Hari terakhir sebelum Prapaskah, Umat Kristen Ortodoks menyebut Minggu Pengampunan. Tidak ada yang boleh tidur jika mereka bertengkar dengan seseorang. Sebelum malam tiba, Anda harus pergi dan meminta maaf kepada orang yang bertengkar dengan Anda, sehingga matahari terbenam tidak menemukan Anda dalam kemarahan pada seseorang.
Anda tidak bisa pergi ke pengakuan dosa atau komuni jika Anda marah. Siapa pun yang tidak mengampuni pelanggarnya sendiri tidak dapat meminta pengampunan dari Kristus atas dosa-dosanya.
Imam pada hari ini, melayani Vesper di gereja, untuk pertama kalinya mengenakan jubah Prapaskah dan membacakan doa Prapaskah Agung. Kemudian dia berpaling kepada semua orang yang datang ke gereja, membungkuk di kaki mereka dan berkata: "Maafkan aku, ayah dan saudara." Setelah itu, semua orang mendekati pendeta dan meminta maaf. Kemudian mereka saling meminta maaf, saling membungkuk dan mencium satu sama lain.
Pada abad ke-16, pada hari ini, tsar Moskow pergi ke semua biara Kremlin dan kota. Awalnya dia mengunjungi biara pinggiran kota, dan sebagai kesimpulan dia datang ke biara Novo-Spassky, di mana makam keluarga Romanov berada. Kemudian tsar melakukan ritus pengampunan dengan semua jajaran halaman dan pelayan, dan di malam hari ia berjalan ke Katedral Assumption, di mana patriark melakukan ritus "sesuai dengan pangkat."
Dari katedral, sultan memasuki ruang salib ke bapa bangsa, yang menyambutnya dengan berkah. Kemudian, setelah "Layak" dan "doa masuk", ketika bapa bangsa memberkati sultan dan semua bangsawan untuk kedua kalinya, semua orang duduk di toko. "Dan setelah duduk sebentar," sultan memerintahkan pengurus untuk membawa minuman sultan. “Menempatkan tiga cangkir Romaneya (anggur merah), Darrens (anggur putih), dan bastra (manis, seperti minuman keras yang dibawa dari negeri asing), bangsawan Duma menyerahkan minuman kepada pengurus, yang, satu demi satu, dengan cangkir di tangan mereka, masuk ward dan membawakan minuman untuk bapa bangsa. " Yang Mulia minum dan menawarkan tsar "tiga gelas dari semua minuman". Kemudian para bangsawan, okolnichy dan orang-orang Duma makan. Kedua kalinya, tsar membawa madu merah dalam sendok emas tiga kali, para bangsawan - satu per satu. Akhirnya, dalam sendok perak, "madu putih disajikan dengan kebiasaan yang sama."Setelah itu, pengurus yang sama, atas perintah penguasa, membawa pendeta lain dengan madu yang sama. Di akhir "mangkuk perpisahan" ini, semua orang pergi, dan kaisar, sendirian dengan bapa bangsa, berbicara dengannya selama sekitar setengah jam. Kemudian para bangsawan masuk lagi, dan bapa bangsa, bangkit dari kursinya, mengucapkan "Layak" dan "perpisahan", yaitu, doa perpisahan "Vladyka banyak dalam belas kasihan," kemudian dia memberkati penguasa dan semua pangkatnya.
Setelah patriark, penguasa di Ascension Monastery dan di Archangel Cathedral mengucapkan selamat tinggal di relik suci dan di kuburan orang tuanya: pertama - dengan orang perempuan; di yang kedua - maskulin; kemudian di salah satu ruang resepsi - dengan "orang sekamar", dengan semua pangkat dan pejabat istananya, mendukung mereka di tangannya. Hal yang sama dan pada saat yang sama terjadi pada separuh ratu, di mana mereka mencium tangannya: para pria - kerabat dekat dan seluruh staf pria istana, dan para wanita - para bangsawan tertinggi, ibu, saudara perempuan, pengrajin wanita, pelayan (petugas pemandian), dll. Di pagi atau sore hari, pemimpin ordo datang ke tsar dengan laporan tentang para narapidana yang duduk di penjara yang lembab dan gelap dengan banyak barang di leher dan bahu mereka. Tsar membebaskan banyak dari mereka yang telah dipenjara selama bertahun-tahun, terutama mereka yang dituduh melakukan kejahatan ringan.
Terlepas dari kenyataan bahwa puasa telah dimulai, semua orang menjadi senang hati dan ceria - bagaimanapun, mereka saling memaafkan. Pada Minggu Pengampunan, doa Paskah dinyanyikan: "Hari kebangkitan, marilah kita diterangi dengan kemenangan dan saling berkata:" Saudara ", dan bagi mereka yang membenci kita, demi Kebangkitan Tuhan dan berseru:" Kristus telah bangkit dari antara orang mati!"
Video promosi:
Pos yang bagus
Hari libur dari semua hari libur - Paskah Besar didahului dengan Prapaskah Agung tujuh minggu, yang tujuannya adalah pertobatan. Selama hari-hari Prapaskah Agung, setiap orang melihat ke dalam hidupnya sendiri, mengevaluasi perbuatan buruk dan kebaikan.
… Setelah memasuki Yerusalem dengan sungguh-sungguh, Yesus dan murid-muridnya menjadi sangat lapar. Melihat pohon ara di jalan, dia mendekatinya, tetapi tidak menemukan satu buah pun. "Semoga tidak ada satu buah pun darimu di masa depan." Dan pohon ara segera layu.
Dia berjalan dari Betania ke Yerusalem, Kami merana sebelumnya dengan kesedihan firasat.
Pohon ara menjulang tidak jauh
Tidak ada buah sama sekali, hanya cabang dan daun, Dan dia berkata padanya: “Untuk kepentingan pribadi apa?
Sukacita apa yang ada bagiku di tetanusmu?
Aku haus dan lapar, dan kamu adalah bunga yang mandul
Dan pertemuan denganmu lebih suram dari pada granit.
Oh, betapa menghina dan meremehkannya Anda!
Tetap seperti itu sampai akhir tahunmu."
(B. Pasternak)
Umat Kristen memahami pohon ara yang tandus sebagai orang yang berdosa. Dia tidak menghasilkan "buah" - dia tidak melakukan perbuatan baik, tidak melakukan sesuatu yang baik. Kebaktian Senin Suci didedikasikan untuk acara ini.
Hari-hari yang ketat dalam Prapaskah Agung dimulai, dan lagu-lagu menjadi sunyi, lonceng yang tergantung di lengkungan kereta berhenti berdering.
Menumpuk banyak doa ilahi;
Tapi tidak satupun dari mereka menyentuh, Seperti yang diulangi oleh pendeta itu
Selama hari-hari Prapaskah Agung …
… Dan jangan biarkan omong kosong berbicara dengan jiwaku;
Jangan biarkan aku mematangkan, oh Tuhan, dosa,
Ya, kakak saya tidak akan menerima kutukan dari saya, Dan semangat kerendahan hati, kesabaran, cinta
Dan menghidupkan kembali kesucian di hatiku.
(A. Pushkin)
Setiap puasa membebankan banyak persyaratan pada orang beriman: sering berdoa, pantang dari berbagai jenis makanan, penolakan total terhadap hobi duniawi dan kesenangan duniawi - singkatnya, keterpisahan dari kegembiraan hidup.
Secara total, ada empat puasa multi-hari dalam setahun dan tiga puasa satu hari pada hari libur sekunder, tidak termasuk dua hari puasa dalam seminggu - Rabu dan Jumat. Jumlah hari puasa dalam setahun adalah 178-199.
Prapaskah pada malam Paskah adalah yang paling penting dan ketat dari semuanya. Ia dibedakan dengan puasa yang sangat berat, yaitu tidak makan daging dan susu yang sederhana. Pertunjukan teater dan sirkus, semua jenis hiburan publik dilarang sama sekali. Seperti di postingan lainnya, pernikahan tidak diperbolehkan.
Pada hari Senin minggu pertama Prapaskah, yang disebut "murni", "bapa bangsa suci tidak makan," pada hari Selasa mereka menyajikannya roti saringan dan kalachik, lobak dan kubis dengan lobak. Bendahara dan yang lainnya masing-masing hanya diberi sepotong roti. Pada hari terakhir minggu pertama, sang bapak telah membiarkan dirinya acar dari 17 hidangan, di mana, bersama dengan dua jenis agar-agar dan bubur jus dan mie dengan kaldu kacang, empat jenis pai dan pangsit dengan jamur muncul. Patriark, bersama dengan yang lainnya, memberi makan 12 pengemis.
Puasa minggu pertama dirayakan dengan cara khusus di Moskow. Tawar-menawar burung dan anjing yang terkenal diadakan di sini, serta pameran burung jalak berbicara dan anjing cerdas.
Puasa minggu keempat disebut "menyembah salib". Pada Rabu pekan ini, kue khusus berbentuk salib dipanggang.
Nyonya rumah meletakkan bulu ayam di dalamnya sehingga "ayam dipelihara", atau gandum gandum sehingga "roti akan lahir," dan bahkan rambut manusia, sehingga "kepalanya lebih mudah".
Di beberapa tempat, mereka menggunakan pai- "salib" untuk meramal. Kemudian sepotong batu bara, koin dibakar di dalamnya … Jadi, batu bara menjanjikan kesedihan, biji-bijian - panen yang baik, koin - kekayaan.
Pada hari Rabu, anak-anak berjalan di sekitar desa untuk memberi selamat kepada semua orang di akhir paruh pertama puasa, menyanyikan lagu-lagu dan menerima hadiah untuk ini - kue yang sama - "salib".
Bibi Anna, duduklah di jendela, Di dalam keranjang aspen, Siram dengan apa pun yang Anda inginkan.
Beri aku salib!
Siapa yang tidak akan memberikan salib -
Gubuk itu akan runtuh.
Ada juga kebiasaan terkenal: anak-anak ucapan selamat ditanam, seperti ayam, di bawah keranjang besar, dari mana mereka bernyanyi dengan suara tipis: "Halo, pemiliknya matahari merah, halo, nyonya rumah bulan yang cerah, halo, anak-anak adalah bintang yang cerah!.. post) bangkrut, dan yang lainnya membungkuk!"
Minggu terakhir Prapaskah Agung, sebelum Paskah, disebut bergairah, untuk mengenang hawa nafsu, yaitu penderitaan Yesus Kristus yang disalibkan di kayu salib. Setiap hari dalam minggu ini, diisi dengan kebaktian yang sering dan terutama puasa yang ketat, disebut bergairah, atau hebat. Kamis Putih sangat kaya akan acara. Ini adalah Perjamuan Terakhir dan pengkhianatan terhadap Yudas, doa Bapa Kami di Taman Getsemani dan penangkapannya.
100 hari libur besar. Elena Olegovna Chekulaeva
