Sebelum penciptaan kronologi tradisional, ada sekitar dua ratus versi tanggal yang berbeda, yang dengannya sejarah disesuaikan agar sesuai dengan konsep alkitabiah. Selain itu, kisaran opsi ini sangat mengesankan - lebih dari 3500 tahun, yaitu, periode dari "Penciptaan dunia" hingga "Kelahiran Kristus" sesuai dengan interval antara 3483 dan 6984 SM.
Jadi, untuk membawa semua opsi yang berbeda ini ke satu bentuk yang masuk akal, biarawan Yesuit Petavius dan kronolog Scaliger terlibat dalam kasus ini.
Kronologi sejarah kuno dan abad pertengahan, yang saat ini dianggap satu-satunya yang benar dan dipelajari di sekolah-sekolah dan universitas, diciptakan pada abad 16-17 abad kita. Penulisnya adalah kronolog Eropa Barat JOSEPH SCALIGER dan biarawan Jesuit Katolik DIONYSUS PETAVIUS.
Mereka membawa penyebaran kronologis tanggal, bisa dikatakan, ke penyebut yang sama. Namun, metode kencan mereka, seperti metode pendahulunya, tidak sempurna, keliru dan subjektif. Dan, terkadang, "kesalahan" ini bersifat sengaja (teratur). Alhasil, ceritanya diperpanjang hingga seribu tahun, dan milenium ekstra ini dipenuhi dengan peristiwa dan karakter hantu yang belum pernah benar-benar ada sebelumnya.
Joseph Scaliger dan Dionysius Petavius.
Video promosi:
Selanjutnya, beberapa delusi memunculkan yang lain dan, tumbuh seperti bola salju, menyeret kronologi peristiwa dalam sejarah dunia ke dalam jurang tumpukan virtual yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan.
Doktrin kronologis pseudoscientific SCALIGER-PETAVIUS ini, pada suatu waktu, menuai kritik serius oleh tokoh-tokoh sains dunia. Di antara mereka adalah matematikawan dan fisikawan Inggris terkenal Isaac Newton, ilmuwan Prancis terkemuka Jean Garduin, sejarawan Inggris Edwin Johnson, pendidik Jerman - ahli filologi Robert Baldauf dan pengacara Wilhelm Kammaer, ilmuwan Rusia - Peter Nikiforovich Krekshin (sekretaris pribadi Peter I) dan Nikolai Alexandrovich Morozov, Sejarawan Amerika (asal Belarusia) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Lebih lanjut, di zaman kita sekarang, para pengikut mereka mengambil tanggung jawab atas penolakan kronologi Skaligerian. Diantaranya - Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Fisika dan Matematika, Profesor, Peraih Penghargaan Negara Rusia, Anatoly Timofeevich Fomenko (penulis KRONOLOGI BARU bekerja sama dengan Calon Ilmu Matematika Gleb Vladimirovich Nosovsky), Doktor Fisika dan Matematika, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Doktor Ilmu Fisika dan Matematika, Pemenang Hadiah Lenin, Profesor Mikhail Mikhailovich Postnikov, dan ilmuwan dari Jerman - sejarawan dan penulis Yevgeny Yakovlevich Gabovich.
Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.
Namun, terlepas dari kerja penelitian tanpa pamrih dari para ilmuwan ini, komunitas sejarah dunia masih menggunakan dalam persenjataan ilmiahnya, sebagai standar, dasar dari kronologi "Skaliger" yang kejam. Sampai saat ini, belum ada penelitian yang lengkap, mendasar dan obyektif tentang "Kronologi Dunia Kuno" yang memenuhi persyaratan modern ilmu sejarah.
Bagaimana tanggal dicatat pada Abad Pertengahan
Pada abad ke-15, 16 dan 12, setelah diperkenalkannya "JULIAN", dan kemudian, kalender "GRIGORIAN", yang memimpin kronologi "DARI LAHIR KRISTUS", tanggal-tanggalnya ditulis dalam angka Romawi dan Arab, tetapi tidak seperti sekarang, tetapi BERSAMA-SAMA DENGAN SURAT.
Tapi mereka sudah berhasil "melupakan" itu.
Di Italia abad pertengahan, Byzantium, dan Yunani, tanggal ditulis dalam angka Romawi.
“NOMOR ROMAN, bilangan Romawi kuno, - dikatakan dalam ensiklopedia, - Sistem angka Romawi didasarkan pada penggunaan tanda khusus untuk tempat desimal:
I = 1 (tidak digunakan)
X = 10 (decem)
C = 100 (centum)
M = 1000 (mille)
dan bagiannya:
V = 5 (quinque)
L = 50 (quinquaginta)
D = 500 (quingenti)
Angka asli ditulis dengan mengulang angka-angka ini. Selain itu, jika sejumlah besar datang sebelum yang lebih kecil, maka mereka bertambah
XII = 12
IX = 9
(prinsip penjumlahan), jika yang lebih kecil berada di depan yang lebih besar, maka yang lebih kecil dikurangkan dari yang lebih besar (prinsip pengurangan). Aturan terakhir hanya berlaku untuk menghindari pengulangan nomor yang sama empat kali."
Lebih jauh, diyakini bahwa angka Romawi muncul sangat lama, jauh sebelum era baru, pada masa "Romawi kuno". Pada saat yang sama, angka hingga lima puluh direkam menggunakan tiga ikon:
I = 1
V = 5
X = 10
Mengapa tanda ini dan hanya seperti itu digunakan untuk jumlah kecil? Mungkin, pada awalnya, orang beroperasi dengan nilai-nilai kecil. Baru kemudian sejumlah besar mulai digunakan. Misalnya, lebih dari lima puluh, ratusan, dan seterusnya. Kemudian diperlukan tanda tambahan baru, seperti:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Oleh karena itu, logis untuk mengasumsikan bahwa tanda untuk angka kecil adalah yang asli, yang paling awal, yang PALING KUNO. Selain itu, awalnya, sistem yang disebut "penjumlahan dan pengurangan" tanda tidak digunakan dalam penulisan angka Romawi. Dia muncul lama kemudian. Misalnya, angka 4 dan 9, pada masa itu, ditulis seperti ini:
4 = IIII
9 = VIIII
Hal ini terlihat jelas pada ukiran Eropa Barat abad pertengahan dari seniman Jerman Georg Penz "TIME TRIUMPH" dan pada miniatur buku tua dengan jam matahari.
Tanggal di Abad Pertengahan menurut kalender "JULIAN" dan "GRIGORIAN", kronologi utama dari "CHRIST'S BIRTHDAY", ditulis dengan huruf dan angka.
X = "Kristus"
Huruf Yunani "Xi", sebelum tanggal yang ditulis dengan angka Romawi, dulu berarti nama "Kristus", tetapi kemudian diubah menjadi angka 10, menunjukkan sepuluh abad, yaitu satu milenium.
Jadi, ada pergeseran kronologis dari tanggal abad pertengahan selama 1000 tahun, ketika sejarawan kemudian membandingkan dua cara pencatatan yang berbeda.
Bagaimana tanggal dicatat pada masa itu?
Yang pertama dari metode ini, tentu saja, pencatatan tanggal lengkap.
Dia terlihat seperti ini:
Abad ke-1 Masehi
Abad ke-2 M.
Abad III M.
"Abad ke-1 sejak kelahiran Kristus", "abad ke-2 sejak kelahiran Kristus", "abad ke-3 sejak kelahiran Kristus", dll.
Cara kedua adalah notasi yang disingkat.
Tanggal ditulis seperti ini:
X. I = dari Kristus abad ke-1
X. II = dari abad Kristus II
X. III = dari abad Kristus III
dll. dimana "X" bukanlah angka romawi 10, tapi huruf pertama dalam kata Yunani untuk "Kristus".
Gambar mosaik Yesus Kristus di kubah "Hagia Sophia" di Istanbul.
Huruf "X" adalah salah satu monogram abad pertengahan yang paling umum, masih ditemukan dalam ikon kuno, mozaik, lukisan dinding, dan miniatur buku. Dia melambangkan nama Kristus. Oleh karena itu, mereka meletakkannya di depan tanggal yang tertulis dalam angka Romawi di kalender yang diawali dengan kronologi "dari CHRIST'S BIRTHDAY", dan memisahkannya dengan sebuah titik dari angka-angka tersebut.
Dari singkatan-singkatan inilah sebutan abad yang diadopsi saat ini muncul. Benar, huruf "X" sudah kita baca bukan sebagai huruf, tapi sebagai angka romawi 10.
Ketika tanggal ditulis dalam angka Arab, huruf "Aku" diletakkan di depannya - huruf pertama dari nama "Yesus" ditulis dalam bahasa Yunani dan, juga, dipisahkan oleh sebuah titik. Namun belakangan, surat ini dinyatakan sebagai "unit", yang konon berarti "seribu".
I.400 = dari Yesus tahun ke-400
Oleh karena itu, catatan tanggal "I" poin 400, misalnya, aslinya berarti: "Dari Yesus tahun ke-400".
Cara penulisan ini konsisten dengan yang sebelumnya, karena I. 400 adalah yang ke-400
Dari Yesus 400 tahun = 400 tahun dari awal X. I in n. e. = X. Saya abad.
tahun "dari Kelahiran Yesus" atau "tahun ke-400 dari awal abad X. I Masehi. e."
Ini adalah ukiran Inggris abad pertengahan, yang diduga bertanggal 1463. Tetapi jika Anda melihat lebih dekat, Anda dapat melihat bahwa digit pertama, satu (yaitu, seribu) sama sekali bukan digit, tetapi huruf Latin "I". Persis sama dengan huruf di sebelah kiri pada kata "DNI". Omong-omong, tulisan Latin "Anno domini" berarti "dari Kelahiran Kristus" - disingkat ADI (dari Yesus) dan ADX (dari Kristus). Akibatnya, tanggal yang tertulis pada pahatan ini bukanlah tahun 1463, seperti yang diklaim oleh para ahli kronologi dan sejarawan seni modern, tetapi 463 "dari Yesus", yaitu "dari Kelahiran Kristus".
Ukiran tua karya seniman Jerman Johans Baldung Green ini memiliki cap pengarang dengan tanggal (diduga 1515). Tetapi dengan peningkatan yang kuat dari tanda ini, Anda dapat dengan jelas melihat di awal tanggal huruf Latin "I" (dari Yesus) persis sama dengan pada monogram penulis "IGB" (Johannes Baldung Green), dan angka "1" ditulis berbeda di sini.
Ini berarti bahwa tanggal pada ukiran ini bukanlah tahun 1515, seperti yang diklaim oleh sejarawan modern, tetapi tahun 515 dari "Kelahiran Kristus".
Di halaman judul buku karya Adam Olearius Deskripsi perjalanan di
Muscovy”menggambarkan ukiran dengan tanggal (diduga 1566). Sekilas huruf latin “I” di awal tanggal bisa diartikan sebagai satu kesatuan, tapi jika kita perhatikan lebih dekat, kita akan melihat dengan jelas bahwa ini bukanlah angka sama sekali, tapi huruf kapital “I”, persis sama seperti pada penggalan ini dari
teks Jerman tulisan tangan lama.
Oleh karena itu, tanggal sebenarnya dari pengukiran pada halaman judul buku abad pertengahan Adam Olearius bukanlah tahun 1566, melainkan 566 dari "Kelahiran Kristus".
Huruf kapital Latin yang sama, "I", muncul di awal tanggal pada pahatan kuno yang menggambarkan Tsar Rusia Alexei Mikhailovich Romanov. Ukiran ini dibuat oleh seniman Eropa Barat abad pertengahan, seperti yang kita pahami sekarang, bukan pada 1664, tetapi pada 664 - dari "Kelahiran Kristus".
Dan dalam potret Marina Mnishek (istri False Dmitry I) yang legendaris ini, huruf besar "I" pada pembesaran tinggi sama sekali tidak terlihat seperti nomor satu, tidak peduli bagaimana kami mencoba membayangkannya. Dan meskipun sejarawan menghubungkan potret ini dengan 1609, akal sehat mengatakan kepada kita bahwa tanggal sebenarnya dari ukiran tersebut adalah 609 dari "Kelahiran Kristus".
Pada ukiran lambang kota Nürnberg dari abad pertengahan, tertulis dalam ukuran besar: "Anno (yaitu, tanggal) dari Yesus 658". Huruf kapital "I" di depan angka tanggal digambarkan dengan sangat jelas sehingga tidak bisa disamakan dengan "unit" mana pun.
Ukiran ini tidak diragukan lagi dibuat pada tahun 658 M. Ngomong-ngomong, elang berkepala dua, yang terletak di tengah lambang, memberi tahu kita bahwa Nürnberg pada masa-masa yang jauh itu adalah bagian dari Kekaisaran Rusia.
Huruf kapital "I" yang persis sama dan sama dapat dilihat pada tanggal pada lukisan dinding tua di "Kastil Chilienne" abad pertengahan, yang terletak di Swiss Riviera yang indah di tepi Danau Jenewa dekat kota Montreux.
Tanggal "dari Yesus 699 dan 636", sejarawan dan sejarawan seni, hari ini, dibaca 1699 dan 1636, menjelaskan perbedaan ini, ketidaktahuan seniman abad pertengahan buta huruf yang membuat kesalahan dalam menulis angka.
Dalam lukisan dinding tua lainnya, kastil Shilienskongo, tertanggal, sudah, abad kedelapan belas, yaitu, setelah reformasi Scaligerian, tanggal ditulis, dari sudut pandang sejarawan modern, "dengan benar". Huruf "Aku" yang sebelumnya berarti "dari kelahiran Yesus", diganti dengan angka "1", yaitu seribu.
Dalam potret kuno Paus PIUS II ini, kita dengan jelas melihat bukan hanya satu, tetapi langsung, tiga tanggal. Tanggal lahir, tanggal naik tahta kepausan dan tanggal kematian PIUS II. Dan sebelum setiap tanggal ada huruf Latin kapital "I" (dari Yesus).
Pelukis dalam potret ini jelas berlebihan. Ia meletakkan huruf "saya" tidak hanya di depan angka tahun, tetapi juga di depan angka yang berarti hari dalam sebulan. Jadi, mungkin, dia menunjukkan kekagumannya yang besar terhadap "wakil Tuhan di bumi" Vatikan.
Dan di sini, benar-benar unik dari sudut pandang penanggalan abad pertengahan, ukiran Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya Rusia (istri Tsar Alexei Mikhailovich). Para sejarawan secara alami memperkirakannya kembali ke 1662. Namun, tanggalnya sama sekali berbeda. "Dari Yesus" 662. Huruf latin "I" di sini dikapitalisasi dengan titik dan tentunya tidak terlihat seperti satuan. Sedikit di bawah, kita melihat tanggal lain - tanggal lahir Ratu: "dari Yesus" 625, yaitu 625 "sejak kelahiran Kristus".
Kita melihat huruf yang sama "I" dengan titik sebelum tanggal dalam potret Erasmus oleh seniman Jerman Albrecht Durer dari Rotterdam. Di semua buku referensi sejarah seni, gambar ini bertanggal 1520. Namun, sangat jelas bahwa tanggal ini ditafsirkan secara keliru dan sesuai dengan tahun 520 "sejak kelahiran Kristus".
Ukiran lain oleh Albrecht Durer: "Yesus Kristus di Dunia Bawah" bertanggal, dengan cara yang sama, - 510 tahun "sejak kelahiran Kristus."
Denah tua kota Cologne di Jerman ini memiliki tanggal yang dibaca sejarawan modern sebagai tahun 1633. Namun, di sini huruf Latin "I" dengan titik sama sekali berbeda dari satuan. Ini berarti penanggalan yang benar dari ukiran ini adalah 633 dari "Kelahiran Kristus".
Ngomong-ngomong, di sini juga kita melihat gambar elang berkepala dua, yang sekali lagi bersaksi bahwa Jerman pernah menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia.
Monogram penulis dari seniman Jerman abad pertengahan Augustin Hirschvogel.
Dalam ukiran seniman Jerman Augustin Hirschvogel ini, tanggal dicantumkan dalam monogram penulis. Di sini, juga, huruf Latin "I" berdiri di depan angka tahun. Dan, tentu saja, ini sama sekali berbeda dari yang satu.
Seniman Jerman abad pertengahan Georg Penz memberi tanggal pada ukirannya dengan cara yang sama. Tahun 548 "sejak kelahiran Kristus" tertulis di monogram ini, miliknya, penulis.
Dan pada lambang Jerman abad pertengahan di Sachsen Barat ini, tanggalnya ditulis tanpa huruf "I" sama sekali. Artis tidak memiliki cukup ruang untuk huruf pada sketsa sempit; dia lalai menulisnya, hanya menyisakan informasi terpenting bagi pemirsa - tahun ke-519 dan ke-527. Dan fakta bahwa tanggal ini adalah "dari Kelahiran Kristus" - pada masa itu, diketahui semua orang.
Pada peta angkatan laut Rusia ini, yang diterbitkan pada masa pemerintahan Ratu Rusia Elizabeth Petrovna, pada pertengahan abad ke-18, tertulis dengan cukup jelas: “KRONSTADT. Peta Marine Akurat. Ditulis dan diukur atas perintah Yang Mulia Kaisar pada tahun ke-740 armada oleh Kapten Nogayev … yang disusun pada tahun ke-750. Tanggal 740 dan 750 juga dicatat tanpa huruf "I". Tapi 750 adalah abad ke-8, bukan abad ke-18.
Contoh dengan tanggal dapat diberikan tanpa batas waktu, tetapi menurut saya hal ini tidak lagi diperlukan. Bukti yang turun ke zaman kita meyakinkan kita bahwa kronologis Skaliger, dengan menggunakan manipulasi sederhana, memperpanjang sejarah kita 1000 tahun, memaksa publik di seluruh dunia untuk mempercayai kebohongan ini.
Sejarawan modern cenderung menghindar dari penjelasan yang jelas tentang pergeseran kronologis ini. Paling-paling, mereka hanya menandai fakta itu sendiri, menjelaskannya dengan pertimbangan "kenyamanan".
Mereka berkata: “Pada abad XV-XVI. ketika berkencan, seringkali, ribuan atau bahkan ratusan dihilangkan …"
Seperti yang sekarang kita pahami, penulis sejarah abad pertengahan dengan jujur menulis:
150 tahun "sejak kelahiran Kristus"
Tahun ke-200 "sejak kelahiran Kristus"
Tahun ke-150 "sejak kelahiran Kristus" atau tahun ke-200 "sejak kelahiran Kristus", yang berarti - dalam kronologi modern - tahun ke-1150 atau ke-1200
1150s atau 1200s n. e.
tahun n. e. Dan hanya setelah itu, ahli kronologi Scaligerian akan menyatakan bahwa sangat penting untuk menambahkan seribu tahun lagi pada "tanggal-tanggal kecil" ini.
Jadi mereka secara artifisial membuat sejarah abad pertengahan menjadi tua.
Dalam dokumen kuno (terutama abad XIV-XVII), ketika menulis tanggal dalam huruf dan angka, huruf pertama yang menunjukkan, seperti yang diyakini saat ini, "angka besar", dipisahkan oleh titik-titik dari "angka kecil" berikutnya dalam selusin atau seratus.
Berikut adalah contoh rekaman serupa dari tanggal (diduga 1524) pada ukiran oleh Albrecht Durer. Kita melihat bahwa huruf pertama digambarkan sebagai huruf Latin terus terang "I" dengan titik. Selain itu, dipisahkan oleh titik di kedua sisinya agar tidak tertukar dengan angka. Akibatnya, ukiran Dürer bukan bertanggal 1524, tetapi 524 dari "Kelahiran Kristus".
Tanggal yang persis sama terekam pada potret ukiran komposer Italia Carlo Brosci, bertanggal 1795. Huruf kapital Latin "I" dengan titik juga dipisahkan oleh titik dari angka. Oleh karena itu, tanggal ini harus dibaca sebagai tahun 795 "sejak kelahiran Kristus".
Dan pada ukiran tua dari seniman Jerman Albrecht Altdorfer "The Temptation of Hermits" kita melihat entri tanggal yang serupa. Itu diyakini dibuat pada 1706.
Ngomong-ngomong, angka 5 di sini sangat mirip dengan angka 7. Mungkinkah tanggal di sini bukan tahun 509 "sejak kelahiran Kristus", tetapi 709? Seberapa akuratkah ukiran yang dikaitkan dengan Albrecht Altdorfer, yang diduga hidup pada abad ke-16, tertanggal hari ini? Mungkin dia hidup 200 tahun kemudian?
Dan ukiran ini menggambarkan merek penerbitan abad pertengahan Louis Elsevier. Tanggal (seharusnya 1597) dicatat dengan titik-titik dan menggunakan bulan sabit kanan dan kiri untuk menulis huruf Latin "I" di depan angka Romawi. Contoh ini menarik karena di sana, di pita kiri, juga terdapat catatan tanggal yang sama dalam angka Arab. Ini digambarkan dalam bentuk huruf "I", dipisahkan oleh titik dari angka "597" dan dibaca dengan cara lain selain tahun 597 "sejak kelahiran Kristus."
Menggunakan bulan sabit kanan dan kiri yang memisahkan huruf Latin "I" dari angka Romawi, tanggal dicatat pada halaman judul buku-buku ini. Nama salah satunya: "Russia atau Muscovy, disebut TARTARIA".
Dan pada pahatan kuno "Lambang kuno kota Vilna" ini, tanggalnya digambarkan dalam angka Romawi, tetapi tanpa huruf "X". Jelas tertulis di sini: “ANNO. VII. " Selain itu, tanggal "abad VII" ditandai dengan titik-titik.
Tetapi tidak peduli bagaimana tanggal-tanggal itu dicatat pada Abad Pertengahan, tidak pernah, pada hari-hari itu, X = 10
angka Romawi "sepuluh" tidak berarti "abad kesepuluh" atau "1000". Untuk ini, M = 1000.
lama kemudian, yang disebut angka "besar" "M" = seribu muncul.
Ini adalah bagaimana, misalnya, tanggal-tanggal yang ditulis dalam angka Romawi tampak setelah reformasi Scaligerian, ketika seribu tahun tambahan ditambahkan ke tanggal-tanggal abad pertengahan. Pada pasangan pertama mereka masih ditulis "sesuai aturan", yaitu memisahkan "bilangan besar" dari "kecil" dengan titik.
Kemudian, mereka berhenti melakukan ini. Sederhananya, seluruh tanggal disorot dengan titik-titik.
Dan dalam potret diri seniman dan kartografer abad pertengahan ini, Augustine Hirschvogel, tanggal, kemungkinan besar, terukir lama kemudian. Seniman itu sendiri meninggalkan monogram pengarang pada karyanya, yang terlihat seperti ini:
Tapi, saya ulangi sekali lagi bahwa dalam semua dokumen abad pertengahan yang bertahan sampai hari ini, termasuk pemalsuan yang bertanggal angka Romawi, angka "X" tidak pernah berarti "seribu".
X = 10
M = 1000
Untuk ini, digunakan angka romawi "besar" "M".
Seiring waktu, informasi bahwa huruf Latin "X" dan "I" di awal tanggal yang ditunjukkan berarti huruf pertama dari kata "Kristus" dan "Yesus" hilang. Nilai numerik ditetapkan untuk huruf-huruf ini, dan titik-titik yang memisahkannya dari angka-angka secara licik dihapuskan dalam edisi cetak berikutnya atau, cukup, dihapus. Akibatnya, tanggal yang disingkat, seperti:
Х. Ш = abad XIII
atau
I.300 = 1300 tahun
"Dari Kristus abad ke-3" atau "Dari Yesus tahun ke-300" mulai dianggap sebagai "abad ketiga belas" atau "tahun seribu tiga ratus."
Penafsiran ini secara otomatis menambahkan seribu tahun ke tanggal aslinya. Jadi, hasilnya adalah tanggal yang dipalsukan, satu milenium lebih tua dari tanggal yang sebenarnya.
Hipotesis "negasi seribu tahun", yang diajukan oleh penulis "KRONOLOGI BARU" Anatoly Fomenko dan Gleb Nosovsky, sangat sesuai dengan fakta terkenal bahwa orang Italia abad pertengahan menetapkan abad bukan dengan ribuan, tetapi ratusan:
Abad XIII. = DUCHENTO = Dua ratus tahun
Beginilah cara dua ratus tahun ditetapkan, yaitu, "DUCHENTO"
Abad XIV. = TRECENTO = Tiga ratus tahun
Jadi - ketiga ratus, yaitu, "TRECHENTO"
Abad XV = QUATROCENTO = Empat ratus tahun
Keempat ratus, yaitu, "QUATROCHENTO".
Abad XVI = CHINKVECHENTO = Lima ratus tahun
Dan kelima ratus, yaitu, "CHINKVECHENTO". Tapi penunjukan berabad-abad seperti itu
Abad XIII. = DUCHENTO = Dua ratus tahun
Abad XIV. = TRECENTO = Tiga ratus tahun
Abad XV = QUATROCENTO = Empat ratus tahun
Abad XVI = CHINKQUENTO = Lima ratus tahun
secara langsung menunjukkan awal hitung mundur tepatnya dari abad XI era baru, karena mereka menyangkal penambahan "seribu tahun" yang diterima saat ini.
Ternyata orang Italia abad pertengahan tidak mengenal "seribu tahun" karena alasan sederhana bahwa "milenium ekstra" ini bahkan tidak disebutkan pada masa itu.
Menjelajahi buku gereja tua "PALEIA", yang digunakan di Rusia hingga abad ke-17 alih-alih "Alkitab" dan "Perjanjian Baru", yang menunjukkan tanggal pasti dari "Kelahiran", "Pembaptisan" dan "Penyaliban Yesus Kristus", mencatat salib dua kalender: "Dari Penciptaan Dunia" dan kalender indikatif yang lebih tua, Fomenko dan Nosovsky sampai pada kesimpulan bahwa tanggal-tanggal ini tidak bertepatan satu sama lain.
Dengan bantuan program komputer matematika modern, mereka berhasil menghitung nilai sebenarnya dari tanggal-tanggal ini, yang dicatat dalam bahasa Rusia kuno "Paley":
Kelahiran Kristus - Desember 1152
Baptisan - Januari 1182
Penyaliban - Maret 1185
Sebuah buku gereja kuno "Paleya".
Durer.
"Epiphany". Mosaik di Ravenna, 1500
"Penyaliban". Luca Signorelli, 1500
Tanggal-tanggal ini juga dikonfirmasi oleh dokumen kuno lainnya, zodiak astronomi, dan peristiwa alkitabiah legendaris yang telah sampai kepada kita. Ingatlah, misalnya, hasil analisis radiokarbon dari "Kain Kafan Turin" dan kilatan "Bintang Betlehem" (dikenal dalam astronomi sebagai "Nebula Kepiting"), yang menginformasikan kepada orang Majus tentang kelahiran Yesus Kristus. Kedua peristiwa tersebut ternyata terjadi pada abad ke-12 M!
Kain Kafan Turin.
The Crab Nebula (Bintang Betlehem).
Para sejarawan memeras otak mereka atas pertanyaan yang masih tak terpecahkan - mengapa begitu sedikit monumen budaya material abad pertengahan dan begitu banyak yang kuno bertahan hingga hari ini? Ini akan lebih logis, sebaliknya.
Adegan Berburu. Lukisan dinding dari piramida Mesir.
"Three Graces". Lukisan dinding dari Pompeii.
Mereka menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa setelah periode perkembangan pesat selama berabad-abad, peradaban kuno tiba-tiba terdegradasi dan jatuh ke dalam kehancuran, setelah melupakan semua pencapaian ilmiah dan budaya zaman kuno. Dan baru pada abad 15-16, di era "Renaisans", orang tiba-tiba teringat akan semua penemuan dan pencapaian nenek moyang "kuno" mereka yang beradab dan, sejak saat itu, mulai berkembang secara dinamis dan terarah.
Tidak terlalu meyakinkan!
Namun, jika kita mengambil tanggal sebenarnya dari kelahiran Yesus Kristus sebagai titik awal, semuanya akan segera terjadi. Ternyata ada dalam sejarah.
"The Beggars" oleh Adrian de Venne, 1630-1650
"Orang bungkuk". Ukiran, abad ke-16.
kemanusiaan milenial keterbelakangan dan ketidaktahuan, tidak ada jeda dalam era sejarah, tidak ada pasang surut tiba-tiba, yang tidak dibenarkan oleh apapun. Peradaban kita berkembang secara merata dan konsisten.
Sejarah - Sains atau Fiksi?
Berdasarkan uraian di atas, kita dapat membuat kesimpulan logis bahwa sejarah dunia kuno, yang diletakkan di tempat tidur Procrustean dari milenium "mistis" yang tidak ada, hanyalah fiksi kosong, sebuah khayalan imajinasi, diformalkan dalam koleksi lengkap karya fiksi dalam genre legenda sejarah.
Tentu saja, saat ini cukup sulit bagi orang biasa untuk mempercayai hal ini, terutama di masa dewasa. Beban pengetahuan yang diperoleh sepanjang hidup tidak memberinya kesempatan untuk keluar dari belenggu kepercayaan stereotip yang dipaksakan secara eksternal.
Sejarawan, yang disertasi doktoralnya dan karya ilmiah fundamental lainnya didasarkan pada sejarah virtual Scaligerian, dengan tegas menolak gagasan "KRONOLOGI BARU" hari ini, menyebutnya "pseudosains".
Dan alih-alih mempertahankan sudut pandang mereka dalam proses diskusi ilmiah yang polemik, seperti yang lazim di dunia yang beradab, mereka, membela kehormatan "seragam resmi" mereka, melakukan perjuangan sengit dengan para pendukung "KRONOLOGI BARU", seperti pada hari-hari ketidakjelasan abad pertengahan, dipandu oleh dia hanya dengan satu argumen umum:
"Ini tidak mungkin, karena ini tidak akan pernah terjadi!"
Dan dalam "perjuangan" bagi mereka ini, sebagai aturan, segala cara adalah baik, hingga petisi kepada otoritas yang lebih tinggi tentang pengenalan pasal hukuman pidana dalam "KUHP", hingga penjara karena diduga "memalsukan sejarah".
Tapi kebenaran akan menang pada akhirnya. Waktu akan menempatkan segalanya pada tempatnya, meskipun jalan ini akan berduri dan panjang.
Ini sudah terjadi. Dan lebih dari sekali. Ingatlah, misalnya, genetika dan sibernetika yang dideklarasikan "pseudosains" atau nasib ilmuwan Italia abad pertengahan Giordano Bruno, yang dibakar untuk mempertaruhkan ide-ide ilmiah dan kemanusiaan revolusionernya pada waktu itu.
Giordano Bruno adalah seorang biarawan, filsuf, astronom dan penyair Dominika Italia.
"TAPI SEGALA SESUATU, DIA MENGHIDUPKAN!" - katanya ketika mereka membawanya ke api …
Sekarang, karena Bumi "berputar" mengelilingi Matahari, dan bukan Matahari yang mengelilingi Bumi, semua anak sekolah sudah tahu.
Berdasarkan materi dari naskah sutradara oleh Yuri Elkhov untuk film "Non-existing Millennium"
