Di awal abad VI. Di istana Dinasti Tang Tiongkok, yang terkenal dengan kekuasaan dan kekayaannya, seorang biksu Buddha pengembara yang menakjubkan, Huishan, muncul di kamar kaisar Wu-di. Kaisar Wu, seperti kebanyakan penguasa Dinasti Tang lainnya, menyukai agama Buddha, dengan bantuannya banyak biara baru dibangun kembali, banyak sutra ditulis ulang, dan sedekah dibagikan dengan murah hati kepada para biksu. Dan sekarang ada desas-desus yang sampai ke Wu-di bahwa seorang biksu pengemis (bhikshu) Huishan mengejutkan hadirin dengan cerita-cerita tentang negara tertentu tempat ia kembali beberapa tahun lalu. Huishan diundang ke pengadilan untuk sekali lagi menceritakan kisah lucunya, yang lebih mengingatkan pada mitos Tiongkok kuno tentang "tanah yang luar biasa" daripada kenangan seorang musafir.
Salah satu gubernur provinsi bernama Yu Jie, yang hadir pada cerita biksu itu, mencatat secara rinci eksposisinya yang berjudul "Liang si gong ji" ("Catatan dari empat penguasa dinasti Liang"), yang telah sampai kepada kita.
Dan cerita ini ternyata benar-benar luar biasa, bukanlah suatu kebetulan bahwa sebagian besar pendengar bereaksi terhadap biksu itu dengan rasa tidak percaya yang besar. Cukup mendengarkan dengan seksama beberapa bagian dari cerita biksu, dipertahankan dalam gaya tradisional narasi mitos tentang negeri yang jauh, di mana "makhluk surgawi dan abadi hidup", untuk memahami kecerahan fantasi Huishan. Pada dasarnya, ceritanya dikhususkan untuk tanah misterius tertentu di Fusan dan wilayah sekitarnya, penuh dengan fenomena yang tidak biasa, di mana, terlebih lagi, orang-orang dari jenis yang aneh tinggal.
Huishan berkata bahwa beberapa tahun yang lalu dia pergi ke suatu negara yang terletak lebih dari 20 ribu li (sekitar 10 ribu km) di sebelah timur Tiongkok, bertemu di sana dengan orang yang berada pada tingkat peradaban yang relatif tinggi, meskipun tingkat ini sama. lebih rendah dari perkembangan kebudayaan Tionghoa saat itu. Kami belum pernah menerima penyebutan bagaimana Huishan sampai di negara yang jauh ini dan bagaimana dia kembali, serta berapa lama dia pergi.
Hanya tanggal kepulangannya yang diketahui - 499. Dia mengunjungi Huishan beberapa wilayah, yang dia sebut dengan nama aneh: "Negara Fusan", "Negara Wanita", "Tanah Yujie".
Banyak, banyak yang tidak biasa dalam narasinya. Pada akhir abad ke-18, Sinolog Prancis de Guigne yang terkenal menemukan catatan tentang kisah-kisah biksu tersebut dalam kronik Tiongkok kuno dan dirinya sendiri sangat kagum dengan kisah ini: “Pada tahun 499, seorang biksu Buddha bernama Huishan datang ke Tiongkok dan berbicara tentang negara tertentu bernama Fusan. Fusan terletak 20 ribu li (yaitu sekitar 10 ribu km) di timur negara Han Agung. Itu juga terletak di timur Kerajaan Tengah (yaitu, Cina). Pohon Fusan dalam jumlah besar tumbuh di dalamnya, dari mana negara ini mendapatkan namanya. Daun pohon ini berwarna ek. Pada tahap awal, pohon ini terlihat seperti rebung. Buah berbentuk buah pir yang dapat dimakan tumbuh di atasnya, berwarna kemerahan. Kulit pohon dapat digunakan untuk membuat kain, dari mana masyarakat setempat membuat pakaian. Mereka membuat papan untuk membangun rumah mereka … Kota mereka tidak memiliki tembok.
Mereka memiliki sistem penulisan dan mereka membuat kertas dari kulit kayu pohon Fusan. Mereka tidak berperang, dan karena itu mereka tidak memiliki senjata di negara ini. Negara bagian ini memiliki penjara - satu di selatan dan satu di utara. Untuk pelanggaran ringan, penjahat ditempatkan di penjara selatan, dan untuk yang lebih serius - di penjara utara. Jika penjahatnya diampuni, dia dipindahkan ke penjara selatan, tetapi jika dia gagal mendapatkan pengampunan, dia tetap di penjara utara. Orang-orang yang ditempatkan di penjara utara ini, pria dan wanita, dapat menikah satu sama lain, dan, karena kehilangan saudara perempuan mereka, mereka berduka selama tiga hari tanpa makan. Di sini, gambar roh digantung di dinding, yang disembah di pagi dan sore hari. Orang tidak mengenakan pakaian duka atau tanda duka lainnya.
Selama tiga tahun pertama naik takhta, penguasa lokal tidak terlibat dalam urusan negara. Sebelumnya, tidak ada pengetahuan tentang agama Buddha di negara ini, tetapi selama dinasti Song pada tahun 458, lima biksu (yaitu, ekspedisi Huishan - A. M.), berangkat dari Kipin (Kabul), mencapai negara ini. Dengan membawa kitab suci dan gambar Buddha, memberi tahu penduduk setempat tentang ajaran Buddha dan menolak kebiasaan kasar mereka, mereka mengubahnya …
Video promosi:
Huishan juga berkata bahwa negara bagian Wanita terletak seribu li di sebelah timur Fusan. Dengan penampilan mereka, rakyat negeri ini bersih dan rapi, dan warnanya putih. Rambut tumbuh di tubuh mereka, dan rambut di kepala mereka sangat panjang dan mencapai tanah. Mereka masuk ke air dan hamil. Mereka melahirkan anak setelah lima sampai enam bulan. Wanita hampir tidak punya payudara. Mereka berbulu di belakang kepala, dan susu ada di rambut mereka. Setelah seratus hari, anak itu bisa berjalan, dan setelah tiga atau empat tahun dia tumbuh besar. Dan semua ini benar. Melihat seorang pria, wanita menjadi takut dan bersembunyi. Mereka sangat menghormati suami mereka. Orang-orang ini memakan daun tanaman asin, yang menyerupai ramuan Cina dan berbau harum. Pada tahun 507, beberapa orang dari Jinan yang berhasil menyeberangi lautan dipaku ke pantai yang tidak diketahui oleh badai yang kuat. Setelah mendarat di pantaimereka menemukan orang yang sangat mirip dengan orang Cina, tetapi laki-laki memiliki tubuh manusia dan kepala anjing. Dan mereka bahkan mengeluarkan suara yang mirip dengan gonggongan anjing.
Orang-orang makan sesuatu seperti kacang-kacangan atau biji-bijian. Mereka memakai pakaian yang terbuat dari materi. Mereka memalu tanah dan membuat batu bata dari tanah liat untuk dinding rumah mereka, berbentuk bulat, dan pintu atau pintu masuknya seperti lubang."
Huishan juga berkata bahwa bangsa ini memiliki kaisar sendiri - "Penguasa orang banyak", yang mengubah warna pakaiannya setiap dua tahun. Penduduk setempat aktif membudidayakan sapi, membuat kumis dari susu, dan menanam anggur. Di negeri ini, emas dan perak banyak digunakan, yang dianggap bukan nilai istimewa, tetapi penduduk setempat tidak mengenal besi.
Ada juga bagian-bagian yang tidak biasa dalam cerita biksu itu. “Pada jarak yang sangat jauh ke selatan negara ini terletak Pegunungan Yanshan (“pegunungan berasap”), yang penduduknya memakan lobster, kepiting, dan ular berbulu untuk melindungi diri dari panas. Di puncak gunung ini hiduplah tikus api - musang atau tupai, yang bulunya digunakan untuk membuat bahan yang tidak mudah terbakar dan dimurnikan dengan api bukannya dimurnikan dengan air. Di sebelah utara, pada jarak yang sangat jauh dari Negara Bagian Wanita, terletak Tenggorokan Hitam atau Dataran, dan di sebelah utara Tenggorokan Hitam terdapat pegunungan yang sangat tinggi sehingga mencapai langit dan tertutup salju sepanjang tahun. Matahari sama sekali tidak muncul di sini. Konon Glowing Dragons tinggal di sini. Jauh di sebelah barat Negara Wanita, ada air mancur yang rasanya seperti anggur. Di kawasan yang sama Anda juga bisa menemukan Laut Laca,yang ombaknya dicat dengan warna bulu dan bulu hitam, yang terbenam di dalamnya, dan sedikit di dekatnya ada lautan warna susu lagi. Kawasan yang dikelilingi keajaiban alam tersebut sangat luas dan subur. Anjing besar, bebek dan kuda tinggal disini, dan akhirnya bahkan ada burung yang melahirkan bayi manusia. Bayi jantan yang lahir dari burung ini tidak dapat bertahan hidup. Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau sayapnya. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua mati sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter. "yang terbenam di dalamnya, dan sedikit di dekatnya ada lautan warna susu lainnya. Kawasan yang dikelilingi keajaiban alam tersebut sangat luas dan subur. Anjing besar, bebek dan kuda tinggal disini, dan akhirnya bahkan ada burung yang melahirkan bayi manusia. Bayi jantan yang lahir dari burung ini tidak dapat bertahan hidup. Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau sayapnya. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua mati sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter. "yang terbenam di dalamnya, dan sedikit di dekatnya ada lautan warna susu lainnya. Kawasan yang dikelilingi keajaiban alam tersebut sangat luas dan subur. Anjing besar, bebek dan kuda tinggal disini, dan akhirnya bahkan ada burung yang melahirkan bayi manusia. Bayi jantan yang lahir dari burung ini tidak dapat bertahan hidup. Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau pada sayap mereka. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua mati sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter. "sangat panjang dan subur. Anjing besar, bebek dan kuda tinggal disini, dan akhirnya bahkan ada burung yang melahirkan bayi manusia. Bayi jantan yang lahir dari burung ini tidak dapat bertahan hidup. Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau sayapnya. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua mati sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter. "sangat panjang dan subur. Anjing besar, bebek dan kuda tinggal disini, dan akhirnya bahkan ada burung yang melahirkan bayi manusia. Bayi jantan yang lahir dari burung ini tidak dapat bertahan hidup. Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau sayapnya. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua meninggal sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter. "Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau sayapnya. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua mati sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter. "Dan hanya anak perempuan yang dibesarkan dengan sangat hati-hati oleh ayah mereka, yang menggendongnya dengan paruh atau sayapnya. Begitu mereka mulai berjalan, mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri. Semuanya sangat cantik dan sangat ramah, tetapi mereka semua meninggal sebelum mencapai usia tiga puluh. Tikus di negara ini berwarna putih dan besar, seperti kuda, dan panjang rambutnya beberapa sentimeter."
Bagaimana reaksi penonton terhadap cerita yang begitu aneh? Bahkan kesadaran Tiongkok, yang biasanya menyukai cerita-cerita seperti itu tentang fenomena yang tidak biasa dan rentan terhadap semua jenis tipuan, tidak dapat menanggapi semuanya dengan serius, dan kronik tersebut dengan demikian menyampaikan reaksi istana kekaisaran kepada kami: “Para penonton di pengadilan sangat terhibur dengan cerita ini. Mereka tertawa dan bertepuk tangan, memberi tahu satu sama lain bahwa mereka belum pernah mendengar cerita yang lebih baik. Singkatnya, tidak ada yang bisa menanggapi cerita Huishan dengan serius.
Secara umum, semua ini dianggap sebagai dongeng tradisional Tiongkok. Dan bahkan para peneliti Barat menemukan dalam konfirmasi tentang "kemajuan" persepsi orang Cina tentang dunia luar di masa-masa yang jauh itu - ternyata bahkan mereka dapat membedakan kebenaran dari fiksi! Sinolog Prancis Marquis d'Herve, mengomentari bagian ini, berkomentar: “Peristiwa lucu ini menunjukkan kepada kita bahwa orang Tionghoa tidak semudah yang terlihat oleh kita selama Enam Dinasti. Mereka tahu bagaimana membedakan kebenaran dari yang luar biasa, dan kemewahan pendongeng, yang diolok-olok mereka, sama sekali tidak mengurangi jasa perekam, yang sangat mereka hormati.
Alexey Maslov
