Pada tanggal 1 Maret 1924, seorang pemuda petani berusia 17 tahun Emil Fraden (8 Agustus 1906 - 10 Februari 2010), bersama kakeknya, Claude Fradin, pergi ke luar pada musim semi untuk membajak ladang mereka. Peristiwa biasa ini terjadi di desa Glosel, di kotamadya Ferrier-sur-Sichon di departemen Allier di wilayah Auvergne di Prancis tengah, 30 kilometer dari kota Vichy.
Saat membajak, salah satu kaki sapi yang menarik bajak jatuh ke tanah dan tersangkut di rongga. Pemuda itu mencoba membebaskan kaki lembu itu, tetapi dia sendiri terjun ke dalam lubang. Beginilah ruang bawah tanah sepanjang sekitar tiga meter dengan dinding yang terbuat dari batu bata lumpur ditemukan. Emil, dengan bantuan kakeknya, menggali lubang yang ditutupi 16 ubin lantai dan berisi tulang manusia, pecahan keramik, di antaranya ada kapak batu yang dipoles.
Representasi skematis dari ruang bawah tanah yang ditemukan
Penemuan ini selanjutnya memicu skandal arkeologi yang megah.
Pada bulan Maret, guru setempat Andrienne Pikande mengunjungi pertanian Fraden dan kemudian memberi tahu menteri pendidikan tentang penemuan tersebut. Dengan bantuan guru sekolahnya, pemuda itu menggali tanah di ladang di sekitar situs selama beberapa minggu ke depan.
Pada 9 Juli, Fradenov, ditemani oleh Andrienne Picandet, dikunjungi oleh guru lain, Benoit Clement, mewakili Société d'Émulation du Bourbonnais. Dia kemudian kembali dengan pria lain, Joseph Vilpe. Clement dan Vilpe, menggunakan beliung, mendobrak dinding kuburan yang tersisa, yang mereka bawa.
Vilpe kemudian menulis kepada Emil Fraden bahwa dia mengidentifikasi situs itu milik periode Gallo-Romawi sekitar 100-400 SM. AD dan mungkin signifikansi arkeologis. Dalam Bulletin de la Société d'Émulation du Bourbonnais edisi Januari, temuan di Glozel disebutkan.
Emile Fraden di dalam museumnya. 1920-an
Video promosi:
Artikel dalam buletin itu menarik minat Antonin Morlet (16 Mei 1882 - 1965), seorang dokter dan arkeolog amatir dari kota resor Vichy. Pada 26 April, Morlaix mengunjungi pertanian itu dan menawarkan 200 franc, sejumlah besar uang pada saat itu, untuk kesempatan menggali pertanian Fradinov. Morlaix telah mempelajari era Gallo-Romawi untuk waktu yang lama dan sangat ahli dalam bidang arkeologi pada waktu itu. Dia sangat ingin menggali. Menurutnya, benda-benda yang ditemukan bisa jadi jauh lebih tua dari zaman purbakala dan kemunculannya bahkan bisa dikaitkan dengan zaman Neolitikum.
Keluarga Fradin menerima lamaran Morlaix. Dia melakukan penggalian pertamanya, yang berlanjut secara teratur hingga 1936.
Pada 24 Mei 1925, Morlaix memulai penggalian. Di sana ditemukan lempengan-lempengan, berhala, tulang belulang, perkakas batu api dan batu dengan tulisan terukir di atasnya. Pada September 1925, Morlaix, bekerja sama dengan Emil Fradin, menerbitkan laporan tentang hasil penggalian, di mana dia mengaitkan situs penggalian dengan Neolitik.
Pria muda itu mengabdikan beberapa tahun untuk mempelajari temuan kuno, kemudian dia membuat museum pribadi kecil di pertaniannya, tempat artefak kuno yang ditemukan di lapangan dipamerkan.
Glosel, gambar rusa
Setelah mengumpulkan koleksi yang luar biasa, Morlaix menyatakan pendapat bahwa budaya Glozel berkembang setelah akhir zaman es terakhir sekitar 10 ribu tahun yang lalu, ketika artefak Zaman Batu awal bercampur dengan bahan arkeologi kemudian. Sifat unik dari penemuan dari Glosel mengejutkan banyak arkeolog Prancis dan tidak terlalu terkenal.
Pada tahun 1927, dua kuburan lainnya ditemukan. Pada bulan April 1928, sejumlah besar penggalian dilakukan.
Sejumlah besar temuan digali dari lapisan tanah dangkal di sisi bukit, yang mereka sebut "ladang orang mati". Ada tulang berukir, mirip dengan spesimen dari gua Zaman Batu di Prancis, gambar rusa dan kuda, dilengkapi dengan huruf, dan terkadang prasasti utuh. Bahan lain yang jelas dari masa kemudian termasuk kapak batu yang dipoles dan pot yang dicetak kasar dengan gambar wajah dan prasasti yang mirip dengan yang diukir pada tulang. Di antara keramik-keramik itu terdapat sosok falik yang aneh dan cetakan tangan yang berukuran tiga kali lebih besar dari yang asli.
Penemuan paling misterius yang dibuat di Glozel adalah lusinan batu bata berbintik-bintik dengan prasasti dan mengingatkan pada lempengan tanah liat panggang dari Timur Tengah; Namun, prasasti itu dalam bahasa yang tidak diketahui. Secara keseluruhan, sekitar 5.000 objek ditemukan dan dipajang untuk dipajang di museum kecil yang diselenggarakan oleh Frodens.
Lingkaran arkeologi Prancis meremehkan laporan Morlaix tahun 1925, yang diterbitkan oleh seorang amatir dan seorang anak petani.
Morlaix kemudian mengundang sejumlah arkeolog pada tahun 1926 untuk mengunjungi situs tersebut, termasuk Solomon Reinach, kurator Museum Nasional Saint-Germain-en-Laye, yang menghabiskan waktu tiga hari untuk menggali. Reinach mengonfirmasi keaslian situs penggalian tersebut dalam korespondensi dengan Akademi Prasasti dan Seni Rupa.
Glosel menjadi landmark lokal, dan arus turis berbondong-bondong ke sana, mengunjungi Museum Froden dan kafe, yang juga mereka hias dengan temuan mereka yang tidak biasa.
Pada April 1926, Antonin Morlet menerbitkan sebuah artikel dengan hipotesisnya tentang penanggalan Neolitik dari alfabet tablet Glozel. Dia yakin bahwa prasasti ini jauh lebih tua daripada teks Fenisia yang terkenal. Dan segera, diskusi hangat dimulai di dunia ilmiah. Komunitas ilmiah dibagi menjadi dua kubu yang berlawanan: pendukung dan penentang kencan Morlet. Di masa depan, kelompok-kelompok ini bahkan mulai disebut sebagai "Glozelites" dan "antiglozeltsy". "Glozeltsy" membela teori Morlaix, dan lawan mereka mempertanyakan segalanya, percaya bahwa arkeolog amatir provinsi dan seorang anak petani yang setengah melek huruf tidak dapat menemukan sesuatu yang begitu luar biasa.
Namun, bagi banyak orang, keadaan dari penemuan tersebut tampak sangat mencurigakan. Penemuan tersebut merupakan campuran material dari berbagai periode arkeologi. Pada saat yang sama, mereka semua ditemukan di lapisan tipis tanah tanpa tanda-tanda stratifikasi. Tidak ada lubang atau permukaan datar tempat barang-barang individu dapat diawetkan, tetapi sebagian besar pot ditemukan aman dan sehat, yang jarang terjadi selama penggalian biasa. Tablet misterius yang tidak dapat diterjemahkan itu tidak seperti temuan arkeologi yang dibuat di Prancis. Kurator museum setempat mengatakan bahwa ketika dia bersembunyi dari badai petir di kandang di pertanian Fraden, dia melihat beberapa tablet bertuliskan tetapi tidak terbakar.
Pada pertemuan Institut Antropologi Internasional di Amsterdam, yang diadakan pada bulan September 1927, penggalian Glosel menjadi bahan perdebatan sengit. Sebuah komisi telah ditunjuk untuk melakukan penelitian lebih lanjut terhadap situs penggalian, yang tiba di situs tersebut pada tanggal 5 November 1927. Selama tiga hari penggalian, jurnalis dan wartawan menyaksikan penggalian tersebut. Mereka memilih plot secara acak dan mulai menggali di sana, tetapi pada hari pertama mereka tidak menemukan apa pun. Sejak hari kedua, mereka mulai menemukan bahan arkeologi yang sudah dikenal, yang mereka curigai ditanam, - khususnya, tablet bertulis yang ditemukan di bagian bawah "kantong" tanah coklat gembur, sangat berbeda dari tanah abu-abu di sekitarnya. Dalam upaya melindungi diri dari pemalsuan malam hari, para arkeolog yang tergabung dalam komisi menaburkan remah-remah plester di situs penggalian.
Dorothy Garrod, seorang arkeolog muda Prancis yang memeriksa kondisi lapisan pelindung keesokan paginya, bertemu dengan Dr. Morlaix, yang menuduhnya mencoba memalsukan temuan untuk mendiskreditkan karyanya. Hubungan di antara mereka akhirnya memburuk; Morlaix dan para pendukungnya yakin bahwa komisi itu menentang mereka. Dalam laporannya pada bulan Desember 1927, komisi tersebut mengumumkan: "Berdasarkan pengamatan dan diskusi bersama, kami sampai pada kesimpulan bahwa semua materi yang kami pelajari di Glosel adalah palsu dan tidak memiliki nilai arkeologis."
Beberapa ilmuwan, yang pada awalnya secara terbuka menyatakan keaslian temuan Glozel, tiba-tiba pindah ke kamp anti-Glozel, dan tidak selalu karena alasan ilmiah semata. Misalnya, arkeolog Captain dan Bray tersinggung karena Morlaix, yang telah melakukan semua pekerjaan besar pada penggalian selama bertahun-tahun, menolak untuk memasukkan mereka ke dalam daftar rekan penulis, setelah itu mereka mulai menyatakan pemalsuan. Otoritas ilmiah lain pada masa itu bergabung dengan orang-orang anti-Glozel karena Emil Fraden menolak untuk menjual koleksi artefak kuno, dll.
René Dusseau, kurator Louvre dan ahli prasasti kuno terkenal, menuduh petani Emile Fraden melakukan pemalsuan dan pemalsuan. Dia, sebagai tanggapan, pada 8 Januari 1928 menggugatnya karena pencemaran nama baik.
Kemudian presiden Masyarakat Prasejarah Prancis, Felix Regnault, setelah mengunjungi sebuah museum kecil di pertanian Fraden di Glosel pada tanggal 24 Februari 1928, di mana harga 4 franc per tiket menurutnya terlalu tinggi, mengajukan keluhan penipuan.
Keesokan harinya, polisi bersama Regno menggeledah museum, menghancurkan kotak kaca dan menyita tiga kotak barang antik dan dokumen. Emile Fraden sendiri, yang menulis Glosel and My Life bertahun-tahun kemudian, menggambarkan kunjungan polisi ini sebagai penghancuran museumnya.
Pada 28 Februari, gugatan terhadap Dusseau ditangguhkan karena menunggu dakwaan dari Regno terhadap Fraden.
Sekelompok arkeolog netral baru, yang disebut Komite Riset, dinominasikan dari akademisi yang baru dalam masalah kontroversi. Menggali dari 12-14 April 1928, mereka menemukan banyak artefak, dan dalam laporan mereka mereka mengkonfirmasi keaslian situs penggalian, yang mereka kaitkan dengan periode Neolitik.
Studi tentang barang antik arkeologi Glozel juga telah mencapai tingkat polisi kriminal. Kepala dinas forensik Paris, Gaston-Edmond Beyle, sendiri, bersama dengan hakim dan ahli, mulai mempelajari benda-benda yang disita oleh polisi selama pencarian di museum pribadi Emile Fraden.
Dalam sebuah laporan yang disajikan pada tahun 1929, Bayle dan ahli forensik menyimpulkan bahwa tablet tanah liat adalah replika, yaitu pemalsuan baru-baru ini. Pengujian mereka menunjukkan bahwa tembikar itu lembut dan dapat larut dalam air, bahwa tanah liat tempat beberapa pot dibuat berisi lumut segar dan sisa-sisa kain katun, yang lapisannya dicat dengan cat modern. Para ahli juga menyatakan bahwa studi terhadap beberapa ukiran tulang dan kapak batu menunjukkan bahwa mereka diproses menggunakan alat logam, dan data tentang penyimpanan jangka panjang tablet di tanah, menurut mereka, tidak dapat dikonfirmasi.
Tetapi jika temuan ini dianggap palsu, maka patut dikenali bocah petani berusia 17 tahun Emil Fraden, yang hampir tidak lulus dari sekolah pedesaan, seorang jenius, penemu jenis tulisan baru, ahli dalam teks Fenisia, Celtic dan Iberia kuno, dll. Jadi kisah penemuan di Glosel menjadi semakin misterius.
Seiring berjalannya waktu, diketahui bahwa kepala bagian layanan ahli, Beil, yang menyatakan dirinya sebagai doktor ilmu ternyata tidak memiliki gelar akademis yang tinggi, serta ijazah yang membenarkan hal tersebut. Suatu kali, dalam pemeriksaan forensik besar di Belgia, ia mengacaukan tes darah dengan tes tinja, itulah sebabnya pembela yang mengundangnya ke persidangan gagal total di pengadilan. Beberapa bulan kemudian, pada 16 September 1929, Pseudo-Doctor Bayle dibunuh oleh seorang pria yang sangat jauh dari arkeologi dan, kemungkinan besar, dari sains.
Pada 4 Juni 1929, Emil Fraden didakwa dan dinyatakan bersalah atas penipuan berdasarkan laporan Bayle. Putusan tersebut dibatalkan oleh Pengadilan Banding pada bulan April 1931. Tuduhan pencemaran nama baik terhadap Dusseau dibawa ke pengadilan pada bulan Maret 1932, dan Dussault dinyatakan bersalah atas pencemaran nama baik. Namun, menurut keputusan pengadilan, jumlah kompensasi hanya satu franc dan oleh karena itu kemenangannya hampir tidak bisa disebut kemenangan. Dia kemudian menggambarkan proses ini dalam bukunya, membandingkannya dengan pengadilan perburuan penyihir Inkuisisi.
Kemudian pada tahun 1932, Fraden yang tidak terputus memenangkan kasus pencemaran nama baik terhadap kurator Louvre, yang secara tidak masuk akal menyebutnya sebagai penipu.
Setelah tahun 1941, penggalian pribadi dilarang oleh undang-undang dan situs tersebut tetap utuh sampai tahun 1983, ketika Kementerian Kebudayaan kembali menolak untuk mengizinkan penggalian. Laporan penggalian lengkap tidak pernah dipublikasikan, tetapi laporan singkat 13 halaman muncul pada tahun 1995. Penulis menyarankan bahwa situs penggalian berasal dari Abad Pertengahan (sekitar 500 - 1500 M), mungkin berisi beberapa objek dari Zaman Besi awal, mungkin diperkaya dengan pemalsuan.
Pada tahun 1950, kesepakatan umum di antara para arkeolog adalah bahwa "urusan Glozel" adalah tipuan yang didukung oleh para peneliti yang tidak berpengalaman dan terlalu percaya diri dan telah lama dilupakan.
Dengan munculnya metode kencan baru, "perselingkuhan Glozel" kembali menarik perhatian.
Pecahan kaca diberi tanggal dengan spektrograf pada tahun 1920-an dan sekali lagi pada tahun 1990-an di Universitas Toronto dengan analisis aktivasi neutron. Kedua analisis tersebut menempatkan materi yang diteliti pada Abad Pertengahan.
Pada tahun 1974, empat fisikawan menemukan metode penanggalan baru - thermoluminescent (TL), dan sejumlah objek diberi tanggal menggunakan metode yang relatif baru yang mengukur akumulasi radioaktivitas dalam bahan yang dipanaskan setelah penembakan pertama. Analisis menegaskan bahwa keramik tidak diproduksi di zaman modern.
Pada tahun 1979, penanggalan TL dari 27 artefak yang dipilih secara acak dari 300 yang disimpan di Museum Glozel membaginya menjadi tiga kelompok: yang pertama berasal dari periode antara 300 SM. dan 300 AD (Celtic dan Roman Gaul), yang kedua berasal dari Abad Pertengahan, sekitar abad ke-13, dan yang ketiga milik zaman modern. TL-dating 1983 dari Oxford menunjukkan rentang dari abad ke-4 hingga Abad Pertengahan.
Penanggalan karbon-14 dari fragmen tulang telah menunjukkan rentang dari abad ke-13 hingga abad ke-20. Tiga analisis C-14, dilakukan di Oxford pada tahun 1984 pada sebongkah batu bara, menunjukkan periode dari abad ke-11 hingga ke-13, dan fragmen cincin gading dikaitkan dengan abad ke-15. Sepotong paha manusia berasal dari abad ke-5.
Di antara artefak yang ditemukan di Glosel, ada sekitar seratus tablet keramik. Tulisan di atasnya, rata-rata, enam atau tujuh baris, sebagian besar di satu sisi, meskipun beberapa salinan tertulis di kedua sisi.
Simbol pada tablet menyerupai alfabet Fenisia, tetapi belum sepenuhnya diuraikan. Ada banyak klaim untuk penguraian, termasuk identifikasi bahasa prasasti (seperti Basque, Kasdim, Ibrani, Iberia, Latin, Berber, Liguria, Fenisia, dan Turki). Pada tahun 1982, ahli mikrobiologi Hans-Rudolf Hitz mengusulkan asal-usul Celtic untuk prasasti tersebut, menyarankan dialek Galia. Ia percaya bahwa 25 karakter dilengkapi dengan beberapa variasi dan ligatur hingga 60.
Morlet mengidentifikasi 111 karakter berbeda dalam prasasti. Menurut salah satu hipotesis, alfabet semu disimpan di artefak abad pertengahan untuk dijadikan semacam jimat bagi almarhum.
Ruang bawah tanah yang pertama kali ditemukan mungkin adalah tempat pembakaran tembikar, yang kemudian diubah menjadi kuburan pada abad ketiga belas.
Penemuan Glozel mulai tampak kurang masuk akal setelah setengah abad penelitian intensif. Tidak ada tempat di Prancis yang bertuliskan tablet atau tembikar yang mirip dengan yang ditemukan di Glosel, jadi itu tampak seperti anomali yang jelas. Selain itu, tanggal yang baru bahkan lebih mengecewakan daripada tanggal yang lama. Arkeologi Celtic dan Roman Gaul dipelajari dengan sangat baik dan benda-benda dari Glosel tidak ada hubungannya dengan itu. Alvin Brogan, arkeolog terkemuka pada periode ini, membenarkan pendapat ini setelah mempelajari koleksi Glosel: “Saya tidak dapat memahami yang berikut: menurut penanggalan analisis TL, kami seharusnya menemukan pecahan keramik Celtic atau Gallo-Romawi atau benda lain selama penggalian, tetapi Dalam koleksi museum ini saya belum menemukan satu pun artefak dari periode Gallo-Romawi atau Celtic.
Emil Fraden, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk situs arkeologi yang unik dan mempertahankan keasliannya, tetap menerima pengakuan, meskipun dalam usia yang sangat tua. Pada tanggal 16 Juni 1990, Emile Fraden dianugerahi Order of the Academic Palms atas saran Jacques Thierry, Presiden Pusat Internasional untuk Studi dan Penelitian Temuan Glozel.
Emile Fraden meninggal pada Februari 2010 pada usia 103 dan dimakamkan di desa asalnya Ferrier-sur-Sichon. Pemakamannya dihadiri oleh sous-prefek kota Vichy, Jean-Pierre Maurice, untuk memberi penghormatan terakhir kepada Fraden.
Namun perselisihan 90 tahun antara kaum Glozelit dan kaum anti-Glozel belum berakhir. Sebuah museum pribadi kecil di pertanian Emil Fraden masih berfungsi, dan wisatawan dapat melihat barang antik yang ditemukan oleh bocah petani itu.
Sekelompok peminat, yang diorganisir oleh René Germain, telah mendirikan pusat penelitian internasional di situs tersebut, yang terdiri dari ilmuwan Prancis dan asing. Setiap tahun sejak 1999, mereka berkumpul di kota Vichy untuk menghadiri seminar rutin tentang penelitian penemuan.
Meskipun penelitian jangka panjang terhadap artefak Glosel, kontradiksi antara sains dan fakta arus utama tidak pernah terpecahkan. Setelah 70 tahun perdebatan sengit, asal usul penemuan Glozel tetap menjadi misteri yang lengkap.
Glosel terus mengganggu teori buku teks arkeologi. Benda-benda Glozel seribu tahun lebih tua dari tablet dari Jemdet Nasr dan membuktikan bahwa "barbar" dari Neolitik Eropa memiliki pengetahuan dan kerajinan jauh sebelum itu seharusnya.
