Tahun ini, Prapaskah dimulai pada 14 Maret, setelah Minggu Pengampunan yang menyentuh. Pada awal April, itu "pecah", seperti kata orang, menjadi dua bagian. Dan durasi puasa terpanjang dan terketat ini adalah 48 hari. Itu akan berakhir pada Paskah, yang tahun ini akan kita rayakan pada 1 Mei. Jadi bagi mereka yang mengikuti tradisi Ortodoks, masih ada pembatasan berminggu-minggu ke depan. Padahal, banyak dari kita yang sudah sedikit lelah tanpa harus bersahaja. Ketika rasa lelah itu datang, inilah saatnya untuk mengingat apa itu puasa dan mengapa Anda membutuhkannya.
Tiga tingkat puasa
Puasa apa pun, terutama sebelum Kebangkitan Kristus yang Terang, adalah saat pencerahan jiwa, pemurnian pikiran dan hati dari akumulasi kebencian, kejengkelan, kemarahan, iri hati, keputusasaan, pesimisme, dan ketidakpuasan dengan hidup. Puasa memiliki tiga tingkatan - jasmani, mental dan spiritual.
Puasa jasmani, atau larangan makan, harus dibarengi dengan puasa spiritual, yaitu berpantang dari segala jenis kesan dan kenikmatan. Bagaimanapun, hanya dalam kesunyian, keheningan, meditasi, konsentrasi doa, seseorang dapat melihat ke dalam dirinya sendiri, melihat di kedalaman jiwanya apa yang tidak ia perhatikan dalam kesia-siaan sehari-hari. Di abad XIX. di banyak negara, selama puasa, tidak hanya bola yang dibatalkan, tetapi teater juga ditutup, dan hiburan lainnya dibatalkan. Tak perlu dikatakan bahwa orang yang percaya pada puasa tidak memainkan pernikahan, tidak merayakan ulang tahun, tidak mengatur acara perusahaan. Puasa yang ikhlas juga mengasumsikan bahwa kamu tidak bisa menghukum siapapun, iri hati, fitnah, cekcok, mengumpat, membentak anak.
Secara tradisional, selama Prapaskah Agung, orang-orang mencoba untuk menunjukkan belas kasihan: bersedekah, memberikan sumbangan amal, mengunjungi rumah sakit dan panti jompo untuk membantu merawat yang lemah. Di desa-desa ada kepercayaan bahwa selama Prapaskah Agung Tuhan sendiri berjalan di bumi dalam wujud orang miskin. Oleh karena itu, dianggap dosa besar untuk menolak penginapan untuk seorang musafir, tidak memberi makan orang miskin, dengan cara apa pun.
Tingkat puasa ketiga, tertinggi dan tersulit adalah puasa spiritual. Ini mengandaikan perjuangan seseorang dengan hasratnya, yang dalam agama Kristen dicapai dengan pertobatan dan doa. Dalam pengakuan dosa dan pertobatan seseorang di hadapan Tuhan itulah arti utama Prapaskah Agung terletak. Bukan kebetulan bahwa itu dimulai dengan kebiasaan, menusuk hati yang keras, meminta maaf kepada semua orang tiga kali dan memaafkan semua orang tiga kali sendiri.
Video promosi:
Shrovetide - selamat tinggal pada daging
Masa Prapaskah Agung adalah puasa Ortodoks yang paling ketat. Tidak hanya dilarang untuk semua produk daging [daging, lemak hewani, telur, produk susu) dan alkohol, tetapi bahkan minyak nabati dan ikan. Selain itu, pada hari kerja diresepkan untuk makan sekali sehari, pada akhir pekan - dua kali. Tiga hari seminggu - pada hari Senin, Rabu dan Jumat - mereka hanya makan makanan dingin tanpa minyak sayur, pada hari Selasa dan Kamis - makanan panas diperbolehkan, tetapi juga tanpa minyak. Minyak Lenten hanya diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu.
Ikan hanya dapat dimakan dua kali: pada Kabar Sukacita (ini adalah 7 April) dan pada Minggu Palem, yang menandai masuknya Kristus ke Yerusalem (tahun ini jatuh pada 24 April). Kaviar ikan diperbolehkan pada hari Sabtu sebelum Minggu Palem. Bertentangan dengan kepercayaan populer bahwa anggur dapat diminum pada akhir pekan, peraturan mengatakan bahwa anggur diperbolehkan sekali selama seluruh puasa - pada Sabtu Agung, tepat sebelum Kebangkitan Kristus yang Cerah.
Dalam kehidupan duniawi, minggu tanpa daging ini dikenal sebagai Maslenitsa - pesta meriah, perayaan dan segala jenis pancake dan pangsit, terutama dengan keju cottage (itulah mengapa di Ukraina minggu ini sering disebut pasta keju). Tradisi "mengaum" yang baik sebelum berpuasa juga ada di negara Katolik. Pada saat ini, umat Katolik mengadakan karnaval, yang namanya berasal dari frase Latin "selamat tinggal daging" (carne - meat, vale - goodbye). Ngomong-ngomong, di gereja Katolik dan Anglikan, Prapaskah dimulai bukan pada hari Senin, seperti di Ortodoksi, tetapi pada hari Rabu, itu disebut Ash dan melambangkan percikan abu di kepala, yaitu pertobatan, penyesalan atas dosa-dosa manusia. Pada Rabu Abu, seorang imam menggambar salib dengan abu di dahi orang percaya selama Misa Katolik.
Mengapa ada puasa ketat dalam Ortodoksi?
Parahnya puasa Ortodoks dijelaskan oleh fakta bahwa puasa itu dirancang terutama untuk para bhikkhu. Berkenaan dengan puasa untuk awam, yaitu orang yang menjalani kehidupan biasa dan sekuler, Gereja Ortodoks hanya memberikan rekomendasi umum. Artinya, setiap orang harus berusaha semaksimal mungkin (aturan puasa monastik), dengan tetap memperhatikan kemampuan fisik dan spiritualnya. Dalam praktiknya, tingkat puasa harus ditentukan oleh pekerjaan dan kondisi kesehatan orang tersebut. Selain itu, Gereja memberikan indulgensi puasa kepada ibu hamil, ibu menyusui, anak, lansia, travelling dan sakit. Anak-anak di bawah usia tujuh tahun tidak berpuasa sama sekali, tetapi gereja merekomendasikan agar orang tua secara bertahap membiasakan mereka untuk pantang: memasak lebih banyak hidangan sayur, kurangi permen, batasi permainan dan hiburan yang berisik.
Biasanya puasa warga kota yang bekerja adalah penolakan terhadap daging dan produk susu dengan tetap menjaga pola makan yang biasa. Di sinilah hadiah dari kebun dan kebun kami, serta berbagai persiapan untuk musim dingin, berguna. Sudah lama ada tradisi populer untuk mengikuti puasa ketat hanya pada minggu-minggu pertama dan terakhir. Imam yang bijaksana cukup berbaik hati terhadap kelemahan kita. Seperti yang sering dikatakan para tetua suci, "Kamu bisa makan daging dengan berpuasa, hanya saja jangan saling makan."
Prapaskah, seperti Paskah, bukanlah "dalam jumlah", artinya, mereka bisa jatuh pada tanggal yang berbeda. Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi. Dan karena kalender lunar tidak bertepatan dengan yang diterima secara umum, hari Minggu ini mungkin jatuh untuk periode dari 7 April hingga 8 Mei. Akibatnya, awal puasa di tahun yang berbeda bervariasi dari Februari hingga Maret. Puasa minggu keempat disebut Mid-Cross (tahun ini jatuh pada tanggal 4-10 April, akhir dari setengah puasa). Pada hari Rabu, Salib Suci disembah; pada hari yang sama, Prapaskah roti gulung dengan biji poppy berbentuk salib dipanggang, diolesi madu di atasnya.
Puasa minggu ketujuh yang terakhir sebelum Paskah disebut Gairah, Putih atau Murni. Hari terpenting dalam Pekan Putih telah lama dianggap Kamis (Hari itu Bersih, Agung, dan Penuh Gairah), pada hari inilah Yudas mengkhianati Kristus. Menurut legenda, pada Kamis Putih, sebelum matahari terbit, burung gagak membawa anak ayam untuk mandi di sungai, karena burung ini berumur panjang. Maka orang-orang berusaha mencuci hari itu sebelum fajar agar sehat dan panjang umur. Sejak fajar mereka membersihkan gudang, di halaman, di lumbung, sehingga semuanya tampak meriah. Di malam hari, sekembalinya dari gereja, mereka mencoba untuk membawa pulang lilin yang menyala sehingga mereka dapat membakarnya dengan mantra api melintasi pintu.
Jumat Agung adalah hari penyaliban Yesus Kristus. Pada hari Jumat sebelum Paskah, orang percaya berusaha untuk tidak makan sama sekali, tidak membuat persiapan liburan.
Sabtu Agung Passion Week adalah hari yang didedikasikan untuk mengenang tinggal Yesus Kristus di dalam kubur dan turunnya-Nya ke neraka, serta hari persiapan untuk Paskah. Dalam tradisi modern, pada hari Sabtu Agung kue Paskah dipanggang, pewarna disiapkan (ngomong-ngomong, mereka dicat dengan pewarna alami - infus kulit bawang), yaitu, mereka bersiap untuk Kebangkitan Kristus yang Cerah. Sore hari, dari pukul tiga atau empat, Paskah dirayakan di gereja-gereja.
