Para ilmuwan telah menemukan di Bolivia sebuah penguburan yang sangat tidak biasa, yang tidak hanya mengawetkan sisa-sisa dukun India kuno, tetapi juga ramuan ritual mereka, yang mengandung sejumlah rekor zat halusinogen. Deskripsi dan kemungkinan tujuan mereka disajikan di majalah PNAS.
Banyak masyarakat kuno dan suku modern, yang terjebak dalam sistem komunal primitif, banyak menggunakan berbagai zat psikoaktif dalam kehidupan religius atau bahkan sehari-hari. Misalnya, suku Inca yang “memompa” anak-anak yang berniat untuk berkorban dengan berbagai tincture dari daun koka dan psikostimulan lainnya, dan juga memakannya untuk keperluan lain.
Suku Indian Amazon sering menggunakan minuman ayahuasca dalam praktik keagamaan mereka, "liana of spirit" dalam bahasa Quechua. Campuran psikoaktif ini terdiri dari ekstrak tumbuhan merambat tropis Banisteriopsis caapi dan daun beberapa tumbuhan lainnya. Dua komponen utama dari campuran ini adalah zat psikoaktif dimethyltryptamine (DMT) dan penghambat oksidase monoamine, yang membantu molekul obat melewati usus.
Para ilmuwan, catat Capriles, telah lama tertarik pada bagaimana tradisi semacam itu muncul dan peran apa yang dapat mereka mainkan dalam masyarakat India dan masyarakat primitif lainnya di Bumi. Penggunaannya tidak selalu dapat dikaitkan secara eksklusif dengan "komunikasi dengan roh" - misalnya, pengamatan kehidupan pigmi di Afrika menunjukkan bahwa mereka merokok dan makan daun rami untuk membasmi parasit usus.
Arkeolog Amerika dan rekan mereka dari Selandia Baru dan Bolivia menghadapi masalah ini saat menggali gua Cueva del Chileno, yang terletak di pegunungan Bolivia barat daya. Di masa lalu, seperti yang disarankan oleh penemunya sepuluh tahun yang lalu, tempat ini berfungsi sebagai tempat peristirahatan bagi mumi beberapa orang India yang tinggal di daerah ini pada era yang berbeda.
Orang-orang ini, seperti yang ditemukan para arkeolog, secara berkala "membersihkan" dari penguburan masa lalu dan menghancurkan jejak mereka, membuang artefak keramat dan, mungkin, sisa-sisa orang yang meninggal ke dalam semacam tumpukan sampah. Tumpukan ini kemudian terkubur di bawah lapisan tebal kotoran domba dan llama, sehingga tidak ada yang memperhatikannya.
Piring yang digunakan dukun untuk menggiling bumbu.
Menggali di tempat pembuangan sampah ini, Capriles dan rekan-rekannya menemukan salah satunya tas kulit yang agak berat berisi sekumpulan benda yang sangat aneh yang dapat digambarkan sebagai "kotak peralatan kerja" dari seorang dukun kuno.
Video promosi:
Di tas ini, ilmuwan menemukan ikat kepala ritual, pipa rokok berbentuk manusia yang dihiasi rambut manusia, pisau yang terbuat dari tulang llama, batu gilingan dengan bekas daun kering, dan tas kecil yang dijahit dari tiga moncong rubah. Di dalamnya ada campuran sayuran dengan komposisi yang tidak diketahui.
Setelah menganalisis komposisi isotop tas besar tersebut, para ilmuwan menemukan bahwa tas itu dibuat sekitar seribu tahun yang lalu, ketika bagian Bolivia ini didominasi oleh kerajaan Pukina, yang ibukotanya adalah kota legendaris Tiwanaku, tanah air mitos para penguasa pertama kekaisaran Inca.
Ritual keagamaan dan obat-obatan psikedelik yang terkait, para sejarawan telah lama percaya, berfungsi sebagai salah satu alat utama untuk menyebarkan pengaruh kekaisaran kuno ini. Oleh karena itu, pembukaan karung dukun, kata Capriles, memberi para ilmuwan kesempatan pertama untuk mempelajari komposisi "candu untuk rakyat" mereka.
Setelah mengikis sebagian kecil dari kantong kepala rubah, para ilmuwan menganalisis komposisi kimianya menggunakan spektrometer massa dan kromatograf. Hasil analisis tersebut mengejutkan para arkeolog - itu mengandung enam zat psikoaktif yang berbeda sekaligus, termasuk komponen ayahuasca, daun koka, ekstrak halusinogen dari kulit katak spesies Bufo alvarius atau tanaman dari genus Anadenanthera, dan, mungkin, psilocin dari "jamur ajaib".
Semua sumber zat psikedelik ini, seperti yang dicatat para peneliti, tidak dapat ditemukan di satu titik di Amerika Selatan, yang menunjukkan bahwa dukun sengaja mengimpor atau mengumpulkannya, menggunakan jalur perdagangan waktu itu. Selain itu, kehadiran semua komponen ayahuasca menunjukkan bahwa minuman ini muncul setidaknya seribu tahun yang lalu, dan bukan baru-baru ini, seperti yang diyakini banyak sejarawan.
“Tak satu pun dari tanaman ini tumbuh di bagian Andes di mana kami menemukan tas itu, yang menunjukkan keberadaan jaringan perdagangan yang rumit, atau bahwa dukun dapat melakukan perjalanan jauh, mengumpulkan ramuan untuk berkomunikasi dengan arwah orang yang meninggal. Keduanya menunjukkan bahwa orang India kuno sangat ahli dalam hal tumbuhan dan mencarinya untuk tujuan medis atau agama,”simpul Melanie Miller, seorang ahli kimia di Universitas California di Berkeley (AS).
Sekantong moncong rubah, tempat ramuan dukun disimpan.
