Dekat timur. Tidak hanya perang yang telah terjadi di wilayah ini sejak zaman prasejarah, tidak hanya jalur perdagangan dan perdagangan yang meriah yang memotong tanah kuno, tetapi juga perubahan iklim yang drastis telah sangat menentukan sejarah tempat-tempat ini. Palestina, mungkin, adalah wilayah pertama di mana nasib berbagai orang saling terkait. Pertukaran bahasa, ide, dan kultus agama yang konstan berkontribusi pada fakta bahwa banyak pencapaian budaya manusia sudah lahir di sini dalam waktu yang lama.
Langkah umat manusia yang paling signifikan dan benar-benar revolusioner di zaman kuno adalah transisi dari mengumpulkan dan berburu ke pertanian dan pembiakan ternak. Para arkeolog dalam beberapa tahun terakhir telah mengidentifikasi di mana pergantian peristiwa ini terjadi di Timur Tengah. Ini adalah dua pusat yang relatif dekat satu sama lain - hanya dipisahkan sejauh 1000 kilometer.
Yang pertama berada di Anatolia tenggara (sekarang Turki). Di kota Nevali Kori, para arkeolog telah menemukan salah satu bangunan keagamaan tertua (muncul sekitar 7000 tahun SM), di mana sebuah patung dewa, yang melebihi pertumbuhan manusia, didirikan. Patung itu berdiri di arena, di tepinya tampaknya ditempatkan orang-orang yang menyembah berhala.
Pusat kedua adalah wilayah desa Ain Ghazal, terletak tidak jauh dari ibu kota Yordania modern, kota Amman. Dari reruntuhan pemukiman kuno yang terencana dengan baik, para arkeolog telah menemukan beberapa patung manusia dengan tinggi mulai dari 35 hingga 90 sentimeter, terbuat dari kapur. Umur mereka 9000 tahun. Menurut peneliti, patung-patung tersebut menunjukkan bahwa penghuni pemukiman itu menyembah leluhur mereka dan percaya pada alam baka.
Kedua fakta ini menunjukkan dengan meyakinkan: tahap kepuasan sederhana atas kebutuhan manusia - pangan, sandang dan papan - telah berlalu, transisi ke pertanian budidaya telah menjadi tahapan dalam kehidupan sosial. Seseorang memiliki sumber daya material vital yang memungkinkannya untuk setidaknya membebaskan dirinya dari kekhawatiran tentang kebutuhan yang mendesak. Dan kemudian dengan rasa ingin tahu dia bisa melihat melampaui kehidupan sehari-hari yang dangkal dan berpikir tentang dunia di sekitarnya, tentang perjalanan waktu, tentang hidup dan mati. Profesor Hartmut Kuehne, seorang arkeolog dari Berlin, menyatakan: "Kebudayaan tinggi pertama, menurut saya, berasal dari Zaman Batu, bahkan sebelum manusia belajar memanggang tanah liat - ini lebih dari 3000 tahun sebelum penemuan tulisan." (Dan dia, seperti yang Anda tahu, muncul pada milenium IV SM.) "Semua ini menunjukkan sebuah ide," lanjut ilmuwan itu.- bahwa sains harus merevisi gagasan yang diterima sebelumnya tentang struktur sosial pada zaman kuno itu sebagai sangat primitif."
Di foto - relief yang menggambarkan pemanah Raja Tiglathpalasar III menyerang kota Palestina. Di sekitar - mesin pemukul.
Penjinakan hewan liar juga menjadi prasyarat terpenting bagi manusia untuk mengatasi langkah awal di tangga kemajuan. Namun untuk peternakan dibutuhkan lahan hijauan, air dibutuhkan untuk melembabkan tanah dan membuatnya subur. Tanah semacam itu di Timur Tengah - yang disebut "bulan sabit subur" - membentang dari Mesir melalui Palestina, Suriah Utara hingga tepi sungai Efrat. Ada sungai dan air tanah di sini, hujan (meski tidak teratur) dan stepa subur, cocok untuk pertanian, membentang. Tetapi di tahun-tahun lain tempat-tempat ini, terutama bagian timurnya, sering dilanda kekeringan. Ketidakstabilan iklim di wilayah dunia inilah yang telah memainkan peran penting dalam perkembangan sejarah dan politik Timur Tengah, dan, seperti yang ditunjukkan oleh karya-karya arkeolog baru-baru ini, hal itu jauh lebih besar daripada yang diperkirakan sebelumnya.
Video promosi:
Penggalian telah menunjukkan bahwa sudah pada milenium ke-7 SM, bentuk organisasi kehidupan cukup berkembang, misalnya tempat tinggal di desa tidak lagi berserakan, tetapi ditempatkan secara sistematis. Rumah-rumah dibangun berbentuk persegi panjang, dengan banyak ruangan, di beberapa tempat lantai dan dindingnya masih mempertahankan jejak-jejak dekorasi - terutama ornamen yang diaplikasikan dengan tongkat tajam pada tanah liat basah. Rumah-rumah tersebut dilengkapi dengan pendingin air di tempat tersebut, yang sama dengan yang masih dapat ditemukan di desa-desa di Timur Tengah, di mana tidak ada AC listrik.
Namun, untuk waktu yang lama, para arkeolog tidak dapat memahami struktur sosial seperti apa yang berkembang di permukiman ini, karena penggalian tidak menunjukkan tanda-tanda ketidaksetaraan sosial penduduk. Hanya tokoh-tokoh yang berbicara tentang keberadaan pemujaan leluhur di Ain Ghazal dan kuil yang ditemukan di Nevali Kori yang memberikan beberapa pemahaman tentang struktur sosial: ada alasan untuk berasumsi bahwa bahkan pada tahap awal masyarakat manusia sudah ada hierarki yang ditentukan, tampaknya, oleh lingkup kehidupan religius. Mungkin, orang sudah menonjol di masyarakat yang membuat jimat, berhala, alat. Ini diikuti oleh perbedaan distribusi produk makanan, penyimpanannya.
Jadi, di milenium ke-7 SM, Asia Barat mencapai masa kejayaan tertentu, tetapi di milenium ke-6 budaya yang ada tiba-tiba menghilang. Penelitian arkeologi membuktikan bahwa tempat-tempat yang dihuni, di mana kehidupan masih berjalan lancar, beberapa abad kemudian, benar-benar tidak berpenghuni. Alasan pelarian orang mudah ditebak: iklim menjadi lebih kering dan kering, dan tanah tidak dapat memberi makan populasi yang terus bertambah. Pada akhirnya, meninggalkan rumah mereka, orang pergi ke utara dan barat - di mana kondisi pertanian lebih baik, di mana kekeringan jangka panjang tidak terjadi.
Kejutan semacam itu tidak berlalu tanpa jejak, lagi-lagi pria itu dihadapkan pada tugas pemenuhan kebutuhan dasar yang mendesak, dan minat spiritualnya surut ke latar belakang. Perhatian utama dan satu-satunya adalah makanan lagi.
Sejak 5500, iklim Asia Barat berubah lagi - menjadi lebih lembab. Dan setelah tanah terbengkalai menjadi hidup, tetapi tidak ada yang memulihkan permukiman lama. Asal usul kreatif dan spiritual orang-orang tersebut sebagian besar telah hilang; sekarang terungkap dalam hal lain - keramik yang dicat telah muncul, beberapa kemajuan sedang diamati di bidang pertanian. Ini adalah periode Neolitik antara 5500 dan 4000 SM. Pada akhir masa ini, permukiman tipe perkotaan pertama didirikan, tetapi mereka masih terkait erat dengan pertanian petani yang mengelilingi kota. Budaya Mesopotamia dan dekat dengan laut Palestina mencapai pembungaan tertinggi antara 2900-2800 SM.
Kota-kota di Zaman Perunggu awal - mungkin tempat tinggal para pangeran - dibedakan oleh kepadatan bangunannya, dikelilingi oleh tembok tinggi, dan gerbang didirikan untuk memasuki kota, yang dikunci pada malam hari. Para petani memasok kota-kota dengan makanan dan bahan mentah, seperti kulit binatang untuk pembalut kulit. Penduduk kota mengolah dan mengolah produk pertanian berlebih, terlibat dalam kerajinan dan perdagangan. Hubungan ini menguntungkan kedua pasangan selama ladang menghasilkan tanaman dan hewan memiliki makanan.
Pada 2400-an SM, gelombang baru kekeringan yang menghancurkan dimulai di Palestina dan pada 2200-an dan 2100-an di Suriah Utara. Sistem ekonomi yang berfungsi baik mulai kehilangan efektivitasnya. Akhirnya, perubahan iklim mengusir para petani dari tanah mereka. Sebuah semi-gurun kembali berkuasa di Timur Tengah. Sejarah orang-orang di tempat-tempat ini, yang berubah menjadi ruang kosong, terputus selama sekitar setengah ribu tahun - dari tahun 2400-an hingga 1900-an SM. Pada lapisan yang terkait dengan waktu yang ditentukan, para arkeolog belum menemukan bukti material apapun dari kehidupan ekonomi apapun di sini. Sejarawan tidak memiliki informasi yang dapat dipercaya tentang kehidupan Palestina selama periode yang lama ini. Hanya diketahui bahwa orang Kanaan datang ke sini bersama dengan orang lain - orang Amori - dan membangun desa yang terdiri dari rumah-rumah kecil, yang hampir tidak ada jejaknya yang tersisa. Dengan kata lain,populasinya seluruhnya adalah petani, terlibat dalam pertanian subsisten.
Invasi Sea Peoples berakhir pada 1200 SM dengan merebut banyak kota. Hanya orang Mesir yang mampu menahan serangan mereka. Relief tersebut didedikasikan untuk pertempuran laut antara bangsa Mesir dengan "masyarakat di laut", yang kemudian berperang dengan Palestina.
Lebih banyak yang diketahui tentang kehidupan Mesopotamia dan Mesopotamia saat ini, terutama berkat apa yang disebut "teks dari Mari". Catatan paku ditemukan di arsip istana kota Mari, yang terletak di tepi kanan Sungai Efrat (sekarang menjadi tanah Suriah). Koleksi paku berisi 25.000 tablet tanah liat. Istana itu milik pangeran lokal Amori, tetapi kadang-kadang kota itu diperintah oleh gubernur Asiria (lihat artikel "Sains mengikuti jejak Alkitab." "Sains dan Kehidupan" No. 8, 1997).
Kemarau panjang memaksa suku Amori berpindah dari stepa Siria ke hilir sungai Efrat, ke timur. Negara-kota Sumer dan Akkad yang kaya melihat pemukiman kembali ini sebagai ancaman dan mencoba untuk melawannya, tetapi alien menyusup ke Sumer dan secara bertahap merebut posisi terdepan di negara itu. Namun, di dalam suku-suku tersebut, muncul perjuangan internal untuk mendapatkan hak memerintah. Suku Amori menang. Salah satu penguasa suku ini adalah raja Hammurabi, yang turun dalam sejarah (memerintah dari tahun 1792 hingga 1750 SM). Seorang politisi dan komandan yang terampil, dia menghentikan perselisihan sipil dan menciptakan pasukan yang kuat. Dia mengubah kota Babilonia yang tidak mencolok menjadi ibu kota negara yang kuat - Babilonia. Seperti yang Anda ketahui, Hammurabi meninggalkan jejak yang mencolok dalam sejarah tatanan sosial, setelah menyusun hukum pertama - "Kode Hammurabi".
Seperti yang telah disebutkan, sejarawan tidak memiliki dokumen tertulis tentang zaman kuno Palestina; sumber dan surat tidak langsung dari negara dan kota yang memiliki hubungan dengan Palestina membantu menciptakan kembali gambaran kehidupan. Para arkeolog sangat mengharapkan keberhasilan pencarian arsip di Hazor, sebuah kota Palestina yang dilalui jalur perdagangan Zaman Perunggu, menghubungkan kota ini dengan Mesir, Mesopotamia, Anatolia, Assyria. Tidak hanya barang bergerak di sepanjang jalur ini, tetapi juga surat kuno - pesan paku dari para penguasa, diplomat kuno, atau mitra dagang.
Pada saat ini, budaya bangsa-bangsa Asia Kecil dan agama mereka tidak memiliki dukungan yang kuat: banyak bangsa, banyak kepercayaan - semuanya mendidih dan bercampur (bukan tanpa alasan, rupanya lahir legenda kekacauan Babilonia), kekerasan menang. Satu-satunya hal yang menentang anarki ini adalah perdagangan. Itu menutupi dan menyatukan banyak negara. Zat aromatik dari pantai selatan Arabia, lapis lazuli dari Afghanistan, amber dari ujung utara, obsidian dari Turki, pirus dari Palestina selatan, timah dari timur, tembaga dari Siprus, aras dari Lebanon, keramik dari Yunani. Ada banyak pasar tempat mereka memperdagangkan barang-barang manusia - budak. “Setiap orang bergantung pada perdagangan ini, tetapi perdagangan itu sendiri bergantung pada situasi internasional, yaitu, pada hubungan antar negara,” menyimpulkan salah satu pakar Alkitab dan Timur Tengah.
Perubahan iklim berikutnya sekitar abad XIII-XII SM (lagi-lagi menjadi lebih gersang) kali ini, selain Asia Kecil, juga mempengaruhi Balkan dan mengangkat masyarakat di semenanjung dalam suatu kampanye. Mereka bergerak dengan kapal ke selatan dan di sepanjang pantai Mediterania. Kebudayaan Kreta-Mycenaean, yang menempati sebagian dari daratan Yunani dan pulau-pulau di Laut Aegea, khususnya pulau Kreta, dihancurkan. Lebih jauh ke selatan, "Masyarakat Laut", sebagaimana sejarah menyebut invasi ini, menghancurkan negara-negara yang menduduki jalur sepanjang pantai timur Laut Mediterania, dan akhirnya menyerang Mesir, yang dengan susah payah menangkis serangan itu.
Bahkan sebelum kedatangan Masyarakat Laut, kekeringan telah memberikan pukulan telak bagi Palestina. Perutnya tidak mengandung kekayaan apa pun, negara itu adalah perantara dalam perdagangan internasional yang mapan. Perubahan iklim telah menghancurkan sistem ikatan ekonomi.
Apa yang terjadi di bagian ini kemudian - antara 1200 dan 800 SM? Arkeolog dan sejarawan percaya bahwa dalam apa yang disebut "zaman kegelapan", yang hampir tidak ada informasinya, adalah mungkin untuk melacak tonggak utama peristiwa. Seperti yang sering terjadi dalam penelitian sejarah, seseorang hanya perlu mengubah sudut pandang, dan orang-orang yang tampaknya menghilang muncul lagi - tidak hanya di ibu kota, tidak di kota perdagangan yang sibuk, tetapi di pemukiman dan desa. Ini khususnya terjadi di Palestina. Perjanjian Lama memberikan para peneliti poin referensi untuk sejarah tempat-tempat ini, yang berasal dari 1200 SM. Pertama - penaklukan Palestina oleh pendatang baru-Israel, konsolidasi suku-suku baru, kemudian kematian kerajaan, penangkapan orang-orang oleh penakluk-Asyur, kemudian - oleh Persia, akhirnya, kembali dari penawanan. Sejarah kuno diakhiri dengan pernyataan "Satu Tuhan".
Sumber: majalah "Science and Life" No. 9
