Sejarah, seperti yang Anda tahu, suka mengejutkan. Pada pemeriksaan lebih dekat, ternyata sangat tidak seperti yang terlihat selama berabad-abad. Asosiasi apa yang muncul pada seseorang yang mendengar nama Don Juan? Pencinta wanita, penakluk hati, orang Spanyol yang bersemangat … Pernyataan pertama benar, tapi yang terakhir? Apakah Don Juan Spanyol atau dibuat oleh penulis dan penyair? Mungkin akan mengejutkan jika seseorang mengetahui bahwa sebenarnya Don Juan adalah penduduk asli dari keluarga Azerbaijan yang tua dan terhormat. Bagaimana bisa asal-usul salah satu angkuh paling terkenal di Eropa tetap menjadi misteri begitu lama?
Seperti yang disarankan para peneliti, Oruj-bek, demikian sebutan Don Juan, lahir pada tahun 1560 di suku bangsawan Kyzylbash-Turki Bayat. Ayahnya, Sultanali-bey, dari tahun 1578 melayani 9 tahun di istana Syah Safawiyah Muhammad Khudabenda, kemudian putranya Hamza-Mirza, menjadi orang kepercayaan dekat mereka. Saat itu, wilayah Azerbaijan modern adalah milik Kekaisaran Ottoman. Kaum Safawi prihatin tentang pembebasan Tabriz, bentrokan militer untuk kota ini tidak jarang terjadi, dan dalam salah satu pertempuran seperti itu pada tahun 1585, ayah Oruj-bek meninggal secara heroik, memerintahkan detasemen 300 orang, yang dia kumpulkan sendiri dan dipersenjatai dengan dana sendiri. Oruj-bek mengambil alih komando. Hamzah-Mirza menghargai keberhasilan militer Oruj-bek, dan sejak itu mereka ikut serta dalam semua operasi militer di Safawi. Otoritas politik dan militernya tumbuh di bawah Shah Abbas I,memerintah di takhta Safawi pada tahun 1587, Oruj-bek adalah salah satu orang pertama yang dimasukkan ke dalam kedutaan anti-Ottoman yang dikirim oleh shah ke Eropa.
Kedutaan besar yang terdiri dari empat sekretaris dan lima belas pelayan berangkat ke Eropa pada Juli 1599; Huseynali-bey diangkat sebagai kepala kedutaan, Oruj-bey sebagai sekretaris pertama. Kedutaan diberi wewenang oleh pemerintahnya untuk mengunjungi Rusia, Jerman, Polandia, Italia, Spanyol, Prancis, Inggris, dan Skotlandia.
Dengan banyak petualangan melalui Astrakhan, Kazan dan Nizhny Novgorod, kedutaan mencapai Moskow, tetapi karena cuaca buruk, kedutaan terpaksa tinggal selama lima bulan di istana Boris Godunov. Pada awal 1600, dengan banyak hadiah, kedutaan berangkat ke Arkhangelsk, untuk pergi dari sana melalui mulut Elbe ke Jerman. Sepanjang jalan, para peserta menerima penghargaan besar, mereka tinggal di kastil terbaik bersama bangsawan paling terkemuka. Kaisar Rudolph II mengundang mereka untuk tinggal di kediamannya di Praha, dan tiga bulan kemudian, pada musim semi 1601, kedutaan berangkat ke Italia, singgah dalam perjalanan ke Nuremberg, Munich, dan kota-kota besar Eropa lainnya. Kota dan kaisar diganti: Mantua, Florence, Verona; Ferdinand I, Adipati Agung Tuscany, Adipati Gonzaga, cucu dari Catherine de Medici, Paus …
Dari Roma, setelah liburan selama dua bulan di kediaman kepausan, para pelancong dengan kapal dapur berangkat ke Prancis. Dan sekali lagi Avignon, Montpellier, Perpignan dan kota-kota lain di Languedoc berlalu begitu saja. Dalam perjalanan ke kedutaan Spanyol; pertama Barcelona, lalu ibu kota - Valladolid. Di sini misi kedutaan berakhir, dan pesan dari Shah Abbas I diteruskan ke Raja Philip III dari Spanyol. Dan sekarang kedutaan di Lisbon, di pelabuhan, menunggu untuk dipulangkan, tapi …
Di sinilah, sebenarnya, kisah Don Juan, atau lebih tepatnya Oruj-bek, dimulai. Tiga dari empat sekretaris kedutaan tiba-tiba menjadi Kristen dan tetap di Spanyol. Yang pertama dibaptis adalah Alikuli-bek, Philip III sendiri menjadi ayah baptisnya dan memberinya nama Don Philip dari Persia, yang kedua dibaptis oleh Bunyad-bek dan menjadi Don Diego dari Persia. Margarita dari Austria, Ratu Spanyol, menjadi ibu baptis dari mualaf ketiga, Oruj-bek, dan Azerbaijan menjadi Don Juan dari Persia. (Don Juan harus ditulis dalam transkripsi yang benar, tapi kita akan meninggalkan ejaan yang lebih familiar).
Di sini perlu membuat penyimpangan kecil: ada penyebutan Oruj-bek Persia dalam sejarah, bagaimana tidak, jika orang sejarah ini meninggalkan jejak yang mencolok dalam literatur, setelah menulis "Kitab Oruj-bek Bayat, Don Juan dari Persia". Itu adalah kata terakhir - "Persia" - yang membawa kebingungan dan kebingungan ke dalam asal usul Don Juan. Banyak yang tidak tahu banyak tentang sejarah menganggap Nizami sebagai penyair Persia dengan alasan bahwa sejak awal abad ke-17 wilayah Azerbaijan modern adalah milik Persia. Tetapi baik Nizami maupun Oruj-bey lahir di tanah Azerbaijan SEBELUM penaklukan negara oleh Persia, dan ini adalah fakta sejarah.
Jadi, kami memiliki seorang Spanyol baru, seorang mualaf, Don Juan, yang memiliki nama Oruj-bek sejak lahir. Di tanah air barunya, Don Juan menjalani kehidupan yang penuh badai, dikenal sebagai penakluk hati wanita yang tak tertahankan, duelist putus asa yang mengalahkan lebih dari satu saingan. Dalam memoar orang-orang sezaman, bahkan ada yang menyebutkan duel Don Juan dengan duta besar Persia, yang ia bunuh dalam duel pada 15 Mei 1605. Dan siapa yang tahu apakah alasan duel itu adalah petualangan asmara biasa atau semacam patriotisme, keengganan untuk menerima pendudukan tanah air bersejarah oleh orang Persia yang dibenci, bercampur di sini? Sejarah diam, kita hanya bisa berspekulasi.
Video promosi:
Oruj-bek - Don Juan meninggalkan jejak dalam sejarah tidak hanya sebagai pencinta petualangan asmara. Seorang pria berpendidikan tinggi, ia menulis sebuah buku dalam bahasa Persia dalam tiga jilid. Dalam buku pertama dan kedua, penulis menggambarkan negara Safawi, Persia dan sejarahnya dari zaman kuno dengan sangat kiasan dan dengan pengamatan yang luar biasa dan kecenderungan untuk menganalisis. Buku ketiga menceritakan perjalanannya dengan kedutaan. Nilai karyanya yang tidak diragukan lagi adalah deskripsinya tentang Rusia, visinya tentang peristiwa yang dia saksikan secara pribadi. "Tidak seorang pun diizinkan pergi ke dokter untuk perawatan jika orang asing itu, dan tidak seorang pun, yang menderita sakit kematian, dapat meninggalkan Muscovy untuk pergi ke negara lain, berkomunikasi dengan orang lain dan belajar sesuatu," tulis Oruj-bey. Bagi orang Persia, dia tidak kalah kejam dalam pengamatannya: “Mereka selalu iri pada istri mereka,ini adalah karakteristik kuno mereka. " Tatapannya yang ulet dan jeli memungkinkan kami untuk mendapatkan gambaran tentang orang Spanyol, "rekan senegaranya" yang baru: “Semua festival rakyat ini, menurut pandangan kami, diadakan lebih baik di Spanyol daripada di kerajaan atau negara lain yang kami kunjungi sebelumnya, sejak orang Spanyol bahkan dalam persaingan ada kemegahan dan ketenangan yang tidak dimiliki negara lain. " Ini seperti membaca laporan tentang Olimpiade tahun 1992 di Barcelona!yang tidak dimiliki negara lain”. Ini seperti membaca laporan tentang Olimpiade 1992 di Barcelona!yang tidak dimiliki negara lain”. Ini seperti membaca laporan tentang Olimpiade 1992 di Barcelona!
Seorang pembaca yang jeli dapat belajar dari karyanya banyak hal yang menarik dan berguna sehubungan dengan sejarah Azerbaijan. Berbicara tentang Safavid Persia, Oruj-bey menyebutkan bahwa “sekarang kami memiliki 32 marga keluarga bangsawan yang diakui di Persia dan memiliki keunggulan besar di negara tersebut: Ustajlu, Shamlu, Afshary, Turkoman, Bayaty, Tekelu, Harmandalu, Zulkardarlu, Qajar, Karamanlu, Baybartlu, Ispirlu, Oryat, Chaushlu, Asayishlu, Chamish-Kazaklu, Saruzolaklu, Karabajaklu, Baharlu, Kuiniorilu, Kyrklu, Boshalu, Haji Fakikhlu, Hamzalu, Zolahlu, Mahmudlu, Garachomahlu, Gyzluyu-Palluyklu-Gy . Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa bahkan di bawah Shah Abbas I, yang dengan sekuat tenaga berusaha untuk mengurangi otoritas bangsawan Kyzylbash, pemerintah Persia masih ada di tangannya.
Oruj-bek, sebagai orang yang terpelajar, rupanya sendiri cukup obyektif menilai pentingnya karyanya. Tak heran, tanpa kesederhanaan palsu, ia membandingkan perjalanannya dengan perjalanan Marco Polo dan Magellan.
Pada 1604, bukunya diterbitkan di Spanyol dalam bahasa Spanyol. Peristiwa ini tidak bisa dilebih-lebihkan: ini adalah edisi pertama pengarang Azerbaijan, diterjemahkan dan diterbitkan di Eropa, dan bahkan dicetak dengan tipografi. Dan semua ini, ingat, terjadi setahun sebelum peluncuran "Don Quixote of La Mancha" yang terkenal oleh Cervantes yang agung. Baik penerbitan buku dan resepsi yang diberikan kepada sekretaris kedutaan asing di istana salah satu negara yang paling tercerahkan secara budaya pada masa itu berbicara banyak. Pertama, tentang jenjang pendidikan yang diterima di perguruan tinggi Azerbaijan saat itu.
Sejarah adalah wanita yang aneh, dan buku penting dari semua sudut pandang telah dilupakan selama berabad-abad. Baru pada tahun 1926 edisi berikutnya diterbitkan di Inggris, sudah dalam bahasa Inggris. Pada tahun 1959, terjemahan itu kembali diterjemahkan ke dalam bahasa aslinya - ke dalam bahasa Persia. Dan pada 1988 buku itu diterbitkan dalam bahasa Rusia. Penerjemahan, bersama dengan komentar dan pengantar ekstensif, dilakukan di Baku oleh sejarawan Azerbaijan terkenal, Doktor Ilmu Sejarah Oktay Effendiyev, bersama dengan Calon Ilmu Sejarah Akif Farzaliyev.
Oruj-bek, tidak diragukan lagi, adalah orang yang sangat luar biasa dan, tentu saja, menarik. Bukunya, yang ditulis di Spanyol, tanpa biaya sensor Shah, dan oleh karena itu secara obyektif merupakan sumber informasi paling berharga tentang sejarah, kehidupan dan budaya Azerbaijan pada khususnya dan Kaukasus pada umumnya, serta Iran, Rusia dan banyak negara Eropa. Dan semua informasi ini dengan baik hati diberikan kepada kami oleh orang Azerbaijan hebat lainnya dari kegelapan berabad-abad.
