Konsep reinkarnasi hadir di banyak agama kuno, dan tidak berhenti sampai hari ini. Orang Mesir kuno, Yunani, dan Romawi percaya pada reinkarnasi. Meskipun Kristen dan Yudaisme percaya pada jiwa yang tidak berkematian, mereka tidak mengakui reinkarnasi. Dalam kedua agama ini, gagasan utamanya adalah bahwa setelah kematian roh pergi ke surga atau neraka, tergantung pada kehidupan duniawi yang dijalani.
Orang Kristen juga percaya bahwa jiwa dibersihkan dari semua dosa duniawi agar layak memasuki kerajaan surga. Agama Kristen mengajarkan bahwa setelah jiwa meninggalkan tubuh fisik, ia "tertidur" untuk waktu yang lama dan tidak akan terlahir kembali sampai hari penghakiman terakhir, ketika Malaikat Jibril akan membunyikan terompet, mengumumkan permulaan Kiamat.
Teori reinkarnasi saat ini didasarkan pada ajaran Hindu dan Budha, yang mengajarkan bahwa ruh dikaitkan dengan roda kehidupan dan tidak dapat dibebaskan darinya hingga mencapai tahap akhir perkembangan yang disebut Nirwana. Pada titik ini, roh menjadi makhluk yang mandiri dan menjadi bagian dari Tuhan. Menurut konsep Hindu, inkarnasi adalah kesempatan bagi jiwa individu untuk terlibat dalam pemurnian diri selama hidup dalam persiapan untuk ekstasi Nirvana.
Contoh khas dari konsep Buddhisme adalah reinkarnasi dari Dalai Lama, mentor spiritual dari umat Buddha Tibet yang percaya bahwa ketika Dalai Lama meninggal, rohnya segera terwujud dalam tubuh seorang anak laki-laki, yang lahir ketika dia meninggal. Anak ini harus memiliki "tanda macan" khusus di kakinya, serta tanda khusus Dilai Lama lainnya. Ketika anak laki-laki itu sudah dewasa, dia ditunjukkan berbagai benda dan diminta untuk memilih yang mana milik Dalai Lama. Jika anak laki-laki itu memilih barang yang tepat, dia dianggap sebagai perwujudan Dalai Lama Tibet.
Banyak gagasan Buddhis tentang reinkarnasi membentuk dasar dari gerakan spiritualis yang dikenal sebagai gerakan Teosofis. Ini dimulai di New York pada tahun 1875 oleh émigré Rusia Madame H. P. Blavatsky, yang memiliki kepribadian yang luhur dan juga memiliki kecerdasan yang brilian. Helena Blavatsky meninggalkan Rusia pada usia dini dan berkeliling dunia sepanjang hidupnya, terutama di Asia, di mana, menurut pernyataannya, dia bertemu dengan guru spiritual yang memberikan pengetahuannya tentang misteri Alam Semesta dan memilihnya untuk menyebarkan pengetahuan ini di dunia. …
Doktrin Teosofi didasarkan pada tiga pernyataan fundamental. Yang pertama adalah konsep prinsip yang bebas, kekal, dan mencakup semua kemungkinan tak terbatas, yang dapat diidentifikasikan sebagai Daya Kreatif Semesta. Postulat kedua Menegaskan universalitas siklus alam dan hukum periodisitas. Seperti pagi, siang dan malam tanpa henti saling menggantikan dalam urutan yang sama, jadi kelahiran, masa muda, kedewasaan dan kematian digantikan oleh siklus baru, dimulai dengan inkarnasi baru.
Berbeda dengan ajaran Hindu dan Budha, yang mengatakan kepada kita bahwa reinkarnasi seperti roda di mana kita dipaksa untuk berputar, kehilangan persatuan dengan Tuhan, Para teosof percaya bahwa reinkarnasi adalah proses evolusi yang melaluinya roh disempurnakan di jalan menuju Tuhan.
Banyak tokoh sejarah terkemuka sangat percaya pada reinkarnasi, termasuk Ratu Victoria, Benjamin Franklin, Jenderal George Patton, dan Abraham Lincoln. Sejauh ini, tidak ada bukti konklusif tentang kebenaran reinkarnasi, tetapi kami kagum pada banyak fenomena yang tidak dapat dijelaskan terkait dengan fakta nyata dari kelahiran kembali, yang membuat kita berpikir tentang realitas keberadaannya.
Video promosi:
Salah satu pembela paling terkenal dari teori reinkarnasi di Amerika Serikat adalah medium Edgar Cayce. Lusinan buku telah ditulis tentang Casey, yang paling dikenal sebagai "Nabi Tidur" karena dia melakukan banyak nubuatan dalam keadaan trans ringan. Semuanya dicatat dan dikumpulkan dalam apa yang disebut pertemuan, atau "bacaan", yang berisi, bersama dengan nubuatan, berbagai diagnosis dan rekomendasi medis.
Terlepas dari kepercayaan Kristen ortodoksnya, Casey adalah seorang pendukung setia teori reinkarnasi. Dia, misalnya, mengklaim bahwa dalam inkarnasi sebelumnya dia adalah seorang pangeran Arab dan seorang pendeta tinggi Mesir kuno bernama Ra-Ta. Istrinya Gertrudis juga merupakan istrinya dalam inkarnasi Mesir, dan pada saat itu ia adalah seorang penari eksotis di kuil salah satu dewa. Sulit membayangkan Gertrudis, seorang wanita terhormat dengan ukuran yang cukup mengesankan, melakukan tarian ritual, tetapi menurut Casey, setiap inkarnasi sama sekali berbeda dari yang terakhir. Dengan demikian, transformasi penari Mesir yang sensual menjadi Gerdtrudis yang kekar cocok dengan kerangka konsep hipotetis reinkarnasi Edgar Cayce.
Salah satu kasus reinkarnasi paling terkenal yang dilaporkan dalam literatur menyangkut Bridey Murphy, seorang wanita Irlandia abad ke-19 yang dikatakan telah bereinkarnasi sebagai ibu rumah tangga Amerika modern. Kasus ini dijelaskan secara rinci dalam buku pengusaha Colorado Maury Bernstein "Finding Bridey Murphy". Buku itu langsung menjadi sensasi dan dalam beberapa bulan terjual jutaan eksemplar. Bernstein sendiri telah lama mempraktikkan hipnosis, adalah pengagum Edgar Cayce yang antusias, dan sangat percaya pada reinkarnasi.
Bernstein menjadi tertarik pada teknik hipnoterapi regresif, dengan bantuan psikiater yang menempatkan pasien ke dalam keadaan hipnosis dan mengembalikannya ke masa bayi, sehingga dia dapat mengingat peristiwa traumatis yang terjadi pada saat itu dan, dengan demikian, memecahkan beberapa masalah gangguan kepribadian. Metode hipnosis regresif ini juga dapat digunakan untuk membenamkan pasien ke kehidupan sebelumnya.
Ingin menguji ini, Bernstein melakukan percobaan di Colorado dengan temannya Virginia Ty. Sesi pertama mereka berlangsung pada November 1952. Dalam trans hipnotis yang dalam, Virginia mulai berbicara dengan aksen Irlandia yang kuat dan berkata bahwa dia adalah seorang gadis berusia 8 tahun, Bridey Murphy, yang tinggal bersama keluarganya di County Cork pada tahun 1805. Dalam sesinya, Bridey - melalui mulut Virginia yang terhipnotis - menggambarkan detail yang tidak biasa tentang keluarganya, tempat tinggal mereka, toko tempat mereka berbelanja, dan banyak detail lain dari kehidupan sehari-hari.
Seorang jurnalis bernama Barker, mempelajari kasus ini, menulis serangkaian artikel di salah satu majalah Denver, yang menjadi dasar dari buku Bernstein. Segera di seluruh Amerika Serikat, ada pembicaraan tentang Bridey Murphy dan reinkarnasi. Tampaknya setiap orang dapat mengingat kasus serupa atau memiliki pengalaman serupa. Belum pernah sebelumnya teori reinkarnasi menerima publisitas yang begitu luas.
Tapi kemudian, mengikuti hype sensasional yang antusias, hampir sama tak terduga serangan balik dimulai dalam bentuk serangan pedas terhadap Bridey, Virginia dan Bernstein. Serangan pertama dilancarkan oleh para psikiater, kesal karena Bernstein menggunakan, atau lebih tepatnya, menyalahgunakan terapi regresif. Mereka segera bergabung dengan sejarawan yang marah, yang menunjukkan banyak kesalahan serius dalam deskripsi Bridey tentang kehidupan di Irlandia pada awal abad ke-19.
Namun, mungkin kutukan paling parah datang pada Bridey Murphy dari orang-orang gereja, yang menyatakan bahwa konsep reinkarnasi bertentangan dengan Alkitab. Mereka menyebut teori kelahiran kembali itu anti-Kristen dan menyatakannya berbahaya bagi ajaran Kristen.
Salah satu buku paling aneh yang pernah ditulis tentang reinkarnasi adalah buku psikiater Kanada Ian Stevenson, Twenty Cases Suggesting Reincarnation. Seperti judulnya, buku itu berisi 20 kasus yang dipelajari secara pribadi oleh Dr. Stevenson, yang yakin bahwa itu adalah bukti pengalaman nyata reinkarnasi.
Tidak ada kasus dalam buku ini yang tampak ambigu dan mencurigakan - seperti kasus Bridey Murphy, atau teori ambigu - seperti Edgar Cayce. Dr. Stevenson tidak menggunakan hipnosis dalam penelitiannya dan tidak bergantung pada prinsip mistik atau teosofis. Metodenya empiris dan tanpa cela secara ilmiah, membuatnya menjadi pendukung teori reinkarnasi yang kuat dan meyakinkan.
Salah satu kasus paling aneh dari Dr. Stevenson adalah kasus seorang anak lelaki Lebanon bernama Imad Elawar. Keluarganya berasal dari sekte agama Druze, yang percaya pada transmigrasi jiwa dan reinkarnasi. Imad hampir berusia 5 tahun ketika Dr. Stevenson datang ke desanya 15 mil sebelah timur Beirut pada tahun 1964. Di usia 2 tahun, Imad mulai bercerita tentang kehidupan masa lalunya di desa lain tidak jauh dari kampung halamannya.
Tetapi meskipun jarak antara kedua desa itu tidak lebih dari 20 mil, mereka dipisahkan oleh pegunungan yang tidak bisa ditembus. Oleh karena itu, penduduk desa hanya memiliki sedikit kontak satu sama lain.
Stevenson sangat tertarik dengan kenyataan bahwa Imad mengaku pernah tinggal di desa ini beberapa tahun sebelum kelahirannya saat ini. Ceritanya dapat dengan mudah diverifikasi karena anak tersebut memberikan tanggal dan nama orang-orang yang dikatakannya sebagai anggota keluarga sebelumnya, serta teman dan tetangganya.
Dr. Stevenson mengunjungi desa terdekat ditemani oleh Imad dan orang tuanya. Sesampai disana, mereka dengan cepat melacak beberapa orang yang membenarkan informasi Imad. Misalnya, Imad menyebut nama belakangnya Bauhamzi, dan nama istrinya Jamila. Salah satu anggota keluarganya tewas dalam kecelakaan mobil.
Warga desa membawa Dr. Stevenson, Imad, dan orangtuanya ke rumah Ibrahim Bauhamzi 10 tahun yang lalu, yaitu 5 tahun sebelum Imad lahir. Ibrahim Bauhamzi sebenarnya tinggal bersama seorang istri bernama Jamila dan meninggal karena tuberkulosis pada usia 25 tahun, dan salah satu sepupunya bernama Said meninggal dalam sebuah kecelakaan mobil.
Artinya, kisah Imad telah dikonfirmasi sepenuhnya, tetapi Dr. Stevenson tidak mudah diyakinkan. Ia bersikeras agar sang anak diminta mendeskripsikan interior rumah dengan detail terkecil yang tidak bisa dilihat dari luar. Anak itu mulai mendeskripsikan semuanya dengan detail, termasuk kandang rumah tangga dan kandang ternak. Dia juga menyebutkan nama anggota keluarga Bauhamzi lainnya dan tetangganya yang masih hidup dan belum pernah dia lihat sebelumnya.
Setelah memeriksa informasi ini dan melanjutkan wawancara dengan Imad dan orang tuanya selama beberapa minggu lagi, Dr. Stevenson menyimpulkan bahwa kasus Imad Elawar "menunjukkan" adanya reinkarnasi. Tidak ada penjelasan lain untuk wahyu Imad yang menakjubkan, kecuali bahwa sebelum kehidupannya sekarang dia adalah Ibrahim Bauhamzi.
• Kira-kira 50% dari kasus anak-anak yang mengingat kehidupan masa lalunya yang diselidiki oleh Dr. Stevenson, mereka meninggal di sana dengan kekerasan atau prematur. Dr. Stevenson menemukan bahwa mereka yang meninggal karena luka pisau atau peluru dilahirkan dalam reinkarnasi baru dengan tahi lalat atau bekas luka di lokasi luka. Dalam kehidupan ini, anak mungkin memiliki fobia yang terkait dengan penyebab kematian di kehidupan sebelumnya.
• 90% dari kasus yang diselidiki oleh Dr. Stevenson, anak tersebut kembali dari jenis kelamin yang sama seperti di kehidupan sebelumnya. Jadi, dalam 10% kasus, jenis kelamin berubah selama reinkarnasi.
Pengamatan bahwa gender berubah hanya dalam 10% kasus kelahiran kembali membawa wawasan tentang masalah homoseksualitas, transeksual, transeksual dan identitas gender.
• Dalam penelitian Dr. Stevenson, ada 2 kasus kemiripan fisik ketika dua saudara kembar yang bersaudara di kehidupan lampau bereinkarnasi di Burma. Artinya, kedua saudara perempuan itu bereinkarnasi sebagai gadis kembar.
Contoh ini menunjukkan bahwa jiwa dapat merencanakan inkarnasi baru mereka sedemikian rupa agar dapat bersama lagi dengan orang yang mereka cintai.
Kasus anak kembar ini merupakan bagian dari studi terhadap 31 pasang anak kembar yang dilakukan oleh Dr. Stevenson. Kehidupan masa lalu orang-orang ini telah dikonfirmasi secara objektif. Dalam 100% kasus ini, si kembar memiliki hubungan dekat di kehidupan sebelumnya.
Gonzales-Whippler Migen
