang terjadi selanjutnya. Menampilkan dirinya di hadapan sang pahlawan, tamu cantik itu tanpa malu-malu mengukurnya dengan matanya. “Betapa kecil dan kurusnya dia,” katanya dengan tidak senang, karena semua orang barbar menghormati sosok yang mengesankan, percaya bahwa hanya makhluk istimewa yang membuat seseorang “setara dengan para dewa”. Tamu itu segera mengumumkan mengapa dia datang ke sini. Untuk anak itu!
Pahlawan itu adalah Alexander Agung. Setelah menaklukkan separuh dunia yang dia kenal saat itu, dia berkemah di pantai selatan Laut Kaspia. Orang asing misterius itu bernama Phalestris. Dia adalah seorang ratu yang "memerintah semua orang yang tinggal di antara Kaukasus dan Sungai Phasis," tetapi keseluruhan penampilannya sangat tidak pantas untuk pangkatnya yang mengejutkan siapa pun: rok pendek yang diikat di simpul di atas lutut; di tangan - perisai cahaya dalam bentuk bulan sabit; "Bagian kiri payudara terbuka." Dia adalah ratu Amazon, suku yang tinggal di tepi Laut Hitam, dan ingin mengandung seorang putri dari pahlawan, karena dia akan dilahirkan dari darah bangsawan terbaik.
Orang Makedonia itu kagum dengan permintaan luar biasa itu, tetapi dia setuju. Selama dua minggu, festival berlanjut, di mana 300 orang Amazon dan prajurit terbaik Makedonia dimanjakan. Tetapi pada masa itu ada segala sesuatu yang memungkinkan pikiran: kemabukan, menari, dan cinta, yang mereka nikmati dalam kegelapan, nyaris tidak menemukan satu sama lain. Kemudian Phalestris pergi ke kerajaannya, dan Alexander ke Parthia.
Episode luar biasa dari kehidupan komandan legendaris ini dikutip oleh penulis "The History of Alexander the Great", penulis Romawi Curtius Rufus, yang hidup empat abad kemudian. Menurutnya, pertemuan dengan ratu Amazon terjadi pada 330 SM.
Namun, penulis biografi Alexander Agung lainnya yang lebih terkenal, Arrian (90 / 95-175), menilai legenda tentang pertemuan raja Makedonia dengan Amazon: “Tidak ada sepatah kata pun tentang semua ini … tidak seorang pun penulis yang ceritanya tentang peristiwa luar biasa seperti itu dapat dipercaya … Saya tidak berpikir bahwa suku Amazon bertahan sampai zaman sebelum Alexander."
Barangkali, pertemuan itu ternyata hanya isapan jempol dari seorang penduduk Roma yang letih, pencinta "roti dan sirkus". Amazon sejati, jika mereka benar-benar hidup, maka berabad-abad sebelumnya. Pada zaman Alexander Agung, cerita tentang mereka sudah tampak seperti legenda. Mereka percaya pada kerajaan peri mereka tidak lebih dari semacam kekuatan Raja Kacang Polong, karena kerajaan itu telah lama menghilang dari muka bumi. Ratu mereka tewas dalam pertempuran. Keturunan mereka melarikan diri ke pelosok Asia dan Afrika Utara. Yang ada hanya legenda dan mitos, catatan perjalanan dan kronik militer, meski masih ada monumen, koin, bahkan nama kota.
Tanpa rasa takut dan jelai
Bukan hanya orang Yunani dan Romawi yang membicarakan tentang Amazon. Cerita tentang pertempuran dengan suku pejuang wanita diketahui, misalnya, dari sejarah Cina kuno dan Mesir (ada, khususnya, papirus era Ramses II). Tetapi tidak ada yang membicarakan hal ini lebih sering daripada orang Yunani, dan nama itu sendiri - Amazon - diciptakan oleh mereka.
Mereka pertama kali disebutkan dalam Iliad, sebuah puisi yang ditulis pada abad ke-8. Nama suku mereka dapat diterjemahkan sebagai “tanpa dada” (a-mazos), karena menurut legenda, suku Amazon sejak kecil membakar payudara kanan mereka sehingga “akan lebih mudah untuk menarik busur dan melempar tombak” (Curtius Rufus). Mungkin ada penjelasan yang lebih biasa. Kami memiliki hak untuk menelusuri kata “Amazon” ke bahasa Yunani a-maza, yaitu, “mereka yang hidup tanpa jelai”. Dengan kata lain, Amazon adalah pengembara yang tidak mengenal pertanian. Orang Skit menilai para pejuang menurut perbuatan mereka dan menyebut mereka "kanisida".
Apakah secara kebetulan orang Yunani mengingat Amazon berulang kali? Mungkin di zaman kuno mereka benar-benar memiliki kesempatan untuk bertemu dengan suku-suku liar yang suka berperang, di mana wanita memerintah. Menurut legenda, pada milenium II SM. suku-suku seperti itu tinggal di Asia Kecil. Kerajaan mereka membentang dari Laut Hitam sampai Laut Mediterania, dan pusatnya berada di sekitar Sungai Fermodont dan kota Themiscira di Asia Kecil.
Menurut Herodotus, Amazon terpisah dari Scythians, suku nomaden yang berasal dari Iran Utara. Setelah Perang Troya, mereka mundur ke timur dan, menurut Herodotus, bercampur dengan orang Skit lagi. Beginilah orang-orang Sauromat muncul, di mana orang Amazon baru setara dengan laki-laki. Para tamu yang suka berperang berbicara tentang penduduk setempat sebagai berikut: “Kami tidak dapat tinggal dengan wanita Anda, karena kami memiliki kebiasaan yang berbeda dengan mereka. Kami terlibat dalam busur, anak panah, kuda, dan tidak mempelajari pekerjaan wanita; di negaramu wanita tidak melakukan apapun yang dikatakan, tetapi melakukan pekerjaan wanita, duduk di gerobak mereka”(Herodotus).
Asia Kecil, Scythia, Pontus Euxine … "Di sini, di Taurida yang menyedihkan, di mana takdir telah membawa kita …" dunia Yunani hidup berdampingan dengan dunia Amazon yang legendaris, dan lingkungan ini, yang muncul setengah jalan dari mitos ke kenyataan, paling tidak bisa disebut baik. "Badai petir yang kejam ini bermaksud untuk membakar semua orang Yunani ke tanah," kata salah satu karakter dalam Penthesilea oleh G. von Kleist, sebuah tragedi di mana aksi tersebut terjadi di tembok Troy dan di mana pemuda Yunani dan gadis Asia saling memusnahkan dalam pertempuran fana, berkata tentang Amazon.
Menurut legenda, orang Amazon mendekati Athena lima kali, mengancam akan memusnahkan semua penghuninya. Orang Yunani mengalahkan mereka, tetapi tidak bisa mengalahkan mereka. Dalam pertempuran terakhir tanpa ampun, prajurit Yunani dan wanita berkumpul tepat selama Perang Troya. Para gadis asing akhirnya dikalahkan. "Wahai para makhluk abadi, apa yang akan terjadi dengan kita?" Orang Amazon yang masih hidup bersembunyi di antara taji dan ngarai di Kaukasus Utara, tempat mereka diduga bertemu pada abad ke-17.
Kata yang sama "seharusnya" menyertai penyebutan pertama orang Amazon oleh orang Yunani: mereka terus terang bersifat mitologis. Dalam mitos seperti itu, pahlawan Yunani tercinta Hercules berangkat untuk mendapatkan sabuk ajaib Hippolyta (menurut versi lain, Antiope), putri dewa perang Ares dan ratu suku Amazon, yang membuat Hippolyta kebal terhadap senjata apa pun - lagipula, itu disumbangkan oleh Ares sendiri.
Dengan berat hati, Hercules memulai sebuah perjalanan. Bahkan para Argonaut yang pemberani pun diterbangkan oleh para Amazon. Mereka tidak menunjukkan bayangan kepengecutan dalam pertempuran, tetapi mereka menjadi terkenal karena pikirannya yang canggih. Penulis Argonautica, Apollonius dari Rhodes (295-215 SM), menyajikannya sebagai berikut: “Pertempuran tidak akan berakhir tanpa darah, karena Amazon hanya mencintai kekuatan. Mereka adalah putri Ares. Prajurit wanita paling tidak mungkin untuk bernalar dan berdiskusi - kebiasaan memanggil mereka untuk bertindak.
Hercules bersiap untuk yang terburuk, tetapi ternyata berbeda. Hippolyta dengan ramah menerima tamu itu dan mempersembahkan teh: "Hippolyta sendiri memberinya sabuk beraneka ragam" (Apollonius dari Rhodes). Semua akan baik-baik saja, tetapi dewi pendendam Hera ikut campur, yang ingin menghancurkan Hercules, karena dia adalah anak tidak sah dari suaminya. Segera dia mengirim Rumor berbahaya ke Amazon. Dia dengan licik mengerang dan bersedih karena ratu akan diculik oleh orang asing. Orang Amazon yang marah memutuskan untuk berurusan dengan Hercules. Tom harus berlindung di kapal bersama Hippolyta yang mencintai perang, dan hanya setelah berlayar ke Athena barulah para buronan merasa aman.
Tapi balas dendam dari Amazon tidak lama lagi akan datang. Mereka muncul di bawah tembok Athena, tempat Theseus memerintah saat itu. Pertempuran itu begitu berdarah sehingga ingatannya bertahan selama berabad-abad. Bahkan Plutarch, yang mengunjungi Athena, melihat di sana monumen yang mengingatkan akan perang dengan Amazon. Menurutnya, kemenangan atas mereka dirayakan di sana setiap tahun, dan dengan kemegahannya liburan ini bahkan melampaui kemenangan atas Persia: "Sejak zaman kuno, pengorbanan dilakukan kepada orang Amazon sebelum hari raya untuk menghormati Theseus."
Dia juga melihat kuburan massal orang Amazon: "Kuburan orang yang dibunuh terletak di dekat jalan yang mengarah ke Gerbang Piraeus sekarang." Penguburan mereka dapat ditemukan di daerah dan kota lain di Yunani: di Thessaly, Chaeronea dan Megara. Ini adalah pengakuan sejarawan dan filsuf Plutarch yang dianggap hari ini sebagai bukti bahwa pertempuran orang Yunani dengan Amazon sebenarnya adalah fakta sejarah, dan bukan fiksi penyair.
Adapun buronan Hippolyta, kemudian, menurut Plutarch, "dia tewas dalam pertempuran di sisi Theseus, tertusuk tombak Molpiada, dan sebuah kolom didirikan untuk menghormatinya di dekat kuil Gaia Olympic". Menurut versi lain, orang-orang Theseus, atau Theseus sendiri, atau Penthesilea membunuhnya.
"Emansipasi" dari Amazon
Halaman-halaman Iliad menyebutkan tiga kali "gerombolan pemberani Amazon". Meski demikian, Homer tidak memberikan penjelasan khusus. Penulis belakangan jauh lebih banyak bicara: Herodotus (c. 490-425 SM), Hippocrates (c. 460-370 SM), Diodorus of Siculus (c. 90-21 BC) dan Strabo (64 SM - 20). Mereka merefleksikan asal muasal suku ini, menggambarkan cara hidup suku Amazon, merujuk pada kesaksian dan legenda lama. Sebagian, pendongeng saling bertentangan, tetapi mereka setuju pada satu hal: dunia Amazon sama sekali berbeda dari Yunani!
Setelah di seluruh Mediterania, seperti di bagian lain Bumi, perempuan memiliki kekuasaan dalam suku tersebut, tetapi secara bertahap, dengan perubahan dalam masyarakat - dengan perkembangan pertanian bajak dan peternakan - laki-laki mulai memainkan peran yang meningkat. Rumah tangga tetap menjadi bagian dari wanita - mereka terlibat di dalamnya atas dasar yang sama dengan budak (perbudakan patriarkal berasal bahkan di antara orang-orang primitif) dan oleh karena itu mereka sendiri direduksi menjadi hampir status budak. Patriarki berkuasa di masyarakat. Wanita itu dikucilkan dari semua kehidupan sosial. Perbudakan mereka berakhir "tepat di depan mata kita" - dalam periode sejarah yang dapat diperkirakan.
Jadi, di Athena sekitar 600 SM. perempuan kehilangan hak untuk ikut campur dalam kehidupan politik kebijakan. Mereka bahkan tidak diberi hak untuk menghadiri pertunjukan teater dan pertunjukan olahraga. Semakin bingung orang Athena adalah rumor bahwa di suatu tempat di Asia ada kerajaan wanita. Orang Amazon yang "dibebaskan" tahu bagaimana membela diri dengan senjata di tangan. Musuh utama mereka adalah laki-laki - mereka ditoleransi hanya demi prokreasi, dan tidak ada dari mereka yang dapat mengklaim kekuasaan di suku Amazon. Seolah-olah cermin membagi dua dunia: Hellas, yang dimiliki oleh laki-laki, dan sebuah negara yang hilang di antara Asia, di mana "segala sesuatu yang tersisa tampak benar" dan wanita memiliki segalanya.
Sangat mengherankan bahwa, berbicara tentang Amazon, penulis kuno selalu menekankan keberanian dan kehebatan militer mereka yang tak tertandingi. Di Kekaisaran Romawi, pujian tertinggi bagi seorang pejuang adalah dengan mengatakan kepadanya bahwa dia "bertempur seperti Amazon". Menurut sejarawan Romawi Dion Cassius, ketika kaisar setengah gila Commodus (180-192) bertindak di arena Colosseum sebagai gladiator, berkelahi dengan binatang atau dengan manusia, senator, dan bersama mereka semua penonton lainnya wajib menyambutnya dengan teriakan: “Kamu - Penguasa dunia! Dalam kemuliaan Anda, Anda seperti Amazon!"
Prajurit wanita layak untuk kesenangan ini. Ketenangan mereka telah menjadi legenda: dikejar musuh, mereka memukul mereka tanpa luput dengan busur, setengah terbungkus pelana. Mereka sangat mahir menangani kapak ganda. Senjata setajam silet ini, serta perisai berbentuk bulan sabit, telah menjadi atribut suku Amazon yang tidak berubah-ubah dalam berbagai gambar.
Yang lebih mengejutkan adalah cara hidup para warrior maiden. Suku Amazon Laut Hitam konon tidak punya tempat untuk laki-laki. Suku Amazon Libya membuat laki-laki dalam perbudakan: mereka membersihkan rumah, menjaga anak-anak, dan digunakan untuk membawa beban bersama dengan binatang beban.
Dari mana asalnya anak-anak itu, karena suku Amazon memerintahkan agar pria ditemukan? Para penulis kuno telah dibuat bingung atas misteri kuno "konsepsi tak bernoda" ini; Selain itu, banyak ratu dan putri Amazon bersumpah bahwa mereka lebih baik mati daripada kehilangan keperawanan mereka.
Tentu saja, jika orang hanya mengikuti model moralitas seperti itu, dunia akan berbeda, dan ras Amazon akan digigit sejak awal. Umur panjangnya adalah pengakuan atas ketidaksabaran mereka. Kebanyakan orang Amazon bukanlah "teladan kebajikan yang ketat". Mereka berdosa dengan terus menenun pola kesukuan dengan tubuh mereka.
Setahun sekali, di musim semi, ketika segala sesuatu bermekaran dan ingin berkembang biak, kegelapan umum, seperti jaring, menjerat Amazon, menyeret mereka ke dalam dosa. Mereka pergi berburu laki-laki. Setelah menangkap sendiri pria tampan dan sehat - paling sering mereka adalah pria dari suku tetangga, mereka berpesta dan menikmati cinta selama dua bulan.
Sembilan bulan setelah pesta musim semi, anak-anak lahir. Jika anak laki-laki lahir, mereka, paling banter, dikirim ke ayah mereka, dan paling buruk, dimutilasi atau dibunuh. Putri-putri itu adalah anak-anak yang disambut baik, mereka diberi susu kuda betina. Semuanya harus menjalani prosedur yang kejam: payudara kanan mereka diambil (menurut beberapa penulis, payudara kiri mereka). Seperti yang dikatakan, mereka melakukan ini sehingga, setelah dewasa, akan lebih mudah bagi Amazon untuk menarik busur dan akan lebih nyaman untuk menutupi dirinya dengan perisai. Beginilah proses "emansipasi" dari Amazon.
Perang pria dan wanita
Homer berbicara agak datar tentang Amazon. Dalam legenda Argonauts, mereka digambarkan sebagai kemarahan yang menjijikkan. Tapi dalam pesan dari penulis selanjutnya, citra mereka menjadi semakin menarik, sementara mereka sendiri, didorong oleh rumor ke Libya, kemudian ke Meotida - ke Laut Azov, sudah menyerupai pahlawan epik atau peri dongeng, kehilangan sisa-sisa terakhir dari kehidupan dalam mitos ini.
Semua Amazon menjadi cantik karena seleksi. Memenggal payudara tidak membuatnya jelek. Perang dengan Amazon, jelas, bukan hanya perang "darah dan tanah" - dengan orang asing dan untuk tanah asing, tetapi di atas semua itu "perang antar jenis kelamin". Contoh terbaik dari ini adalah kisah Amazon - Penthesileia yang paling terkenal.
Dalam literatur Eropa terbaru, dia menjadi pahlawan wanita dari lakon dengan nama yang sama oleh Heinrich Kleist, yang ditulis pada tahun 1808 dan bahkan mengejutkan Goethe. Adegan terakhirnya rusak, seperti bekas luka, dengan ucapan: "Dia melepas kerudung dan berlutut di depan mayat", "Mencium mayat." Motif utamanya disampaikan secara akurat oleh monolog Ratu Amazon berikut:
Berapa banyak wanita yang memeluk seorang teman
Mereka mengatakan kepadanya: "Aku sangat mencintaimu, Aku siap memakanmu karena cinta!"
Dan mereka tidak akan punya waktu untuk mengucapkan kata ini,
Betapa manisnya mereka sampai jijik.
Tapi kamu, kekasihku, tidak akan tertipu olehku:
Semua itu, memelukmu, kataku
Dari kata ke kata itu dilakukan.
Peserta lain dalam tragedi itu menggambarkan apa yang terjadi:
Tapi kamu, saat dia jatuh, padanya
Anjing-anjing itu menjadi gila
Dan dia bergegas untuk menyiksanya sendiri.
Untuk perwujudan panggung, Kleist memilih versi mitos yang langka, sedikit diketahui bahkan oleh orang Yunani. Di dalamnya, Penthesileia membunuh lawannya - Achilles. Tetapi varian utama mitos mengatakan sebaliknya. Apa yang terjadi dengan Penthesilea?
Kisahnya dimainkan dengan latar belakang Perang Troya dan menjadi puncak mitos Amazon. Suku mereka menyalakan kembali pembalasan untuk Antiope-Hippolyta. Dipimpin oleh ratu mereka, Penthesilea yang "seperti dewa", mereka datang "dari tepi Fermodont", "cantik, cemerlang, dan bersemangat untuk berperang." Mereka ingin berperang melawan Yunani, memihak Trojan yang hampir kalah. "Seperti binatang buas yang dilahap oleh kedengkian yang ganas," mereka bergegas ke medan perang, menghancurkan orang-orang yang dibenci. Teladan mereka memikat penduduk Troy: dengan susah payah, para pembela Ilion berhasil menjaga istri dan saudara perempuan mereka, siap untuk bergegas ke medan perang dan menodai tangan mereka dengan darah laki-laki.
Tapi semuanya tiba-tiba berubah: Achilles memasuki medan perang, lama dijauhi oleh pertempuran. Waktu hampir berlari mundur, tetapi sekarang berjalan dengan kecepatan yang menakutkan. Achilles melukai Penthesilea dengan parah, merobek helm emas dari kepalanya, dan segera dia terluka di jantung oleh panah Cupid. Dia jatuh cinta dengan ratu cantik yang sekarat di hadapannya. Sekarang, sampai kematiannya, dia akan tersiksa oleh keputusasaan, karena dengan tangannya sendiri dia membunuh gadis yang hanya bisa dia impikan. Racun cinta membakar seluruh tubuhnya, kebal dari pukulan lain. Menurut salah satu legenda, pada saat itu terdengar tawa aneh di belakang Achilles. Kemudian "Tersit yang menghina" itu tertawa. Berbalik, Achilles langsung membunuhnya.
Bagi orang Yunani, dan kemudian orang Romawi, Penthesilea menjadi simbol cinta, yang lebih kuat dari kematian. Gambarnya dihiasi dengan sarkofagus, vas, dan relief Romawi dan Yunani yang tak terhitung jumlahnya. Dia telah menginspirasi seniman dan penyair hingga zaman kita.
Penthesilea, kata Diodorus, adalah Amazon Laut Hitam terakhir yang dibedakan oleh keberanian. Setelah kematian heroiknya, orang Amazon bersembunyi di pegunungan Kaukasus dan, menurut Herodotus, berbaur dengan orang-orang Skit.
Mereka tidak dilupakan, tetapi sudah ada di abad ke-1 SM. keraguan pertama tentang keberadaan mereka yang sebenarnya muncul. Sejarawan dan ahli geografi Strabo mengumpulkan banyak cerita tentang Amazon, tetapi, membandingkannya, menyebutnya sebagai penemuan yang tidak berguna.
“Sesuatu yang aneh terjadi pada kisah Amazon. Faktanya adalah bahwa di semua legenda lain unsur mitos dan sejarah dibedakan … Adapun tentang Amazon, legenda yang sama selalu digunakan tentang mereka, baik sebelumnya maupun sekarang, benar-benar indah dan luar biasa."
Pendapatnya dibagikan oleh generasi sejarawan berikutnya. Selain itu, suku Amazon tampaknya telah menghilang ke dalam sejarah yang luas tanpa jejak - pada pandangan pertama, mereka tidak meninggalkan bukti otentik keberadaan mereka. "Mengenai keberadaan Amazon saat ini," Strabo menyimpulkan, "hanya sedikit laporan tentang ini hanya informasi yang tidak berdasar dan tidak masuk akal."
Jadi wanita - pejuang menjadi makhluk yang benar-benar legendaris. Citra mereka hanya mewarnai eksploitasi para pahlawan kuno, imajinasi yang heboh, dan pada saat yang sama menekan kontradiksi perempuan. Seperti yang dikatakan ahli retorika Isocrates (436-338 SM): "Tidak peduli betapa beraninya orang Amazon, mereka dikalahkan oleh manusia dan kehilangan segalanya."
Jadi apakah ada kebenaran dalam retorika ini? Apakah orang Amazon benar-benar terpencar di bawah pukulan orang Yunani yang lebih gesit dalam pertempuran? Bisakah mereka benar-benar bertemu dengan Hellene di Asia yang sangat luas?
Kuburan yang memisahkan kenyataan dan kebohongan
Sejarah Amazon menyerupai mitos murni, tetapi bagaimanapun juga, sejarah Perang Troya - pertunjukan seremonial pasukan Amazon - tampak seperti dongeng yang indah untuk waktu yang lama. Hanya dalam seratus setengah tahun terakhir ini menjadi jelas bahwa Homer Iliad memiliki latar belakang yang nyata. Hal yang sama berlaku untuk legenda Amazon.
Sejarawan Swiss Jacob Bachofen (1815-1887) adalah orang pertama yang mengemukakan teori yang pada awalnya menimbulkan perdebatan sengit, tetapi sekarang tampaknya semakin adil: di zaman kuno, orang-orang untuk waktu yang lama hidup sesuai dengan hukum matriarki. Suku-suku tersebut dipimpin oleh wanita. Mereka membuang tanah suku dan semua cagar alamnya serta menjadi tuan rumah tempat tinggal.
Di zaman kuno ini, adat istiadat Amazon tidak akan mengejutkan siapa pun. Tapi di dunia di mana orang-orang yang suka berperang memerintah semua orang untuk waktu yang lama, suku Amazon mewujudkan masa lalu yang jauh - "perbuatan masa lalu, tradisi kuno yang dalam". Mungkinkah dua dunia yang berbeda bertemu - kuno dan baru?
Namun, bahkan di abad kedua puluh, di belantara hutan tropis terpencil, orang dapat bertemu dengan orang-orang yang hidup di Zaman Batu. Mengapa orang Yunani-Akhaia pada masa Mycenae dan Perang Troya dalam salah satu kampanye militer mereka tidak dapat bertemu dengan suku yang hidup sesuai dengan hukum matriarki? Tampaknya pertemuan seperti itu akan menghantam mereka, sama seperti invasi Cyclops bermata satu.
Pertempuran dengan mereka dapat tertanam dalam ingatan orang-orang selama berabad-abad, seperti dalam pepatah Rusia "Tamu tak diundang lebih buruk daripada Tatar", serangan Baskak di abad 13-14 dibuat. Tapi sejarah akan tetap menjadi medan permainan spekulatif sampai para arkeolog turun tangan. Hanya temuan mereka yang dapat memisahkan kebohongan dan kenyataan, menghilangkan kabut kemungkinan dan probabilitas. Apa yang bisa dikatakan arkeolog kepada kita hari ini?
1928 - Ilmuwan Soviet, selama penggalian di desa Zemo-Akhvala di pantai Laut Hitam, di daerah pemukiman Amazon, membuat penemuan yang sensasional. Mereka menemukan pemakaman prasejarah, di mana "pangeran" dimakamkan dengan baju besi lengkap dan bersenjata lengkap, dan ada juga kapak ganda. Tetapi studi rinci tentang kerangka itu menunjukkan bahwa itu adalah … sisa-sisa seorang wanita. Siapa dia Ratu Amazon?
1971 - sekali lagi, kali ini di Ukraina, penguburan seorang wanita yang dikuburkan dengan penghormatan kerajaan ditemukan. Di sebelahnya tergeletak kerangka seorang gadis, dengan dekorasi yang sama mewahnya. Bersama dengan mereka, senjata dan harta emas dimasukkan ke dalam kuburan, serta dua orang yang meninggal, seperti yang ditemukan oleh para ilmuwan, "kematian yang tidak wajar". Di sini berbaring ratu Amazon dengan budak yang dibunuh untuk menghormatinya?
Pada 1993-1997. selama penggalian di dekat kota Pokrovka di Kazakhstan, kuburan beberapa "pejuang" ditemukan. Hadiah penting tergeletak di sebelah kerangka betina: mata panah dan belati. Seperti yang Anda lihat, para wanita suku nomaden ini tahu bagaimana membela diri mereka sendiri dalam pertempuran. Penguburan berusia 2500 tahun. Siapa itu? Juga amazon? Mungkinkah legenda bahwa setelah Perang Troya orang Amazon yang masih hidup bersembunyi di antara pegunungan Kaukasus benar? Dari sana selama beberapa abad mereka dapat bermigrasi ke stepa Kazakh.
Sampai hari ini, tidak ada yang bisa secara tegas menghubungkan semua penemuan yang dibuat di wilayah Laut Hitam dan dekat Laut Kaspia dengan legenda suku pejuang wanita yang hidup sesuai dengan hukum matriarki. Selain itu, penggalian sistematis belum dilakukan di Turki, di muara Sungai Fermodont, di mana menurut legenda, kerajaan Amazon berada. Mungkinkah mereka sama sekali bukan mitos dan tidak menghilang tanpa jejak? Mungkin, tak lama lagi peneliti akan menemukan monumen budaya peninggalan yang misterius dan luar biasa, meski terbelakang untuk zaman Hellenic, suku - suku Amazon.
N. Nepomniachtchi
