Nubuatan St. Andrew
Kontroversi seputar kepribadian Kiy muncul selama kehidupan para penyusun Tale of Bygone Years, hal ini terekam dalam Tale itu sendiri, di kronik-kronik lain, termasuk. dari penulis asing. Pangeran Kiy, pembawa di sungai atau pemburu di hutan, sudah tidak tahu di abad ke-10. Bukankah itu mencurigakan? Jika Kiev sebagai kota Kiya didirikan pada abad ke-5, maka lima ratus tahun, yang memisahkan abad-abad ini, bukanlah waktu yang lama untuk melupakan peristiwa besar dalam kehidupan Rus asli, sebagai fondasi ibukotanya. Amsal, epos, "fitur dan potongan" diwajibkan untuk menyampaikan kepada keturunannya saat berdirinya "ibu kota kota Rusia". Tapi tidak ada yang serupa ditemukan, kecuali di "Tale", di mana sedikit informasi tentang Kiev terdistorsi tanpa Tuhan dan sama sekali tidak ada tanggal untuk berdirinya Kiev.
Untuk mengisi celah dalam masalah ini, nubuat St. Andrew, yang pada awal milenium melakukan perjalanan di sepanjang Dnieper bersama murid-muridnya. Namun Walking-nya penuh dengan kelalaian dan kontradiksi. Pada abad ke-19, para sejarawan mengungkapkan kebingungannya tentang pemberitaan Injil di negeri-negeri Slavia, di mana paganisme kuat. Pendukung Normanisme Rusia mengatakan itu kemudian, yaitu pada abad IV, orang Slavia hanya menetap di wilayah Dnieper dan Volkhov, oleh karena itu St. Andrii tidak bisa hadir. Diduga, "kisah Injil" ini cocok bagi Peter Agung ketika dia mendirikan Ordo St. Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama. Apa tujuan dari misi yang mendorong rasul ke tanah liar para Slavia dan di mana dia bisa lewat, mereka berdebat di abad XX, dan mereka masih belum mengerti teka-teki ini.
Logikanya, sungguh tidak masuk akal untuk naik ke Dnieper, untuk mengarungi semak-semak lebat untuk berdiri di suatu tempat dan secara nubuat menyatakan bahwa kota itu akan didirikan di sini. Tidaklah serius untuk menghapus segala sesuatu pada karunia kenabian rasul, karena kewaskitaan memiliki dasar tertentu, itu selalu didasarkan pada pengetahuan, dan tidak hanya pada intuisi.
Dalam hal ini, pengkhotbah tahu ke mana dia pergi!
Para sejarawan juga bingung dengan fakta bahwa pada mulanya St. St. Andrei akan pergi ke Roma dan, tampaknya, sudah pergi ke sana, tetapi sampai ke mulut Dnieper. Menguraikan rute pergerakan rasul, para peneliti terkadang membuktikan bahwa kita tidak berbicara tentang Roma Besar, tetapi tentang Roma atau Romov yang lain, yang berada di negeri Slavia utara. Ternyata episode dengan mimpi profetik rasul di tepi sungai Dnieper sudah menjadi fiksi. Atau semuanya terjadi di tempat lain dan tidak ada hubungannya dengan masa depan Kiev.
Kami juga setuju dengan kesimpulan terakhir. Di sini, tampaknya, motif mitologis dari "mimpi kenabian" berulang, yang sangat umum dalam ideologi orang Indo-Iran. Bangun, sang pahlawan melihat mimpinya menjadi kenyataan, dan ini adalah sesuatu yang baru, tidak biasa. Penjabaran dari keinginan st. Andrew untuk mengubah orang-orang kafir dari Great Scythia ke dalam iman Kristen, yang selalu menjadi "hukuman surga" bagi orang Yunani dan Bizantium. Benar, motif ini diselesaikan dalam semangat Injil, sebagaimana mestinya pada saat pertumbuhan pengaruh agama Kristen di Rusia.
Video promosi:
Hal lain adalah bahwa bagian dari "Tale" ini ditafsirkan secara tidak benar lagi. St Andrew berkata kepada murid-muridnya: "Seolah-olah rahmat Tuhan akan bersinar di atas gunung-gunung ini, untuk memiliki kota keberadaan yang besar, dan kepada gereja-gereja banyak Tuhan akan bergerak imat".
Frasa "harus menjadi" merujuk pada ekspresi murni Rusia dalam pembuatan mitos pada zaman pra-Kristen dan digunakan secara tidak benar oleh orang-orang gereja yang bukan berasal dari Rusia. Sayangnya, itu tetap dalam sejarah sebagai omong kosong yang menentang terjemahan. Tetapi "harus" adalah formula yang gigih, yang mengubah, mengatur ulang kata-kata di dalamnya tidak dapat diterima! Bunyi modern dari rumus ini adalah "Saya harus menjadi!" Misalnya, saya mendapat kehormatan untuk menjadi, fakta harus menjadi - juga tidak mungkin untuk mengubah rumus ini. Oleh karena itu, dalam pidato St. Rumus Andrew "harus" harus berdiri di samping dan setelah kata "kota besar". Kemudian terjemahan akan terdengar jelas dan benar. "Kasih karunia Tuhan akan bersinar di atas gunung-gunung ini, ketika kota besar TELAH (dimanifestasikan!) Dengan banyak gereja diangkat kepada Tuhan." Dan menurut terjemahannya, Anda mengerti bahwa "di pegunungan ini" sudah ada kota,kecuali bahwa itu adalah kota penyembah berhala dengan impersonalitas berhala di pelampung, di mana cuaca politik dan sosial dipesan dan dibuat oleh pendeta-diy. Kita dapat mengatakan jika St. Andrew berjalan di sepanjang Dnieper, lalu bukan ke tempat kosong, tetapi ke kota tertentu, yang tentu saja telah banyak didengar oleh rasul itu dan yang menampakkan dirinya dalam mimpi sebagai Yerusalem kedua, di mana setiap orang akan menjadi satu untuk menghormati Kristus Juruselamat dan Perawan Maria.
Tanyakan, apakah kota Dokiev dikenal pada abad IV? Tidak hanya dikenal luas, tetapi di antara kota-kota di Lembah Dnieper terkenal sebagai ibu kota utama Scythian-Pali (rawa). Namanya Borystenopol (sekarang Boryspil), sebuah kota yang dinamai menurut nama raksasa Bohr, yang dianggap kontroversial untuk dilokalkan. Borystenopolis juga disebut Olbia (varian dari kata "Swan") dan dikenal oleh Herodotus, dan ini adalah abad ke-5 SM. Tolong jangan bandingkan Olbis dengan Olbia, ini adalah kota yang berbeda.
Jadi berapa umur kota Kiya? 1500 atau 2500 tahun? Jelas bahwa Anda perlu mencari tahu kapan Kiy sendiri hidup.
Polyansky bersaudara dan Armenia
Kami yakin bahwa data historis tentang Kiyu telah tersebar selama berabad-abad dan tetap berada di sumber yang paling tidak terduga, dan semakin banyak bukti yang kami temukan, semakin kami yakin bahwa Kiyu yang legendaris adalah jurang maut bertahun-tahun!
Mari kita mulai dengan pertanyaan yang naif: di mana informasi mengenai pembangunan Kiev oleh saudara-saudara Polyan bisa sampai ke Rusia? Ada bukti pasti bahwa informasi tentang Kiev datang kepada para biarawan di Biara Pechersk bukan dari Bulgaria, bukan dari Byzantium, tetapi dari Armenia. Sejarawannya, Zenob Gluck, yang hidup pada abad ke-8, mencatat legenda tentang tiga bersaudara Polyansky. Menyebut mereka dengan cara Iran Kuar, Meltey dan Khorevan, Z. Gluck menulis bahwa mereka "di beberapa negara Palun … membangun kota."
Bagian ini memiliki kadriki ke-25, rahasia menariknya sendiri. Mengapa legenda Kiev dikenal di Armenia? Mengapa tepatnya dalam kronik Armenia fakta pembangunan kota dicatat sebagai peristiwa yang luar biasa? Para sejarawan mengesampingkan pertanyaan ini, mereka percaya bahwa legenda tentang pembangun Kiev datang ke Armenia, dan bukan sebaliknya. Itu diduga dibawa bersama mereka oleh Slavia, ditangkap oleh komandan Arab Mervan dan menetap di Kakheti. Dan mengapa orang-orang Slavia itu tidak memberi tahu orang-orang Armenia apa nama "suatu negara di Palun"? Dan apakah saudara Polyan itu, Kuar, Meltey dan Khorevan bagi orang Armenia? Pembangunan kota bisa mengejutkan siapa pun, kecuali orang Armenia. Di mana Kiev dan di mana Yerevan, apa kesamaan antara Rusia dan Armenia hingga abad ke-8, jika mereka tidak saling mengenal?
Ternyata mereka sudah tahu sejak lama! Orang-orang Armenia dan Rusia pertama-tama terhubung oleh kecintaan rakyat pada ayah Kiy, untuk Kuar, sebagaimana Z. Glak memanggilnya. Bagaimanapun, dia menghitung Kuar di antara para pendiri Armenia Besar!
Fakta yang sangat tidak disukai oleh para akademisi Soviet. Bukan karena orang Ukraina dan Armenia berasal dari cabang pohon bahasa yang berbeda, tetapi karena fondasi Armenia Besar berakar pada zaman kuno. Sekalipun kita tidak memperhitungkan tahun 387 sebagai waktu pembagian Armenia dan awal dari perjuangannya yang berusia berabad-abad untuk kemerdekaannya, sebagai negara bagian Armenia, itu berlangsung selama lebih dari seribu tahun. Dan hamba Cleo (dewi sejarah) mana yang mengizinkan gagasan menyebut Kyi sezaman dengan Darius Hystaspes, raja Persia kuno yang berperang dengan Armenia pada 521-520? SM. Dan sebelum Hystaspes, itu berkembang sebagai kerajaan Urartu (Van), dijelaskan dalam kronik Asyur sebagai Biyana, yang kota utamanya didirikan oleh "teman Hercules". Namanya, menurut ahli geografi Strabo, adalah Kiy, yang namanya diartikan sebagai "Cob", dia diduga bepergian dengan Hercules di Colchis pada 700 SM.
Zenob Gluck tahu (dari kronik kuno) bahwa Kuar bersama saudara-saudaranya Meltey dan Khorevan mendirikan Armenia, dan kemudian pergi ke “beberapa negara Palun” dan membangun kota di sana. Oleh karena itu, lebih tepat untuk berasumsi bahwa informasi tentang Kiev datang kepada para biarawan di Biara Pechersk, dan ini terjadi pada abad VIII-IX. Tidak diragukan lagi, memori saudara-saudara disimpan di masyarakat kita, perbuatan mereka tercermin dalam himne heroik (buku), mereka menjadi prototipe dari tiga pahlawan, tetapi ini bukan tentang ini di artikel ini.
Jadi, Z. Gluck tidak tahu yang utama: dimana "negeri Palun" itu? Ini adalah bukti lain dari keunikan legenda Kie. Pada abad VIII, negara Palun dikenal sebagai Negeri Rus, Tanah Rus. Nama Palun dan varietasnya - Polon, Polyanytsya, Polyana tetap ada dalam epos Rusia sebagai historisisme, serta dalam penunjukan diri klan Polyansky (yaitu Poloninsky).
Pada abad ke-5, bagaimanapun, mereka dikenal oleh orang asing sebagai "spalei, perselisihan, api". Dan pada abad ke-5 SM. Herodotus menetapkan nama "Sparalat", menjelaskannya sebagai "bangsawan Scythians".
Sebenarnya negeri Palun yang dilupakan pada abad ke-8 ini dikenal luas hingga abad ke-5. Bizantium dan Romawi mengidentifikasinya dengan negara Antes. Bersama dengan Sklavens (abad V-VII), Antes berasal dari suku yang sama, yang oleh Procopius dari Kaisarea disebut spora (perselisihan). Di Diodorus of Sicily, Paul the Deacon, mereka adalah Pali, suku utama Scythian, yang pada abad-abad pertama tinggal di daerah yang luas dari Sungai Donau sampai Don, "berdekatan dengan Volga Bulgars dan Kaukasus Utara."
Jika kita mengambil jangka waktu lima ratus tahun, dihitung dari abad pertama hingga kedalaman abad-abad tersebut, maka negara Palun kemudian dikenal sebagai Great Scythia, yang terdiri dari banyak suku terkait. Ada banyak alasan untuk menegaskan bahwa orang Skit menyebut tanah air mereka negara Pal atau Palun. Ibukotanya di abad V-II SM. adalah kota Palakiy, kediaman Skilur yang terkenal, sekarang menjadi cadangan Napoli Scythian di wilayah Simferopol.
Dan kapan Palaky didirikan dan oleh siapa? Catatan, Palaky atau Palakios terdiri dari dua kata "Pal" dan "Kiy". Sobat memiliki interpretasi tentang "raja", bukan tanpa alasan bahwa "istana" adalah istana kerajaan, klub adalah tongkat kerajaan, palivo adalah api kerajaan. Dan bagaimana Palaky menerjemahkan? Tsar Kiy? Ternyata Palaky didirikan oleh Kiy?
Mungkin "semacam negara Palun" oleh Z. Glak adalah Krimea era Scythian? Krimea Kuno adalah bagian dari zona pengaruh Scythia Besar, yang berasal dari sini.
Ataukah tentang "tanah Pali", yang terletak di Asia Kecil Paphlagonia, di Pegunungan Taurus, dekat Danau Askania? Pala tinggal di sana, sisa-sisa Enets, orang-orang yang dibawa Aeneas dari bawah Troy. Enets, dinamai demikian menurut pemimpin mereka (pendiri Italia), klan-suku Paphlagonian, lebih dikenal dalam sejarah sebagai Veneti. Mereka juga ventilasi, kesalahan, tuan, genit, pendiri banyak bangsa Eropa yang berpartisipasi dalam etnogenesis Slavia abad IV-VIII. Jadi, di dekat Danau Askania, seorang Kiy mendirikan sebuah kota, yang disebutkan dalam Alkitab sebagai Kios, ibu kota orang Het-Pali. Tradisi mengatakan bahwa penduduk Kios menyebut diri mereka Kiya, dan pemimpin legendaris mereka menentang reformasi Zarathushtra, jadi dia pindah dengan orang-orang pejuangnya.
Alangkah baiknya bersukacita atas informasi berharga tentang Kia, tetapi itu tidak mungkin. Informasi ini mengacu pada awal milenium pertama SM. Ya, ini adalah masa kejayaan Armenia Besar, kota Kiev di Dnieper, mereka akan memberi tahu kami, lalu tidak ada.
Dan jika kita, menghancurkan kanon mapan mengenai waktu pembangunan Kiev, mengatakan bahwa itu sudah ada! Bagaimana, kemudian, kesaksian kuno tentang kehidupan misionaris heroik Kiy dan saudara-saudaranya terdengar dengan cara baru?
Apa artinya "Kiy"?
Mengartikan nama Kiy akan memungkinkan kita untuk bergerak lebih dekat ke waktu hidupnya. Terlihat bahwa nama itu kuno, jika hanya sebuah nama, dan bukan nama panggilan atau nama samaran suci. Bagaimanapun, kata Kiy sama sekali bukan gagasan abad ke-5, dan kami akan membuktikannya.
Sekarang "isyarat" (dengan awalan "s") berfungsi sebagai sufiks. Dibentuk dari kata benda "isyarat", ia menciptakan kembali kata sifat, sepenuhnya bergantung padanya dan tersembunyi dari mata manusia di balik bayangan aturan morfologis yang tidak mengatakan apa-apa. Selama ribuan tahun, kata "isyarat" hanyalah kata benda, hanya maskulin dan multifungsi dalam penjelasannya. Kompleksitas memanifestasikan dirinya dalam perubahan semantik baik karena pergantian vokal dan karena konsep yang dapat dipertukarkan.
Sepanjang jalan, mari kita sentuh pandangan kita tentang sifat konsonan dan vokal, yang hanya konsonan yang dapat menjadi suku kata (batang). Sedangkan tujuan vokal adalah untuk "melayani" suku kata. Jika tidak, katakanlah ini: suara vokal tidak memainkan peran khusus dalam pembuatan suku kata (batang), sifatnya primitif dan tidak berubah sedikit pun sejak zaman prasejarah. Jika Anda berpikir bahwa vokal adalah suara yang mencerminkan spektrum emosi terluas, Anda salah.
Semua 5 suara vokal dasar diekspresikan dan masih menunjukkan satu perasaan - sakit! Tidak peduli apa jenis rasa sakit, fisik, mental, tetapi hanya rasa sakit yang didasarkan pada sifat suara vokal terbuka. Lihat diri mu sendiri.
"A" adalah suara dari rasa sakit tertentu yang meminta bantuan.
"Aku" adalah suara peringatan dari rasa sakit yang tiba-tiba.
"U" adalah suara sakit yang berkepanjangan, menakutkan.
"E" adalah suara rasa sakit yang memudar, memohon.
"O" - suara dendam, berisi suara di atas, selalu ganda: ao, io, yo, eo, oo.
Tanyakan, bagaimana emosi yang cerah, gembira, dan antusias diungkapkan dengan benar? Tertawa dan hanya tawa.
Jadi, benar menganggap huruf konsonan sebagai suku kata. Dalam topik kita, ini K. Sekarang mari kita lihat interpretasi klasik dari nama Kiy.
"Kiy" berarti "raja". Di Iran kuno. lang. itu identik dengan "Yang Mulia" (venidad), dan terdengar hampir sama: kai, ksai, sar. Bentuk terakhir itu menjelma menjadi "raja". Bagaimana? Bagaimanapun, kata "kai" memiliki satu suku kata "K", dan kata "ksar" memiliki dua - "ksr" (ks dianggap sebagai satu suku kata).
Di sini kita diselamatkan oleh versi bahasa Armenia kuno dari nama Kiya - Kuar, di mana terdapat dua suku kata "KR", peralihan antara "kiy-kai" dan "ksay".
Lebih jauh. "Kiy" identik dengan konsep "tongkat" (tongkat kerajaan). Karenanya nama atribut untuk permainan biliar. Tongkat naas ini disamakan dengan lingga, dan mereka telah begitu membekap gagasan mereka sehingga dianggap tepat untuk mengenali biliar sebagai permainan seksual. Apa? Semuanya cocok satu sama lain. Di daftar hijau ada sekelompok bola seperti telur - inti dari kegelapan wanita dan dua isyarat - inti dari dua pria dalam pertempuran tunggal untuk memperebutkan hak, dan seterusnya. Tapi tidak semuanya asmara seperti yang mereka katakan. Sekalipun penulis terkenal S. Alekseev percaya bahwa "isyarat" dan "oud" adalah satu dan sama, pembaca perlu menjelaskan apakah pendapat seperti itu sah?
Tentu saja tidak. Pendapat yang sederhana, dan inilah alasannya. Setiap kata (nama, istilah) terdiri dari suku kata kuno (batang). Interpretasi mereka sering berubah, berabad-abad telah menerapkan palet warna mereka sendiri. Untuk memahami arti asli dari kata tertentu, Anda perlu melihat energi informasional apa yang dimilikinya dalam Surat Suci.
Kemanusiaan, seperti halnya seorang individu, setelah dilahirkan, melewati semua tahap pertumbuhan. Saat masih bayi, ia belum menyembah siapa pun atau apa pun, ia hanya mencari makanan, tidak lebih!
Dengan kata lain, kultus falus, erotis, tantra, dan kultus lainnya bukanlah ciri khas peradaban bayi. Dia tidak mengenal dewa mana pun, dan dia menganggap makanan sebagai fenomena alam, meskipun makanan telah jatuh dari langit, tetapi seharusnya demikian. Dalam "periode konsumen" ini, umat manusia bahkan tidak mengucapkan suku kata, tetapi suara terbuka yang mencerminkan konsep "Saya ingin, memberi." Segala sesuatu dalam kehidupan seorang pemuda terjadi di bawah slogan ini, termasuk. ketertarikan seksual.
Kemudian, dalam kehidupan umat manusia, ada pengetahuan tentang dunia, terutama tentang alam, binatang, binatang. Bahkan tanpa mendewakannya, manusia mulai bermain dengan mereka, permainan itu sekarang dikenal sebagai sihir simpatik. Suara dan suku kata memperoleh arti "sihir", yang kemudian menjadi mantra.
Hanya selama periode pemujaan Bunda-Perawat, umat manusia menyadari bahwa dalam gagasan kelahiran kehidupan ada sakramen yang terkait dengan seorang wanita yang melahirkan, dengan Citra, tetapi tidak dengan simbol-simbol organ genital. Itu seperti aksesori magis dalam kultus agraria-falik di tahap perkembangan manusia remaja, tetapi bukan mainan di domain publik. Dan inilah tepatnya bagaimana S. Alekseev melihat penyembahan lingga - isyarat, yang diduga dilakukan oleh Trypillian di situs masa depan Kiev. Percayalah, pada masa itu orang-orang kurang perhatian secara seksual daripada sekarang, karena mereka sehat dan kuat secara fisik. Hanya peradaban orang impoten yang akan menciptakan lingga karet dan puntung coklat, alat kelamin laki-laki pada zaman dahulu sering dikorbankan (untuk api, air, bumi sebagai perawat), tetapi ini punya arti tersendiri, kejam, tentu saja, karenanya tragis. Dan pemukulan dahi di depan lingga yang mencuat di Maidan, menurut pandangan penulis Rusia itu, bukanlah sebuah tragedi, melainkan akting murahan. Itu adalah produk dari pikiran modern, yang darinya pasti ada kesedihan!
Arti utama dari kata "isyarat" berasal dari tahap pengetahuan manusia tentang dunia, dan dianggap sebagai suku kata ajaib K. Dia mempersonifikasikan bukan hanya seseorang, tetapi juga yang utama di antara orang-orang - Pendeta, yang merupakan Utusan, Dukun, Nabi, Guru. Untuk pertama kalinya, pastor itu menunjukkan kepada sesama sukunya bagaimana melalui sihir K seseorang dapat berkomunikasi dengan surga. Artinya, pada awal peradaban, ada orang yang tahu apa itu bidang Informasi Bumi dan bagaimana benda, hidup dan mati, menghubunginya.
K adalah molekul aneh dalam informasi tertua, yang terhubung dengan bangsa Sumeria, Atlantis, Arya, Inca, pencipta Kekaisaran Langit, Tanah Matahari Terbit, Atap Dunia, dan penyamaran terra lainnya. Dari Tulisan Suci ke dalam bahasa-bahasa dunia, "permulaan permulaan" K telah berlalu, misalnya, dalam bahasa Sansekerta itu adalah dewa dan raja, dewa dan totem. Jarang suatu suku tidak memiliki suku kata K atau bunyi reproduksinya G, X dalam namanya. Jika kita menyusun kamus bahasa dunia, maka kata-kata dengan suku kata K di dalamnya adalah yang paling banyak.
Menjawab pertanyaan, apa artinya "isyarat", katakanlah dalam suku kata tunggal, ini adalah kemiripan ajaib dari segala sesuatu dan semua orang.
Siapa yang diangkut oleh pengangkut?
Berdasarkan apa keyakinan kami bahwa Kiy adalah seorang tukang perahu? Pada kami, Rusia, kemalasan dengan motto "Nah, terus kenapa?". Terlalu malas untuk menggerakkan otak yang menjadi pembawa di sungai, mis. seseorang dengan darah sederhana, dan seorang pangeran adalah pekerjaan yang tidak sesuai. Jika Anda percaya bahwa prinsip "dari kain lap menjadi kekayaan" sedang bekerja di sini, maka Anda tidak tahu apa hubungannya dengan prinsip ini, kultus jenis apa yang melahirkannya, dan apakah reinkarnasi seperti itu cocok untuk pembawa Kiy. Tidak cocok sama sekali. Ketika Anda membaca dalam karya sejarah tentang perdebatan serius seputar kepribadian Kiy: dia adalah seorang tukang perahu, seorang nee kampungan, dan sekarang dia membangun sebuah kota, Anda bahkan tidak tahu bagaimana menangkis omong kosong ilmiah yang mendalam. Pendukung asal pangeran Kiy mengatakan: untuk disebut perencana kota, Anda harus menjadi seorang doy di bidang ini, dididik oleh seseorang. Tentu saja tukang perahu tidak akan membangun kota. Bukan desa di belakang tyn,dan polis, yang dapat menyaingi Roma dengan arsitekturnya, secara harmonis tertulis di lanskap!
Tapi tahukah Anda, membangun kota untuk menjadi pangeran saja tidak cukup dan mengetahui bisnis konstruksi saja tidak cukup. Anda harus dapat memilih tempat yang cocok, membuat, seperti yang mereka katakan sekarang, tata letak dan tidak menghabiskan satu atau dua hari di atas fondasi - di sini kota akan didirikan! Berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun.
Apakah Anda ingat bagaimana di jaman dahulu mereka memperlakukan kemunculan dan perkembangan kerajinan tangan dan teknologi lainnya? Larangan diberlakukan, dengan kata lain veto. Pengetahuan tentang tukang batu, pekerja pengecoran, pandai besi, dll. Digunakan di bawah pengawasan para pendeta. Para pendeta memberi atau tidak memberikan "lampu hijau" untuk aktivitas manusia apa pun. Kota dan kuil tidak dibangun tanpa izin mereka.
Oleh karena itu, mari kita serahkan Kiy si tukang perahu sebagai seorang kampungan bagi pecinta dongeng Bizantium dan katakan yang sebenarnya bahwa dua milenium tersembunyi dari kita: Kiy adalah seorang Brahman (Rahman) yang lahir. Dia adalah Imam Besar.
Mari kita ingat Cimmerian Charon, yang bermigrasi ke mitos Yunani kuno sebagai sejenis makhluk kejam yang suram yang hidup di ujung dunia, di mana ada pintu masuk ke Hades, kerajaan Cora. Dia sangat dihormati di Kerch sebagai Demeter. Jadi, Charon adalah pendetanya, membawa jiwa-jiwa orang mati dengan perahu menyeberangi sungai Leta.
Menurut rekonstruksi kami, Hades yang mistis (alias Valhalla, Iriy, Elysium, dll.) Adalah tempat bersejarah dan terletak di Semenanjung Kerch, khususnya di wilayah kapal feri saat ini, di mana pernah ada lautan Atlantis (menurut Plato), yang menghilang setelah banjir Dardanian, pada milenium II SM. Tempat ini, dijelaskan dengan ahli dalam mitos Hellas, melayani nenek moyang kita sebagai semacam nekropolis alami besar tempat penguburan dilakukan.
Harus dikatakan bahwa Cora dan Guerry adalah kata-kata serumpun untuk tujuan ritual, ini adalah seruan perpisahan, ini adalah hukuman Tuhan, ini adalah kesedihan, tetapi di atas semua itu mereka mencerminkan konsep "pahlawan", yaitu, seorang prajurit yang gugur yang tewas dalam pertempuran.
Gerry adalah tempat pemakaman legendaris nenek moyang Skit, yang ditawarkan oleh orang Skit untuk ditemukan kepada Raja Darius I selama perang Skit-Persia yang terkenal. Tidak hanya untuk menemukan, tetapi juga untuk menghancurkan Guerra, setelah itu orang Skit berjanji untuk melawan Persia. Dilihat dari perilaku Darius, dia tidak akan mencari Herra dan bertindak bijak, karena dia tidak akan pernah menemukan mereka dalam hidupnya. Gerry berada (dan sebagian besar berada) di dasar Selat Kerch. Lebih tepat dikatakan, di dasar sungai Pekel'naya, mari kita sebut nama Slavia-nya - Smorodina, yang merupakan dasar bawah air dari tiga sungai yang mengalir dengan air Laut Azov ke Hitam, yaitu Don, Kuban dan Salgir. Sayangnya, hampir tidak ada air yang tersisa dari sungai terakhir, tetapi saluran tersebut persis berada di sepanjang dasar Azov.
Jelas bahwa orang Skit, menawarkan Persia untuk menemukan dan menghancurkan Herras yang jelas tidak terjangkau, hanya menertawakan musuh, yang tidak akan mereka lawan.
Jadi, pendeta adalah tokoh utama pada "hari raya" yang menyedihkan dari penguburan orang mati. Salah satu nama panggilan sucinya di antara orang Rusia terdengar sederhana - Pembawa.
“Goy thou, teman-teman yang baik, Siapakah yang ada sebagai PEMBAWA di laut? Bawa aku ke sisi lain, Bawa aku, saudara-saudara, kubur aku …"
Terlihat jelas dari teks lagu rakyat Rusia Selatan ini bahwa istilah "pembawa" terkait dengan upacara pemakaman.
Marilah kita mengingat kembali Charon, yang namanya kita temukan dalam "Kampanye Awam Igor" dalam bentuk Karn. Sayangnya, penerjemah The Lay mengubahnya menjadi Karna. Secara etimologis, kata karn sama dengan konsep hitam dan merah. Ini adalah warna-warna imamat.
Kiy, sebagai menteri pemujaan leluhur, mengenakan pakaian warna hitam, mengecat wajahnya dengan warna merah. Rupanya, cat hitam juga ada di tato itu, ini terbukti dari penulis Yunani dan Romawi kuno.
Di sinilah Kei mendapat julukan "Carrier". Dan jika Anda lupa artinya, apakah itu sangat jauh dari Kievan Rus?
Operator, mis. pendeta pemakaman adalah Osiris, Helios, Vritra, Yarilo, Ladon, Odin, "bapak pahlawan yang jatuh".
