Pada musim panas tahun ini, "Ufokom" berbicara tentang penemuan mendadak di distrik Shchuchinsky di wilayah Grodno. batu, yang bisa dengan aman disebut "dering" [1]. Ada sangat sedikit informasi tentang batu semacam itu di Belarus dan oleh karena itu belum ada yang memilihnya ke dalam kelompok atau kategori terpisah. Belum lama berselang kami berhasil memeriksa batu serupa lainnya - kali ini di distrik Postavy di wilayah Vitebsk. Data yang telah kami kumpulkan akan dibahas di artikel ini.
Bahkan dalam persiapan untuk rapat umum tahunan kami di desa Uzla, kami mengunjungi distrik Myadel untuk memeriksa lokasi kamp masa depan. Selama perjalanan ini, kami bercakap-cakap dengan seorang pria yang kami temui di desa, ternyata, penduduk asli distrik Postavy. Dia mulai bercerita tentang pemandangan menarik di daerah desa asalnya Dashki-Luchaiskie: batu salib, jembatan yang dilempar ke sungai dalam satu malam, tempat-tempat di mana Anda bisa tiba-tiba tersesat, dll. Tapi kami terutama tertarik pada satu objek yang informan kami (Mielets Semyon Semenovich, lahir 1967) bernama Talking Stone.
Dia belajar tentang batu ini dari kakeknya - Mielet Gabriel Vasilyevich (lahir tahun 1917). Yang terakhir menyimpan buku harian (dalam bahasa Polandia), di mana, secara khusus, dia menggambarkan Kamen-Krikun tertentu, yang terletak di dekat desa di jalur Krykalo atau Krikovo. Ngomong-ngomong, peternakan Krikaly terletak di dekatnya. Batu ini, diduga, dulunya berada "di perbatasan pemilik tanah", mis. sekitar lima ratus meter dari lokasinya saat ini, dan akhirnya dia merangkak ke jalur ini. Dan di perbatasan ada batu besar serupa lainnya. Saya ingin menekankan bahwa Talking Stone atau Screamer Stone, Howler Stone, the Whistler Stone adalah nama-nama yang digunakan informan kami, dengan jujur mengakui bahwa dia tidak ingat persis apa nama panggilannya di desanya. Dan di tahun 70-an abad XX. semua anak berlari ke arahnya, termasuk dirinya sendiri. Mereka datang berlari dan mendengarkan dengan penuh perhatian. Entah orang dewasa menyebarkan rumorentah itu fenomena alam, tetapi seiring waktu, beberapa suara rahim mulai terdengar dari batu, atau dari sisinya. Informan kami juga mendengar suara seperti itu. Selain itu, minyak ditambahkan ke api misteri oleh fakta bahwa Batu Penyiul, menurut legenda, merespons peluit yang kuat.
“Pernah kakek saya memberi tahu saya bahwa ada batu yang mengeluarkan suara. Yah, itu bersenandung, mengaum, secara umum, mengeluarkan suara. Dan ada juga versi seperti itu yang diduga dia tanggapi peluit. Jika Anda bersiul, peluit baru akan diulang jauh dari itu. Nah, saya sendiri secara pribadi mendengar semacam suara di area batu ini. Saya tidak berdiri tepat di sampingnya, yah, mungkin ada 20 … 10 meter jauhnya … Tepat di suatu tempat di area batu itu ada semacam suara tak terucapkan yang tidak diketahui asalnya. Saya tidak ingat durasinya, bukan karena mencicit, tetapi berdengung selama satu menit, dua, tiga … Nah, dan apa, katakanlah, menurut pengukuran primitif kita, yang terdiri dari fakta bahwa pasak didorong secara vertikal di samping batu. Kakek, dia juga mengatakan bahwa menurut level - Saya ingat level ini. Dia mengemudi di pasak, lalu setelah beberapa saat kami mendatanginya, melihat … Kakek lagi melihat ke level, tiba-tiba pasak itu pergi ke sana. Levelnya berdiri, dan ada beberapa sentimeter dari batu, itu sudah disisihkan. Rasanya seperti ada batu yang bergerak."
Mielet Semyon Semenovich, lahir tahun 1967, desa Dashki-Luchaiskie, distrik Postavy, wilayah Vitebsk, diwawancarai oleh I. Butov pada September 2016.
Pada awal September, kami menelepon seorang saksi mata dan meminta untuk melihat batu misterius. Informan setuju, dan pada 3 September 2016, ekspedisi pengintaian Ufokoma berangkat ke Distrik Postavy (I. Butov, A. Pavlovsky, I. Grishkevich dan S. Melets). Perlu dicatat segera bahwa sekarang desa Dashki tidak berpenghuni, dan oleh karena itu tidak mungkin lagi untuk menemukan saksi langsung dari "pendakian ke batu". Tidak ada jalan normal menuju peternakan yang ditinggalkan ini, jadi Anda harus keluar dari mobil sekitar 1,5 km dari desa dan kemudian menyeberang melalui semak belukar. Tapi itu belum semuanya. Merasa bahwa peradaban mundur, populasi berang-berang meningkat secara signifikan di sini, yang membendung sebagian besar wilayah. Sayangnya, batu itu ternyata benar di bendungan seperti itu. Ternyata sangat sulit untuk mendapatkannya.
Dekat batu "berbicara"
Video promosi:
Sekarang batu itu terletak di daerah kering kecil di tengah rawa dan perlahan bergerak … sekarang bukan ke samping, tapi terjun ke tanah rawa. Dimensinya 1,4 x 1,1 x 0,9 m, menurut S. S. Melts, jauh lebih kecil dari yang sebelumnya. Pemandu kami dengan hati-hati membawa peluitnya. Mari kita lihat apakah batu itu merespons. Tidak, hari ini batu itu menolak untuk berbicara dengan kita …
Dalam proses membahas kemungkinan penyebab alami suara yang dibuat oleh batu tersebut, kami telah membuat banyak asumsi. Misalnya, bahwa di penanam yang paling dekat dengan batu, hiduplah kepahitan, yang bereaksi terhadap peluit dengan raungan uterus yang khas … Seperti yang dikonfirmasi ahli burung M. G. Dmitrenok kepada kami, banyak burung menanggapi siulan (dia tidak memiliki data pasti tentang kepahitan).
Hipotesis menarik tentang batuan yang "berbicara" diberikan oleh "eksposisi" terkenal dari keajaiban V. A. Mezentsev. Dia berbicara tentang keyakinan orang Indian Amerika Selatan yang tinggal di daerah tersebut. Orinoco, adalah bahwa jiwa orang mati hidup di bebatuan. Konfirmasi ini adalah erangan yang datang dari sana. Namun, seorang musafir Jerman A. Humboldt sampai pada kesimpulan bahwa sesar tersebut adalah sejumlah besar retakan pada batuan, ditutupi dengan lembaran tipis mika. Karena penurunan suhu harian, bebatuan "mengerang": udara hangat dari retakan dalam keluar, "meniup daun mika dan membuatnya bersuara." Dan di kota Kuršumlija, di selatan Serbia, juga ada satu "tempat jahat". Patung batu alam yang terletak di sana pada malam hari membuat orang takut dengan suara tertentu, yang dianggap orang percaya takhayul sebagai intrik iblis [3].
Selain bebatuan, batu juga bisa "menjerit". Salah satu "screaming stone" atau "sound stone" ditemukan di Irlandia. Itu menyandang nama - batu Fal (Leah Fail), yang dikenal karena fakta bahwa ia berseru di bawah Raja Agung Irlandia ("ia berteriak di bawah setiap raja yang ditakdirkan untuk memerintah Irlandia") [5]. Di selatan Inggris, di daerah Oxfordshire, terdapat sekelompok batu Ksatria Berbisik (Whispering Knights). Para wanita meletakkan telinganya ke lubang batu untuk mendengar jawaban atas pertanyaan mereka, yang dibisikkan megalit kepada mereka [6]. Di Prancis, tepat di atas kota Jurvielle, di sumber aliran terdapat "batu bicara" lainnya. Dikatakan bahwa "incantada" - "jiwa yang terpesona" tinggal di dalamnya. Dia memasuki batu dan keluar melalui pintu yang diukir di granit. Jika seseorang menaruh telinganya pada depresi kecil di batu, dia bisa mendengar,bagaimana jiwa ini membisikkan sesuatu padanya. Diyakini bahwa "incantadas" (incantadas) adalah malaikat yang, ketika pertempuran menentukan antara kebaikan dan kejahatan, mengambil posisi netral. Untuk ini, Tuhan mengusir mereka ke bumi dengan satu syarat - mereka harus mandi sampai cukup bersih untuk mendapat izin kembali ke surga. Tempat di mana "batu berbicara" berdiri sangat cocok untuk ini: pakaian yang dicuci di sebelahnya menjadi lebih putih daripada putih [2]. Di Rusia, batu "berbicara" terletak di distrik Kingiseppsky di wilayah Leningrad. tidak jauh dari desa Nizhnie Logi. Beberapa namanya dikenal di kalangan penduduk setempat: Dering, Guruh, Bernyanyi, Berbicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4].ketika pertempuran yang menentukan antara yang baik dan yang jahat terjadi, mereka mengambil posisi netral. Untuk ini, Tuhan mengusir mereka ke bumi dengan satu syarat - mereka harus mandi sampai cukup bersih untuk mendapat izin kembali ke surga. Tempat di mana "batu berbicara" berdiri sangat cocok untuk ini: pakaian yang dicuci di sebelahnya menjadi lebih putih daripada putih [2]. Di Rusia, batu "berbicara" terletak di distrik Kingiseppsky di wilayah Leningrad. tidak jauh dari desa Nizhnie Logi. Di kalangan penduduk setempat, beberapa namanya dikenal: Dering, Guruh, Bernyanyi, Bicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4].ketika pertempuran yang menentukan antara yang baik dan yang jahat terjadi, mereka mengambil posisi netral. Untuk ini, Tuhan mengusir mereka ke bumi dengan satu syarat - mereka harus mandi sampai cukup bersih untuk mendapat izin kembali ke surga. Tempat di mana "batu berbicara" berdiri sangat cocok untuk ini: pakaian yang dicuci di sebelahnya menjadi lebih putih daripada putih [2]. Di Rusia, batu "berbicara" terletak di distrik Kingiseppsky di wilayah Leningrad. tidak jauh dari desa Nizhnie Logi. Beberapa namanya dikenal di kalangan penduduk setempat: Dering, Guruh, Bernyanyi, Berbicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4].sampai mereka cukup bersih untuk mendapatkan izin kembali ke surga. Tempat di mana "batu berbicara" berdiri sangat cocok untuk ini: pakaian yang dicuci di sebelahnya menjadi lebih putih daripada putih [2]. Di Rusia, batu "berbicara" terletak di distrik Kingiseppsky di wilayah Leningrad. tidak jauh dari desa Nizhnie Logi. Beberapa namanya dikenal di kalangan penduduk setempat: Dering, Guruh, Bernyanyi, Berbicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4].sampai mereka cukup bersih untuk mendapatkan izin kembali ke surga. Tempat di mana "batu berbicara" berdiri sangat cocok untuk ini: pakaian yang dicuci di sebelahnya menjadi lebih putih daripada putih [2]. Di Rusia, batu "berbicara" terletak di distrik Kingiseppsky di wilayah Leningrad. tidak jauh dari desa Nizhnie Logi. Beberapa namanya dikenal di kalangan penduduk setempat: Dering, Guruh, Bernyanyi, Berbicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4]. Beberapa namanya dikenal di kalangan penduduk setempat: Dering, Guruh, Bernyanyi, Berbicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4]. Di kalangan penduduk setempat, beberapa namanya dikenal: Dering, Guruh, Bernyanyi, Bicara. Batu besar itu terletak dengan cara yang sangat aneh - secara harfiah terjepit dalam posisi gantung oleh batu di dekatnya [4].
Paul Devereaux menggambarkan fenomena aneh di Blind Fiddler yang berdiri di batu dekat Penzance, Inggris, Cornwall: “Tepat saat matahari terbenam [selama titik balik matahari musim panas yang tinggi, kami mendengar] petir tiba-tiba yang teredam, terdengar tetapi memancar keluar dari tanah. " Penulis mengajukan pertanyaan: apakah ini bisa menjadi contoh fenomena alam yang diinterpretasikan sebagai supernatural pada abad-abad sebelumnya [cit. oleh 6]?
Belakangan, ahli geologi membantu kami menetapkan bahwa bahan dari batu yang kami temukan adalah granit pegmatit (rapakivi) dengan banyak kristal kuarsa dan feldspar. Kemungkinan besar, itu dibawa ke negara kita oleh gletser dari wilayah Leningrad. atau Finlandia. Permukaan batunya sudah lapuk, tetapi garis besar ovoids dari feldspar terlihat, yaitu sesuai dengan deskripsi "litofon alami". Ngomong-ngomong, menurut ingatan informan kami, dia mendengar suara di malam hari, seperti Devereaux. Benar, harus diakui bahwa hipotesis ini terlalu indah untuk menjadi kenyataan. Dari sudut pandang ahli geologi Belarusia VF Vinokurov, untuk memenuhi "kondisi masalah", harus ada rongga di dalam batu atau di permukaannya, yang tidak khas dari batu ini.
Permukaan batu
Dalam perjalanan pulang, kami mewawancarai penduduk desa pemukiman terdekat Vasevichi untuk melihat apakah mereka pernah mendengar tentang batu yang bersuara itu. Sayangnya, tidak ada seorangpun yang dapat memberitahu apapun tentang benda seperti itu. Tetapi V. B. Sinitsa memberi tahu kami tentang batu lain, yang sebelumnya terletak di daerah Vasevich, dengan cerita yang sama tidak biasa tentang seorang anak lelaki yang terperangkap di udara terbaring di atas batu ini.
Di malam hari, vichry adalah kekejaman. Dan dia kecil, dia sedang merampok jerami. Telah mengirim lubang jerami ke sana. Saya yago palazhyli. Seekor vecer yak padskochyў, dy shapiў eta hay i yago. [Saya batu?] Bukan batu, saya akan membuangnya dari batu. Nak. Iago memiliki nama ў getaga kamyanu. Tsi cive, ci yaki di sana. Anda bisa sivy. […] [Dia tidak ada di sana sekarang?] Siapa tahu, kami tidak pergi ke sana juga. Nah, meliratsinya adalah yak, jadi vaabshche saphnuli dari tempat itu.
Sinitsa Veronika Boleslavovna, lahir tahun 1936, desa Vasevichi, distrik Postavy, diwawancarai oleh I. Butov tahun 2016.
Akibatnya, kami belum bisa memastikan kata-kata informan tentang batu bicara dari sumber independen mana pun. Dan untuk sejarah yang tidak biasa untuk Belarusia, itu akan sangat berguna. Namun, masih kecil kemungkinannya untuk menemukan buku harian G. V. Melts. Dan kemudian, mungkin, Batu Menderu akan ditambahkan ke sungai, danau, dan gundukan yang menderu-deru yang sudah dikenal di negara kita.
literatur
1. Butov, I. Batu dering / I. Butov // Ufokom [Sumber daya elektronik]. Mode akses: www.ufo-com.net/publications/art-8857-zveni … Tanggal akses: 2016-07-05.
2. Graham, R. Penemuan Prancis. Perjalanan menarik sepanjang 20.000 kilometer di sudut rahasia / R. Graham. - M.: Tsentrpoligraf, 2013. - 576 hal.
3. Mezentsev, V. A. Ensiklopedia Mukjizat. Buku. 1: Biasa sampai tidak biasa. M., 1969. - S. 109–112.
4. Mizin, VG Tempat suci dan mitologi yang terlupakan di Ingermanland / VG Mizin. - SPb.: "Pusat Pelestarian Warisan Budaya", 2013. - P. 77–79.
5. Penculikan banteng dari Kualnge: kumpulan saga Irlandia. Terjemahan / Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. - Moskow: Nauka, 1985. - Hlm. 351, 485–486.
6. Varner, Gary R. Menhirs, Dolmen, dan Lingkaran Batu: cerita rakyat dan sihir batu keramat / Gary R. Varner. - New York: Algora Publishing, 2004. - Hal.49–51 (diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh Daria Kurdyukova, 2010).
Penulis berterima kasih kepada ahli geologi V. F. Vinokurov, Cand. biol. n-k M. G. Dmitrenok, serta peneliti independen V. G. Mizin atas bantuannya dalam mempersiapkan materi ini.
Ilya Butov
