Selama lima ratus tahun terakhir, peradaban kita telah berkembang sangat pesat. Rata-rata setiap 2-3 generasi dalam masyarakat terjadi perubahan cita-cita dan perubahan prinsip moral. Lebih dari sekali ternyata selama satu abad, fenomena yang membangkitkan kasih sayang pada awalnya sangat dikutuk pada akhirnya; dan sebaliknya - apa yang dulunya tabu sekarang bukan hanya norma, tetapi sesuatu yang diterima begitu saja.
Abad kedua puluh tidak terkecuali. Dengan latar belakang dua perang dunia dan runtuhnya sistem kolonial, perubahan yang tidak kalah serius terjadi dalam masyarakat. Akuisisi hak pilih oleh perempuan, penghapusan segregasi rasial, perolehan kesetaraan oleh minoritas seksual - semua ini adalah hasil dari reformasi sosial abad kedua puluh. Tampaknya di era toleransi total dan muti-kulturalisme kita, Anda dapat dengan aman menyatakan diri Anda bahwa Anda "tidak seperti orang lain" dan ini tidak akan dikutuk oleh masyarakat.
Namun, ini sedikit berbeda. Perjuangan untuk hak-hak kaum homoseksual, yang berlangsung lebih dari lima puluh tahun, berakhir dengan kemenangan penuh mereka. Sekarang, untuk segala bentuk diskriminasi berdasarkan orientasi seksual di kebanyakan negara bagian, setidaknya tanggung jawab administratif disediakan. Baik atau buruk, pendapat berbeda. Kaum konservatif yang mengadvokasi nilai-nilai "tradisional" secara alami marah; kaum liberal - dengan segala cara mendukung usaha semacam itu dan menuntut lebih banyak kebebasan bagi mereka yang di masa lalu dianggap paria.
Kelompok-kelompok tersebut misalnya adalah kaum transeksual dan transgender yang menjadi bagian dari mereka. Jika semuanya jelas dengan yang pertama - identitas gender mereka sepenuhnya berlawanan dengan jenis kelamin mereka yang sebenarnya, maka dengan yang terakhir situasinya lebih rumit. Orang transgender tidak hanya “tidak setuju” dengan jenis kelamin mereka, mereka sendiri tidak dapat memahami apa jenis kelamin mereka. Banyak orang awam sering tidak memahami masalah mendalam dari fenomena ini; rata-rata warga negara normal mengaitkan semua manifestasi non-tradisionalisme dalam masalah gender dengan homoseksualitas, tetapi ini secara fundamental salah. Faktanya, hanya seksualitas trans yang merupakan penyakit yang diklasifikasikan oleh sistem Klasifikasi Penyakit Internasional. Perilaku homoseksual umumnya dianggap sebagai norma, dan masalah waria tidak dianggap sebagai sesuatu yang serius karena konsekuensinya yang sembrono. Tapi,Jika Anda mendalami masalah ini lebih dalam, akan muncul sejumlah fakta yang sangat menarik yang mampu “mematahkan pola” di antara banyak pendukung gagasan tradisionalisme.
Mitos pertama tentang transgender adalah bahwa mereka adalah produk peradaban Barat. Padahal, jumlah terbesar ada di Asia. Misalnya, di Thailand ada beberapa ratus ribu orang yang hidup di bawah hukum lawan jenis. Ini adalah pria yang berpakaian seperti wanita, memakai riasan dan melakukan perawatan penghilangan rambut secara teratur. Mereka bekerja terutama di sektor hiburan dan pariwisata. Banyak yang percaya bahwa transgender di Thailand cenderung berasal dari ekonomi. Mungkin memang begitu. Di negara di mana persaingan untuk mendapatkan pekerjaan bagi pria melebihi beberapa ratus orang per pekerjaan, mereka tidak punya pilihan selain mengenakan pakaian wanita dan berpartisipasi dalam pertunjukan drag.
Situasi yang sama sekali berbeda telah berkembang, misalnya, di India. Ada kasta transgender selama berabad-abad - yang disebut hijrah. Selain itu, sebagian dari hijrah tinggal di Pakistan. Jumlah transgender di India dan Pakistan, menurut beberapa perkiraan, melebihi 5 juta. Tak heran, India menjadi negara pertama yang secara resmi menetapkan hijrah dan transgender sebagai "seks ketiga".
Kesalahpahaman kedua tentang transgender adalah kenyataan bahwa alasan ketidakpastian seksual mereka adalah orientasi seksual non-tradisional mereka. Ini juga tidak benar. Bagi transgender, perilaku di masyarakat dan "di ranjang" bisa sangat berbeda.
Banyak psikolog percaya bahwa transgender dan homoseksualitas bukanlah gangguan mental. Menurut mereka, orang-orang tersebut tidak memiliki gangguan jiwa, satu-satunya pengecualian adalah identitas gender. Masalah yang jauh lebih besar adalah kurangnya kesempatan untuk didengarkan dan dipahami. Hal ini terutama terlihat pada usia dini, ketika seseorang tidak dapat memahami apa yang terjadi padanya, tidak ada yang bisa dituju, dan tidak realistis untuk bertanya kepada seseorang. Dan bahkan jika kita tidak memperhatikan masalah teknis seperti mengganti paspor saat berganti jenis kelamin atau entri yang sama di paspor tentang "jenis kelamin ketiga", nyatanya masyarakat kita belum siap menerima kesetaraan dengan orang-orang jenis ini.
Video promosi:
Mengapa ada diskriminasi terhadap transgender? Sebenarnya jawaban dari pertanyaan ini sederhana. Alasan yang sama berlaku untuk diskriminasi terhadap homoseksual, perwakilan dari ras dan kebangsaan lain, penyandang disabilitas. Ini adalah ketakutan akan ketidaktahuan, ketidaktahuan, dan ide fiktif tentang pilihan atau keunggulan seseorang. Kami secara naluriah tidak menerima mereka yang entah bagaimana berbeda baik dari diri kita sendiri atau dari beberapa norma yang diterima di masyarakat. Banyak psikolog percaya bahwa akar antipati semacam itu harus dicari dalam sejarah kita yang dalam: pada suatu waktu, orang pertama membunuh semua orang yang bukan dari gua mereka. Namun, jangan lupa bahwa ini bukanlah Zaman Batu. Mungkin, jika prasangka ini tidak ada di mayoritas penduduk, tidak akan ada masalah "minoritas" sama sekali.
Namun, masyarakat modern secara bertahap mulai mengenali jenis kelamin ketiga. Saat ini proses penerimaan berjalan perlahan tapi pasti. Masyarakat dulunya juga menolak untuk mengakui hak-hak seksual minoritas, namun kini isu-isu tersebut diabaikan begitu saja. Pemerintah sebagian besar negara demokrasi liberal mengakui hak asasi manusia untuk mengidentifikasi gender yang tidak sesuai dengan penampilan alami mereka. Baik atau buruk - waktu akan menjawabnya. Tidak semua eksperimen sosial masyarakat manusia berakhir bahagia.
